20200923 వక్రేశ్వరుని సందర్శించే నెపంతో, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రాఢ-దేశం పట్ల అనుగ్రహం చూపారు

23 సెప్టెంబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

వేదిక్ ప్లానెటేరియం ప్రదర్శనల ఆలయ సమావేశం సమయానికి ముగిసింది.

ఆ తర్వాత నేను ఖాసా దేశ ప్రపంచ పవిత్ర నామ వారోత్సవంలో పాల్గొన్నాను.

ఇప్పుడు మనం తరగతిని ప్రారంభిస్తాము.

నేటి అంశం: వక్రేశ్వరుని సందర్శించే నెపంతో, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రాఢ-దేశంపై అనుగ్రహం చూపారు

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.064 ప్రభుర వక్రేశ్వరేర నిర్జన వనే నిర్జన-భజన-లీలా కరిబార అభిలాష— /

ప్రభు బలే,—“వక్రేశ్వర ఆచెనా యే వనే / తథై యైము ముని థాకీము నిర్జనే” /

జయపతాక స్వామి: చైతన్య భగవానుడు ఇలా అన్నాడు.

వక్రేశ్వరుడు కొలువై ఉన్న ఆ అడవి,

నేను అక్కడికి వెళ్తాను

మరియు అక్కడ ఏకాంతంగా ఉండిపో.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూరుని తాత్పర్యం: వక్రేశ్వర అని పిలువబడే ప్రదేశంలో,

వక్రేశ్వర మహాదేవుడు ఉన్నాడు.

ఈ ప్రదేశం రాఢ-దేశంలో ఉంది.

వక్రేశ్వర స్థలం పశ్చిమంగా పదహారు మైళ్ళ దూరంలో ఉంది

బీర్భూమ్ జిల్లాలోని అహ్మద్‌పురా రైల్వే స్టేషన్.

అహ్మద్‌పురా కోల్‌కతా నుండి 111 మైళ్ల దూరంలో ఉంది.

వక్రేశ్వరుడు శివుని ఒక రూపం.

ప్రతి సంవత్సరం శివరాత్రి సమయంలో ఈ ప్రదేశంలో భారీ ఉత్సవం జరుగుతుంది.

ఈ ప్రదేశంలో కొన్ని వేడి నీటి కుండలు మరియు కొన్ని చల్లని నీటి కుండలు ఉన్నాయి.

ఇది కూడా ఒక శక్తి-పీఠం [సతీ తరువాత,

శివుని భార్య దక్షుని యజ్ఞంలో తన దేహాన్ని త్యజించగా, శివుడు ఆమె దేహంతో నాట్యం చేయడం ప్రారంభించాడు.

అతని నృత్యం వల్ల ప్రపంచానికి ముప్పు వాటిల్లింది.

కాబట్టి విష్ణువు తన సుదర్శన చక్రంతో సతీదేవి శరీరాన్ని ముక్కలుగా నరికాడు.

ఆమె శరీర భాగాలు పడిన ప్రతిచోట, జ్ఞాపకార్థం ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించారు.

ఈ పుణ్యక్షేత్రాలను శక్తి-పీఠాలు అని పిలుస్తారు.].

వక్రేశ్వర ఆలయంలో ఒక శివుడు ఉన్నాడు, మరియు దానికి సమీపంలో ఒక శక్తి-పీఠం కూడా ఉంది.

అక్కడ ఏ భాగం పడిందో మాకు తెలియదు.

కోల్‌కతాలో, అది ఆమె బొటనవేలు

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.065 ఏటేక బలియా ప్రేమవేశే కాలి' యయా / నిత్యానంద-ఆది సబ పాచే పాచే ధయా /

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా మాట్లాడిన తరువాత, శ్రీ కృష్ణ చైతన్యుడు పారవశ్య ప్రేమలో లీనమై ముందుకు సాగారు.

నిత్యానందుని నాయకత్వంలోని భక్తులు భగవంతుని వెనుక వెంబడించి పరుగెత్తారు.

Caitanya-bāgavata Antya-khaṇḍa 1.066 అద్భుత ప్రభు నృత్య, అద్భుత కీర్తన / శూని' మాత్ర ధైయా ఐసే సర్వ-జన /

జయపతాక స్వామి: లార్డ్ కృష్ణ చైతన్య అద్భుతమైన నృత్యం మరియు అద్భుతమైన కీర్తన,

ప్రజలందరూ ఇది విన్న వెంటనే

వారు పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చారు.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.067-068 యద్యపిహ కోన దేశే నహి సంకీర్తన / కేహ నహి దేఖే కృష్ణ-ప్రేమేర క్రందన /

జయపతాకా స్వామి: ఆ ప్రాంతంలో ఎక్కడా సంకీర్తన జరగనప్పటికీ

మరియు కృష్ణునిపై పారవశ్య ప్రేమతో ఏడుస్తున్న వారిని ఎవరూ ఎప్పుడూ చూడలేదు…

తథాపి ప్రభురా దేఖి' అద్భుత క్రందన / daṇḍavata haiyā paḍaye sarva-jana /

జయపతాకా స్వామి: అయినప్పటికీ ప్రజలు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అద్భుతంగా ఏడుస్తూ ఉండటాన్ని చూసిన వెంటనే

వారు సాష్టాంగ నమస్కారం చేశారు

నేల మీద పడిపోవడం.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.069 తతి-మధ్యే కేహ కేహ అత్యంత పామర / tārā బలే,—“ఏటా కెనే కాండేన విస్తార” /

జయపతాకా స్వామి: వారిలో, కొందరు అత్యంత పాపాత్ములు ఉండేవారు,

“ఆయన ఎందుకంత ఎక్కువగా ఏడుస్తాడు?” అని ఎవరు అడిగారు?

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.070 సేహో సబ జన ఎబే ప్రభుర కృపయ / సేయి ప్రేమ సాంరియా కండి' గాడి యయా /

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ కృష్ణ చైతన్యుని దయవల్ల

అలాంటి పతితులు సైతం,

భగవంతుని స్మరణ, కృష్ణునిపై పారవశ్య ప్రేమ

మరియు అతని ఏడుపు

వారు ఏడవడం మొదలుపెట్టి, నేల మీద దొర్లుతున్నారు.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.071 సకల భువన ఏబే గయా గౌరచంద్ర / తథాపిహ సబే నహి గయా భూత-వృంద /

జయపతాకా స్వామి: సమస్త లోకాలు గౌరచంద్రుని కీర్తిని గానం చేస్తున్నాయి.

కొన్ని దెయ్యపు జీవులు మాత్రమే అలా చేయలేదు.

ఆయన మహిమలను గానం చేయండి

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.072 శ్రీకృష్ణచైతన్య-నామ-విముఖ పాపి భూతప్రేతసదృశ— / శ్రిణ-కృష్ణా-చైతన్య-చైనా-చైనా- నిశ్చయ జానిహ సెయి పాపి భూత-గణ /

జయపతాకా స్వామి: ఖచ్చితంగా తెలుసుకోండి

శ్రీ కృష్ణ చైతన్య నామాన్ని జపించడానికి విముఖత చూపే ఎవరైనా

పాపి, దెయ్యం పట్టిన వ్యక్తి.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: మానవులలో,

అసూయతో ఉన్న ఆ దురదృష్టవంతులు

శ్రీ కృష్ణ చైతన్యుని సేవ పట్ల ఎటువంటి మొగ్గు చూపవద్దు

పాపభరితమైనవి మరియు దెయ్యాలు ఆవహించినవి.

ఈ విషయంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

ఒకరికి కృష్ణునిపై ప్రేమను పొందాలనే ఆసక్తి లేనప్పుడు,

అతడు పాపపు ప్రవృత్తులను పెంచుకుంటాడు.

ఫలితంగా, ఆ వ్యక్తి కేవలం ఇంద్రియ తృప్తిపై మాత్రమే ఆసక్తి కనబరుస్తాడు.

మరియు తక్కువ స్థాయి జీవ జాతులలోకి వస్తుంది.

ఈ విషయంలో చైతన్య-చంద్రామృత (31-32) ను చూడాలి.

జయపతాకా స్వామి: సహజంగానే పుణ్యాత్ములు జపించడం ప్రారంభించగా,

వారిలో కొందరు కృష్ణునిపై ప్రేమతో పారవశ్య భావనను పొందుతున్నారు

హరే కృష్ణ జపించడానికి ఇష్టపడని వారు కొద్దిమందే ఉండేవారు.

అలాంటి ఇతర వ్యక్తులు నిశ్చయంగా చాలా పాపాత్ములు మరియు దెయ్యాలు పట్టినవారని రచయిత అన్నారు.

Caitanya-bāgavata Antya-khaṇḍa 1.073 భక్తగణాసహ నృత్య కరితే కరితే గమన— / హేన మాటే నృత్య-రసే వైకుంఠేర నాథ / నాసియ-సభతా-యాక్త

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా వైకుంఠ ప్రభువు స్వచ్ఛమైన పారవశ్య ప్రేమ మాధుర్యంలో నృత్యం చేశారు,

అతను నృత్యం చేస్తూ భక్తులందరితో కలిసి ముందుకు సాగాడు.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.074 ప్రభు జనైక సౌభాగ్యబాణ వైష్ణవ-బ్రాహ్మణ-గృహే— /

దిన-అవశేశే ప్రభు ఏక ధన్య గ్రామే / రాహిలేన పుణ్యవంత-బ్రాహ్మణ-ఆశ్రమే /

జయపతాకా స్వామి: రోజు చివరిలో శ్రీ కృష్ణ చైతన్య ప్రభువు,

అతను ఒక అదృష్ట గ్రామానికి వచ్చాడు

మరియు అతను అక్కడ ఒక ఇంట్లో ఉండిపోయాడు

ఒక ధర్మనిష్ఠగల బ్రాహ్మణుని.

ఇక్కడ బ్రాహ్మణ గృహాన్ని ఆశ్రమం అని వర్ణించారు

ఎందుకంటే వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థలో నాలుగు ఆశ్రమాలు మరియు నాలుగు వర్ణాలు ఉన్నాయి

గృహస్థ ఆశ్రమం అనేది నాలుగు ఆశ్రమాలలో ఒకటి.

కాబట్టి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఒక గృహస్థ ఆశ్రమంలో బస చేశారు.

ధర్మవంతుడైన బ్రాహ్మణుడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి తాత్పర్యం: శబ్ద-నిర్ణయ నిఘంటువులో

కింది ప్రకటన కనుగొనబడింది:

అనపేక్షో గుణైః పూర్ణో ధన్య ఇతి ఉచ్యతే బుధైః /

—“ఒక వస్తువులో అసాధారణ లక్షణాలు కనుగొనబడినప్పుడు

పండితులు దీనిని ధన్య అని అంటారు.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.075 niśāya Prabhura Gopane aptavargera nikaṭa haite prāntara-bhūmite gamana— /

భిక్షా కరి' మహాప్రభు కరిలాశయన / catur-dige veḍiyāśuilā bhakta-gaṇa /

జయపతాకా స్వామి: ఆయన భోజనం స్వీకరించిన తరువాత,

చైతన్య మహాప్రభు నిద్రకు ఉపక్రమించారు.

భక్తులు ఆయన చుట్టూ నిద్రపోయారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.076 ప్రహార-ఖానేక నిషా థాకితే తాకురా / సబా' చాడి' పాలాయా గేలా కథోడుర /

జయపతాకా స్వామి: రాత్రి ఇంకా సుమారు మూడు గంటల సమయం మిగిలి ఉంది,

ప్రభు చైతన్యుడు, ఆయన అందరినీ విడిచిపెట్టాడు

మరియు తప్పించుకున్నారు

మరియు కొంత దూరం వెళ్ళిపోయారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.077 షేషే సబే ఉఠియా చహేన భక్త-గాన / నా దేఖియా ప్రభు సబే కరేన క్రందనా /

జయపతాకా స్వామి: సమావేశమైన భక్తులు చివరకు మేల్కొన్నప్పుడు

మరియు చుట్టూ చూశారు

వారు ప్రభు చైతన్యను కనుగొనలేకపోయారు.

వారు ఏడవడం మొదలుపెట్టారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.078 సర్వ గ్రామ విచార కరియా భక్త-గణ / ప్రాంతర-భూమితే తాబే కరిలా గమన /

జయపతాకా స్వామి: భక్తులు గ్రామం అంతటా వెతికారు

మరియు చివరికి ఒక ఖాళీ స్థలానికి వచ్చారు

గ్రామానికి వెలుపల.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.079 nirjana prantare krishnaddeśye uchca krandana-līlā vā vipralambha-pramonmāda— /

నిజ ప్రేమ-రసే వైకుంఠేర అధీశ్వర / ప్రాంతరే రోదన కరే కరీ' ఉచ్చైః-స్వర /

జయపతాకా స్వామి: ఆ ఖాళీ స్థలంలో,

వైకుంఠ ప్రభువు, కృష్ణ చైతన్య

తన సొంత మాధుర్యంలో లీనమై

పరమానంద ప్రేమ

అతను బిగ్గరగా ఏడుస్తున్నాడు.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.080 “కృష్ణ రే ప్రభు రే ఆరే కృష్ణ మోరా బాపా!” / baliyā rodana kare sarva-jīva-nātha /

జయపతాకా స్వామి: “ఓ కృష్ణా! నా ప్రభువా! ఓ నా గురువా!”

ఓ నా ప్రియమైన కృష్ణా!

ఇలా చెప్పడం

జీవుల ప్రభువు

అరుస్తూ ఉన్నాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ వారి వ్యాఖ్యానం: రాఢ-దేశంలోని ఒక అదృష్టకరమైన గ్రామంలో బస చేసిన తరువాత,

రాత్రి చివరిలో శ్రీ గౌరసుందర గ్రామానికి వెలుపల ఉన్న ఒక ఖాళీ స్థలానికి వెళ్లారు.

మరియు కృష్ణుని నుండి విరహంతో ఆందోళన కనబరచడం మొదలుపెట్టారు.

కృష్ణుడు అఖిల-రసామృత-మూర్తి, అనగా సమస్త సుఖాలకు నిలయం.

అందువల్ల ఆయనే సర్వ రసాలకు మూలం.

శ్రీ గౌరసుందర స్వయం-రూప కృష్ణచంద్రుడు కాబట్టి,

అతను అన్ని రకాల రసాలలో లీలలను ప్రదర్శించగలడు.

అందువల్ల ఆయన సేవ చేసే భావంలో ఉన్నప్పుడు,

ఆయన కృష్ణుడిని “ప్రభు” అని సంబోధించారు;

మరియు ఆయన వాత్సల్య-రస భావంలో ఉన్నప్పుడు,

అతను కృష్ణుడిని "బాల-గోపాలా" అని సంబోధించాడు.

ఈ విధంగా ఆయన వివిధ స్థాయిల జీవులకు బోధించారు.

కృష్ణుని విరహంలో అతని ఏడుపు సూచించింది

ప్రభువును సేవించాలనే అతని తీవ్రమైన కోరిక.

āre (“O”) యొక్క మరొక పఠనం ore (“O”),

మోరా (“నా”) అనే పదానికి మరో అర్థం ఖనిజం,

బలియా రోదన కరే సర్వ-జీవ-నాథ యొక్క మరొక పఠనం

is bali sarva-jīva natha కరేణ ప్రలాప

(ఈ విధంగా మాట్లాడుతూ, సకల జీవుల ప్రభువు విలపించాడు).

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి ఆరే కృష్ణ మొర బాపా

దానిని కృష్ణుడు నా కుమారుడు అని కూడా అనువదించవచ్చు

in vātsalya rasa.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.081 hena se ḍākiyā kānde nyāsi-cūḍāmaṇi / krośekera patha yaya rodanera dhvani /

జయపతాకా స్వామి: సన్యాసులందరికీ శిరోభూషణం కృష్ణ చైతన్య

చాలా గట్టిగా ఏడుస్తూ ఉండేది

ఏడుపు శబ్దం వినపడింది

రెండు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న మార్గంలో.

Caitanya-bāgavata Antya-khaṇḍa 1.082 katho-dūre thākiyā sakala bhakta-gaṇa / శునేన ప్రభురా అతి అద్భుత రోదన /

జయపతాకా స్వామి: భక్తులందరూ

ప్రభువు ఏడుపు విన్నాడు

కొంత దూరం నుండి.

ప్రభువు యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన ఏడుపును విన్నాను

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.083 భక్తగనేర ప్రభు-ఆభిష్కార— / కాలిలేనా సబే రోదనేరా అనుసారే / దేఖిలేనా సబే ప్రభు కాండే ఉచ్చైః-స్వరే /

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, వారు ఏడుపు శబ్దాన్ని అనుసరించి వెళ్ళారు

మరియు శ్రీ కృష్ణ చైతన్య ప్రభువు బిగ్గరగా ఏడుస్తూ కనిపించారు.

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కృష్ణుని విరహ వేదనలో మునిగిపోయి, ఆ విరహంలో ఏడుస్తూ ఉన్నారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.084 ముకుందర కీర్తన— / ప్రభు రోదనే కాండే సర్వ భక్త-గాన / ముకుంద లగిలా తాబే కరితే కీర్తన /

జయపతాకా స్వామి: కృష్ణ చైతన్యుడు ఏడుస్తుండగా, భక్తులందరూ కూడా ఏడవడం మొదలుపెట్టారు.

అయితే ముకుంద దత్త కీర్తనను చేయడం ప్రారంభించాడు.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.085 శునియా కీర్తన ప్రభు లగిలా నాసితే / ఆనందే గయేన సబే వేడి' చారి భీతే /

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఆ కీర్తనను విన్నప్పుడు,

అతను నాట్యం చేయడం మొదలుపెట్టాడు,

మరియు మిగిలిన వారందరూ ప్రభువు చుట్టూ చేరి ఆనందంగా పాడారు.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.086 ei mate sarva-pathe nāciyā naciyāyāyena / paścima-mukhe ānandita hañā /

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా శ్రీ చైతన్య ప్రభువు,

అతను దారి వెంట నృత్యం చేస్తాడు

పశ్చిమ దిశగా వెళుతోంది

పరవశంలో.

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.087 vakreśvara pauṁchibāra mātra cāri krośa thākite ప్రభుర గతి-పరివర్తన— /

క్రోశ-చారి సకలే ఆచేన వక్రేశ్వర / సేయి-స్థానే ఫిరిలేనా గౌరాంగ-సుందర /

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అంతరంగంలో ఉన్నప్పుడు

ఎనిమిది మైళ్ల వక్రేశ్వర,

ఆ ప్రదేశంలో గౌరాంగసుందర ప్రభువు వేరే దిశగా వెళ్లారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.088 నాసియా యాయేన ప్రభు పశ్చిమాభిముఖే / పూర్వ-ముఖ పునః హైలేన నిజ-సుఖే /

జయపతాక స్వామి: చైతన్య ప్రభువు పడమర దిశగా వెళ్లారు

నృత్యం చేస్తూ ముందుకు సాగడం

అప్పుడు అతను తన స్వంత ఆనందానుభూతి ప్రేమలో లీనమై ఉన్నాడు

అకస్మాత్తుగా తూర్పు వైపుకు తిరిగి వెళ్ళాడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.089 పశ్చిమాభిముఖ హైతే పూర్వాభిముఖే గతి-పరివర్తన— .

పూర్వ-ముఖే కలియ యాయేన నృత్య-రసే / అనంత ఆనందే ప్రభు అత్త అత్త హాసే /

జయపతాకా స్వామి: నాట్యభావంలో లీనమై,

ప్రభువు తూర్పు వైపుగా ముందుకు సాగాడు

మరియు అపరిమితమైన ఆనందంతో గట్టిగా నవ్వారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.090 bāhya prakāśiyā Prabhu Nija kutūhale ​​/ balilena,—“āmi calilāṅa nīlācale /

జయపతాకా స్వామి: తన బాహ్య చైతన్యాన్ని తిరిగి పొందిన తరువాత, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు

ఉత్సాహంగా వివరించారు,

నేను నీలచల, జగన్నాథ పురికి వెళ్తున్నాను.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: భగవానుడు వక్రేశ్వరునికి ఎనిమిది మైళ్ళ దూరంలోకి వచ్చినప్పుడు,

ఆయన వక్రేశ్వరునికి వెళ్ళాలనే తన ప్రణాళికను మార్చుకున్నారు.

మరియు నీలాచల ప్రభువును దర్శించుకోవాలనే కోరికను వ్యక్తం చేశారు.

కాబట్టి ఆయన కట్వా నుండి పడమర వైపు వెళ్ళకుండా, తూర్పు వైపుగా ముందుకు సాగాడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.091 జగన్నాథ ప్రభు హైలా ఆజ్ఞా మోర్ / `నీలాచలే తుమీ ఝాట ఐస సత్వరే'" /

జయపతాకా స్వామి: జగన్నాథ ప్రభువు నాకు ఆజ్ఞాపించారు,

మీరు వెంటనే నీలాచలకు రావాలి.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.092 ఏతా బలి' కాలిలేనా హై' పూర్వ-ముఖ / భక్త సబ పైలేన పరానంద సుఖ /

జయపతాకా స్వామి: ఈ మాటలు చెప్పిన తరువాత,

గౌరాంగ ప్రభువు తూర్పు వైపుకు వెళ్లారు,

మరియు భక్తులందరూ దివ్యమైన ఆనందాన్ని పొందారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.093 తానా ఇచ్ఛా తిషో సే జానేన సబే మాత్ర / తానా అనుగ్రహే జానే తానా కృపా-పాత్ర /

జయపతాకా స్వామి: భగవంతునికి మాత్రమే తన సంకల్పం తెలుసు.

ఆయన దయవల్ల మాత్రమే ఎవరైనా తెలుసుకోగలరు.

ప్రభువు చాలా స్వభావి అని, ఏమి చేయాలో ఆయనే నిర్ణయించుకోగలరని మనం చూడవచ్చు.

ఆయన తన ప్రణాళికను మార్చుకోవచ్చు మరియు ఆయనకు వేరే ప్రణాళిక ఉండవచ్చు.

కాబట్టి అతను పూర్తిగా స్వతంత్రుడు

మరియు ఆయన ఏదైనా చేయగలడు

కాబట్టి, అతను జగన్నాథ పురికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.094 కి ఇచ్చాయ కాలిలేనా వక్రేశ్వర-ప్రతి / కేనే వా నా గేలా, బుఝే కహార శకతి /

జయపతాకా స్వామి: ఆయన కోరిక ఏమిటి?

వక్రేశ్వర వైపు వెళ్ళడానికి

మరి ప్రభువు ఎందుకు వెళ్ళలేదు?

అర్థం చేసుకునే శక్తి ఎవరికి ఉంది?

Caitanya-bhagavata Antya-khaṇḍa 1.095 వక్రేశ్వర గమనేర చలే rāḍhadeśa Krtārthakaraṇa— /

హేనా బుఝీ కరీ' ప్రభు వక్రేశ్వర-వ్యాజా / ధన్య కరిలేన సర్వ రాఢేర సమాజ /

జయపతాకా స్వామి: నా అవగాహన ప్రకారం, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు

వక్రేశ్వరునికి వెళ్లే నెపంతో

ఆయన సమస్త రాఢ-దేశాన్ని వైభవంగా చేసాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి తాత్పర్యం: దైవ ప్రేమను కురిపించాలనే కోరికతో

రాఢ-దేశ నివాసుల నిస్సారమైన హృదయాలపై

ప్రేమపూర్వక భక్తి సేవ లేనివి,

మహాప్రభువు రాఢ-దేశంలో సంచరించే వ్యూహాన్ని ఉపయోగించారు.

కఠిన హృదయులైన మాయావాదులు నిరాకారవాద భావనను అనుసరిస్తారు కాబట్టి,

వారు వక్రేశ్వరునికి అధీనంలో ఉన్నట్లు కేవలం నటించగలరు.

శ్రీ గౌరసుందర అటువంటి మాయావాది సన్యాసుల భావనలను ఆమోదించినట్లు నటించారు.

వక్రేశ్వరుని వద్దకు వెళ్ళే లీలను ప్రదర్శించడం ద్వారా.

తరువాత ఆయన జగన్నాథ పురి వద్దకు వెళ్లి వ్యక్తివాద తత్వాన్ని బోధించారు.

వేదాంతంలో వర్ణించినట్లుగా.

పరమ సత్యం నిర్గుణమైనదని భావించే మాయావాదులు

రుద్రుడిని పూజిస్తున్నట్లు కేవలం నటించగలరు,

ఈ తాత్కాలిక భౌతిక ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయడానికి విష్ణుమూర్తి యొక్క రూపం ఎవరు.

వారు బాహ్యంగా ప్రదర్శించే ఆడంబరం వల్ల తప్పుదారి పడుతున్నారు

పరమ సత్యం యొక్క వ్యక్తిగత రూపాన్ని ఆశ్రయించడం

అంతర్గతంగా విముక్తి కోరికను కొనసాగిస్తూ.

నిరాకార భావన పట్ల మహాప్రభువు యొక్క డాంబిక ఆమోదం

రాఢ-దేశంలోని కఠిన హృదయులైన నివాసులచే నిర్వహించబడుతుంది

మరియు దానిని విడిచిపెట్టాలనే ఆయన కోరికను భక్తిపూర్వక దృష్టితో మాత్రమే చూడాలి.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి రాఢ-దేశంలోని ప్రజలు స్పష్టంగా

కఠిన హృదయుడు మరియు వ్యక్తిగతవాది

రాఢ-దేశంలో సంచరిస్తున్న శ్రీ చైతన్య ప్రభువు

ఆయన నిజానికి రాఢ-దేశ ప్రజలపై కరుణ చూపారు.

మరియు నిత్యానంద ప్రభువు కూడా రాఢ-దేశంలో అవతరించారు.

నితాయ్ గౌరుని పద్మ పాదధూళి వలన ఈ భూమి ఎన్నో విధాలుగా వైభవంగా మారింది.

మరియు ఐదుగురు పాండవులు మరియు ద్రౌపది కూడా రాఢ-దేశాన్ని సందర్శించారు

భక్తుల పద్మ పాదాలచే ఈ భూమి ఎన్నో విధాలుగా ఆశీర్వదించబడింది.

లేకపోతే గంగానది ఇక్కడ ప్రవహించదు

అందుకే ప్రజలు అంతగా భక్తిపరులు కారు.

వారు దివ్యమైన ప్రేమతో నిండిపోయేలా శ్రీ చైతన్య ప్రభువు వారికి తన కరుణను ప్రసాదించారు.

ఈ విధంగా అధ్యాయం ముగిసింది, వక్రేశ్వరుని సందర్శించే నెపంతో, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రాఢ-దేశం పట్ల అనుగ్రహం చూపారు