20201101 నిత్యానంద ప్రభువు సన్యాస దండాన్ని ఎందుకు విరిచారు?

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 1 నవంబర్ 2020న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరితవం
మాధవరుం తత్ సత్!

పరిచయం: ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము , ఈ రోజు అధ్యాయం పేరు:

నిత్యానంద ప్రభువు సన్యాస దండాన్ని ఎందుకు విరిచారు?

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.127

కఠోక్షనే ఏకత్ర హైలా దుయిజానే
సుధైల ప్రభు–దాండ నా దేఖియే కేనే

జయపతాకా స్వామి: కొంతకాలం తర్వాత నిత్యానంద ప్రభువు మరియు చైతన్య ప్రభువు  ఇద్దరూ ఒకరినొకరు కలుసుకున్నారు.  చైతన్య ప్రభువు, "  నా సన్న్యాస దండ నాకు ఎందుకు కనిపించడం లేదు ?" అని అడిగారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.223

gaura-nitāira kondala-līlā— 
నిత్యానంద-ప్రతి ప్రభు జిజ్ఞాసే ఆపని
“కి లాగి' భంగిలా దాండ కహా దేఖి శుని”

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువును ఇలా అడిగారు,  “మీరు నా దండను ఎందుకు విరిచారు ?  నాకు చెప్పండి, నేను వింటాను”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.128

ప్రభుర సంకోసే కిచ్చు నా దేయ ఉత్తర విస్మయ
లాగిలా ప్రభు చింతాయే అంటారా

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువును ఇబ్బంది పెట్టకూడదని,  నిత్యానందుడు ఏ సమాధానమూ ఇవ్వలేదు.  శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఆందోళన చెందుతూ తన హృదయంలో ఆలోచిస్తున్నారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.129

పునరపి పుచే ప్రభు–దాండ తుయిలే కోథా
దాండ నా దేఖియా హియా లాగే బడా వ్యథా

జయపతాకా స్వామి: మళ్ళీ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అడిగారు,  “మీరు దండాన్ని ఎక్కడ ఉంచారు ?  నా దండం కనబడకపోవడంతో , నా హృదయంలో గొప్ప దుఃఖం, బాధ కలుగుతున్నాయి.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.130

ఇ బోలా శునినా కహే నిత్యానంద రాయ
తోర కరే డాండ దేఖి' పొడొం మో హియాయా

జయపతాకా స్వామి: ఈ మాటలు విని నిత్యానంద ప్రభువు ఇలా అన్నారు,  “మీ దండతో మిమ్మల్ని చూసినప్పుడు , నా హృదయం ప్రజ్వరిల్లుతుంది.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.131

సన్యాస కరిలే ఏకే ముఢాయిలే ముండ తహార
అధిక దుఃఖ–కాంధే కర దాండ

జయపతాకా స్వామి: “మీరు సన్యాసం స్వీకరించారు, గుండు చేయించుకున్నారు,  వీటన్నిటికంటే పెద్ద దుఃఖం  ఏమిటంటే, మీరు మీ భుజంపై సన్యాస దండాన్ని, అనగా కర్రను మోస్తున్నారు.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.132

సాహితే నా పరి భాంగి' ఫేలాయిలుం జలే
యే కర సే కర–గడగడ-భాషే బోలే

జయపతాకా స్వామి: “నేను దానిని సహించలేకపోయాను  , అందుకే మీ దండను పగలగొట్టి నీటిలో విసిరేశాను.  మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో, మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో అది చేయండి.”  నిత్యానంద ప్రభువు ఈ మాటలను భావోద్వేగంతో గొంతు పూడుకుపోయి పలికారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.224

నిత్యానంద బలే,—“భాంగియాచి వంశ-ఖానా
నా పరా క్షమితే కర యే శాస్తి ప్రమాణా”

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద ప్రభువు ఇలా బదులిచ్చారు,  “నేను ఒక వెదురు కర్రను మాత్రమే విరిచాను,  మీరు నన్ను క్షమించలేకపోతే,  తగిన విధంగా నన్ను శిక్షించండి.”

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: “ పరమహంస  స్థాయిని ఇంకా పొందని సన్యాసి  దండాన్ని ధరిస్తాడు .  అందువల్ల, దండం లేని సన్యాసి  ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో అంతిమ దశను  చేరుకున్నాడని  ప్రతి ఒక్కరూ అర్థం చేసుకోగలరు . లౌకిక ఐశ్వర్యాలు అటువంటి వ్యక్తిని కలవరపెట్టలేవు.  కానీ పరమహంసలు ఈ త్యాగ చిహ్నాన్ని స్వీకరించరు కాబట్టి  , సాధారణ ప్రజలు వారి ఉన్నత స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు.  అందుకే అవివేకులు  అత్యున్నత పరమహంస వైష్ణవులను  తమకంటే తక్కువగా భావిస్తారు.  ప్రజలు అలా చేయకుండా ఉండేందుకు , స్వయంరూప వ్రజేంద్రనందనుడైన  శ్రీ చైతన్యుని  వెదురు దండాన్ని  శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు విరిచారు. వెదురుతో చేసిన  దండాన్ని  మోసేవారిని, అత్యున్నత పరమహంస స్థాయికి కొంచెం దిగువన ఉన్నవారిగా పొరబడి భావిస్తారు  .  శ్రీ చైతన్య ప్రభువును కేవలం ఒక సన్యాసిగా భావించడం లేదా ఆయన అటువంటి చిహ్నాలను స్వీకరించడానికి  బాధ్యత వహించాడని అనుకోవడం అనే  అపరాధం చేయడం ద్వారా  ప్రజలు అశుభాన్ని కొనితెచ్చుకుంటారని  , తద్వారా ఆయన పరమేశ్వరుడని  అర్థం చేసుకోవడంలో  వారికి ఆటంకాలు ఎదురవుతాయని  గ్రహించిన నిత్యానందుని, ఆయన ఆ ఒక్క దండాన్ని మూడు దండాలుగా చీల్చారు  .  నిత్యానందుని ఈ లీల  యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, శరీరం, మనస్సు మరియు వాక్కుపై  నియంత్రణను కలిగి ఉండే  త్రిదండ సూత్రాలను,  ఇంద్రియ స్థైర్యం లేనివారు  గౌరవించాలని  ; ఏకదండ అనేది త్రిదండ యొక్క సంయుక్త రూపమని ;  మరియు దండాన్ని త్యజించడం పరమహంసుల  కర్తవ్యం అని వెల్లడించడం  .  త్రిదండీ  అంటే ఎవరి ఆశీర్వాదాన్ని  ఆశించకపోవడం  , ఎవరికీ లౌకిక ఆశీర్వాదాలను ప్రసాదించకపోవడం.  ప్రాపంచిక భావనలకు కట్టుబడి ఉన్నవారికి  ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని అనుసరించడంలో పెద్దగా ఆసక్తి ఉండదు.  అటువంటి వారు, కేవలం దండ ధరించినందువల్ల శ్రీ  గౌరసుందరుడిని దండేన-దండీ  లేదా సన్యాసి వంటి సాపేక్ష పాత్రలకు  పరిమితం చేస్తే  , వారు  అశుభాన్ని పొందుతారు. 

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, ఆయన దివ్య ప్రభువు,  మరియు ఆయన సన్యాసాన్ని తన లీలలలో ఒకటిగా  స్వీకరించారు . పరిపూర్ణతను సాధించడానికి ఆయన ఏదో తపస్సు చేయవలసి వచ్చిందని కాదు,  ఆయన ఇప్పటికే పరిపూర్ణుడు. కాబట్టి, శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు తన ఏకదండాన్ని మూడు భాగాలుగా విభజించారు.  ఒకసారి శ్రీల ప్రభుపాద గౌడీయ మఠాన్ని సందర్శిస్తున్నప్పుడు,  ఒక బ్రహ్మచారి శ్రీల ప్రభుపాదులకు ఉపదేశించడం ప్రారంభించాడు.  అప్పుడు శ్రీల ప్రభుపాదులు, "నేను పరమహంసను, నేను అలా చేయనవసరం లేదు!  హరిబోల్!"  అని బదులిచ్చారు. దాంతో ఆ బ్రహ్మచారి నివ్వెరపోయాడు.  శ్రీల ప్రభుపాదులకు ఉపదేశించడం తన స్థానం కాదని భావించి , అతను అక్కడే సాష్టాంగ నమస్కారం చేశాడు  . అదేవిధంగా, శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు కూడా శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క ఉన్నత స్థానాన్ని ప్రజలు అపార్థం చేసుకోవడం ఇష్టపడలేదు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.225

ప్రభు బలే,—“యాహే సర్వ-దేవ-అధిష్ఠాన సే
తోమరా మాటే కి హైలా వంశ-ఖానా!”

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇలా అన్నారు,  “ మీ భావన ప్రకారం, దేవతలందరూ సన్యాస దండంలో నివసిస్తారు,  మీరు దానిని ఒక వెదురు ముక్క అని పిలుస్తారు.”

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: ఆధ్యాత్మికంగా ఆలోచిస్తే,  మూడు గుణావతారాలలో  పూజనీయమైన రూపమైన  అత్యంత పవిత్రమైన త్రిదండను  గౌరవించాలి . కానీ, విష్ణువు యొక్క దైవ స్వరూపం రాతితో చేయబడిందనే  ప్రాపంచిక ఆలోచన  నరకానికి దారితీస్తుంది కాబట్టి,  శ్రీ నిత్యానంద  సకల జీవులను భవిష్యత్ అపరాధం నుండి విముక్తి చేశారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.133

ఇ బోలా శునినా ప్రభు భైగేలా దుఃఖితా
రుషియా కహిలా–సబ కర విపరీత

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద ప్రభువు యొక్క ఈ మాటలు విని  చైతన్య ప్రభువు చాలా అసంతృప్తి చెందారు.  ఆయన కోపంగా,  “మీరు చేసే ప్రతి పని పరస్పర విరుద్ధంగా ఉంటుంది” అని అన్నారు. 

మురారి గుప్త కడక 3.5.16:  “కోపానికి లోనైన భగవంతుడు  అవధూతునితో ఇలా అన్నాడు ,  “శివుని నేతృత్వంలోని దేవతలందరూ వారి శక్తులతో  కలిసి నా దండపై నివసించారు.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.134

మోర దాఁడే బైసే మోర యాతా దేవగానా
హేనా దాఁడ భాంగి'కి సాధిలే ప్రయోజన

జయపతాకా స్వామి: “దేవతలందరూ నా దండలో నివసిస్తున్నారు.  అటువంటి దండను  పగలగొట్టడం ద్వారా మీరు ఏ ప్రయోజనాన్ని సాధించారు?”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.135

తుమీ సాదా ఉనమత–బుద్ధి స్థిర నాయ
బతులేరా ప్రాయ రీత–బాలక ఆశయ

జయపతాకా స్వామి: “నువ్వు ఎప్పుడూ పిచ్చివాడిలా ఉంటావు,  నీ తెలివి స్థిరంగా ఉండదు.  నువ్వు పిచ్చివాడిలా ప్రవర్తిస్తావు,  నీ హృదయం ఒక బాలుడి హృదయంలా ఉంటుంది.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.136

పాండిత్య-ధర్మేతే ధర్మీ నః కదాచితా
ఆశ్రమ చాడావో–కార్య కర విపరీత

జయపతాకా స్వామి: “ముగింపుగా, పండితులు, విద్వాంసులు ప్రతిపాదించిన ప్రవర్తనా నియమాల ప్రకారం,  మీరు ఎన్నడూ ధార్మికంగా ఉండరు,  మీరు వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని తిరస్కరిస్తారు.  మీరు దానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకంగా చేస్తారు.”

మురారి గుప్త కడక 3.5.17:  “నా దండను విరగ్గొట్టి ,  మీరు వారికి బాధ కలిగించారు.  దేవతలకు బాధ కలిగించడం వల్ల తీవ్రమైన పరిణామాలు ఉంటాయని మీకు తెలియదా  ?”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.137

devatā-āshrama pīḍā nāhi jāna dosha
Kichu Yadi Bali'–తబే కర మహారోష

జయపతాకా స్వామి: దేవతలకు, వర్ణాశ్రమాలకు బాధ కలిగించడంలో తప్పేమీ లేదని మీరు అనుకుంటారు  .  నేను దీని గురించి ఏమైనా చెబితే,  మీకు చాలా కోపం వస్తుంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.138

ఇ బోలా శునినా నిత్యానంద పాంహు హసే
ప్రభురే కహయే కిచ్చు గడగడ-భాషే

జయపతాకా స్వామి: ఈ మాటలు విని, నిత్యానంద ప్రభువు చిరునవ్వు నవ్వి,  భావోద్వేగంతో గొంతు బొంగురుపోగా  చైతన్య ప్రభువుతో  ఈ క్రింది విధంగా పలికారు:

మురారి గుప్త కడక 3.5.18:  “ఇది విని నిత్యానంద-దేవుడు,  “నేను దేవతలకు గొప్ప మేలు చేశాను” అని బదులిచ్చాడు.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.139

devatā-āshrama-pīḍā nāhi kari ami
bāla kaila,–manda kaila,–saba jāni tumi

జయపతాకా స్వామి: నేను దేవతలను గానీ, వర్ణాశ్రమాన్ని  గానీ హింసించను . నేను చేసేది మంచి అయినా, చెడు అయినా,  అంతా మీకే తెలుసు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.140

తోర దాఁడే బైసే తోర యత దేవగణ
కంధే కరీ' లనా యహ సాహిబా కేమన

జయపతాకా స్వామి: దేవతలందరూ మీ దండలో నివసిస్తున్నారు.  మీరు దేవతలను మీ భుజాలపై మోయడాన్ని నేను ఎలా సహించగలను?  శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క వాస్తవ స్థితిని అర్థం చేసుకున్నందున,  దేవతలే శ్రీ చైతన్య ప్రభువును మోయాలి  కానీ, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు దేవతలను మోయకూడదని ఆయన గ్రహించారు.  శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఒక సాధారణ సన్యాసి పాత్రను పోషిస్తుండగా ,  శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు ఆయనను పరమేశ్వరునిగా చూస్తున్నారు.  అందుకే వారి మధ్య ఈ విభేదం ఏర్పడుతోంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.141

తుమీ తార భలా కర, ఆమి కరి మందా
కి కరణే తోర సానే కరీబ ఆర ద్వంద్వ

జయపతాకా స్వామి: “మీరు ఎల్లప్పుడూ మంచి చేస్తారు, నేను ఎల్లప్పుడూ చెడు చేస్తాను.  నేను మీతో వాదించి , పోట్లాడటానికి కారణమేమిటి  ?”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.142

అపరాధ కైలుం–దోష క్షమా ఏకబర
తోర నామ నిస్తారయే సకల సంసార

జయపతాకా స్వామి: నేను ఒక అపరాధం చేశాను,  దయచేసి నన్ను ఒక్కసారి క్షమించండి.  మీ పవిత్ర నామాన్ని జపించడం ద్వారా,  ఈ భౌతిక ప్రపంచమంతా ఉద్ధరించబడుతుంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.143

తోర అధిక పతిత-పావన నామ తోర
ఈ అపరాధ క్షమా కరిబేనా మోరా

జయపతాకా స్వామి: మీకంటే  ఎక్కువగా మీ నామం పతిత-పవనమైనది , అనగా అత్యంత పతితులను ఉద్ధరించేది  . అందువల్ల, మీ పవిత్ర నామం నా అపరాధాన్ని క్షమిస్తుంది  .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.144

నామమాత్ర నిస్తారయే జగతేర లోక
సన్న్యాస కరిలే భక్తగణే బాద శోక

జయపతాకా స్వామి: కేవలం మీ పవిత్ర నామాన్ని  జపించడం ద్వారా  ఈ విశ్వంలోని ప్రతి ఒక్కరూ మోక్షాన్ని పొందుతారు.  మీరు సన్యాసం  స్వీకరించడం మీ భక్తులకు గొప్ప దుఃఖాన్ని కలిగించింది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.145

సే హేన వినోద చూడా ముండాయిలే మాతా
భక్తజన హృదయే దారుణా ఈ వ్యథా

జయపతాక స్వామి: అందరినీ ఆనందపరిచిన ఆ కేశాలను  మీరు గొరిగించుకున్నారు.  ఆ చర్య వలన మీ భక్తుల హృదయాలు  తీవ్ర దుఃఖానికి గురయ్యాయి  .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.146

మోర ప్రాణ పోడే నిరంతర ఇహా దేఖి
హయ నయ పుచ–సర్వభక్త ఇహార సఖీ

జయపతాక స్వామి: “ నేను ఇది చూసినప్పుడు  నా ప్రాణవాయువులు నిరంతరం మండుతూనే ఉంటాయి  , అవునా? ఈ దుఃఖానికి సాక్షులైన భక్తులందరూ అడగండి.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.147

భాంగియా ఫేలీల దండ భక్తగణ దుఃఖే దండం
నాహే శెల యేనా చిల మోర బుకే

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద ప్రభువు ఇలా కొనసాగించారు, “భక్తుల దుఃఖం కారణంగా,  నేను సన్యాస దండాన్ని విరిచి నీటిలో విసిరాను.  ఇది దండం కాదు ,  నా ఛాతీలోకి గుచ్చుకున్న ఇనుప ఈటె లాంటిది  .”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.148

ఇ బోలా శునినా ప్రభు నా దిలా ఉత్తర
విరస-వదన కిచ్చు హరిష అంటారా

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఈ సమాధానం విని,  ఏ స్పందనా ఇవ్వలేదు.  ఆయన ముఖం వాడిపోయి, దుఃఖంతో నిండి ఉన్నప్పటికీ,  ఆయన హృదయంలో మాత్రం కొంత ఆనందం నిండి ఉంది. 

మురారి గుప్త కడక 3.5.18:  “కొద్దిసేపటి తరువాత, ప్రభువు  తన కోపాన్ని విడిచిపెట్టి ఇలా అన్నారు:

మురారి గుప్త కడక 3.5.19: “ చక్రధారి అయిన శ్రీ పురుషోత్తముడు,  జగన్నాథ ప్రభువును దర్శించడానికి నేను ప్రయాణం చేసినప్పుడు  ,  కొన్ని నెలల పాటు ఆయన పక్కనే ఉండాలి.”

మురారి గుప్త కడక 3.5.20: “ నా దండను వదిలివేయాలని నేను తలచాను  .  నిత్యానందుడు మదించి,  దానిని నేలమీద విసిరి పగలగొట్టాడు.  నేను ఇంకేం చేయగలను?”

మురారి గుప్త కడక 3.5.21: “అలా చెబుతూ, ఆయన  నిత్యానందుని కౌగిలించుకొని, మధురమైన స్వరంతో ఆయనతో ఇలా అన్నారు  , ‘మీరు ఎల్లప్పుడూ నా కోరికలకు అనుగుణంగా నడుచుకోవాలి  .’”

జయపతాకా స్వామి: ఇక్కడ శ్రీ చైతన్య ప్రభువుకు శ్రీ నిత్యానందునిపై గొప్ప ప్రేమ ఉన్నట్లు మనం చూడవచ్చు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.226

శ్రీ-గౌరసుందరేరా అసింత్యా అగమ్య లీలా—
కే బుఝితే పారే గౌరసుందరేరా లీలా?
మనే కరే ఎకా, ముఖే కరే ఆరా ఖేలా

జయపతాకా స్వామి: గౌరసుందర స్వామి వారి లీలలను ఎవరు అర్థం చేసుకోగలరు?  ఆయన లీల ఏమిటంటే, ఆయన ఒకటి ఆలోచిస్తారు, మరొకటి చెబుతారు.  పరమేశ్వరుడు అయినందున, ఆయన తన ఉదాహరణ ద్వారా బోధించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.  అదే సమయంలో, ఆయనకు నిత్యానంద ప్రభువుతో మరియు ఇతరులతో వ్యక్తిగత సంబంధం ఉంది,  అందువల్ల ఆయన కొన్నిసార్లు ఏమి చేస్తారో, ఎందుకు చేస్తారో  కచ్చితంగా అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యం కాదు.  ఆయన ఒక ప్రయోజనం కోసం ఒక పని చేస్తారు, కానీ ఆయనకు మరో ఆలోచన కూడా ఉంటుంది.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.227

ఏతేకే యే బలే `బుఝీ కృష్ణేర హృదయ' సే అబోధ
ఇహా జానీహ నిశ్చయ

జయపతాకా స్వామి: అందువల్ల, నిశ్చయంగా తెలుసుకోండి,  "నాకు కృష్ణుని మనస్సు  గానీ, కృష్ణుని హృదయం గానీ  అర్థమైంది " అని చెప్పేవాడు మూర్ఖుడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.228

మారిబేనా హేనా యారే ఆచయే అంతరే
తహారే ఓ దేఖి యేనా మహా-ప్రీతి కరే

జయపతాకా స్వామి: ఆయన ఒకరిని చంపాలని అనుకున్నప్పటికీ,  అలాంటి వ్యక్తిని చూసినప్పుడు, ఆయన  వారిని ఇంకా గాఢంగా ప్రేమించవచ్చు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.229

ప్రాణ-సమ అధిక యే సబ భక్త-గణ
తాహారే ఓ దేఖి యేన నిరపేక్ష మన

జయపతాక స్వామి: ఆయన భక్తులందరినీ తన ప్రాణం కన్నా సమానంగా లేదా గొప్పగా భావిస్తారు.  భక్తులను చూసినప్పుడు కూడా, ఆయన ఉదాసీనంగా ప్రవర్తిస్తారు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: శ్రీ గౌరసుందర భక్తులు  భగవంతుని ప్రాణంతో సమానం.  గౌరహరి చూపిన మార్గం నుండి  వైదొలగాలనే కోరిక వారికి ఏమాత్రం లేదు  . తాను భక్తుల పట్ల  పూర్తిగా రుణపడి ఉండనని తెలియజేయడానికి  , శ్రీ గౌరసుందర కొన్నిసార్లు ఉదాసీనతను ప్రదర్శిస్తారు.  లేకపోతే, అసూయగల మానవాళి  ఆయనను ముఖస్తుతి చేసేవాడని నిందిస్తుంది.  అటువంటి అవివేకులకు మేలు చేయడానికి,  శ్రీ చైతన్యుడు భక్తులు మరియు భక్తులు కానివారు ఇద్దరినీ సమానంగా చూస్తూ, ఉదాసీనతను ప్రదర్శించినట్లు నటించారు  .

జయపతాకా స్వామి: పరమేశ్వరుడు  భక్తులకు, భక్తులు కానివారికి,  దేవతలకు, రాక్షసులకు అనే తేడా లేకుండా అందరికీ తండ్రి వంటివాడు కాబట్టి,  ఒక విధంగా ఆయన అందరి పట్ల సమానంగా వ్యవహరిస్తాడు.  కానీ మరో విధంగా చూస్తే, ఆయనను ఆశ్రయించే విధానాన్ని బట్టి ప్రతి ఒక్కరితోనూ ఆయన ప్రతిస్పందిస్తాడు.  రాక్షసులు ఆయనను పరమేశ్వరునిగా పరిగణించరు మరియు ఆయనపై ఆధారపడరు,  కాబట్టి ఆయన ప్రతిస్పందిస్తాడు;  మరియు భక్తులు ఎల్లప్పుడూ ఆయనపై ఆధారపడి ఉంటారు,  కాబట్టి ఆయన వారితో ప్రతిస్పందిస్తాడు.  కానీ కొన్నిసార్లు, అందరికీ అవకాశం ఇవ్వడం కోసం ఆయన ఉదాసీనంగా ఉన్నట్లు నటిస్తాడు  .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.230

ఈ మాతా అసింత్య అగమ్య లీలా-మాత్ర
తానా అనుగ్రహే బుఝే తానా కృపా-పాత్ర

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా, అటువంటి లీలలు ఊహకు అందనివి  మరియు అంతుచిక్కనివి.  భగవంతుని కరుణను పొందడం ద్వారా మాత్రమే వాటిని అర్థం చేసుకోగలరు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.231

mahāprabhura krodha-līlā—
danḍa bāngilena apanei icchā kari'
krodha vyanjibare lagilena gaurahari

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కోరిక మేరకు  శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు దండను  విరిచారు . ఈ విధంగా శ్రీ గౌరహరి ప్రభువు తన ఆగ్రహాన్ని వ్యక్తపరిచారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.232

ప్రభు బలే,—“సబే దణ్డ-మాత్ర చిల సంగ
తహో ఆజీ కృష్ణేర ఇచ్చతే హైలా భంగ

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇలా అన్నారు, “ఈ దండమే నా ఏకైక సహచరుడు,  ఇప్పుడు ఈ రోజు శ్రీ కృష్ణుని సంకల్పం వల్ల  ఇది విరిగిపోయింది.”

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: ప్రాపంచిక దృక్కోణం నుండి చూస్తే,  ఒక సన్యాసికి  ఉన్న ఏకైక ఆస్తి అతని దండమే.  దండను  ధరించినవాడు ఇంటింటికీ తిరిగి భిక్షాటన చేస్తూ  జీవనం సాగిస్తాడు  , మరియు దండను  స్వీకరించడం ద్వారా బాహ్య ప్రపంచపు దాడుల నుండి  తనను తాను రక్షించుకుంటాడు  . సర్వశక్తిమంతుడైన గౌరసుందర ప్రభువు,  ప్రాపంచిక స్థాయిలో సామాన్య ప్రజల అభిమానాన్ని ఆకర్షించడానికి  తన ఏకైక ఆస్తి దండమేనని ప్రకటించి  వినయాన్ని ప్రదర్శించారు  .

జయపతాకా స్వామి: భగవానునిగా శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఆరు గుణాలతో పరిపూర్ణుడు  – సర్వ సౌందర్యం, సర్వ శక్తి, సర్వ జ్ఞానం,  సర్వ కీర్తి, సర్వ ఐశ్వర్యం మరియు సర్వ వైరాగ్యం.  కాబట్టి, సన్యాసం స్వీకరించే ఈ లీలలో ,  ఆయన తన సంపూర్ణ వైరాగ్యాన్ని ప్రదర్శించారు.  అయినప్పటికీ, ఆయనకు ఉన్న ఏకైక ఆస్తి అయిన ఒక దండం  ఉండేది ,  మరియు కృష్ణుని సంకల్పం వల్ల అది కూడా తీసివేయబడింది.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.233

ప్రభురా నిరపేక్షత-లీలా-ప్రదర్శన—
ఏటేకే ఆమర సంగే కరో సంఘ నాయి
తోమరా వా ఆగే కాల, కిబా ఆమి యాయ్”

జయపతాకా స్వామి: “ఇప్పుడు నాకు ఎవరి తోడు అవసరం లేదు.  మీరు ముందుకు వెళ్ళండి, లేదా నేను ముందుకు వెళ్తాను.”

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ వారి వ్యాఖ్యానం: శ్వేతాశ్వతర ఉపనిషత్తు (6.11)  మరియు గోపాల-తాపనీ ఉపనిషత్తు ( ఉత్తర 97) లలో ఇలా పేర్కొనబడింది:

ఏకో దేవః సర్వ-భూతేషు గుఢః

ఆ ఒక్క పరమేశ్వరుడు  సకల జీవులలోనూ నిగూఢంగా నివసిస్తాడు.

ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తులో (6.2.1)  ఇలా చెప్పబడింది:

ekam evādvitīyaṁ: 

పరమేశ్వరుడు రెండవవాడు లేని ఏకైక ప్రభువు.

శ్రీమద్భాగవతంలో ( 10.14.23 ) ఇలా చెప్పబడింది:  “నీవే ఆ ఒక్క పరమాత్మవు,  ఆదిపురుషుడవు,  స్వయంభువు,  అనంతమైన, ఆదిలేని పరమ సత్యము.  నీవు శాశ్వతుడవు, దోషరహితుడవు,  పరిపూర్ణుడవు,  పోటీలేనివాడవు,  మరియు సమస్త భౌతిక నామాలకు అతీతుడవు.  నీ ఆనందానికి ఎన్నడూ ఆటంకం కలగదు,  నీకు భౌతిక కల్మషంతో  ఏ సంబంధమూ లేదు  . నిశ్చయంగా, నీవు అమరత్వపు  నాశనం లేని అమృతం.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.234

ద్విరుక్తి కరితే ఆజ్ఞాశక్తి ఆచే కార
సబే హైలాశుని' చింతిత అపారా

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుని నిర్ణయాన్ని ఖండించే శక్తి ఎవరికి ఉంది?  ఆయన మాటలు విని  భక్తులందరూ అపరిమితమైన ఆత్రుతకు లోనయ్యారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.235

ముకుంద బలేనా,—“తాబే తుమీ కాల ఆగే
ఆమరా-సబర కిచ్చు పాచే కృత్యా ఆచే”

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు ముకుంద దత్త,  “అయితే మీరు వెళ్ళండి,  మేమంతా మా పనులలో కొన్ని పూర్తి చేసుకుని తరువాత వస్తాము  ” అని అన్నారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.236

గౌరచంద్రేర ఏకకీ అగ్రగమన—
`భాల', బలి' కాలిలేనా శ్రీ-గౌరసుందర
మత్త-శింహ-ప్రాయ గతి లిఖితే దుష్కర

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ గౌరసుందర ప్రభువు,  “మంచిది,”  అని చెప్పి , ఆ తర్వాత  దాదాపు ఒక మదపుటేనుగులా  వెళ్ళిపోయారు.  జగన్నాథ, బలదేవ, సుభద్రల ఆలయంలోకి ప్రభువు ఒంటరిగా ప్రవేశించిన తీరును వర్ణించడం కష్టం  .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.237

జలేశ్వర-శివ-స్థానే—
ముహూర్తేకే గేలా ప్రభు జలేశ్వర-గ్రామే
బరాబర గేలా జలేశ్వర-దేవ-స్థానే

జయపతాకా స్వామి: సుమారు ఒక గంటలోనే శ్రీ చైతన్య ప్రభువు జలేశ్వర గ్రామానికి చేరుకున్నారు.  అక్కడ ఆయన నేరుగా జలేశ్వర మహాదేవుని ఆలయానికి వెళ్లారు.  కాబట్టి ఈ చరిత్రకు, చైతన్య-చరితామృత చరిత్రకు మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది .  చైతన్య -చరితామృతంలో , జగన్నాథ పురి ఆలయానికి కొద్ది దూరంలోనే  భగవంతుని దండం విరగగా, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు జగన్నాథ ఆలయం వైపు ముందుకు వెళ్లారు.  కానీ జలేశ్వర చాలా దూరంలో ఉంది,  శ్రీ జగన్నాథుని ఆలయానికి నడిచి వెళ్లడానికి చాలా రోజులు పడుతుంది  .

కాబట్టి, చైతన్య-చరితామృతంలోని  లీలలో వివరించినట్లుగా ఈ దండ భంగం జరిగిందని తెలుస్తోంది . ఎందుకంటే, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు జలేశ్వరునికి వెళ్ళిన తరువాత, రేముణునికి వెళ్ళగా,  శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు రేముణునిలో లీలలను వివరించారు.  అప్పుడు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, "నేను ఒంటరిగా వెళ్తున్నాను" అని అన్నారు.  ఇక్కడ కొంత సంఘర్షణ ఉంది.  విషయం ఏమిటంటే, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క దండ భంగమైంది.  ఈ విషయం ఇక్కడ వివరించబడింది.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: ప్రస్తుత జలేశ్వర గ్రామం  బలేశ్వరకు ఉత్తరాన ఉంది.  కానీ దండ-భాంగా-నది  పూరీకి సమీపంలో ఉంది,  మరియు కటక్ జిల్లా  ఈ రెండింటి మధ్య ఉంది.  స్వామి  పూరీ జిల్లా నుండి బలేశ్వర  జిల్లాకు తిరిగి వచ్చినట్లు ఎక్కడా ప్రస్తావన లేదు కాబట్టి  , జలేశ్వరకు ఉత్తరాన స్వామివారి  దండం ఏ నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో  పగిలిందో  పరిశీలించాలి  . ఒకవేళ స్వామివారి దండం దండ-భాంగా లేదా భార్గీ  నది ఒడ్డున  పగిలి ఉంటే  , అప్పుడు ఆ నదికి మరియు పూరీకి మధ్య  జలేశ్వర అని పిలువబడే మరో శివాలయం తప్పక ఉండి ఉంటుంది.

జయపతాకా స్వామి: ఇది ఒక చిన్న విషయం.  శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ ఒక పరిష్కారం చెప్పారు.  కానీ అసలు విషయం ఏమిటంటే, దండ భాంగా నదికి మరియు జగన్నాథ పురికి మధ్య ఒక శివాలయం ఉంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 15.149

నిత్యానంద మహాప్రభు సబ రస జానే
భాంగియా ఫేలిల దండ ఈ లోచన గణే

జయపతాకా స్వామి: లోచన దాసుడు చెప్పిన ప్రకారం  , శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువుపై ఉన్న ప్రేమతో సకల రసాలను ఎరిగి ఉన్నారు.  అందుకే ఆయన తన సన్యాస దండాన్ని  విరిచి విసిరేశారు  . శ్రీ చైతన్య ప్రభువు మరియు శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు ఇద్దరూ విష్ణు-తత్త్వాలు. అందువల్ల, వారి కార్యకలాపాలు అతీతమైనవి  మరియు నిమ్న జీవ-తత్త్వాలకు అర్థం కానివి . 

ఈ విధంగా, నిత్యానంద ప్రభువు సన్యాస దండాన్ని ఎందుకు విరిచారు అనే అధ్యాయం ముగిసింది.