20201022 శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శరణాగతి సూత్రాలను బోధించి ఆటిసార గ్రామానికి చేరుకున్నారు (భాగం 2)

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 22 అక్టోబర్ 2020న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం

హరిః ఓం తత్ సత్!

పరిచయం : ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య-లీల పుస్తక సంకలనాన్ని, ఈ అధ్యాయంతో కొనసాగిస్తున్నాము:

ప్రణామ సూత్రాలను బోధించి ఆటిసార గ్రామానికి చేరుకున్న శ్రీ చైతన్య ప్రభువు (భాగం 2)

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.42

ప్రభు యారే యే-దివస నా లిఖే ఆహార
రాజ-పుత్ర హౌ తబు ఉపవాస తార

జయపతాకా స్వామి : “ఆ రోజున పరమేశ్వరుడు వ్రాయకపోతే, ఆ వ్యక్తి రాజు కుమారుడైనా సరే భోజనం చేయకూడదు , ఉపవాసం ఉండవలసి వస్తుంది.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.043

థాకిలే ఓ ఖైతే నా పరే ఆజ్ఞా-వినే
అకస్మాత్ కలహా కారయే కరో సానే

జయపతాకా స్వామి : “ పరమేశ్వరుని అనుమతి లేకుండా ఆహారం ఉన్నప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి తినలేకపోవచ్చు, ఎందుకంటే అతను అకస్మాత్తుగా ఎవరితోనైనా లేదా దేనితోనైనా గొడవపడవచ్చు, అది అతని భోజనానికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.044

క్రోధ కరి' బలే,—“ముని నా ఖైము భాట'
దివ్య కరి' రహే నిజ శిరే దియే హతా

జయపతాకా స్వామి : కోపంగా ఉన్నప్పుడు, 'నేను ఈరోజు అన్నం తినను! నేను ఈరోజు తినను!' అని అనవచ్చు . అతను తన చేతిని తలకు తాకించి , ఆ విధంగా ప్రమాణం చేయవచ్చు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.045

అథవా సకల ద్రవ్య హైలే విద్యామాన
ఆకాంబితే దేహే జ్వర హైల అధిష్ఠాన

జయపతాకా స్వామి : లేకపోతే ఒక వ్యక్తి అన్ని రకాల ఆహార పదార్థాలు కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అతని శరీరానికి అకస్మాత్తుగా జ్వరం వచ్చి తినలేకపోవచ్చు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.046

jvara-vedanāya kothā thākila Bhakṣa
Ataeva īśvarera icchā se kāraṇa

జయపతాకా స్వామి : “జ్వరం యొక్క ప్రభావాన్ని అనుభవిస్తూ, జ్వరం యొక్క బాధను అనుభవిస్తూ, అతను ఎలా తినగలడు?” అందువల్ల, పరమేశ్వరుని సంకల్పమే కారణంగా నిలుస్తుంది.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.047

త్రిభువనే కృష్ణ దియాచెనా అన్న-చత్ర
ఈశ్వరేరా ఇచ్ఛా థాకే మిలిబా సర్వత్ర”

జయపతాకా స్వామి : “శ్రీకృష్ణుడు మూడు లోకాలకు ఆహారాన్ని ప్రసాదించాడు. పరమేశ్వరుడు కోరుకుంటే, అది తప్పకుండా లభిస్తుంది.”

వైష్ణవులు ఆహారం , వస్త్రాల గురించి అనవసరంగా చింతించరు , ఎందుకంటే వారు 'అందరి అవసరాలను తీర్చేవాడు' అని పిలువబడే విశ్వంభరుడైన పరమేశ్వరునికి భక్తితో ఉంటారు .

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన అనుచరులకు కృష్ణునిపై ఎలా ఆధారపడాలో బోధిస్తున్నారు. కృష్ణుని కరుణ లేకుండా మనం తినలేము, ఏ సౌకర్యాలు పొందలేము. కాబట్టి మనం ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుడిని స్మరించాలి , అప్పుడు ప్రతిదీ చాలా సులభం అవుతుంది.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.048

ఆపనే ఈశ్వర సర్వ-జనేరే శిఖాయ
ఇహతే విశ్వస యార సే-ఇ సుఖ పాయ

జయపతాకా స్వామి : ఈ విధంగానే పరమేశ్వరుడైన శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అందరికీ బోధించారు, భగవంతుని మాటలపై విశ్వాసం ఉన్నవారే ఆనందాన్ని పొందుతారని.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.049

యే-తే-మాటే కెనే కోటీ ప్రయత్న నా కరే
ఈశ్వరేరా ఇచ్ఛా హైలే సే ఫల ధరే

జయపతాకా స్వామి : ఒకరు ఏదైనా సాధించడానికి లక్షలాది విధాలుగా ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ పరమేశ్వరుడు కోరుకుంటే లేదా ఆమోదిస్తేనే ఫలితం లభిస్తుంది .

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): భక్తులతో సంతృప్తి చెందిన శ్రీ గౌరసుందర, వారికి సంపూర్ణ శరణాగతి సూత్రాన్ని బోధించారు. ఆయన ఇలా అన్నారు, “సమృద్ధిగా ఆహారం సులభంగా లభించినప్పటికీ, కృష్ణుని సంకల్పం వలన రాజు కుమారుడు కూడా ఉపవాస వేదనను అనుభవించవచ్చు. పరమేశ్వరుడు ప్రసాదించినది ఏదైనా అరుదుగా లభించినప్పటికీ, అడవిలో కూర్చుని కూడా దానిని సులభంగా సాధించవచ్చు. ఒక వ్యక్తి ముందు సమృద్ధిగా ఆహారం ఉన్నప్పటికీ, కృష్ణుని సంకల్పం వలన ఆ వ్యక్తికి జ్వరం వస్తే, అతను తినలేడు. అంతేకాకుండా, జీవనావసరాలు భగవంతుని సంకల్పం వలన వాటంతట అవే లభిస్తాయి . అహంకారంతో ఉబ్బిపోయి , భ్రమలకు లోనైన వారు ఈ విషయాలను అర్థం చేసుకోలేరు.”

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి, పరమాత్మ అయిన భగవంతుడు ప్రతి ఒక్కరి హృదయంలోనూ ఉన్నాడని , అందువల్ల మనం తినాలా వద్దా అని ఆయనే నిర్ణయించగలడని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. అందువల్ల కృష్ణునిపై ఆధారపడటమే వివేకవంతమైన మార్గం. మనం ఎన్ని ప్రయత్నాలు చేసినా ఆయన కోరుకోకపోతే మనం తినలేము. ఆయన అనుమతిస్తే, మనం అడవిలో ఉన్నప్పటికీ తినవచ్చు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.050

హేన మాటే ప్రభు తత్త్వ కహితే కహితే
ఉత్తరిలా ఆసి' ఆతిసార-నగరేతే

జయపతాకా స్వామి : ఈ విధంగా పరమేశ్వరుడైన గౌరాంగ వారు నడుచుకుంటూ వెళ్తుండగా సత్యాన్ని వెల్లడించారు , ఆ తర్వాత వారు ఆటిసార గ్రామానికి వచ్చారు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): ఆటిసార గ్రామం బారుయిపుర సమీపంలో ఉంది మరియు ప్రస్తుతం దీనిని ఆటఘరా-గ్రామం అని పిలుస్తారు. మరొక అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆటిసారాను కట్కీ-ఘాట అని కూడా పిలుస్తారు .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.051

āṭisārā-gāme anantapṇḍita-gṛhe—

sei āṭisārā-gāme mahābhagyavan
achena పరమ సాధు-శ్రీ-అనంత నామ

జయపతాకా స్వామి : ఆటిసార గ్రామంలో శ్రీ అనంత అనే పేరుగల ఒక దివ్యమైన పుణ్యపురుషుడు , అత్యంత అదృష్టవంతుడు నివసించేవాడు .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.052

రాహిలేనా ఆసి' ప్రభు తాంహార ఆలయే
కి కహిబా ఆర తాంర భాగ్య-సముచ్చయే

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్య ప్రభువు వచ్చి ఆయన ఇంట్లో బస చేశారు. ఆయన అదృష్టం ఎంత గొప్పదో నేను ఏమి చెప్పగలను ?

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.053

అనంత పాండిత అతి పరమ ఉదార
​​పాయా పరమానంద బాహ్య నహి ఆరా

జయపతాకా స్వామి : అనంత పండితుడు అత్యంత ఔదార్యం కలవాడు. ఆయన దివ్య పారవశ్యంతో ఎంతగా మునిగిపోయాడంటే , ఆయనకు బాహ్య స్పృహే లేకుండా పోయింది.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.054

వైకుంఠేర పతి ఆసి' అతిథి హైలా
సంతోషే భిక్షార సజ్జ కరితే లగిలా

జయపతాకా స్వామి : వైకుంఠ ప్రభువైన శ్రీ చైతన్యుడు అతని ఇంటికి వచ్చి అతిథిగా మారారు. అందువల్ల అనంత పండితుడు సంతోషంగా ప్రభువుకు భోజనం ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభించాడు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): 24-పరగణాల జిల్లాలో, బారుయిపుర సమీపంలో ఉన్న ఆటఘరా లేదా ఆటగరా అనే ప్రదేశమే పూర్వం ఆటిసారగా పిలువబడేదని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. పూర్వం గంగానది ఈ ప్రదేశం సమీపంలో ప్రవహించేది. ఈ ప్రదేశం నుండే మహాప్రభు చత్రభోగానికి వెళ్లారు. చత్రభోగ ఆటఘరా గ్రామానికి సమీపంలో ఉంది . తైత్తిరీయ ఉపనిషత్తులో ( 11.2) ఇలా చెప్పబడింది: అతిథి దేవో భవ —“అతిథి దేవునితో సమానం.” గరుడ పురాణంలో ఇలా చెప్పబడింది: “ఒక ఆవు పాలు పితికేంత సమయం వరకు మాత్రమే అతిథి ఒకరి ఇంట్లో ఉంటాడు. తమ శక్తి మేరకు అతిథికి సేవ చేస్తారు.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.055

సర్వ-గణ సహ ప్రభు కరిలేన భిక్షా
సన్యాశిరే భిక్షా- ధర్మ కారయేణ శిక్షా

జయపతాకా స్వామి : పరమేశ్వరుడు తన ఇంట్లో తన సహచరులతో కలిసి భోజనం చేశారు . ఈ విధంగా పరమేశ్వరుడు ఒక సన్యాసికి ఎలా భోజనం పెట్టాలో చూపించారు . జాబాల ఉపనిషత్తు (5) లో ఇలా చెప్పబడింది: “సన్యాసి తన ఆధ్యాత్మిక స్వభావాన్ని గ్రహించడానికి అర్హత పొందాలంటే, రంగులేని వస్త్రాలు ధరించడం, గుండు చేయించుకోవడం, తన కోసం వస్తువులను సేకరించకపోవడం, శుభ్రంగా ఉండటం, ఇతరులతో పోరాడకపోవడం మరియు భిక్షాటనపై జీవించడం ద్వారా సాధ్యమవుతుంది.” శ్రీమద్భాగవతం (11.18.18) లో ఇలా చెప్పబడింది: “ కలుషితమైన మరియు అంటరాని గృహాలను తిరస్కరించి , ఎటువంటి ముందస్తు లెక్కలు లేకుండా ఏడు గృహాలను ఆశ్రయించి , అక్కడ భిక్షాటన ద్వారా లభించిన దానితో సంతృప్తి చెందాలి . అవసరాన్ని బట్టి, సమాజంలోని నాలుగు వృత్తి వర్గాలలో దేనినైనా ఆశ్రయించవచ్చు .” గరుడ పురాణంలో ఇలా చెప్పబడింది: “ఒక త్రిదండీ , ఒక కమండలం ధరించి, ఒంటి వస్త్రం మాత్రమే కట్టుకొని, అందరి సంక్షేమం పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తూ, ఒక సన్యాసి అప్పుడప్పుడు భిక్షాటన కోసం గ్రామంలోకి ప్రవేశించవచ్చు .” గరుడ పురాణంలో ఇంకా ఇలా చెప్పబడింది: “ తన జీవనోపాధి కోసం భిక్షాటన చేయడం, శాస్త్రాలను వినడం, మరియు మౌనం, తపస్సు, జాగ్రత్తతో కూడిన ధ్యానం, సరైన జ్ఞానం, వైరాగ్యం పాటించడం అనేవి సన్యాసి యొక్క విధులుగా భావించబడతాయి .”

జయపతాకా స్వామి : సన్యాస ధర్మానికి సంబంధించిన ఈ అంశాన్ని శ్రీ చైతన్య ప్రభువు బోధించారు. వాస్తవానికి, ప్రస్తుత పరిస్థితి చాలా సరళమైనది మరియు భారతదేశంలోని కొన్ని పుణ్యక్షేత్రాలు మినహా, ప్రజలకు ఒక సన్యాసిని ఎలా స్వీకరించాలో తెలియకపోవచ్చు . అందువల్ల, కలియుగంలో సన్యాసులు ఏదైనా ఆశ్రమంలో లేదా భగవంతుని పవిత్ర ఆలయంలో నివసిస్తూ భక్తి సేవలో నిమగ్నమవ్వాలని శ్రేష్ఠమైనది. కానీ, ఒక సన్యాసి ప్రయాణిస్తూ ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రజలను ఆశీర్వదించాలని శ్రీల ప్రభుపాద కూడా పేర్కొన్నారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.056

sarva-rātri kṛṣṇa-kathā- కీర్తన -ప్రసంగే
ఆచిలేన అనంత-పాండిత-గృహే రంగే

జయపతాకా స్వామి : ఆయన రాత్రంతా అనంత పండితుని ఇంట్లో ఎంతో ఆనందంతో శ్రీకృష్ణుని మహిమలను గురించి చర్చిస్తూ ఉన్నారు . అలా శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శ్రీకృష్ణుని గురించి చర్చిస్తూ, ఆయన కీర్తన చేస్తూ ఉన్నారు. ఈ విధంగా ఆయన ఆ రాత్రిని ఆనందంగా గడిపి , అనంత పండితునికి గొప్ప ఆశీస్సులు అందించారు. నిజానికి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు లీలలను చూస్తే, ఆయన నిద్రపోతున్నట్లు అనిపించదు! రాత్రిపూట ఆయన కృష్ణుని గురించి మాట్లాడుతూ కీర్తన చేస్తూ ఉంటారు , పగటిపూట కూడా కృష్ణుని గురించే మాట్లాడుతూ ఉంటారు. ఆయన కృష్ణ-కీర్తనలో పూర్తిగా లీనమై ఉన్నారు – శ్రవణ , కీర్తన .

ఈ విధంగా అధ్యాయం ముగిసింది, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శరణాగతి సూత్రాలను బోధించి ఆటిసార గ్రామానికి చేరుకున్నారు.