20201021 శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శరణాగతి సూత్రాలను బోధించి ఆటిసార గ్రామానికి చేరుకున్నారు (భాగం 1)

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 21 అక్టోబర్ 2020న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

పరిచయం : కాబట్టి, మనం (ప్రభు) శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము :

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శరణాగతి సూత్రాలను బోధించి ఆటిసార గ్రామానికి చేరుకున్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.3

చైతన్య-భగవతే ప్రభురా నీలాకాలే గమనేర పర అన్యాయ లీలా మధురభావే వర్ణిత :-

నీలాద్రి-గమన, జగన్నాథ-దరశన
సార్వభౌమ భట్టాచార్య-ప్రభుర మిలన

అనువాదం : భగవానుడు జగన్నాథ పురికి వెళ్లి జగన్నాథ స్వామి ఆలయాన్ని దర్శించారు. ఆయన సార్వభౌమ భట్టాచార్యుని కూడా కలుసుకున్నారు.

జయపతాకా స్వామి : ఇది ఆ లీల యొక్క సారాంశం.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.4

ఇ సబ లీలా ప్రభుర దాస వృందావన
విస్తారి' కరియాచెన ఉత్తమ వర్ణనా

అనువాదం : ఈ లీలలన్నింటినీ వృందావన దాస ఠాకూర్ తన చైతన్య-భాగవత గ్రంథంలో చాలా విస్తృతంగా వివరించారు .

జయపతాకా స్వామి : ప్రతి రచయిత ఇతర రచయితను గౌరవించడానికి ఇష్టపడతాడు మరియు వారు సాధారణంగా ఒకే విషయాన్ని రెండుసార్లు వివరించరు. ఒకవేళ వారు భిన్నమైన వివరాలను గమనిస్తే, వాటిని వివరించవచ్చు లేదా ఒక లీల గురించి మరెవరూ ప్రత్యేకంగా వివరించకపోతే, ఆ రచయితే దానిని ప్రస్తావిస్తాడు. చైతన్య-భాగవతాన్ని అంతకుముందు వృందావన దాస ఠాకూర్ రచించారు. అందువల్ల , చైతన్య -భాగవతంలో గానీ, చైతన్య-మంగళంలో గానీ ప్రస్తావించని అంశాలను చైతన్య- చరితామృతంలో పొందుపరిచారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.05

సహజే విచిత్ర మధుర చైతన్య-విహార
వృందావన-దాస-ముఖే అమృతేర ధారా

అనువాదం : స్వభావరీత్యా శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క కార్యకలాపాలన్నీ చాలా అద్భుతమైనవి మరియు మధురమైనవి, మరియు వాటిని వృందావన దాస ఠాకూర్ వర్ణించినప్పుడు, అవి అమృత వర్షంలా కురుస్తాయి.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.06

పునరుక్తి ఓ దంభ వా శ్రౌతపంథా-వీర్ ఓధభయే గ్రంథకార నివృత్త :—

అతఏవ తాహా వర్ణిలే హయ పునరుక్తి
దంభ కరీ' వర్ణి యది తైచే నహి శక్తి

అందువల్ల నేను అత్యంత వినయపూర్వకంగా విన్నవించునదేమనగా, ఈ సంఘటనలను వృందావన దాస ఠాకూరు ఇప్పటికే చక్కగా వర్ణించారు కాబట్టి , అదే విషయాన్ని నేను పునరావృతం చేస్తే చాలా గర్వపడతాను, కానీ అది అంత మంచిది కాదు. నాకు అటువంటి శక్తులు లేవు.

జయపతాకా స్వామి : అందువల్ల, నేను ఈ పుస్తకాన్ని సంకలనం చేస్తున్నాను, ఎందుకంటే వృందావన దాస ఠాకూర్ కొన్ని లీలలను , లోచన దాస మరికొన్నింటిని , మరియు కృష్ణ దాస కవిరాజ ఇంకొన్నింటిని వివరిస్తారు. కాబట్టి, చైతన్య ప్రభువు భక్తులు చైతన్య-లీలపై ఉన్న ఈ విభిన్న పుస్తకాలన్నింటిపై ఒక సంకలనాన్ని సమర్పించమని నన్ను కోరారు . అందుకని, సుమారు తొమ్మిది లేదా పది పుస్తకాలు ఉండగా, వాటిలో మూడు అత్యంత ప్రముఖమైనవి. అందువల్ల మేము ఈ వివిధ పుస్తకాలన్నింటినీ కలిపి ఒకే లీలల శ్రేణిగా అందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.07

caitanya-bhagavate yāhā vistṛta, tāhā e Grande saṁkṣepe, evaṁ yāhā tathāya saṁkṣipta, tāhā esthale vistṛtabhave varṇita—

చైతన్య-మంగళే యహా కరిల వర్ణన
సూత్ర-రూపే సేయి లీలా కరియే సూకనా

అందువల్ల నేను, వృందావన దాస ఠాకూర్ తన చైతన్య-మంగళంలో [ఇప్పుడు చైతన్య-భాగవతగా పిలువబడుతోంది ] ఇప్పటికే విస్తృతంగా వర్ణించిన సంఘటనల సంక్షిప్త రూపాన్ని మాత్రమే అందిస్తున్నాను .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.08

తాంర సూత్రే ఆచే, తేంహ నా కైలా వర్ణనా
యథా-కథాంచిత్ కరీ' సే లీలా కథనా

అతను కొన్ని సంఘటనలను వివరంగా వర్ణించకుండా కేవలం సంగ్రహంగా చెప్పాడు, వాటిని నేను ఈ పుస్తకంలో వర్ణించడానికి ప్రయత్నిస్తాను.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.09

గ్రంథకారేర అతులనీయ మనద- ధర్మం —వృందావనదాసేర వందన :–

అతఏవ తాంర పాయే కరీ నమస్కార
తాంర పాయ అపరాధ నా హ-ఉక్ ఆమరా

అనువాదం : ఈ విధంగా నేను వృందావన దాస ఠాకూర్ యొక్క పద్మ పాదాలకు నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలు అర్పిస్తున్నాను . ఈ చర్య ద్వారా నేను ఆయన పద్మ పాదాలను అగౌరవపరచనని ఆశిస్తున్నాను .

జయపతాక స్వామి : నేను చెప్పినట్లుగా, ప్రతి రచయిత మరొక రచయిత పట్ల ఎంతో గౌరవంగా ఉంటారు. దాని ఫలితంగా, ప్రతిఒక్కరూ అన్ని పుస్తకాలనూ చదువుతారని వారు ఆశిస్తారు. అది సాధ్యం కాకపోవచ్చు కాబట్టి, నేను ఈ సంయుక్త లీలల రూపాన్ని పరిమితమైన వివరణలతో అందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. అయినప్పటికీ , పూర్తి ప్రభావాన్ని, అనుభవాన్ని మరియు పూర్తి సూచనలను పొందడానికి అసలు పుస్తకాలను చదవవచ్చు . నేను ఆధ్యాత్మిక ఉపదేశాలన్నీ ఇవ్వకపోవచ్చు; ప్రధానంగా లీలలు మరియు కొన్ని బోధనలు మాత్రమే ఇస్తాను.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.10

నిత్యానందాది చారిజన-సంగే ప్రభుర పురీపతే యాత్ర:—

ఈ-మాత మహాప్రభు కాలిలా నిలచలే
చారి భక్త సంగే కృష్ణ- కీర్తన -కూతుహలే

అనువాదం : శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు తన నలుగురు భక్తులతో కలిసి జగన్నాథ పురి వైపు పయనించి, భగవంతుని పవిత్ర నామమైన హరే కృష్ణ మంత్రాన్ని అత్యంత ఆత్రుతతో జపించారు.

జయపతాక స్వామి : హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే/ హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే . ఈ హరే కృష్ణ మహా-మంత్రం, చైతన్య భగవంతుడిని సంతోషపెట్టడానికి మరియు అతని అడుగుజాడల్లో నడవడానికి ఎవరైనా జపించాలి.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.11

భిక్షా లగీ' ఏక-దిన ఏక గ్రామ గియా ఆపనే
బహుతా అన్న అనిల మాగియా

అనువాదం : ప్రతిరోజూ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు స్వయంగా ఒక గ్రామానికి వెళ్లి, ప్రసాదం తయారీ కోసం అధిక పరిమాణంలో బియ్యం మరియు ఇతర ధాన్యాలను సేకరించేవారు .

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి, గృహస్థుల ధర్మం దానధర్మాలు చేయడం , మరియు బ్రహ్మచారులు , వానప్రస్థులు, సన్యాసులకు భిక్షాటన చేసే హక్కు ఉంది. వారికి గృహస్థులే ఆధారం .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.31

దైవే గౌరగణ ఓ కృష్ణగనేర అభిన్నతా—

దైవే సే-ఐ ప్రభు, భక్త-గణో సే-ఇ సబ
ఉపమావో సే-ఇ సే, సే-ఇ సే అనుభవ

జయపతాకా స్వామి : దైవ సంకల్పం వల్ల, ఆయన అదే పరమేశ్వరుడు, అక్కడ సమావేశమైన వారు అదే భక్తులు, పరిస్థితి అదే, మరియు వారి సాక్షాత్కారాలు, భావాలు కూడా అదే.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.32

జీవన-మరణ కృష్ణ-ఇచ్ఛాయ సే హయ
విష వా అమృత భక్షిలే ఓ కిచ్చు నయా

జయపతాకా స్వామి : జీవన మరణాలు శ్రీకృష్ణ భగవానుని సంకల్పంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. విషం గానీ, అమృతం గానీ త్రాగడం వల్ల దానంతట అదే ఏమీ చేయదు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో ఒక వ్యక్తి విషం త్రాగడం వల్ల మరణించవచ్చు, మరియు ఒక జీవి అమృతం త్రాగడం ద్వారా శాశ్వత జీవితాన్ని పొందవచ్చు. కేవలం కృష్ణుని సంకల్పం వలనే భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వస్తువులు ఫలాలను ప్రసాదించగలవు. కానీ కృష్ణుని సంకల్పం ఆ వస్తువుల శక్తిని, ప్రవృత్తులను ఉపసంహరిస్తే, అవి అటువంటి ఫలాలను ప్రసాదించలేవు. ఉమా మరియు శివుని మధ్య జరిగిన సంభాషణ ఈ వాస్తవానికి సాక్షి మరియు సాక్ష్యం.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.033

యే-మాటే యాహారే కృష్ణచంద్ర రాఖే మారే తహా
బాయి ఆరా కేహ కరితే నా పరే

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ కృష్ణచంద్రుడు ఒకరిని రక్షించి, మరొకరిని సంహరించే విధానాన్ని ఎవరూ అనుకరించలేరు .

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): భగవంతుని సేవ పట్ల మొగ్గు ఉన్నప్పటికీ, చాలా మంది వ్యక్తులు వైష్ణవ-అపరాధం చేయడం వల్ల , భగవంతుని భక్తులను ఆయన నుండి వేరుగా చూసి, వారిని సాధారణ మర్త్యులుగా భావిస్తారు. హరి, గురు, మరియు వైష్ణవులు మర్త్యులని భావించడం వల్ల, ఇంద్రియ సుఖాల పిచ్చి కారణంగా వారు తమ సచ్చిదానంద స్థితిని గ్రహించలేరు . ఫలితంగా, వారు తెలిసిగానీ తెలియకగానీ హరి, గురువుల పట్ల అసూయతో ఉంటారు . వారిలో కొందరు కర్మకాండకు తమను తాము అంకితం చేసుకుంటారు, మరియు భౌతిక సుఖాలను కోరుకోవడం వల్ల కొందరు ఇంద్రియ సుఖాన్ని , మోక్షాన్ని తమ జీవిత పరమ లక్ష్యంగా భావిస్తారు . గురువు మరియు వైష్ణవులు కృష్ణుని శక్తులతో నిండి ఉంటారు. శక్తికి, శక్తి స్వరూపునికి మధ్య భేదం లేదు. అయినప్పటికీ, శక్తిని శక్తి స్వరూపంగా ఎన్నడూ గుర్తించలేము. నిరాకారవాదుల మరియు భగవంతుని భక్తుల తత్వాల మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం ఇదే. నారద -పంచరాత్రలో (1.14.4) శ్రీ మహాదేవుడు ఇలా అంటాడు: “పరమేశ్వరునిచే రక్షించబడిన వ్యక్తి సర్వత్రా విజయం సాధిస్తాడు, మరియు పరమేశ్వరునిచే తిరస్కరించబడిన వ్యక్తి ఎవరిచేత కూడా ఎన్నడూ రక్షించబడలేడు.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.034

నిత్యానంద-గదాధరాది-సహ నీలాచలాభిముఖే యాత్ర—

హేనా-మాటే శ్రీ-గౌరసుందర నీలాకాలే
ఐసేన కలియ ఆపాన-కూతుహలే

జయపతాకా స్వామి : ఈ విధంగా శ్రీ గౌరసుందరుడు జగన్నాథుని పట్టణమైన నీలాచలానికి బయలుదేరారు . ఆయన తన స్వంత పారవశ్య స్థితిలో వెళ్లారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.035

నిత్యానంద, గదాధర, ముకుంద, గోవింద
సంహతి జగదానంద, ఆరా బ్రహ్మానంద

జయపతాక స్వామి : భగవంతుడు తన సహచరులు లార్డ్ నిత్యానంద, గదాధర పాండిత, ముకుంద దత్త, గోవింద దాస, జగదానంద పాండిత మరియు బ్రహ్మానంద పురితో కలిసి ఉండేవారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.036

పాఠే భక్తగణేర నిష్కిఞ్చనాత-పరిక్షా—

పాఠే ప్రభు పరీక్షా కరేనా సబా'-ప్రతి
“కి సంబాలా ఆచే బల కహార సంహతి

జయపతాకా స్వామి : మార్గమధ్యంలో శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అందరినీ , “మీ వద్ద ఏ ఆస్తులు ఉన్నాయో నాకు చెప్పండి ?” అని అడిగి పరీక్షించారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.037

కే వా కి దియాచే కరే పతేరా సంబాలా
నిష్కపతే మోర స్థానే కహ త' సకల”

జయపతాకా స్వామి : “ ఈ ప్రయాణంలో ఎవరైనా మీకు ఏమైనా ఆస్తులు ఇచ్చారా లేదా అనే విషయాన్ని మీరందరూ నాకు నిష్కపటంగా, కపటం లేకుండా చెప్పండి .”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.038

సబే బలే,—“ప్రభు, వినా ఆజ్ఞా తోమరా
కార ద్రవ్య లైతే వశక్తి ఆచే కారా”

జయపతాకా స్వామి : అందుకు వారు, “ఓ ప్రభూ చైతన్యా, మీ అనుమతి లేకుండా, మీ అధికారం లేకుండా ఏది తీసుకురాగల శక్తి ఎవరికి ఉంది?” అని బదులిచ్చారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.039

శూనియతాకురా బాడ సంతోష హైలాషే
సే లక్షే తత్త్వ కహితే లగిలా

జయపతాకా స్వామి : వారి సమాధానం విని, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఎంతో సంతృప్తి చెందారు. ఆ తరువాత ఆయన ఈ విషయానికి సంబంధించి కొన్ని సత్యాలను వెల్లడించారు, వివరించారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.040

భక్తగణేర నిరపేక్షత ప్రభు సంతోష—

ప్రభు బలే,—“కహరో యే కిచ్చు నా లైలాహతే
ఆమరా బాడ సంతోష కరిలా

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇలా అన్నారు, “ మీలో ఎవరూ ఎవరి నుండీ ఏమీ తీసుకోలేదనే విషయం నాకు ఎంతో సంతృప్తినిచ్చింది .”

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): గౌరసుందర ప్రభువు నిత్యానంద, గదాధర, ముకుంద, గోవింద, మరియు బ్రహ్మానందులను, “మీ వద్ద ఏ ఆస్తులు ఉన్నాయి?” అని అడిగారు. అందుకు వారు, “మీరు తప్ప మాకు వేరే ఆస్తి లేదు” అని జవాబిచ్చారు. వారి మాటలు విని, వారి నిష్కల్మషమైన సంకల్పాన్ని గ్రహించిన గౌరసుందర ప్రభువు గొప్ప సంతృప్తిని వ్యక్తం చేశారు. భక్తి మార్గం నుండి వైదొలగే నకిలీ భక్తులు గురు-వైష్ణవులకు మరియు పరమేశ్వరునికి మధ్య భేదాన్ని ఊహించుకుంటారు కాబట్టి, వారు ఏకత్వ భావనను గ్రహించలేరు. దివ్య మధురానుభూతిని అందించే ఏకైక తత్వం అచింత్య-భేదాభేద తత్వమే .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.41

శరణాగతి-శిక్షా-దాన—

“రాఖే కృష్ణ మారే కే?
మరే కృష్ణ రాఖే కే?'—

భోక్తవ్యా అదృష్టే థాకే యే-దినే లిఖానా
అరణ్యే ఓ ఆసి' మైలే అవశ్య తఖానా

జయపతాకా స్వామి : “భోజన రూపంలో మీకు ఏది లభించాలని విధి నిర్ణయించిందో, మీరు అడవిలో ఉన్నప్పటికీ అది మీకు ఖచ్చితంగా లభిస్తుంది .” బృహణారదీయ పురాణంలో ( 7.74) ఇలా చెప్పబడింది: “దేహధారులైన ఆత్మలకు దుఃఖం అడగకుండానే వస్తుంది, అదేవిధంగా సుఖం కూడా దైవ సంకల్పం వల్ల కలుగుతుంది.”