20190128 అద్వైత ఆచార్యుల భగవంతుని విశ్వరూప దర్శనం (భాగం 1)

ముఖం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్ కృపా తం అహం వందే శ్రీ గురుం దిన తరిణం
పరమానంద మాధవం శ్రీ చైతన్య
తారీ ఓశ్వరం హరి

పరిచయం: ఈ రోజు, సోమవారం, జనవరి 28 ^, 2019న, ఉదయం మేము బెన్నీతో ఫిజికల్ థెరపీ, మరియు లక్ష్మీ నారాయణునితో వాయిస్ థెరపీ చేయించుకున్నాము. ఆ తర్వాత సాయంత్రం మేము సైకిల్ యాత్రకు వెళ్ళాము, ఏకరాణి లెక్కపెడుతుండగా, ఇప్పటి వరకు మేము 540 సైకిల్ యాత్రలు పూర్తిచేశాము. అనంతరం నేను మలేషియాలోని కౌలాలంపూర్ భక్తులకు ఒక చిన్న దర్శనం ఇచ్చాను.

ఇప్పుడు మనం తరగతి తీసుకుంటున్నాము. ఇది దీని గురించి.

భగవంతుని విశ్వరూపంపై అద్వైత ఆచార్యుల దర్శనం

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత ఆది-లీల 17.10

śacīke prema-dāna, తబే అద్వైత-మిలన
అద్వైత పైల విశ్వరూప-దరాశన

జయపతాకా స్వామి: ఇది చైతన్య-చరితామృతం నుండి తీసుకోబడింది , కాబట్టి మేము మీకు ప్రభుపాదుల వారి అనువాదాన్ని చదివి వినిపిస్తాము:

ఆ తరువాత భగవంతుడు, అద్వైత ఆచార్యుని పాదాల చెంత ఆమె చేసిన అపరాధాన్ని కొట్టివేసి, కృష్ణుని ప్రేమను తన తల్లి అయిన శచీదేవికి ప్రసాదించాడు. ఆ విధంగా అద్వైత ఆచార్యునితో సమావేశం జరిగింది, ఆయనకు తరువాత భగవంతుని విశ్వరూపం దర్శనమిచ్చింది.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి ఇప్పుడు ఇది వివరించబడింది, అద్వైతుడు శచీమాతను క్షమించడానికి నిరాకరించాడు, ఎందుకంటే ఆమె భక్తులలో ఉత్తమురాలని ఆయన భావించాడు, మరియు ఆమెను కీర్తిస్తూ పారవశ్యానికి లోనై, ఆ పారవశ్యంలో మూర్ఛపోయాడు. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సలహా మేరకు ఆమె ఆయన పద్మ పాదధూళిని తీసుకుని, తన తలపై ఉంచుకుంది, మరియు ఈ విధంగా ఆమె క్షమించబడింది, మరియు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇలా అన్నారు, ఇప్పుడు అద్వైత ఆచార్యుల పద్మ పాదముల వద్ద నా తల్లి చేసిన అపరాధం సరిదిద్దబడింది మరియు ఆమె ఎటువంటి కష్టం లేకుండా కృష్ణునిపై ప్రేమను కలిగి ఉండవచ్చు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన తల్లిని వైష్ణవ అపరాధానికి ఒక ఉదాహరణగా నిలిపారు. ఇప్పుడు మనం మరో భక్తుడిని అగౌరవపరచకుండా, ఒక భక్తుడిని దూషించకుండా చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. భక్తులందరూ కృష్ణునికి చాలా ప్రియమైనవారు; అందువల్ల, మనం ఏ భక్తుడిని అగౌరవపరచకుండా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. భార్యాభర్తలు ఇద్దరూ భక్తులే అయినప్పటికీ, వారు కూడా ఒకరినొకరు నొప్పించకుండా చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. వాస్తవానికి, భార్యను కొట్టడం నైతికంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు, కానీ ఒకవేళ ఎవరైనా అలా చేస్తే, వైష్ణవుడైన అతను పాపానికి పాల్పడటమే కాకుండా, అతని భార్య వైష్ణవి కాబట్టి అపరాధానికి కూడా పాల్పడినట్లే. మనం మాయాపూర్‌లో ఒక భార్యాభర్తలను చూశాం, భార్య చేతిలో వంటపాత్ర అయిన ఇనుప పెనం పట్టుకుని రోడ్డు మీద తన భర్తను తరుముతోంది. ఆమె సూరినాం నుంచో లేదా అలాంటి మరో ప్రాంతం నుంచో వచ్చి ఉంటుంది. ఏదేమైనా, అది కూడా అపరాధమే అవుతుంది. కాబట్టి ఈ విషయం గత అధ్యాయంలో చర్చించబడింది.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.32

అద్వైతప్రభురా గోపీభావే నృత్య

ఏక దిన అద్వైత నాచేన గోపీ-భావే
కీర్తన కరేనా సబే మహా-అనురాగే

జయపతాకా స్వామి: ఒకనాడు అద్వైతుడు గోపిక భావంలో నాట్యం చేస్తున్నాడు . అందరూ గొప్ప ఉత్సాహంతో కీర్తన చేస్తున్నారు. ఇది చైతన్య-భాగవతం , మధ్య-ఖండం, 24.32 నుండి తీసుకోబడింది.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.33

ఆర్తి కరి' నాచయే అద్వైత మహాశయ
పునః పునః దాన్తే తృణా కరియా పాఠాయ

జయపతాకా స్వామి: విరహ వేదనతో అద్వైత మహాశయుడు, పళ్లలో గడ్డిపోచతో పదే పదే నాట్యం చేసి, నేలమీద పడిపోయాడు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.34

gaḍāgaḍi' yāyena advaita prema-rase
catur-dige bhakta-gaṇa gāyena ullāse

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత, నాలుగు దిక్కుల భక్తులు అత్యంత ఆనందంగా జపిస్తుండగా, ఆయన కృష్ణుని పట్ల ఉన్న స్వచ్ఛమైన ప్రేమ యొక్క మధురభావంలో నేలపై దొర్లాడు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.35

నృత్య-సంబరాణ-చేష్టా భక్తగణేర స్రాంతి

దుయి ప్రహరే ఓ నృత్య నహే ​​సంవరణా
శ్రాంత హైలేనా సబ భాగవత-గణ

జయపతాక స్వామి: ఆరు గంటలు గడిచిపోయినా ఆయన ఆగకుండా నాట్యం చేస్తూనే ఉన్నారు. అంతసేపు జపం, నాట్యం చేసిన తర్వాత భగవంతుని భక్తులు అలసిపోయారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.36

sakalera ācāryake beḍiyā upabeshana

సబే మేలి' ఆచార్యరే స్థిర కారయ్యా
వాసిలేనా చతుర్-దిగే ఆచార్య వేడుక

జయపతాకా స్వామి: అందువలన వారందరూ కలిసి అద్వైత ఆచార్యులను శాంతపరిచారు. వారు ఆయన చుట్టూ వలయాకారంలో కూర్చున్నారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.37

ఆచార్యకే సుస్థిర దర్శనే శ్రీవాసాదిర స్నానార్థ గమన ఓ ఆచార్య పునః ఆవేశ

కిచ్చు స్థిర హనా యాది ఆచార్య వాసిలాస్
రివాస-రామై-ఆది తాబే స్నానే గేలా

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత ఆచార్యులు కొంత శాంతించి కూర్చున్న తరువాత, శ్రీవాస, రామయి మరియు ఇతర భక్తులు స్నానం చేయడానికి వెళ్లారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.38

ārti-yoga advaitera punaḥ punaḥ bāḍe
ekeeshwara śrīvāsa-aṅgane gaḍi' paḍe

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత ప్రభువు యొక్క విరహం క్రమంగా అధికమవుతుండగా, ఆయన శ్రీవాసుని ఆవలి ప్రాంగణపు నేలపై ఒంటరిగా దొర్లారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.39

అద్వైతేర ఆర్తి ప్రభురా హృద్గోచర

కార్యాంతరే నిజ-గృహే చిలా విశ్వంభర అద్వైతేర
ఆర్తి సిత్తే హైలా గోచరా

జయపతాకా స్వామి: విశ్వంబర ప్రభువు తన స్వగృహంలో కొన్ని పనులలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. అద్వైత ఆచార్యులు అనుభవిస్తున్న విలాపాన్ని ఆయన అర్థం చేసుకున్నారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.40

భక్త-ఆర్తి-పూర్ణకారి సదానంద రాయ ఐలా అద్వైత యథా గడగది' యా

భక్త-ఆర్తి-పూర్ణకారి సదానంద రాయ
ఐలా అద్వైత యథా గడగది' యా

జయపతాకా స్వామి: భక్తులందరి విలాపాలను, బాధలను పోగొట్టే నిత్య ఆనంద స్వరూపుడైన గౌరాంగ ప్రభువు, అద్వైత ప్రభువు నేలపై దొర్లుతున్న చోటికి వచ్చారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.41

అద్వైతేర ఆర్తి దేఖి' ధరి' తాంర కరే
ద్వార దియా వాసిలేనా గియా విష్ణు-ఘరే

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత ప్రభువు యొక్క విలాపాన్ని చూసి, ఆయన ఆయన చేతిని పట్టుకున్నారు. ఆయన అద్వైత ఆచార్యులను విష్ణు ఆలయం లోపలికి తీసుకువెళ్లి, అక్కడ అద్వైత ఆచార్యులతో కలిసి కూర్చున్నారు. ఆ సమయంలో, ప్రతి హిందువు ఇంట్లో, ముఖ్యంగా ప్రతి బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో ఒక విష్ణు ఆలయం ఉండేది. మరియు కొన్ని ఇళ్లలో చండీ మండపాల వంటి మండపాలు కూడా ఉండేవి , వాటిలో క్రతువులు నిర్వహించేవారు. కాబట్టి, విశ్వంబర ప్రభువు అద్వైతుని చేయి పట్టుకుని విష్ణు ఆలయం లోపలికి తీసుకువచ్చి, తలుపు మూసి, అద్వైతునితో కలిసి కూర్చున్నారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.42

అద్వైతేర అభిలాష జానీబార జన్య ప్రభుర ప్రశ్న

హాసియాఠాకురా బలే,—“శునహా ఆచార్య!
కి తోమరా ఇచ్చా, బాలా కీ వా చాహా కార్యా?”

జయపతాకా స్వామి: భగవానుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నారు, ఆచార్యా విను, నీ కోరిక ఏమిటి? నాకు చెప్పు! ఏమి జరగాలని కోరుకుంటున్నావు?

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.43

అద్వైతేర మనోభిలాష జ్ఞానం లేదా విశ్వరూప దర్శనం

అద్వైత బలయే,—“తుమీ సర్వ-వేద-సార
తోమరేయ్ చాహోం ప్రభు, కి చాహిబా ఆరా”

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు అద్వైత ఆచార్యులు ఇలా బదులిచ్చారు, "మీరు సమస్త వేదాల సారం . ప్రభూ, నాకు కేవలం మీరే కావాలి!! నేను ఇంకేం కోరుకోగలను? ఇంకేం అడగగలను?"

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.44

హాసి బలే ప్రభు,—“ఆమీ ఈ తా’ సాక్షాతే
ఆరా కి ఆమరే చాహ బలా తా’ ఆమాతే”

జయపతాకా స్వామి: విశ్వంబర ప్రభువు చిరునవ్వు నవ్వి, "నేను ఇక్కడే ఉన్నాను! నేను సరిగ్గా ఇక్కడే ఉన్నాను! చెప్పు, నా నుండి నీకు ఇంకా ఏమి కావాలి?!" అని అన్నారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.45

అద్వైత బలయే,—“ప్రభు కహిలా సు-సత్య
ఈ తుమీ సర్వ-వేద-వేదాంతేర తత్త్వ

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత ప్రభువు ఇలా బదులిచ్చారు, ప్రభూ, మీరు చెప్పినదంతా పూర్తిగా సత్యం! సు-సత్య ! సమస్త వేదాలకు మరియు వేదాంతానికి మీరే మూల విషయం.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.46

తథాపిహ వైభవ దేఖితే కిచ్చు చై”
ప్రభు బలే,—“కి వా ఇచ్ఛా బలా మోర థాని”

జయపతాకా స్వామి: అయినప్పటికీ, నేను మీ దివ్య ఐశ్వర్యాలలో కొన్నింటిని చూడాలనుకుంటున్నాను! దానికి గౌరహరి ప్రభువు ఇలా బదులిచ్చారు, అయితే మీ కోరిక ఏమిటి? మీకు నా నుండి సరిగ్గా ఏమి కావాలో చెప్పండి?

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.47

అద్వైత బలయే,—“ప్రభు పూర్వే అర్జునేరే
యహా దేఖైలే తాహా ఇచ్చా బడా కరే”

జయపతాకా స్వామి: అద్వైతుడు ఇలా బదులిచ్చాడు, ప్రభూ, మీరు ఇంతకుముందు అర్జునునికి చూపిన ఆ రూపాన్ని చూడాలనే బలమైన కోరిక నాకు ఉంది!

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.48

బలితే అద్వైత మాత్రా దేఖే ఏక రథ
చతుర్-దిగే సైన్య-దలే మహా-యుద్ధపథ

జయపతాకా స్వామి: అద్వైతుడు ఈ మాటలు పలకగానే, ఆయన యుద్ధభూమిలో, భీకర యుద్ధంలో నిమగ్నమై ఉన్న, సైన్యాలతో చుట్టుముట్టబడిన ఒక రథాన్ని చూశారు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.49

బదులుగా ఉపరే దేఖే శ్యామల-సుందర
చతుర్భుజ śaṅkha-cakra-gadā-padma-dhara

జయపతాక స్వామి: అతను రథం మీద శంఖం, చక్రం, గద మరియు పద్మాన్ని ధరించి, నాలుగు చేతులతో ఉన్న ఒక అందమైన, నల్లని వ్యక్తిని చూశాడు.

చైతన్య-భాగవత, మధ్య-ఖాండ 24.50

అనంత-బ్రహ్మాండ-రూప దేఖే సేయ్ క్షణే
చంద్ర, సూర్య, సింధు, గిరి, నది, ఉపవనే

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుని అపరిమిత విశ్వరూపంలో ఆయన ఆ సమయంలో చంద్రుడిని, సూర్యుడిని, సముద్రాలను, పర్వతాలను, నదులను మరియు అడవులను చూశారు.

సరే, మనం ఇక్కడితో ఆపుదాం, రేపు విశ్వరూపం గురించి మరింత తెలుసుకుందాం. సమయం ఎంత? రాత్రి 9.20. నేను చెప్పిన దానిలో ఏదైనా అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు ఏమైనా ఇబ్బంది ఎదురైతే, మీరు ఇంటర్నెట్‌లో ఉన్నట్లయితే దాన్ని నాకు పంపండి, ఒకవేళ మీరు ఇక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఉన్నట్లయితే, దాన్ని ఏకరాణి దేవీ దాసీకి ఇవ్వండి.

ఏమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా? నేను రెండు ప్రశ్నలు తీసుకుంటాను.

ప్రశ్న: అద్వైతుడు లేదా అర్జునుడు కృష్ణుని విశ్వరూపాన్ని ఎందుకు చూడాలనుకున్నారు? వారు బృందావనంలో ఉన్న ఆయన సర్వోన్నత కృష్ణ రూపాన్ని చూడమని ఎందుకు అడగలేదు? రుక్మీని రామన దాస

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అద్వైతుడిని, "నీవు ఏమి చూడాలనుకుంటున్నావు?" అని అడిగారు. దానికి ఆయన, "నేను విశ్వరూపాన్ని చూడాలనుకుంటున్నాను. మీ వైభవాన్ని, మీ మహిమలను చూడాలనుకుంటున్నాను" అని చెప్పారు. ఆయన ఇంకేదైనా చూడాలని ఎందుకు అడగలేదో నేనేం చెప్పగలను? భగవంతుడు, "నీవు ఏమి చూడాలనుకుంటున్నావు?" అని అడిగారు, దానికి ఆయన చెప్పారు! శ్రీమద్భాగవతంలో, భగవంతుడు మైత్రేయుడిని, "నీవు ఏమి చూడాలనుకుంటున్నావు?" అని అడిగారు. దానికి అతను, "ఆయన భౌతిక శక్తి ఎలా పనిచేస్తుందో చూడాలనుకుంటున్నాను" అని చెప్పాడు. ఆయన, "నీకు అది ఎందుకు కావాలి? ఇంకేదైనా ఎందుకు వద్దు?" అని అడగలేదు. ఒకవేళ నీవు బృందావనంలో కృష్ణుడిని చూడాలనుకుంటే, చాలా మంచిది! నీ కోరిక నెరవేరుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను, కానీ వేర్వేరు వ్యక్తులు వేర్వేరు విషయాలను ఎందుకు అడుగుతారో మనం చెప్పలేము! వారు తమకు కావలసినది అడుగుతారు! ఇప్పుడు మైత్రేయుడు దీనిని అడిగినప్పుడు, భగవంతుడు చిరునవ్వు నవ్వారు. ఆయన సాక్షాత్తు కృష్ణుడినే చూస్తూ, భౌతిక స్వభావం ఎలా పనిచేస్తుందో అర్థం చేసుకోవాలని అడుగుతున్నాడు! ఇప్పుడు, ఎందుకు? మనం ఏం చెప్పగలం? అతను చూడాలనుకున్నది అదే! భగవంతుడు చిరునవ్వు నవ్వాడు, ఎందుకంటే అతను ఏదైనా అడగగలడు. తనను గోలోక వృందావనానికి తరలించమని అడగగలడు, కానీ దానికి బదులుగా, అతను భౌతిక ప్రకృతిని చూడాలనుకున్నాడు. అప్పుడు భగవంతుడు తన ఆశ్రమాన్ని వరదతో ముంచెత్తాడు, అతను మునిగిపోతున్నాడు, ఆ తర్వాత అతను అన్ని బాధలను అనుభవించాడు. ఆపై, శుక్! అంతా తిరిగి సాధారణ స్థితికి వచ్చింది. కాబట్టి, భగవంతుడు తన భౌతిక శక్తితో ఈ రకమైన భ్రమను సృష్టించగలనని చూపించాడు. మనం అడగవచ్చు, మరి మైత్రేయుడు దానిని ఎందుకు అడిగాడు? కాబట్టి ఈ రకమైన ప్రశ్నలు సమంజసం కావు, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ ఒక వ్యక్తి మరియు వారు కోరుకున్నది అడుగుతారు. మీరు ఆలోచించండి, భగవంతుడు నన్ను ఏమి కావాలో అడిగితే, నేను ఖచ్చితంగా భగవంతునికి సేవ చేయాలనుకుంటాను. నేను ఆయన అందమైన, సర్వ ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని చూడాలనుకుంటున్నాను! నేను ఆయనకు సేవ చేయాలనుకుంటున్నాను, అలాగే భగవంతుడు మిమ్మల్ని అడిగితే మీరు ఆలోచించండి. మీకు కావలసినది ఏదైనా నేను ఇస్తాను. మీరు రాజు కావాలనుకుంటే, నేను మిమ్మల్ని రాజును చేస్తాను. మీకు అతీంద్రియ శక్తి కావాలంటే, నేను మీకు అతీంద్రియ శక్తిని ఇస్తాను!   మీరు బ్రహ్మజ్యోతిలో విలీనం కావాలనుకుంటే, అలా చేయవచ్చు! మీకు ఏమి కావాలి?   మీరు ఏమి కోరుకుంటారు? ఇది మంచి ప్రశ్న!

చివరి ప్రశ్న

అజీత గోపినాథ్ మరియు ఆయన సతీమణి రాధా రాజేశ్వరి దేవి దాసి గారికి ఈరోజు వివాహ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా మా శుభాకాంక్షలు. మనమందరం వారికి ఘనంగా హరిబోల్ చెబుదాం! హరిబోల్!

మహా వరాహ దాస: మేము కూడా ఒక అత్యంత విచారకరమైన వార్తను తెలియజేయాలనుకుంటున్నాము. గురు మహారాజు వారి శిష్యులలో ఒకరైన, బ్రెజిల్‌లోని కురిటిబాకు చెందిన 22 ఏళ్ల బ్రహ్మచారి లీలేశ్వర గౌరాంగ దాస . బయట కొందరు వ్యక్తులు దోపిడీకి ప్రయత్నించగా, ఈ బ్రహ్మచారి వారిని ప్రతిఘటించారు. ఆ కారణంగా ఆయన తీవ్రంగా గాయపడి ఐసీయూలో చేరారు. ఆయన దేహాన్ని విడిచిపెట్టారనే వార్త మాకు అందింది. ఆయన చాలా మంచి భక్తుడు. ఆయన 2012లో ఇస్కాన్‌లో చేరారు. ఆయన చాలా మంచి, చురుకైన, నిష్కపటమైన భక్తుడు, అలాగే నిష్కపటమైన బ్రహ్మచారి కూడా. ఈ దురదృష్టకరమైన, ఊహించని సంఘటన కారణంగా ఆయన ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టారు. కాబట్టి, మేము గురు మహారాజును కోరుకుంటున్నాము మరియు గురు మహారాజు అభ్యర్థన మేరకు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న భక్తులందరూ ఇప్పుడు ఆన్‌లైన్‌లో, గురు మహారాజుతో పాటు అతని ఆత్మ భగవంతుని పద్మ పాదాలను చేరాలని ప్రార్థిస్తున్నాము. (మహా వరాహ దాస) ప్రభు తన ఫోన్‌లో గురు మహారాజుతో ఉన్న భక్తుని చిత్రాన్ని ప్రేక్షకులకు చూపించారు.

జయపతాకా స్వామి: ఆయన ఆధ్యాత్మిక లోకానికి విజయవంతంగా చేరడానికి మనమందరం హరే కృష్ణ అని జపిద్దాం.

శ్రీ కృష్ణ చైతన్య ప్రభు నిత్యానంద,
శ్రీ అద్వైత గదాధర, శ్రీవాస ఆది గౌర భక్త వృంద .

హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే/
హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే!