20200917 నవద్వీపంలో భక్తులకు నిమాయి సన్యాసం గురించి ఆచార్యరత్న బ్రేకింగ్ న్యూస్ (పార్ట్ 1)

17 సెప్టెంబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం

హరిః ఓం తత్ సత్!

పరిచయం: ఈరోజు మనం మన చైతన్య-లీల తరగతిని కొనసాగిస్తున్నాము.  ఈరోజు అధ్యాయం:

నవద్వీపంలో భక్తులకు నిమాయి సన్యాసం గురించి ఆచార్యరత్న బ్రేకింగ్ న్యూస్

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.026

చంద్రశేఖరకే గృహే ప్రత్యగమనేర ఆదేశ—

t అబే చంద్రశేఖర-ఆచార్య కోలే కరీ'
ఉచ్చైః-స్వరే కందితే లాగిలా గౌరహరి

జయపతాక స్వామి : శ్రీ కృష్ణ చైతన్య మహాప్రభు చంద్రశేఖర ఆచార్యను కౌగిలించుకొని బిగ్గరగా కేకలు వేయడం ప్రారంభించారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.027

"గృహే కాల తుమీ సర్వ-వైష్ణవేర స్థానే
కహి ఓ సబరే ఆమి కాలిలానా వనే"

జయపతాకా స్వామి : ఇంటికి వెళ్లి వైష్ణవులందరికీ నేను అడవికి వెళ్ళానని చెప్పండి.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.028

గృహే కాల తుమీ దుఃఖ నా భావిహ మనే
తోమార హృదయే ఆమి బంధీ సర్వ-క్షణే

జయపతాకా స్వామి : “ఇంటికి వెళ్ళండి, ఎలాంటి పశ్చాత్తాపాన్ని అనుభవించకండి. నేను ఎల్లప్పుడూ మీ హృదయంలోనే బంధించబడి ఉన్నాను. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, గౌరహరి, చంద్రశేఖర ఆచార్యుల హృదయంలోనే ఉన్నారు. అందువల్ల చంద్రశేఖర ఆచార్యులు పశ్చాత్తాపపడటానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు నవద్వీపంలోని భక్తులు ఎలా భావిస్తున్నారో ఆలోచిస్తున్నారు. అందుకే, తన గురించి వారికి చెప్పడానికి ఆయన చంద్రశేఖర ఆచార్యులను పంపుతున్నారు. ఈ విధంగా వారు కొంతవరకు శాంతపడతారు.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.029

తుమీ మోర పితాముని నందన తోమరా
జన్మ జన్మ తుమీ ప్రేమ -సంహతి ఆమరా

జయపతాకా స్వామి : “మీరు నా తండ్రి, నేను మీ ప్రియమైన కుమారుడిని. జన్మజన్మాంతరాల నుండి మీరు నా ప్రియమైన సహచరులు.”

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): ' ప్రేమ-సంహతి' అనే పదబంధంలోని 'సంహతి ' అనే పదానికి 'సహచరుడు' అని అర్థం, కాబట్టి 'ప్రేమ-సంహతి' అనే పదబంధానికి 'ప్రియమైన సహచరుడు' అని అర్థం. శ్రీ చంద్రశేఖర ఆచార్యులు శ్రీ గౌరసుందరుని మేనమామగా ప్రసిద్ధి చెందారు. అందువల్ల, మహాప్రభువు ఆయనను తండ్రిగా సంబోధించి , చంద్రశేఖరుని వాత్సల్య-రసానికి, అంటే పితృ ప్రేమకు తానే పాత్రుడని స్థాపించుకున్నారు . తన ప్రతి అవతారంలోనూ చంద్రశేఖర ఆచార్యులు తనతో పరస్పర ప్రేమపూర్వక ఇచ్చిపుచ్చుకోవడాలను కొనసాగించారని కూడా ఆయన వెల్లడించారు. శ్రీ గౌరసుందరుడు ఎల్లప్పుడూ హృదయబంధంతో ఉంటాడు, కాబట్టి భగవంతుడు అతన్ని మాయాపురానికి తిరిగి వెళ్లి , తాను అడవికి వెళ్తున్న విషయాన్ని అందరికీ తెలియజేయమని చెప్పాడు. కేశవ భారతి అభ్యర్థనకు అంగీకరించి, భగవంతుడు అతన్ని ముందు ఉంచి, తాను వెనుక వస్తూ సంకీర్తన చేశాడు. శ్రీ చైతన్యచంద్రుని హృదయం శ్రీ కృష్ణుని విరహ వేదనతో నిండిపోయింది. ఆయన కృష్ణుని వెతుకుతూ నడవడం ప్రారంభిస్తూ కృష్ణ నామాలను జపించాడు.

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఒక భక్తుని పాత్రను పోషిస్తూ, శ్రీ కృష్ణుని పట్ల తీవ్రమైన విరహాన్ని అనుభవిస్తున్నారు. తీవ్రమైన విరహ భావనను కలిగి ఉండటం ద్వారా మనం కూడా కృష్ణునితో ఈ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండగలమని ఆయన మనకు బోధిస్తున్నారు . కాబట్టి, ఈ విధంగా ఆయన తన ఉదాహరణ ద్వారా మనందరికీ బోధిస్తున్నారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 13.181

హేనమనే ప్రేమానందే దినరాతి యాయా
చంద్రశేఖరాచార్యే దిలేన విదాయా

జయపతాకా స్వామి : ఆధ్యాత్మిక ప్రేమానందంతో నిండి, పగళ్ళు రాత్రులు ఈ విధంగా గడిచిపోయాయి. ఆ తర్వాత గౌరాంగ ప్రభువు చంద్రశేఖర ఆచార్యునికి వీడ్కోలు పలికారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 13.182

కహిలా ఠాకురా –పునః హైబా దరశానా
అసిరే హైబే దేఖా–నా హవో విమాన

జయపతాకా స్వామి : అప్పుడు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇలా అన్నారు, “మనం మళ్ళీ కలుసుకుంటాము. త్వరలోనే మనం కలుసుకుంటాము. దయచేసి బాధపడకండి, దయచేసి పశ్చాత్తాపపడకండి.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 13.183

ఇ బోలా బలియా ప్రభు కలిల సత్వర
కందితే కందితే యాయ శ్రీచంద్రశేఖర

జయపతాకా స్వామి : ఈ మాటలు పలికి, గౌరాంగ ప్రభువు త్వరగా వెళ్ళిపోయారు. శ్రీ చంద్రశేఖర ఆచార్యుడు విలపిస్తూనే నవద్వీపానికి తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించాడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.030

చంద్రశేఖరేర విరహ-మూర్చ-

ఏటేకా బలియా తానే తాకురా కాలిలా
మూర్చా-గత హై' చంద్రశేఖర పాడిలా

జయపతాకా స్వామి : ఈ విధంగా పలికిన తరువాత, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు గారు తిరుగారిపోయారు. విరహ వేదనతో కుంగిపోయి చంద్రశేఖర ఆచార్యులు నేలపై అపస్మారక స్థితిలో పడిపోయారు . భక్తులకు, భగవంతునికి మధ్య ఉండే బంధం వర్ణనాతీతమైనది. వారు భగవంతునిపై ఎంతటి ప్రేమను కలిగి ఉంటారంటే, భగవంతుని నుండి వేరుపడటాన్ని కూడా వారు భరించలేరు. కాబట్టి, భగవంతుని నుండి వేరుపడిన తరువాత, విరహ వేదనతో కుంగిపోయి చంద్రశేఖర ఆచార్యులు నేలపై అపస్మారక స్థితిలో పడిపోయారు. ఇది భౌతికమైనది కాదు; ఇది ఒక ఆధ్యాత్మిక భావోద్వేగం.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.031

కృష్ణేర అచింత్య శక్తి బుఝనే నా యాయా
అతయేవ సే విరహే ప్రాణ రక్షణ పాయా

జయపతాకా స్వామి : శ్రీకృష్ణుని ఊహకు అందని శక్తులను అర్థం చేసుకోలేము. అందువల్ల, వియోగంలో కూడా ఆయన జీవ రక్షణను పొంది జీవిస్తాడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.032

క్షణేక చైతన్య పై' శ్రీ-చంద్రశేఖర
నవద్వీప-ప్రతి తిషో గేలేన సత్వర

జయపతాకా స్వామి : ఆ తర్వాత కొద్దిసేపటికే శ్రీ చంద్రశేఖర ఆచార్యులు స్పృహలోకి వచ్చారు. ఆయన వెంటనే నవద్వీపానికి బయలుదేరి వేగంగా వెళ్లారు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): “ఈ శ్లోకంలోని ‘చైతన్య’ అనే పదం బాహ్య చైతన్యాన్ని సూచిస్తుంది.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.101

మురారి : (రచించుచున్నది) ఓ మహనీయులారా, దయచేసి ఆలోచించండి: భగవానుడు ఒంటరిగా వెళ్ళారా, లేక వేరొకరితో కలిసి వెళ్ళారా?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.102

అద్వైతం : ఈ ఆలోచన ఎలా వస్తుంది? రహదారిపై నడుస్తున్న గౌరచంద్రుని చంద్రుడిని ఎవరూ చూడలేదు. మెరుపుల సమూహం వలె తేజోవంతంగా ఉన్న గౌరచంద్రుడు మన దృష్టికి రాలేదు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.103 - 09

మురారి : ఈ పరిశీలన ఆయనను కనుగొనడంలో మనకు సహాయపడగలదు.

అందరూ : అదెలా ఉంది?

మురారి : ఆయన సహచరుల గురించి ఆలోచిద్దాం. ఇక్కడ లేనివారు ఎవరు?

అందరూ : అతను బాగా మాట్లాడాడు.

మురారి : ఆ! నాకు తెలుసు.

అందరూ : అది ఏమిటి?

మురారి : లార్డ్ నిత్యానంద మరియు ఆచార్యరత్న (ఇక్కడ లేరు).

జయపతాకా స్వామి : మురారి గుప్తుడు చాలా పరిశీలనాత్మకమైనవాడు. ఆయన గమనించినదేమిటంటే, నిత్యానంద ప్రభువు, ఆచార్యరత్న, చంద్రశేఖర ఆచార్యులు అక్కడ లేరు. కాబట్టి, వారు చైతన్య ప్రభువుతో ఉండి ఉంటారు. ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.110 - 11

అందరూ : ఇది ఎలా సముచితం?

మురారి : ఇటువంటి బాధలో ఈ ఇద్దరూ (నిత్యానంద ప్రభువు మరియు ఆచార్యరత్నుడు) గనుక ఉండి ఉంటే, వారు ఇక్కడికి వచ్చి ఉండేవారు. (ఈ బాధాకరమైన విపత్తులో ఈ ఇద్దరూ మనతో లేకపోతే, వారు ఆయనతో పాటే వెళ్ళిపోయి ఉండాలి)

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.112

అందరూ : (కొంత ఉపశమనంతో) ఓహ్! మాకు ఏది జరిగినా పర్వాలేదు. ఆయన ఒంటరిగా లేడన్నమాట, అది మాకు కొంత ఊరటనిస్తుంది.

జయపతాకా స్వామి : వ్రజవాసులు కృష్ణుని గురించి ఎలా శ్రద్ధ వహించారో, అలాగే నవద్వీప భక్తులు గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క సంక్షేమం గురించి శ్రద్ధ వహించారు. కాబట్టి, ఈ భక్తులకు తమ సొంత సంక్షేమం కంటే చైతన్య ప్రభువు యొక్క సంక్షేమమే ఎక్కువ ముఖ్యం . ఇది నిజమైన ప్రేమకు సంకేతం.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.113

అద్వైత : ముకుందా, దయచేసి శచీ మాతను ఈ సందేశంతో ఓదార్చండి: “ఓ అమ్మా, ఆయన గురించి ఆందోళన చెందకండి. భగవానుడు ఒక పని నిమిత్తం నిత్యానంద ప్రభువు మరియు ఆచార్యరత్నుడితో కలిసి ఎక్కడికో వెళ్లారు. ఆయన ఇప్పుడు తిరిగి రాబోతున్నారు.” ఈ మాటలను ఆమెకు తెలియజేయండి.

జయపతాకా స్వామి : తల్లి శచీని ఎలా ఓదార్చాలా అని అద్వైతుడు ఆందోళన చెందాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.114 - 15

ముకుంద : మీ ఆజ్ఞ ప్రకారమే. (అతను నిష్క్రమిస్తాడు).

అద్వైతం : ఓ విశ్వంభరదేవ భగవానుని ప్రియ భక్తులారా, ఇప్పుడు మన హృదయాలు కొంత శాంతించాయి. భగవానుడు అత్యంత స్వతంత్రుడైనప్పటికీ , ఇద్దరు బుద్ధిమంతులు, నిష్ణాతులైన భక్తుల సహవాసంలో ఉన్నందున , ఆయన స్వతంత్రంగా ప్రవర్తించరు. ఆయన ఎందుకు ఈ విధంగా ప్రవర్తించారు? ఆలోచిద్దాం.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.116

ఆయన పుణ్యక్షేత్రాలకు యాత్రకు వెళ్ళినట్లయితే, అది రహస్యంగా ఎందుకు ఉండాలి? వారిపై (శ్రీ నిత్యానంద మరియు ఆచార్యరత్నులపై) ఉన్న ప్రేమతో, ఆయన ఈ యాత్రను కేవలం ఈ ఇద్దరితో మాత్రమే చేపట్టాలని కోరుకుంటే, ఆయన ఈ ప్రదేశంలోనే దానిని చేసి ఉండవచ్చు (ఆయనకు ఇష్టమైన ఇద్దరు భక్తులైన శ్రీ నిత్యానంద మరియు ఆచార్యరత్నులతో పాటు మనం కూడా యాత్రలో చేరడం సాధ్యమైనప్పుడు, భగవంతుడు మనల్ని ఎందుకు తిరస్కరిస్తాడు) (అందరూ ఒక క్షణం పాటు మౌనంగా దీని గురించి ఆలోచిస్తారు).

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి, భగవంతుడు ఏమి చూపిస్తున్నాడో మరియు ఆయన ఎక్కడికి వెళ్ళాడో వారు అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.117

తెర వెనుక నుండి ఒక స్వరం : అయ్యో! మూడు రోజులు గడిచాయి, భక్తుల (అద్వైత, శ్రీవాస మరియు ఇతరుల) గురించి నాకు ఏ సమాచారమూ తెలియలేదు. వారు బ్రతికే ఉన్నారా? లేక చనిపోయారా? లేక స్పృహ తప్పి పడిపోయారా? ఓ విధి, భగవంతుడిని అటువంటి స్థితిలో చూసి , ఆయనను విడిచి ఇక్కడికి వచ్చిన నేను, భక్తుల (అద్వైత, శ్రీవాస మరియు ఇతరుల) ముందు ఎలా ఉండగలను? నేను వెంటనే ఈ ప్రదేశంలోనే నా దేహాన్ని విడిచిపెట్టాలి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.118

అందరూ : (వింటూ) ఆహా! మాకు ఆచార్యరత్నుని స్వరం వంటి శబ్దం వినబడుతోంది. ఆయన గొంతు పూడుకుపోయి ఏడుస్తుండటం వల్ల మాకు స్పష్టంగా అర్థం కావడం లేదు. అందువల్ల, ఖచ్చితత్వం కోసం మనం ఖచ్చితంగా నిర్ధారించుకుందాం.

జయపతాకా స్వామి : వారికి ఆచార్యరత్నుడి స్వరంలా అనిపించేది ఒకటి వినిపించింది. అది ఆయనేనా కాదా అని వారు నిర్ధారించుకోవాలనుకున్నారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.119

మళ్ళీ తెర వెనుక నుండి ఒక స్వరం (అది ఆచార్యరత్నునిది): అయ్యో! అయ్యో! నేను ప్రభువుతో వెళ్ళనందుకు ఎంత మూర్ఖుడిని. లేదంటే,

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.120

అయ్యో! అయ్యో! నేను పట్టుదలతో ప్రభువుతో పాటు వెళ్ళలేకపోయాను. ప్రభువు తన అనుచరుల హృదయాలలో ప్రేరేపించడం ద్వారా లేదా వారిని నిమగ్నం చేయడం ద్వారా తన కోరికల ప్రకారం కార్యాలు చేస్తాడు. ఇది ఎలా ఉంటుందంటే, సూర్యుడు తన తేజస్సుతో సూర్యకాంత రత్నంపై ప్రకాశించినప్పుడు , ఆ సూర్యకాంతం కాలిపోయినప్పటికీ, దాని తేజస్సును అది కోల్పోదు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.121

అందరూ (వింటూ) ఈయన నిజంగా ఆచార్యరత్నుడే. ఈయన భగవంతుని సాంగత్యాన్ని విడిచిపెట్టి ఒంటరిగా ఇక్కడికి వచ్చాడని మేము అనుకుంటున్నాము. ఎందుకంటే ఈయన ఇలా పలుకుతున్నారు: (ఆచార్యరత్నుడు పలికిన పై శ్లోకాన్ని ఉటంకిస్తూ) అయ్యో! నేను దురదృష్టమనే ప్రజ్వలించే అగ్నిజ్వాలలలో దహించబడుతున్నాను. ఏదో ఒక విధంగా, ఓదార్పు బీజం నాటబడింది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.122

మురారి : అవుననే అనుకుంటున్నాను. నిత్యానందదేవుడు ఇంకా విశ్వంభరుడితోనే ఉన్నాడు. ఆచార్యరత్నుడిని ఏదో ఒక ప్రత్యేక ప్రయోజనం కోసం ఇక్కడికి పంపినట్లుగా ఉంది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.123

అద్వైతం : ఇక్కడ అండీయలో ఆయనకు ఏం పని? ఆయన రావడానికి ఆయనకు సంపద అవసరమేమీ లేదు. అలాగే, తల్లిని ఓదార్చడానికి ఆయనను పంపేంత ప్రేమ కూడా ఆయనకు తల్లి మీద లేదు. ఆయన మనల్ని తీసుకురావడానికి పంపేంత అదృష్టవంతులం మనం కాదు. అందువల్ల, ఈ ఊహాగానాలు చాలు. నా వంటి వారి దురదృష్టమనే విషవృక్షంలో ఇంకెంత ఫలం ఫలించబోతుందో నాకు తెలియదు.

జయపతాకా స్వామి : అద్వైత ప్రభువు గౌరాంగ ప్రభువు నుండి తన విరహాన్ని వ్యక్తపరుస్తున్నారు. మరియు ఆయన తనను తాను చాలా దురదృష్టవంతుడిగా భావిస్తున్నారు. (ఆయన ఈ విధంగా మథనపడుతూ ఉంటారు).

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.124

మరలా, తెర వెనుక నుండి ఆచార్యరత్నుని స్వరం : అయ్యో! అయ్యో! నేను దుర్మార్గుడను. ఎందుకంటే నేను ఆయనను ఎందుకు అనుసరించలేదు? హా హంత (విలాపం) ఆయన రూపాన్ని చూస్తూ (ఆయన్ని మళ్ళీ చూడలేక) నా కళ్ళు బాధతో ఎందుకు మండిపోలేదు? ఆయన, “ఇప్పుడు నువ్వు వెళ్ళాలి” అని చెప్పినప్పుడు నా ప్రాణం ఎందుకు పోలేదు? హా! హా! విశ్వంభరా, నేను నీ మాయాశక్తికి మోసపోయాను.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.125

అందరూ : (వారు విని, ఆపై తెర వెనుక వైపుకు ముఖం తిప్పుతారు) మేము మీ ముఖం చూడాలని ఆత్రుతగా ఉన్నాము. మీరు ఎవరో చూద్దాం. ఇక ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయవద్దు. (అతన్ని చూడాలనే ఆత్రుతతో, వారు ఆత్రుతగా ఎదురుచూస్తారు.)

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.126

(ఆచార్యరత్నుడు ప్రవేశిస్తాడు) ఆచార్యరత్నుడు : ఆయన తళతళలాడే, ఉంగరాల నల్లని జుట్టు ఎక్కడ? మరియు ఈ సన్యాసి గుండు ఎక్కడ ? ( రాధారూపం ధరించడం వల్ల వచ్చిన) ఆయన విశాలమైన నడుము ఎక్కడ? అయ్యో! అయ్యో! (అతిశయమైన అసంగతత్వాన్ని సూచిస్తూ) మరియు (దానిపై కాషాయ వస్త్రంతో ఉన్న) ఈ కౌపీనం ఎక్కడ? (ఒక క్షణం ఆగి ఆలోచిస్తాడు). (భగవంతుడు సన్యాసం స్వీకరించడాన్ని) చూస్తున్న వారి అవగాహన ఇది , కానీ అది శాశ్వతమైన, సారవంతమైన, అంతర్గత రూపం కాదు. జ్ఞాన స్వరూపుడు, సమస్త ప్రపంచానికి ఆశ్రయం మరియు విశ్రాంతి స్థానమైన భగవంతునిలోనే ప్రతిదీ ఉంది మరియు ఆయన సంకల్పం చేతనే ఆ అంతర్గత పదార్థాలు ( సన్యాసం వలె ) బయట వ్యక్తమవుతాయి.

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి, గౌరాంగ ప్రభువు సన్యాసాన్ని స్వీకరించారు , మరియు ఈ విషయం భక్తులకు ఈ విధంగా వెల్లడించబడింది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 13.184

హేతా నవద్వీపవాసి ఏకముఖే రహే
చంద్రశేఖర ఆసి' కిబా వర్త కహే

క్వాపి గతం కిం వా క్వాసిద్ అన్యో'పి గత ఇతి

జయపతాకా స్వామి : ఈ విధంగా, నవద్వీప నివాసులు ఏకతాటిపై విన్నట్లుగా విన్నారు. చంద్రశేఖరుడు వచ్చాడని విని, అతను ఏ వార్త చెబుతాడోనని వారు ఆశ్చర్యపోయారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 13.185

కహయే లోచన – యా కహనే నా యాయ
చంద్రశేఖరాచార్య నవద్వీప పాయ

జయపతాకా స్వామి : లోచన దాస ఠాకూర్ చెప్పినట్లుగా, వర్ణించలేని విధంగా చంద్రశేఖర ఆచార్యుడు నవద్వీపాన్ని చేరుకున్నాడు. కాబట్టి, ఇది ఒక సుదీర్ఘమైన అధ్యాయం. నేను ఇక్కడితో ముగిస్తాను. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అడవిలోకి ప్రవేశిస్తుండగా, చంద్రశేఖరుడు నవద్వీపానికి చేరుకుంటున్నాడు.