ఒక సాయంత్రం దర్శనం
జనవరి 27, 2019న భారతదేశంలోని చెన్నైలో జయపతాక స్వామి మహారాజు కొత్త శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకం నుండి చదువుతున్నప్పుడు మాతో చేరండి.
మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం
తారం చైతన్యం కూర్చున్నాడు!
ఎందుకంటే మనం ఈరోజు చాలా ఆలస్యంగా ప్రారంభిస్తున్నాము మరియు ఈరోజు ఆదివారం కాబట్టి. కాబట్టి మనకు ఈరోజు ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు ఉంటాయి. మరియు మనం రేపు చైతన్య పుస్తక సంకలనాన్ని ప్రారంభిస్తాము. కాబట్టి, మీకు ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉంటే, తాత్వికంగా, మీరు వాటిని ప్రस्तुतించవచ్చు. అలాగే, ఇంటర్నెట్లో ఉన్నవారు తమ ప్రశ్నలను ఇంటర్నెట్ ద్వారా పంపవచ్చు. నేను చెప్పేది అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు ఏదైనా ఇబ్బంది ఉంటే; దయచేసి అదే పంపండి, ఆ పదాలను ఎలా బాగా చెప్పాలో వాయిస్ థెరపిస్ట్ నాకు శిక్షణ ఇస్తాము . ఈ ఉదయం నాకు ఫిజికల్ థెరపీ లేదు. కాబట్టి మేము TOVP ఎగ్జిబిషన్ మరియు ప్లానిటోరియం విభాగం సమావేశం నిర్వహించాము. మరియు అది 10'O వరకు జరిగింది. USA, UK, భారతదేశం, ఆస్ట్రేలియా నుండి ప్రజలు పాల్గొంటున్నారు , ఇంగ్లాండ్లోని ప్రజలు ఉదయం 2 గంటలు. USAలోని ప్రజలకు ఇది రాత్రి, కానీ ఇప్పటికీ సహేతుకమైనది మరియు ఆస్ట్రేలియాలో ఇది మధ్యాహ్నం. భారతదేశంలో ఇది ఉదయం. కాబట్టి ఈ సాయంత్రం నా వాయిస్ థెరపిస్ట్ డాక్టర్ ప్రకాష్ వచ్చారు మరియు అతను మధ్యాహ్నం 1.30 వరకు ఉండటానికి అదనపు సమయం కేటాయించాడు. ఈ మధ్యాహ్నం నేను 905 సైకిల్స్ సైకిల్ తొక్కాను! అది మా రికార్డ్, కాబట్టి మీకు ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?
ప్రశ్న: కృష్ణుడు లేదా భక్తులు మనకు ఏదో చెబుతున్నారని మనకు అనిపించినప్పుడు అది మన మనస్సు కాదని మనం ఎలా ఖచ్చితంగా చెప్పగలం? చాలా ధన్యవాదాలు.
జయపతాక స్వామి: గురువు ఉన్నప్పుడు, మీకు ఎటువంటి సందేహం ఉండకూడదు. మీ ఆలోచన సరైనదా కాదా అని మీరు ఎల్లప్పుడూ గురువును అడగవచ్చు. నేను ప్రభుపాదులను ఇలాంటి వివిధ విషయాల గురించి చాలాసార్లు అడిగాను మరియు ఆయన చెప్పిన కొన్ని విషయాల గురించి, అవి కృష్ణుడిచే పంపబడ్డాయి, ఏదో కాదు. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, మనకు గురువు ఉన్నాడు, ఎందుకంటే మన బద్ధ స్థితిలో మనం కృష్ణుడితో నేరుగా కనెక్ట్ అవ్వలేము. హరే కృష్ణ! విజయ రాధా దేవి దాసీకి ధన్యవాదాలు.
- విజయ రాధా దేవి దాసి
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా, అనుబంధం, భయం మరియు కోపాన్ని ఎలా అధిగమించాలి?
—హరిధ్వని దేవి దాసి
జయపతాక స్వామి: అనుబంధం, భయం, కోపం, ఎలా అధిగమించాలి? భగవద్గీతలో దీని గురించి ఒక శ్లోకం ఉంది మరియు అక్కడ కొంత సలహా ఇవ్వబడింది. కానీ క్లుప్తంగా, మనం ప్రతిదానినీ కృష్ణ చైతన్యంతో ముడిపెట్టాలనుకుంటున్నాము. భౌతిక ప్రపంచంతో అనుబంధం కలిగి ఉండటానికి బదులుగా, మనం కృష్ణుడికి మరియు ఆయన సేవకు ఎక్కువ అనుబంధం కలిగి ఉన్నాము. మన అహం చిటికెడు అయినందున లేదా ఎవరైనా మనకు కావలసిన ఇంద్రియ తృప్తిని ఇవ్వనందున లేదా ఎవరైనా మనల్ని అనవసరంగా, నిర్మాణాత్మకంగా విమర్శిస్తున్నందున కోపంగా ఉండటానికి బదులుగా కోపం , అప్పుడు మనం కోపంగా ఉంటే అది భౌతికం. కానీ ఎవరైనా భక్తుడిని లేదా కృష్ణుడిని బాధపెడితే; మనం కోపంగా ఉంటే అది కృష్ణ చైతన్యం. కాబట్టి కోపం, మనం దానిని సరైన కారణం కోసం ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము మరియు తప్పు కారణం కోసం కోపాన్ని త్యజిస్తాము. మరియు కృష్ణుడు తన భక్తులను రక్షిస్తానని వాగ్దానం చేసినందున, న మే భక్తః ప్రాణశ్యతి [ Bg 9.31] నా భక్తుడు ఎప్పటికీ నాశనం కాడు. కాబట్టి మనకు భయం ఎందుకు ఉండాలి? భయం అనేది భౌతిక ప్రపంచంలో భాగం, మరియు భయం అంటే మనం దానిని హెచ్చరికగా తీసుకుంటాము. కానీ మనం వాస్తవానికి భయపడము ఎందుకంటే మనం కృష్ణుడి దయ మరియు రక్షణపై ఆధారపడవచ్చు. కానీ ఆయన మన మనస్సులో, ఈ ప్రదేశానికి వెళ్లడం ఇప్పుడు ప్రమాదకరమని చెబితే, దానిని కూడా కృష్ణుడి హెచ్చరికగా తీసుకుంటాము.
ఇప్పుడే, లూసియానాలో బాటన్ రూజ్లో కొంతమంది చంపబడ్డారనే వార్త నేను చూశాను. కాబట్టి మీరు లూసియానా సరిహద్దులో నివసిస్తుంటే, ఆమె నివసిస్తుంది, ఆమె మిస్సిస్సిప్పిలోని న్యూ తలవానా (ఇది లూసియానా సరిహద్దులో ఉంది) లో, పికాయున్లో నివసిస్తుంది, కాబట్టి కృష్ణుడు మీరు బాటన్ రూజ్కి వెళ్లవద్దని హెచ్చరిస్తే, బహుశా అక్కడ ప్రజలు కాల్పులు జరుపుతున్నందున కావచ్చు.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా, ప్రతిదాని పట్ల సహనాన్ని ఎలా పెంపొందించుకోవాలి?
—రాధా శ్రీ.
జయపతాక స్వామి: రాధా శ్రీ! ప్రతిదానికీ సహనాన్ని ఎలా పెంపొందించుకోవాలి? కృష్ణుడు లేకపోవడాన్ని మరియు ప్రభుపాదుడు లేకపోవడాన్ని తట్టుకోవడం చాలా కష్టం. కాబట్టి దీనిని విప్రలంభ-భావ లేదా విడిపోవడాన్ని అనుభూతి చెందడం అంటారు . అది మనం సహించాల్సిన అవసరం లేదు. మనం ఏడవవచ్చు. కానీ నేను ఇంతకు ముందు మాట్లాడుతున్న ఈ తప్పుడు అహంకార విషయాలన్నీ, వాటిని మనం సహిస్తాము, ఎందుకంటే అవి నిర్మాణాత్మకమైనవి కాదని మనకు తెలుసు. కాబట్టి మనం కృష్ణుడి కోసం ఏదైనా చేయగలిగితే తప్ప, మనం దానిని సహిస్తాము మరియు మనం దానిని చేయము. కాబట్టి మనం కృష్ణుడి పట్ల మరింత అనుబంధాన్ని పెంచుకున్నప్పుడు, భౌతిక విషయాలను సహించడం సులభం. కాబట్టి మనం మానవుడిగా ఏమి చేయాలి అంటే కృష్ణుడి గురించి మరింత తెలుసుకోవడం. మరియు కృష్ణుడి పట్ల మన అభిమానం మరియు ఆకర్షణను పెంపొందించుకోవడం. ఆపై మిగతా అన్ని విషయాలను సహించడం చాలా సులభం.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా, నిర్మాణాత్మక విమర్శ మరియు తప్పులను కనుగొనడం మధ్య రేఖను ఎలా గీస్తాము. మనం నిర్మాణాత్మక అభిప్రాయాన్ని ఇస్తున్నామని మన మనస్సులో స్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆ వ్యక్తి దానిని ఆ విధంగా చూడకపోవచ్చు మరియు దాని కారణంగా మనం తరచుగా ఏమీ మాట్లాడకుండా ఉంటాము. సరైన విధానం ఏమిటి?
-మధుర లీలేశ్వరి దేవి దాసి, గీతా నగరి
జయపతాక స్వామి: దీని అర్థం... అన్నింటికంటే నిర్మాణాత్మకమైనది అంటే మీరు ఆ వ్యక్తికి వారు ఎలా మెరుగుపడవచ్చో చెప్పడం. కానీ వారు ఎలా తప్పు చేస్తున్నారో వ్యక్తికి చెప్పడం నిర్మాణాత్మకమైనది కాదు. సాధారణ నియమం ఏమిటంటే, మనం నిర్మాణాత్మకమైన సలహా ఇవ్వకూడదు, లేకుంటే సీనియర్ భక్తులకు. బదులుగా [ఒక] సీనియర్ భక్తుడిని, మనం ఒక ప్రశ్న అడుగుతాము. కానీ మనకు ఎల్లప్పుడూ ప్రశ్న అడిగే హక్కు ఉంటుంది; మరియు మీరు మీ అభిప్రాయాన్ని తెలియజేయవచ్చు, అది ఒక ప్రశ్నగా ఉంచబడినప్పటికీ. ఎవరైనా సీనియర్ భక్తుడు అని చెప్పండి, మీరు సరైనది అని అనుకున్న విధంగా ప్రవర్తించడం లేదు, మరియు మేము ఇలా అంటాము, “ప్రభు, నేను మిమ్మల్ని అనుసరించడానికి ఒక ఉదాహరణగా చూస్తున్నాను మరియు మీరు ఎల్లప్పుడూ మేము ఇలా చేయాలని మాకు చెప్పారు. కానీ మీరు అలా చేస్తున్నారని నేను చూశాను. కాబట్టి మీరు చేయడానికి ఏదో ఒక కారణం ఉండాలి, కాబట్టి మీరు నన్ను ప్రకాశింపజేయగలరా?” మరియు ఆ వ్యక్తి మిమ్మల్ని ప్రకాశింపజేస్తే లేదా వారు అలా చేయకపోతే మీరు వారు ఏదో తప్పు చేస్తున్నట్లు పట్టుకున్నారని అర్థం. మరియు వారు విశాల దృక్పథం కలిగి ఉంటే, వారు క్షమాపణలు చెప్పి, ఆ కార్యాచరణ అనుసరించాల్సినది కాదని చెబుతారు.
ప్రభుపాద ఒకసారి భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి ప్రభుపాద ఠాకురు సోదరుడిని చూడటానికి వెళ్ళాడు, మరియు అతను తన గురువు సోదరుడు కాబట్టి , అతను అతన్ని సీనియర్ భక్తుడిగా అంగీకరించాడు మరియు ఆ సమయంలో అతనితో ఉండే అదృష్టం పొందాడు. భక్తివినోద ఠాకురు జన్మస్థలాన్ని అభివృద్ధి చేయడం గురించి ఆయన గతంలో చర్చించారు. కానీ ఈసారి ఆయన నిరాకరించారు. కాబట్టి ప్రభుపాద ఒక ప్రశ్న అడిగాడు, “ భక్తివినోద ఠాకురు జన్మస్థలాన్ని ఎవరైనా అభివృద్ధి చేయలేకపోతే మరియు చేయగలిగిన వ్యక్తికి అవకాశం ఇవ్వకపోతే అది పాపం కాదా ? అది పాపం కాదా?” కాబట్టి సాంకేతికంగా అది ఒక ప్రశ్న, “ఇది పాపం కాదా?” కానీ అతను ఆలోచనను అర్థం చేసుకున్నాడు. కాబట్టి సాంకేతికంగా కూడా అతను దానిని ఇష్టపడకపోవచ్చు, అది నేరం కాదు ఎందుకంటే అతను దానిని ఒక ప్రశ్నగా అడిగాడు. కాబట్టి అది సూత్రం, మనకంటే సీనియర్ అయిన ఎవరైనా ప్రశ్నగా అడగాలి. ఎవరైనా మన సంరక్షణలో ఉంటే, మనం వారికి నిర్మాణాత్మక విమర్శ ఇవ్వవచ్చు లేదా ఎవరైనా సమానమైన వ్యక్తి అయితే, మీ సంబంధాన్ని బట్టి, మీరు నిర్మాణాత్మక విమర్శ ఇవ్వవచ్చు లేదా మీరు ఒక ప్రశ్న అడగవచ్చు. హరే కృష్ణ!
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా, దయచేసి నా వినయపూర్వకమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. ఒక భక్తుడు మరొక భక్తుడి గురించి తనకు నచ్చని దాని గురించి పంచుకుంటే, భక్తుడిలోని కొన్ని లోపాలను ఎత్తిచూపితే, అది వక్త లేదా శ్రోత వైపు నుండి నేరమా?
-మాధురి మమతామయి దేవి దాసి
జయపతాక స్వామి: ఇది నేరం కావచ్చు. ఈ ప్రత్యేకమైన విషయాన్ని మనం గౌరవంగా పాటించకూడదని చెప్పే విధంగా దీనిని ప్రस्तुतిస్తే, భక్తుడు లేకపోతే చాలా మంచిది, కానీ ఈ ప్రత్యేకమైన అలవాటు మనం పాటించనిది. ఆది-లీల CC ( చైతన్య-చరితామృతం ) యొక్క 12వ అధ్యాయంలో ప్రस्तुतు గౌడీయ మఠాలు విడిపోవడం మరియు స్థాపకుడి సూచనలను పాటించడంలో వైఫల్యం గురించి వివరాలను ఇచ్చినట్లుగా ఇది చాలా నిర్మాణాత్మకమైన రీతిలో ప్రस्तुतు చేయబడింది. కాబట్టి ప్రस्तुतुतు ఆ వివరాలను మనల్ని హెచ్చరించడానికి ఇచ్చాడు, మనం కూడా అదే పని చేయకూడదని. కాబట్టి గౌడీయ మఠ నాయకులు కొందరు మమ్మల్ని 12వ అధ్యాయాన్ని తీసివేయమని అడిగారు. కానీ ప్రस्तुतు రచనలను తీసివేయడానికి మాకు హక్కు లేదని మేము చెప్పాము. కాబట్టి మీరు దీన్ని ఎలా చేస్తారనే దానిపై ఆధారపడి, ఎవరినైనా హెచ్చరించడం అయితే, ఈ ఉదాహరణను అనుసరించవద్దు; అప్పుడు అది సరే కావచ్చు. ప్రభుపాద తన దైవ సోదరుల గురించి మాట్లాడుతున్నాడని మీరు చూడండి. ఒకరు జూనియర్ భక్తుడు అయితే చాలా ఉన్నతమైన లేదా అంతకంటే పెద్దవాడి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు; అది బహుశా, మీరు మరియాద-లంగణ అని పిలిచేది , సీనియారిటీని అతిక్రమించడం కావచ్చు.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
చివరి ప్రశ్న.
ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా, దయచేసి నా వినయపూర్వకమైన ప్రణామాలను అంగీకరించండి. శరీరం నుండి వచ్చే బాధలను ఎలా తట్టుకోవాలి, అదే సమయంలో భక్తితో సేవ చేయడం ఎలా?
—సురేశ్వర నిమై దాస.
జయపతాక స్వామి: సరే, మీరు అలా చేయగలిగితే, అది చాలా అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తి అని సూచిస్తుంది. సాధారణంగా మనం బాధపడుతున్నప్పుడు, ఉత్సాహంగా భక్తితో సేవ చేయడం కష్టం. కానీ కొంతమంది భక్తులు అలా చేయగలరు; మరియు అది మీరు గురువు పట్ల ఎంత కృతజ్ఞతతో ఉన్నారో, లేదా మీరు గౌరాంగ లేదా కృష్ణుడితో ఎలా అనుబంధం కలిగి ఉన్నారో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అలాగే, మీరు అనుభవిస్తున్న భౌతిక బాధ ఎంత దారుణంగా ఉంది? కాబట్టి, ఈ రాత్రి వచ్చిన ఇంటర్నెట్లోని భక్తులందరికీ నేను ధన్యవాదాలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను . ధన్యవాదాలు!
Lecture Suggetions
-
20200905 శ్రీ విశ్వంభరదేవ కేశవ భారతిని సంప్రదించారు
-
20200106 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200105 ఆదివారం విందు ప్రసంగం మరియు కీర్తన ఉత్సవం
-
20200102 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200908 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాసం అనే వరం లభించింది.
-
20200911 కేశవ భారతి విశ్వంభరదేవుని సన్యాస ఆశ్రమంలోకి “ప్రారంభించారు” (పార్ట్ 2)
-
20201011 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 2)
-
20200901 అద్వైత, గాంగదాసు, శ్రీవాస, గదాధర, వక్రేశ్వర, మురారి, జగదానంద, దామోదర, హరిదాస మరియు విద్యానిధి యొక్క విలాపం
-
20200904 సన్యాసం కోసం నిమై ఇంటిని విడిచిపెట్టడం గురించి విన్న నవద్వీప నివాసితుల విలపన.
-
20200903 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం. (భాగం 2)
-
20200111 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం
-
20190208 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20190218 శ్రీ నిత్యానంద త్రయోదశి ఉపన్యాసం
-
20250921 ఉత్తర మలేషియా భక్తులకు ప్రసంగం
-
20200103 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం రోజు 1
-
20200116 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200119 ఆదివారం విందు ప్రసంగం
-
20200907 కేశవ భారతి మరియు విశ్వంభరదేవుడి మధ్య చర్చ
-
20200906 నిమై సన్యాస గురించి విన్న కట్వా నివాసితుల విలపనలు
-
20190114 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20190219 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200902 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం (భాగం 1)
-
20190201 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20201010 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 1)
-
20190220 రాక చిరునామా
-
20200108 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200910 కేశవ భారతి విశ్వంభరదేవ సన్యాస ఆశ్రమంలోకి “ప్రారంభించారు”.
-
20200107 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200104 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం 2వ రోజు, ఉదయం ప్రసంగం
-
20200909 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాస వరం లభిస్తుంది (భాగం 2)