20201114 ఫలశ్రుతి - శ్రీ మాధవేంద్ర పురి వారి భక్తి సేవ గురించి విన్న ఫలితం

14 నవంబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకంలోని అధ్యాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము , ఈ రోజు అధ్యాయం పేరు:

ఫలశ్రుతి - శ్రీ మాధవేంద్ర పురి వారి భక్తి సేవ గురించి వినడం వలన కలిగే ఫలితం. 

హరిబోల్!

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.197

పద్యావళితే చతుఃశతఙ్కధృత శ్రీ-మాధవేంద్రపురిపాద వాక్య—
అయి దిన-దయార్ద్ర నాథ హే
మధురా-నాథ కదవలోక్యసే
హృదయ్‌కధృత త్వద్-
తారలోక కరోమి అహం

అనువాదం: “ఓ నా ప్రభూ!  ఓ అత్యంత దయామయుడవైన అధిపతీ!  ఓ మధురా అధిపతీ!  నేను నిన్ను మళ్ళీ ఎప్పుడు దర్శించగలను? నిన్ను చూడలేకపోవడం వల్ల,  కలత చెందిన నా హృదయం అస్థిరంగా మారింది.  ఓ అత్యంత ప్రియమైనవాడా, ఇప్పుడు నేను ఏమి చేయాలి?” 

తాత్పర్యం: వేదాంత తత్వాన్ని ఖచ్చితంగా అనుసరించే నిష్కళంక భక్తులు  నాలుగు సంప్రదాయాలుగా, లేదా దివ్యమైన వర్గాలుగా  విభజించబడ్డారు . ఈ నాలుగు సంప్రదాయాలలో,  శ్రీ మాధ్వాచార్య సంప్రదాయాన్ని  మాధవేంద్ర పురి స్వీకరించారు.  అందువల్ల ఆయన పరంపర, అనగా శిష్య పరంపర ప్రకారం సన్యాసం స్వీకరించారు . మాధ్వాచార్యుని  నుండి  మాధవేంద్ర  పురి యొక్క  ఆధ్యాత్మిక గురువైన  లక్ష్మీపతి అనే ఆచార్యుని వరకు,  దాంపత్య ప్రేమలో భక్తి సేవ యొక్క  సాక్షాత్కారం లేదు  . శ్రీ మాధవేంద్ర పురి  మాధ్వాచార్య సంప్రదాయంలో  దాంపత్య ప్రేమ భావనను  మొదటిసారిగా  ప్రవేశపెట్టారు . మాధ్వాచార్య సంప్రదాయానికి  చెందినవారని చెప్పబడే  తత్త్వవాదులను  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు దక్షిణ భారతదేశంలో పర్యటించి కలిసినప్పుడు, ఆయన  ఈ మాధ్వాచార్య సంప్రదాయ నిర్ధారణను  వెల్లడించారు  . శ్రీ కృష్ణుడు బృందావనాన్ని విడిచి  మధుర రాజ్యాన్ని స్వీకరించినప్పుడు,  విరహ వేదనతో  శ్రీమతి రాధారాణి,  విరహంలో కూడా కృష్ణుడిని ఎలా ప్రేమించవచ్చో  వ్యక్తపరిచారు  . అందువల్ల, విరహంలో చేసే భక్తియుత సేవ  ఈ శ్లోకానికి కేంద్రబిందువు.  

గౌడీయ-మాధ్వ-సంప్రదాయం ప్రకారం,  విరహంలో చేసే ఆరాధన భక్తి సేవలో అత్యున్నతమైనదిగా  పరిగణించబడుతుంది  . ఈ భావన ప్రకారం,  భక్తుడు తనను తాను  చాలా నిరుపేదగా, భగవంతునిచే నిర్లక్ష్యం చేయబడినవాడిగా భావించుకుంటాడు.  అందువల్ల, మాధవేంద్ర పురి వలె  ,  అతను భగవంతుని  'దీన-దయార్ద్ర నాథ' అని సంబోధిస్తాడు. అటువంటి పారవశ్య భావనే  భక్తి సేవలో అత్యున్నత రూపం.  కృష్ణుడు మధురకు వెళ్ళినందువల్ల,  శ్రీమతి రాధారాణి చాలా ప్రభావితురాలై,  ఈ విధంగా తన ఆవేదనను వ్యక్తం చేసింది:  “ప్రియమైన ప్రభూ, మీ విరహం వలన  నా మనస్సు మిక్కిలి కలత చెందింది.  ఇప్పుడు చెప్పండి, నేను ఏమి చేయగలను?  నేను చాలా నిరుపేదను, మీరు చాలా దయామయులు,  కాబట్టి దయచేసి నాపై కరుణ చూపండి  మరియు నేను మిమ్మల్ని ఎప్పుడు దర్శించుకోగలనో తెలియజేయండి.”  వృందావనంలో ఉద్ధవుని  చూసినప్పుడు  శ్రీమతి రాధారాణి ప్రదర్శించిన పారవశ్య భావాలను  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు  ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తపరిచేవారు  . మాధవేంద్ర పురి అనుభవించిన అటువంటి భావాలే  ఈ శ్లోకంలో వ్యక్తపరచబడ్డాయి.  అందువల్ల,  గౌడీయ-మాధ్వ-సంప్రదాయంలోని  వైష్ణవులు, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు  తన ఆవిర్భావ సమయంలో  అనుభవించిన పారవశ్య భావాలు శ్రీ మాధవేంద్ర పురి నుండి ఈశ్వర పురి ద్వారా వచ్చాయని  అంటారు  .  గౌడీయ-మాధ్వ-సంప్రదాయంలోని భక్తులందరూ  ఈ భక్తి సేవా సూత్రాలను అంగీకరిస్తారు.

జయపతాకా స్వామి: భక్తి సేవలో  భగవంతునికి విరక్తితో సేవ చేయాలనే ఈ సూత్రం  అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది. దీనిని శ్రీల ప్రభుపాద బోధించారు.  ప్రత్యక్ష సామీప్యంలో సేవ చేయడం కంటే విరక్తితో సేవ చేయడం ఉన్నతమైనది.  ఎందుకంటే పరిస్థితుల రీత్యా మనం భగవంతుని నుండి వేరుగా ఉంటాము కాబట్టి, విరక్తితో సేవ చేయడం చాలా సులభం.  ఈ విధంగా, మనకు భగవంతునితో ఉండాలనే తీవ్రమైన కోరిక ఉంటే,  అది సహజంగానే మన మనస్సులోని ఇతర భౌతిక కోరికలను అధిగమించి  , వాటిని చాలా వరకు తగ్గిస్తుంది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.198

ప్రభుర మూర్చా ఓ విప్రలంభ-భావోన్మాద :—
ఈ శ్లోక పడితే ప్రభు హ-ఇలా మూర్చితే
ప్రేమతే వివాహ హనా పాడిల భూమితే

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు  ఈ శ్లోకాన్ని పఠించినప్పుడు,  ఆయన వెంటనే స్పృహ కోల్పోయి నేలమీద పడిపోయారు  .  ఆయన తీవ్ర భావోద్వేగానికి లోనయ్యారు మరియు తనను తాను అదుపు చేసుకోలేకపోయారు  .

జయపతాకా స్వామి: ఈ శ్లోకం శ్రీకృష్ణుని పట్ల రాధారాణికి ఉన్న తీవ్రమైన ప్రేమ విరహాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.199

ఆస్తే-వ్యస్తే కోల్ కరీ' నీల నిత్యానంద
క్రందన కరియా తబే ఉఠే గౌరచంద్ర

అనువాదం: భగవాన్ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు  పారవశ్య ప్రేమతో నేలమీద పడిపోగా,  నిత్యానంద ప్రభువు వెంటనే ఆయనను తన ఒడిలోకి తీసుకున్నారు.  అప్పుడు చైతన్య మహాప్రభు ఏడుస్తూ తిరిగి లేచారు.

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద ప్రభువు, చైతన్య ప్రభువును సపర్యలు చేస్తుండగా  , చైతన్య ప్రభువు నేలపై స్పృహ కోల్పోయారు.  నిత్యానంద ప్రభువు ఆయన తలను తన ఒడిలోకి తీసుకుని  , ఆనంద పారవశ్యంతో ఆయన కూడా ఏడ్చారు.  అప్పుడు చైతన్య ప్రభువు మేల్కొని,  స్పృహను తిరిగి పొందారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.200

ప్రేమోన్మాద హైలా, ఉఠి' ఇతి-ఉతి ధయా
హుంకార కరాయే, హసే, కాండే, నాసే, గయా

ఆనంద పారవశ్యంతో,  ప్రభువు గొప్ప శబ్దాలు చేస్తూ  ఇక్కడ అక్కడ పరుగెత్తసాగారు  . కొన్నిసార్లు ఆయన నవ్వారు,  కొన్నిసార్లు ఏడ్చారు,  మరికొన్నిసార్లు నాట్యం చేస్తూ పాటలు పాడారు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ప్రేమకు సంబంధించిన ఈ సాటిలేని దివ్య పారవశ్య లక్షణాలను వ్యక్తపరిచారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.201

'అయి దిన, 'ఆయీ దిన' బలే బరా-బార
కఠే నా నిఃసారే వాణి, నేత్రే అశ్రు-ధరా

అనువాదం: చైతన్య మహాప్రభువు పూర్తి శ్లోకాన్ని  పఠించలేకపోయారు  . ఆయన కేవలం,  “ అయి దీనా! అయి దీనా! ” అని పదేపదే అన్నారు.  అందువల్ల ఆయన మాట్లాడలేకపోయారు,  మరియు ఆయన కళ్ళలో కన్నీళ్ళు ధారగా ప్రవహించాయి.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కృష్ణుని నుండి విరహ వేదనతో చాలా ఏకాంత భావనలో ఉన్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.202

కంప, స్వేద, పులకశ్రు, స్తంభ, వైవర్ణ్య
నిర్వేద, విశాద, జాడ్య, గర్వ, హర్ష, దైన్య

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు గారి శరీరంలో వణుకు, చెమట,  ఆనంద భాష్పాలు, దిగ్భ్రాంతి,  శరీర కాంతి క్షీణించడం, నిరాశ,  విచారం, జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవడం,  గర్వం, ఆనందం  మరియు వినయం అన్నీ కనిపించాయి  .

తాత్పర్యం: భక్తి -రసామృత-సింధులో ,  ప్రియమైన వారి వియోగం వలన  కలిగే తీవ్రమైన ఆఘాతం కారణంగా జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోవడాన్ని  'జాద్య'గా వివరించారు  . ఆ మానసిక స్థితిలో,  లాభనష్టాలు,  వినికిడి, దృష్టి,  అలాగే ఇతర అన్ని విషయాల పట్ల శ్రద్ధ కోల్పోతారు.  ఇది భ్రమ యొక్క ప్రాథమిక ఆవిర్భావానికి సంకేతం.

జయపతాకా స్వామి: ప్రేమలో  ఎనిమిది స్థాయిలు ఉన్నాయి మరియు రాధారాణి అత్యున్నత స్థాయిని అనుభవిస్తుంది  , కాబట్టి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కూడా దానిని అనుభవిస్తున్నారు  మరియు మాధవేంద్ర పురి కూడా.  ఈ ముగ్గురూ కృష్ణుని పట్ల ప్రేమ భావాల విరహానికి పరాకాష్టను అనుభవిస్తారు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.203

ఈ శ్లోకే ఉఘడిలా ప్రేమ కపాత
గోపీనాథ-సేవక దేఖే ప్రభుర ప్రేమ-నాట

ఈ శ్లోకం  పారవశ్య ప్రేమ ద్వారాన్ని ఆవిష్కరించింది,  అది ప్రదర్శించబడినప్పుడు  గోపీనాథుని సేవకులందరూ  చైతన్య మహాప్రభు పారవశ్యంతో నృత్యం చేయడాన్ని చూశారు. 

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రేముణలో  మాధవేంద్ర పురి లీలల గురించి చెబుతుండగా,  శ్రీమద్భాగవతంలోని ఈ శ్లోకం దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు ఆయన ఎంతగానో పారవశ్యానికి లోనయ్యారు  , పైన పేర్కొన్న పారవశ్య ప్రేమ యొక్క అన్ని లక్షణాలను ప్రదర్శించడం ప్రారంభించారు.  మరియు గోపీనాథ ప్రభువు యొక్క సేవకులైన  ఈ పూజారులు , శ్రీ చైతన్య ప్రభువు పారవశ్యంతో నృత్యం చేయడం చూసినప్పుడు,  గోపీనాథ ప్రభువు పట్ల ఆయనకున్న స్వచ్ఛమైన ప్రేమను గ్రహించగలిగారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.204

ప్రభుర వాహ్యదాశా ఓ గోపీనాథేర భోగరతి :—
లోకేర సంఘట్ట దేఖి' ప్రభుర బాహ్య హైలా
తాకురేర భోగ సరి' ఆరతి బాజిలా

అనేకమంది ప్రజలు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు చుట్టూ  గుమిగూడినప్పుడు  , ఆయనకు బాహ్య స్పృహ తిరిగి వచ్చింది.  ఇంతలో, దేవతా విగ్రహానికి సమర్పణ  ముగిసింది , మరియు అక్కడ  మ్రోగే ఆరతి ప్రదర్శన జరిగింది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.205

పూజారి ప్రభు-నికఠ 12టీ పత్రే క్షీర-ఆనయన :—
ఠాకురే శయన కరణ పూజారి హైలా బహిర
ప్రభురా ఆగే ఆని' దిలా ప్రసాద బారా

అనువాదం: దేవతా విగ్రహాలను విశ్రాంతి కోసం పడుకోబెట్టినప్పుడు,  పురోహితుడు ఆలయం నుండి బయటకు వచ్చి  , పన్నెండు కుండల తీపి అన్నాన్ని  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువుకు సమర్పించాడు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.206

క్షీర-దర్శనే ప్రభురా ఆనంద ఎవాం పాంచాతీ గ్రహణ ఓ సతతి ప్రత్యర్పణ:
క్షీర దేఖి' మహాప్రభురా ఆనంద బాణిత
భక్త-గాన లైలా

అనువాదం: గోపీనాథుడు విడిచిపెట్టిన  తీపి అన్నం ఉన్న కుండలన్నింటినీ  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ముందు ఉంచినప్పుడు,  ఆయన చాలా సంతోషించారు.  భక్తులకు భోజనం పెట్టడం కోసం,  ఆయన వాటిలో ఐదింటిని స్వీకరించారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.207

సాత క్షీర పూజారికే బహుదియా దిల
పంచ-క్షిర పంచ-జానే వాంతియా ఖైలా

అనువాదం: మిగిలిన ఏడు కుండలను  ముందుకు నెట్టి  పురోహితునికి అందజేశారు.  అప్పుడు, స్వామి స్వీకరించిన  ఐదు కుండల తీపి అన్నాన్ని  ఐదుగురు భక్తులకు పంచిపెట్టగా,  వారు ఆ ప్రసాదాన్ని భుజించారు. 

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.208

గోపీనాథ-రూపే యది కరియాచేన భోజన
భక్తి దేఖైతే కైలా ప్రసాద భక్తి

అనువాదం: గోపీనాథ దైవంతో  సమానమైన  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు అప్పటికే  ఆ కుండల తీపి అన్నాన్ని రుచి చూసి భుజించారు.  అయినప్పటికీ, కేవలం భక్తి సేవను ప్రదర్శించడం కోసం,  ఆయన ఒక భక్తునిగా మరలా ఆ కుండల తీపి అన్నాన్ని భుజించారు  .

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సాక్షాత్తు శ్రీ కృష్ణ భగవానుడే కాబట్టి,  ఆయన గోపీనాథునికి సమర్పించిన ప్రసాదాన్ని సహజంగానే గ్రహిస్తారు.  అయినప్పటికీ, తన భక్తి స్వభావాన్ని ప్రదర్శించడానికి  ఆయన ఒక భక్తునిగా ఆ ప్రసాదంలో కొంత భాగాన్ని స్వీకరించారు .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.209

ప్రతే తథా హైతే పురీ-పథే యాత్ర :—
నామ-సంకీర్తనే సే రాత్రి గోణిలా
మంగళ-ఆరతి దేఖి' ప్రభాతే కాలిలా

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు  ఆ రాత్రి ఆలయంలో  సామూహిక కీర్తనలో నిమగ్నమై గడిపారు.  ఉదయం,  మంగళారతి  ప్రదర్శనను చూసిన తరువాత , ఆయన పయనమయ్యారు.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఎల్లప్పుడూ సంకీర్తనలో  , అనగా పవిత్ర నామాన్ని సామూహికంగా జపించడంలో  నిమగ్నమై ఉండేవారు. ఆయన మంగళారతి  వరకు ఉండి , తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.210

gopāla-gopīnātha-puri-gosānira గుణ భక్త-సంగే శ్రీ
-ముఖే ప్రభు కైలా ఆస్వాదన

ఈ విధంగా, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు  గోపాలజీ, గోపీనాథ  మరియు శ్రీ మాధవేంద్ర పురిల దివ్య గుణాలను  స్వయంగా తన నోటితో రుచి చూశారు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.211

ఈ ఆఖ్యానే ప్రభురా ఓ తదీయ భక్తేరా అపూర్వ ప్రీతి ఓ గుణ-మాహాత్మ్య —
ఈ త' ఆఖ్యానే కహిలా దోషారా మహిమా
ప్రభు భక్త-వాత్సల్య, ఆప్రేమ-భక్త

అనువాదం: ఈ విధంగా నేను శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు  తన భక్తుల పట్ల కనబరిచే అనురాగం  యొక్క దివ్య మహిమలను, మరియు భగవంతుని పట్ల గల పారవశ్య ప్రేమ యొక్క అత్యున్నత స్థాయిని  వర్ణించాను  .

జయపతాకా స్వామి: మాధవేంద్ర పురి, గోపాలజీ మరియు గోపీనాథుల ఈ లీలలు అత్యంత రహస్యమైనవి.  శ్రీ చైతన్య ప్రభువు దీనిని తన భక్తులకు వెల్లడించారు. ఇందులో  భక్తులు కానివారు ప్రవేశించలేని విషయం ఏదో ఉంది.  అందుకే దీనిని రహస్యమైనది అంటారు, ఎందుకంటే దానిని నిజంగా ఆస్వాదించాలంటే  వారు భక్తులై ఉండాలి.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.212

శ్రద్ధా-యుక్త హనా ఇహా శునే యీ జన
శ్రీ-కృష్ణ-కారణే సేయి పాయ ప్రేమ-ధన

అనువాదం: ఈ కథనాన్ని విశ్వాసంతో, భక్తితో  విన్నవారు  శ్రీ కృష్ణుని పద్మ పాదాల వద్ద భగవత్ ప్రేమ అనే నిధిని పొందుతారు  .

జయపతాకా స్వామి: మాధవేంద్ర పురి గోపీనాథునికి ఎలా సేవ చేశారో  , కృష్ణుని పట్ల ఆయన ఎలా నిష్కల్మషమైన ప్రేమను వ్యక్తపరిచారో వినడం ద్వారా, మరియు  ఈ లీలను విశ్వాసంతో, నమ్మకంతో వినడం ద్వారా,  ఒకరు శ్రీ కృష్ణ భగవానుని పద్మ పాదాల పట్ల  తమ సహజమైన కృష్ణ ప్రేమ జాగృతిని పొందగలరని ఈ శ్లోకం చెబుతోంది  . కాబట్టి ఈ లీలలను విన్న భక్తులందరికీ ఇది ఒక గొప్ప వరం.

శ్రీ మాధవేంద్ర పురి వారి భక్తి సేవ గురించి వినడం వలన కలిగే ఫలితమైన ఫలశ్రుతి అనే అధ్యాయం ఈ విధంగా ముగుస్తుంది.