20201104 శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు తన సహచరులతో కలిసి రేముణను చేరుకున్నారు

4 నవంబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరితవం
మాధవరుం తత్ సత్!

పరిచయం: ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకంలోని అధ్యాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము,  ఈ రోజు అధ్యాయం పేరు:

ప్రభువు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు తన సహచరులతో రేముణను చేరుకున్నారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.1:  (రత్నాకరుడు ప్రవేశిస్తాడు) రత్నాకరుడు:  నా ప్రియమైన భార్య గంగా, అకస్మాత్తుగా ఎందుకు విచారంగా కనిపిస్తోంది?  అందువల్ల, ఆమె హృదయానికి బాధ కలిగించినది ఏమిటో  నేను ఆమెను అడుగుతాను  . (అతను ముందుకు చూస్తాడు). 

నేను ఆమెను సమీపించి ఇలా అడుగుతాను:  “ఓ మహారాణి గారు, మీరు ఈ విధంగా ఎందుకు దర్శనమిచ్చారు?”  (అతను సమీపిస్తాడు).

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.1: (వర్ణించినట్లుగా గంగ ప్రవేశిస్తుంది).  గంగ: అయ్యో! అయ్యో!  ఆయన పద్మ పాదాలను కడిగిన జలం వలె  నా అదృష్టానికి కారణమైన  ఆ ప్రభువు దేహాన్ని స్పృశించి  చాలా కాలం అయింది  . ఇంతకంటే గొప్ప అదృష్టం ఇంకేముంటుంది?  ఒకప్పుడు నాకు ఆయన సాంగత్యం లభించింది.  ఇప్పుడు అది లేదు.  ఇంతకంటే పెద్ద దురదృష్టం ఇంకేముంటుంది??  ఇంత దురదృష్టవంతురాలైన నేను ఏమి చేయగలను?  (ఆమె ఒక క్షణం ఆలోచిస్తుంది).

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.3: రత్నాకర: (సమీపిస్తూ)  భాగీరథీ (గంగా), నీవు ఎందుకు విచారంగా ఉన్నావు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.4: గంగా: ఓ ఉత్తమ భర్త,  ఓ ఉత్తమ భర్త, మీరేమి అడుగుతున్నారు?  నేను నిజంగా దురదృష్టవంతురాలిని.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.5: రత్నాకర:  ఓ భాగీరథీ (గంగా),  అది ఎలా ఉంది?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.6: గంగా:  (సంస్కృతంలో) ఆనందమయ,  మధుర భక్తులకు అధిపతియైన ఆ పరమేశ్వరుడు,  ఎవరి పాదాలు కడగడం వలన  నేను ఈ లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందానో ఆ ప్రభువు,  ప్రతిరోజూ  నా జలాలలో స్నానం చేయించి  నన్ను అమృత సుఖంతో  నింపేవాడు. అయ్యో! అయ్యో!  ఇప్పుడు ఆయన నన్ను విడిచిపెడతాడు.  ఆ కారణంగా నేను దుఃఖిస్తున్నాను.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.7: రత్నాకర: అవును, నాకు అర్థమైంది.  ఆయన మధుర యాత్ర నుండి వెనుదిరిగి,  ఇప్పుడు అద్వైతుని ఇంట్లో ఉంటున్నారని విన్నాను.  ఆయన మిమ్మల్ని విడిచి వెళ్ళడం లేదు కదా.  మీరెందుకంత విచారంగా ఉన్నారు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.8: గంగా:  అవును, అది నిజమే.  అయినప్పటికీ, మరొక రోజు, శ్రీవాసుడు  మరియు ఇతర స్నేహితులు నవద్వీపం నుండి వచ్చిన తరువాత,  మరియు శ్రీ శచీదేవి వంట చేసిన తరువాత,  ఆయన తన స్నేహితులతో కలిసి కూర్చుని, భోజనం చేస్తూ, సరదాగా జోకులు వేస్తుండగా,  భగవానుడు మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.9: రత్నాకర:  ఆయన ఏమి చెప్పారు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.10: గంగ: అతను ఇలా అన్నాడు:  “ఓ అద్వైతుడా, ఓ నా స్నేహితులారా,  దయచేసి ఇది వినండి. నా తల్లి మరియు ఓ ప్రియమైన స్నేహితులారా,  మీ ఆజ్ఞ వలన  నేను బయలుదేరడానికి వీలులేదు.  ఈ అడ్డంకి కారణంగా  నేను మధుర వెళ్ళలేకపోతున్నాను.  అందువల్ల, ఇప్పుడు మీరందరూ దయచేసి నాపై కరుణ చూపండి  మరియు నేను (మధురకు) వెళ్ళేలా నాకు ఆజ్ఞాపించండి.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.11: రత్నాకర: అయితే? అయితే?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.12: గంగా:  అప్పుడు అద్వైత ఆచార్యులు ఇలా అన్నారు:  “మీపై ఉన్న ప్రేమతో  ప్రతిఒక్కరూ సంతోషంగా  ‘సరే, మీరు వెళ్ళవచ్చు’ అని అంటే,  మీరు వెళ్ళకముందే,  మీ నుండి విరహ వేదనను భరించలేక  ప్రతిఒక్కరి ప్రాణం  వారి శరీరాలను వెంటనే విడిచి వెళ్ళిపోతుంది.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.13: రత్నాకర:  బాగా చెప్పారు, అద్వైత! బాగా చెప్పారు!  తర్వాత? తర్వాత?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.14: గంగా:  భగవానుడు ప్రేమతో  (10వ శ్లోకాన్ని) మళ్ళీ పఠిస్తున్నాడు: "అద్వైత, ఓ నా మిత్రులారా,  దయచేసి ఇది వినండి.  నా తల్లి మరియు ఓ ప్రియమైన స్నేహితులారా,  మీ ఆజ్ఞ వలన  నేను బయలుదేరడానికి వీలులేదు.  ఈ అడ్డంకి కారణంగా  నేను మధురకు వెళ్ళలేను.  కాబట్టి, ఇప్పుడు మీరందరూ దయచేసి నాపై కరుణ చూపండి మరియు  నేను (మధురకు) వెళ్ళేలా నాకు ఆజ్ఞాపించండి."

ఓ అద్వైతమా, ఓ నా మిత్రులారా, నేను సన్యాసి వస్త్రాన్ని స్వీకరించాను  .  ఒక సన్యాసి  తన స్వదేశంలో,  ఆప్యాయతగల స్నేహితులు మరియు బంధువుల  మధ్య ఉండటం సరికాదు . మీరు చాలా తెలివైనవారు మరియు విద్వాంసులు,  మరియు మా అమ్మ కూడా చాలా తెలివైనది. అందువల్ల,  (సన్యాసిగా) ఈ శరీరం యొక్క కర్తవ్యం ఏమిటో మీరందరూ స్వయంగా వివేచించండి  .  నేను ఇంకా ఏమి చెప్పాలి?

జయపతాకా స్వామి: దీనిని చైతన్య చంద్రోదయ నాటకంగా సమర్పిస్తారు .  ఇది ఒక నాటకంలా ఉంటుంది  , ఇందులో వివిధ నటులు మాట్లాడతారు.  కాబట్టి ఇది శ్రీ చైతన్య ప్రభువు లీలల వివరాలను అందించే గ్రంథాలలో ఒకటి. 

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.15: రత్నాకర:  భగవంతుడు కూడా సరైనదే చెప్పాడు. మరి? మరి?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.16: గంగా:  ఆయన స్నేహితులందరూ మరియు అద్వైత ఆచార్యుడు  ఆయన తల్లి శచీదేవి వద్దకు వెళ్లి చర్చించారు. 

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.17: రత్నాకర:  అయితే? అయితే?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.18: గంగా:  చర్చలో  ఎవరూ ఒకరితో ఒకరు ఏకీభవించలేకపోయినప్పుడు  , తల్లి శచీ ఇలా అన్నారు:  “భో! భో! (ఒక వ్యక్తిని లేదా చాలా మందిని సంబోధించడానికి సాధారణంగా ఉపయోగించే సంబోధన ప్రత్యయం)  ఒకవేళ సన్యాసం స్వీకరించి , ఆ తర్వాత దానిని తిరస్కరించడం  ధర్మభ్రష్టతకు దారితీస్తే,  ఎందుకంటే అప్పుడు దుర్మార్గులను నిందించడాన్ని సహించడం  సాధ్యం కాదు  , కేవలం నా సంతోషం కోసం  నేను ఆయనను అలా చేయమని చెప్పను  . అందువల్ల, ఆయన జగన్నాథ పురి వద్దకు వెళ్లడమే సముచితం.  కొన్నిసార్లు, ఆయన కార్యకలాపాల గురించిన వార్తలు వింటామనే ఆశ ఉంటుంది.”

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, ఈ విషయాన్ని గంగామాత వ్యక్తపరుస్తున్నారు,  ఎందుకంటే శ్రీ చైతన్య ప్రభువు మధురకు వెళ్ళినా లేక జగన్నాథ పురికి వెళ్ళినా , ఏ విధంగా చూసినా ఆమె శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సాంగత్యానికి దూరమవుతున్నారు .

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.19: రత్నాకర:  చాలా బాగా చెప్పారు, అమ్మా! చాలా బాగా చెప్పారు!  మీరు దేవహూతిని కూడా మించిపోయారు.  తర్వాత? తర్వాత?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.20: గంగా:  విస్మయంతో అందరూ ఇలా అన్నారు:  “అమ్మా, మీరు ఇలా ఎలా మాట్లాడారు?  శ్రుతి వలె చెప్పబడిన మీ ఈ మాటలను  ఇకపై మేము అతిక్రమించలేము  .”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.21: రత్నాకర:  అయితే? అయితే?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.22: గంగా:  అప్పుడు తల్లి శచీ ఇలా అన్నారు:  “మనకు ఏది సంభవిస్తుందో  అది జరగనివ్వండి.  దుర్మార్గులు ఆయనను నిందిస్తే  అది భరించలేనిదిగా ఉంటుంది.  ఆయన జగన్నాథ పురి వద్దకు వెళితే,  అప్పుడు మీరు ఆయనను దర్శించగలరు,  మరియు ఈ విధంగా నేను ఆయన గురించిన వార్తలను వింటాను.”

జయపతాక స్వామి: అంటే, శచీ మాత శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కోసం తన స్వంత ఆనందాన్ని త్యాగం చేయడానికి సిద్ధపడ్డారు  .

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.23: రత్నాకర: అయితే? అయితే? 

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.24: గంగా:  అప్పుడు వారందరూ ప్రభువును సమీపించి  , తల్లి శచీ చెప్పిన మాటలను ఆయనకు తెలియజేశారు. 

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.25: రత్నాకర: అయితే? అయితే?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.26: గంగా:  అప్పుడు భగవానుడు సంతోషించి ఇలా అన్నాడు:  “జగత్తె ఆజ్ఞాపించినట్లు  మీరందరూ ఆజ్ఞాపించండి.  నేను జగన్నాథ పురి వద్దకు వెళ్తాను.”  హరిబోల్!

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.27: రత్నాకర: అయితే? అయితే?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.28: గంగా:  అప్పుడు అందరూ ఇలా అన్నారు:  “ప్రభూ, దయచేసి మరికొన్ని రోజులు ఇక్కడే ఉండండి,  అప్పుడు మేము మీ పద్మ పాదాలను దర్శించుకోగలం.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.29: రత్నాకర: అయితే? అయితే?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.30: గంగా:  తన తల్లిని, స్నేహితులను సంతోషపెట్టడానికి  భగవానుడు వారితో  మూడు రోజులు ఉన్నారు.  మునుపటిలాగే వారిని సంతోషపెట్టడానికి,  భగవానుని తల్లి (శచీ) మరియు అచ్యుతానందుని తల్లి కలిసి వండినదానిని  భగవానుడు తన స్నేహితులతో కలిసి విందు చేశారు . నాలుగవ రోజున  భగవానుడు వెళ్ళడానికి సిద్ధమైనప్పుడు,  అందరూ చర్చించి, భగవానునితో పాటు వెళ్ళడానికి  నిత్యానంద, జగదానంద, దామోదర, మరియు ముకుందులను  పంపారు  . వారు మరియు నవద్వీప నివాసులు వెళ్ళిపోయినప్పుడు,  అద్వైత ఆచార్యుడు చాలా ఏడ్చాడు.  చైతన్య ప్రభువు ఆయనతో ఏమీ చెప్పకుండా,  అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.31: రత్నాకర:  బెంగాల్ యవన రాజు మరియు మహారాజ ప్రతాపరుద్రుడు  ఒకరితో ఒకరు శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నందున,  ఈ ప్రాంతాల మధ్య రాకపోకలు లేవు.  భగవంతుడు మరియు ఆయన నలుగురు సహచరులు ఎలా వెళ్ళగలరు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.32: గంగా:  (సంస్కృతంలో) ఓ గొప్ప భర్త,  ఇందులో ఆశ్చర్యమేమీ లేదు.  చూడు! చూడు! సకల జగత్తుకు యథార్థ మిత్రుడు  , ఈ లోకంలో శత్రువులెవరూ లేని  ఆ పరమాత్మను ఎవరు ద్వేషించగలరు, అసూయపడగలరు  ? (ఆయనను ఎవరూ ద్వేషించరు, అసూయపడరు)  చూడు! భగవంతుడు మరియు ఆయన ఐదుగురు మిత్రులు ఇప్పుడు  ఉత్కళ మరియు గౌడ ప్రాంతాలలోని  రెండు భయంకరమైన సైన్యాల మధ్య  ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా  ప్రయాణిస్తున్నారు. అంతేకాకుండా…

జయపతాకా స్వామి: బెంగాల్ రాజు, ఒరిస్సా రాజు ఒకరితో ఒకరు శత్రుత్వం కలిగి ఉండేవారు.  బెంగాల్‌ను గౌడ అని, ఒరిస్సాను ఉత్కళ అని పిలుస్తారు.  ఆ కాలంలో ఆ రెండు దేశాల మధ్య రోడ్డు మార్గంలో ప్రయాణం లేనప్పటికీ,  భగవానుడు పడవలో ప్రయాణించారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.33: శ్రీ చైతన్య ప్రభువును చూసినప్పుడు,  ప్రతి గ్రామంలోని  మోసపూరిత పన్ను వసూలుదారులు  , గొప్ప అడవులు మరియు కొండల నివాసులు, మరియు ప్రయాణికులకు భయం కలిగించే  రహదారిపై తిరిగే దొంగలు  , వీరందరూ  ఆనంద పారవశ్యంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకుని, తడబడుతూ, నేలపై దొర్లారు. 

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క కరుణ అటువంటిది. 

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.34: రత్నాకర: అది అలాగే.  స్వభావరీత్యా రాక్షస హృదయులు గలవారికి  భగవంతుడు ప్రీతి కలిగించడు  , కానీ వీరిని మినహాయించి,  అత్యంత పాపాత్ములను, పతితులను సైతం ఆయన పవిత్రపరచి  , వారికి భక్తిరసాన్ని ప్రసాదిస్తాడు .  మరి? మరి?

గంగా: నిశ్చయంగా

రత్నాకర: అయితే? అయితే

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.35: గంగా:  నిరంతరం కదిలే సైనికులు, గుర్రాలు, ఏనుగులు మరియు  సామంత రాజులతో  నిండి ఉండే  దుర్గమమైన రాజమార్గాలను విడిచిపెట్టి  , భగవానుడు అరణ్యం గుండా వెళ్ళాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.36: రత్నాకర: అయితే? అయితే

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.37: గంగా:  (సంస్కృతంలో) ఓ, అద్భుతం!  శ్రీరాముడు  అరణ్యంలో సంచరించినప్పుడు  ఆయన శక్తివంతమైన ధనుస్సుకు భయపడి పారిపోయిన భయంకరమైన పులులు, ఏనుగులు,  దున్నపోతులు మరియు ఖడ్గమృగాలు  , ఇప్పుడు  ఆయన మధురమైన సువాసనను ఆస్వాదించి పారవశ్యంలో  మునిగిపోయాయి (అనగా, పారిపోవడానికి బదులుగా, ఆయన సౌందర్యాన్ని చూసి  ప్రేమతో నిండిపోయి నిస్సహాయంగా అక్కడే ఉండిపోయాయి).

జయపతాకా స్వామి: ప్రభు చైతన్య మహాప్రభువు ఝారీఖండ అడవుల గుండా వృందావనానికి వెళ్ళినప్పుడు,  పులులు, జింకలు మొదలైన జంతువులన్నీ కీర్తించడం, నృత్యం చేయడం ప్రారంభించినట్లే,  ప్రభు చైతన్య మహాప్రభువు సుందర్‌బన్ అడవికి వెళ్ళినప్పుడు, ఆ వన్యప్రాణి పారవశ్యపు ప్రేమతో నిండిపోయింది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.38: కొన్ని రోజుల పాటు  అరణ్యాలలో నడిచి,  వివిధ తీగలను మరియు చెట్లను  వాటి పువ్వులు మరియు పండ్లను స్వీకరించి  శుభాన్ని  ప్రసాదించిన తరువాత, ఆయన తిరిగి రాజమార్గానికి తిరిగి వచ్చారు. 

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.39: రత్నాకర:  ఆయన మరి ఎక్కడికి వెళ్ళాడు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.40: గంగా: (సంస్కృతంలో)  రేమున పట్టణంలో కొలువై  ఉన్న, చేతిలో వేణువు పట్టుకున్న  శ్రీకృష్ణ భగవానుని ప్రాచీన దైవానికి  అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో ప్రార్థనలు సమర్పించేందుకు  భగవానుడు రాజమార్గానికి తిరిగి వచ్చారు  .

జయపతాకా స్వామి: ఇది గోపీనాథ స్వామి విగ్రహం . తన భక్తుడైన మాధవేంద్ర పురి కోసం ఒక క్షీరాన్ని దొంగిలించినందుకు ఆయన ప్రసిద్ధి చెందారు. శ్రీరాముడు తన పుష్ప విమానంలో ఈ ప్రదేశం మీదుగా వెళ్ళినప్పుడు,  ద్వాపరయుగంలో గోపీనాథ స్వామిగా తన అవతార విగ్రహాన్ని చెక్కారు.  ఆయన తన బాణం కొనను తీసుకుని, ఒక రాయిపై గోపీనాథ విగ్రహాన్ని చెక్కారు; ఆ విగ్రహాన్నే రేముణలో పూజిస్తారు. 

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.41: రత్నాకర:  ఏ అర్థంలో ప్రాచీనమైనది?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.42: గంగా:  కొందరు అంటారు, భక్తులు గోపీనాథుని రెండు చేతుల రూపాన్ని  పూజించాలి  , మరియు ఈ పూజ భగవంతుని నాలుగు చేతుల రూపాన్ని పూజించడం  కంటే ఉత్తమమైనది  . మరికొందరు అంటారు, ప్రాచీన కాలంలో  భగవంతుని  నాలుగు చేతుల విగ్రహాలు  సర్వత్రా కనిపించేవి మరియు గోపీనాథ విగ్రహం ప్రాచీనమైనది కాదు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 6.43: రత్నాకర:  వారికి తెలియదు.  కటకంలో మరియు అనేక ఇతర ప్రదేశాలలో  సాక్షి-గోపాలుని వంటి అనేక ప్రాచీన దేవతలు ఉన్నారు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.12

ప్రభుర రెమునాయ ఉపస్థితి లేదా గోపీనాథ-దర్శన:—

పాఠే బడా బడా దానీ విఘ్న నహీ కరే
తా' సబరే కృపా కరి' ఐలా రెమునారే

అనువాదం: దారిలో అనేక నదులు ఉన్నాయి,  మరియు ప్రతి నది వద్ద  ఒక పన్ను వసూలు చేసేవాడు ఉన్నాడు.  అయినప్పటికీ, ఆ పన్ను వసూలు చేసేవారు ప్రభువుకు ఆటంకం కలిగించలేదు  , మరియు ఆయన వారిపై కరుణ చూపాడు. చివరకు ఆయన రేముణా గ్రామానికి చేరుకున్నాడు. 

సారాంశం: బలేశ్వర అనే  రైల్వే స్టేషన్ ఉంది , దానికి పశ్చిమంగా ఐదు మైళ్ళ దూరంలో  రేముణా అనే గ్రామం ఉంది.  ఈ గ్రామంలో  క్షీర-చోరా-గోపీనాథ ఆలయం  ఇప్పటికీ ఉంది, మరియు ఆ ఆలయంలో  శ్యామానంద గోస్వామి యొక్క ముఖ్య శిష్యుడైన  రసికానంద ప్రభువు యొక్క సమాధి  ఇప్పటికీ చూడవచ్చు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 2.276

remuṇāya śrī-gopīnātha-samipe ప్రభురా దివ్యోన్మాద-లీలా— 
హేన మాటే శక్తుల సహిత రస కరీ'
ఐలా రెముణా-గ్రామే గౌరాంగ శ్రీ-హరి

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా ఆ శాక్తునితో పరిహాసం చేసిన తరువాత,  శ్రీ గౌరహరి రేముణా గ్రామానికి చేరుకున్నారు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): శ్రీమద్ -భాగవతంలో (10.70.43) ఇలా చెప్పబడింది: 

ఓ ప్రభూ,  నీ మహిమలను విని, జపించి, పరమ సత్యమైన  నిన్ను ధ్యానించడం  ద్వారా అంటరానివారు సైతం పవిత్రులవుతారు  . ఇక నిన్ను చూసి, స్పృశించేవారి  సంగతి చెప్పేదేముంది  ? ఈ శ్లోకంలోని  'రస ' అనే పదానికి 'పరిహాసం' అని అర్థం.

రేముణ బాలాసోర్‌కు పశ్చిమంగా ఐదు మైళ్ల దూరంలో  ఉంది  . అక్కడ క్షీర-చోరా గోపీనాథుని విగ్రహం కొలువై ఉంది.

మురారి గుప్త కడక 3.6.1:  అలా చెప్పి, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు  హరి-కీర్తనలో లీనమై మళ్ళీ బయలుదేరారు.  ఆయన దారిలో  భగవంతుని విగ్రహాలను గానీ, దేవతలను గానీ చూసినప్పుడల్లా  , విధి ప్రకారం సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి , ఏదైనా  స్తుతి ప్రార్థన చేసేవారు .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 16.1

bhāṭiyāri rāga-diśā
bāiyagāore ore ore gaurā-gosānira mahimāguṇa gāiha
āre bhāyya prāṇabhāyya sansāravasanā
mahārāhābāla jagate caraṇa nā chāḍiha

జయపతాకా స్వామి: ఓ నా ప్రియ సోదరులారా! ఓ! ఓ! గౌర గోసాణి ప్రభూ! ఆయన మహిమలను గానం చేయండి!  నా ప్రియ సోదరులారా!  సంసారాన్ని, భౌతిక ప్రపంచంలోని భోగాలను,  జనన మరణ ప్రపంచంలోని దేనినీ  కోరుకోవద్దు . మీరు ఈ విశ్వంలో జీవించినంత కాలం,  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క పద్మ పాదాలను విడిచిపెట్టవద్దు.

తబే సేయి మహాప్రభు కాలి' యయా పాఠే
తమోలుకే ఉత్తరిలా మహా పుణ్య-క్షేత్రే

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు  ఆ దారిలో నడిచి  తమ్లుక అని పిలువబడే అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశానికి వచ్చారు. 

మురారి గుప్త కడక 3.6.2:

అత్యంత పుణ్యక్షేత్రమైన హరి-క్షేత్రం, తమోలిప్త (తమోలుక)లో,  జగద్గురువు బ్రహ్మ-కుండలో స్నానం చేసి  ,  ఆ తర్వాత మధుసూదన విగ్రహ దర్శనం చేసుకున్నారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 16.2

బ్రహ్మకుండే స్నాన దేఖి' శ్రీ-మధుసూదన
ప్రేమ అవసా ప్రభు ఆనందిత మన

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు బ్రహ్మకుండంలో స్నానం చేసి,  శ్రీ మధుసూదనుని దర్శనం చేసుకున్నారు . చైతన్య ప్రభువు ప్రేమ పారవశ్యంతో నిండిపోయారు,  అందువల్ల ఆయన మనస్సు చాలా ఆనందంగా ఉంది.

మురారి గుప్త కడక 3.6.3:  అప్పుడు గౌర భగవాన్  రేమునా అనే గొప్ప పట్టణానికి వెళ్లి  , గోపాలుని విగ్రహాన్ని దర్శించుకోవడానికి కొన్ని రోజులు అక్కడే ఉన్నాడు  .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 16.3

ఈమనే కతోడినా పాఠే కాలి' యాయ
ఉత్తరిలా మహాప్రభు గ్రామ రెమునాయ

జయపతాకా స్వామి: నా అభిప్రాయం ప్రకారం తమోలుక ఆధునిక బెంగాల్ యొక్క దక్షిణ భాగంలో ఉంది.  బహుశా ఆ సమయంలో అది ఒరిస్సా రాజ్యంలో ఒక భాగంగా ఉండి ఉండవచ్చు.  అందువల్ల, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఏదో విధంగా ఒరిస్సా ఉత్తర భాగానికి వెళ్తూ ఉన్నారు.  అలా కొన్ని రోజులు ఆ మార్గంలో  నడిచిన తర్వాత  , శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు రేముణా గ్రామానికి చేరుకున్నారు.  వాసు ఘోషుని ఆలయం కూడా దక్షిణ మేదినీపూర్‌లో ఉంది. కాబట్టి ఆ సమయంలో అది ఒరిస్సాలో ఒక భాగంగా ఉండి ఉండవచ్చు.  దక్షిణ మేదినీపూర్‌లోని ప్రజలకు ఒరిస్సాలోని ప్రజల పేర్లను పోలిన పేర్లు ఉండటం చాలా సాధారణం.

ఈ విధంగా, "ప్రభు శ్రీ చైతన్య మహాపభు తన సహచరులతో రేమునను చేరుకున్నారు" అనే అధ్యాయం ముగిసింది.