20240808 శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత

భారతదేశంలోని శ్రీ ధామ మాయాపూర్‌లో ఆగష్టు 8, 2024న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు అందించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య శిక్షామృత తరగతి క్రిందిది.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం చైతన్య చైతన్యం

Hariḥ oṁ tat sat!

మొదటి జల్లు — ఆరవ ప్రవాహం

సాధనను నిర్ణయించడం

ఈ సాధన-భక్తి రెండు రకాలు అంటే వైధి-సాధన-భక్తి మరియు రాగానుగ-సాధన-భక్తి .

ప్రభువు ఇలా సెలవిచ్చారు:

ei ta sādhana-bhakti — dui ta' prakāra
eka 'vaidhī bhakti', 'rāgānugā-bhakti' ara

రాగ-హీన జన భజే శాస్త్రేరా ఆజ్ఞా
'వైధి భక్తి' బలి' తారే సర్వ-శాస్త్రే గయా

ఆచరణాత్మక భక్తి సేవలో రెండు పద్ధతులు ఉన్నాయి. ఒకటి నియమబద్ధమైన భక్తి సేవ, మరొకటి సహజసిద్ధమైన భక్తి సేవ. భక్తి సేవలో సహజసిద్ధమైన అనుబంధ స్థాయిని పొందని వారు, దైవగ్రంథాలలో పేర్కొనబడిన నియమబద్ధమైన సూత్రాల ప్రకారం, ఒక ప్రామాణిక ఆధ్యాత్మిక గురువు మార్గదర్శకత్వంలో భక్తి సేవను చేస్తారు. దైవగ్రంథాల ప్రకారం, ఈ రకమైన భక్తి సేవను వైధీ-భక్తి అని అంటారు. ( శ్రీ చైతన్య-చరితామృత , మధ్య-లీల, 22.109-110) 

జయపతాకా స్వామి : నాకు గుర్తుంది, మాంట్రియల్‌లోని ఆలయానికి ఇద్దరు తల్లిదండ్రులు వచ్చారు.  వారు గుమ్మం దగ్గర తమ కుమారుడితో మధురంగా ​​మాట్లాడుతున్నారు. ఇంతలో అకస్మాత్తుగా వారు చాలా కోపంగా మారి, తమ కుమారుడి కాళ్లను పట్టుకుని లాగారు . దాంతో అతను తలుపు గడియను పట్టుకుని ఉన్నాడు. అప్పుడు శ్రీల ప్రభుపాద, అతని తల్లిదండ్రులు అతని కాళ్లను లాగడం , అతను తలుపు గడియను పట్టుకుని ఉండటం చూశారు. శ్రీల ప్రభుపాద, అతనికి భక్తి సేవ చేయాలనే తపన చాలా ఎక్కువగా ఉందని అన్నారు ! 

కాబట్టి, నేను బెంగళూరులోని ఒక ఆసుపత్రికి వెళ్ళినప్పుడు, అక్కడ ఇద్దరు క్రైస్తవ నర్సులను కలిశాను. బైబిల్లో యేసు గురించి చాలా ఎక్కువగా చెప్పారని నేను వారితో అన్నాను. కానీ యేసుకు పది ఆజ్ఞలు ఉన్నాయి, మరియు అందులో మొదటి ఆజ్ఞ దేవుడిని ప్రేమించడం. అయితే బైబిల్లో తండ్రియైన దేవుని గురించి చాలా తక్కువ సమాచారం ఉంది. కాబట్టి, కృష్ణ చైతన్యంలో ఉన్న మనకు పరమేశ్వరుని గురించి తెలుసుకునే అవకాశం ఉందని నేను వారితో చెప్పాను. దానికి వారు ఆశ్చర్యపోయారు! వారు దాని గురించి ఆలోచిస్తూ, వారికి యేసు గురించి చాలా తెలుసు కానీ పరమేశ్వరుని గురించి ఆచరణాత్మకంగా ఏమీ తెలియదని అనుకున్నారు. కాబట్టి దీనిలో, మనం క్రమంగా వైధి-భక్తిని అభ్యసిస్తాము. కొంతకాలం తర్వాత మనం సహజసిద్ధంగా మారిపోతాము. కాబట్టి మనం వైధి-భక్తి నుండి రాగానుగ- భక్తికి మారుతాము . మరియు భక్తులమైన మేము ఏ మతాన్ని ద్వేషించము. కానీ విషయం ఏమిటంటే, కృష్ణ చైతన్యంలో, మనకు పరమేశ్వరుని గురించి చాలా తెలుసు. ఆ చాలా కూడా ఒక చిన్న మొత్తమే! కృష్ణుడు ఎంత గొప్పవాడు! కాబట్టి, శ్రీల ప్రభుపాదుల వారి కరుణతో మనం వైధి-భక్తితో ప్రారంభించి , కృష్ణునిపై ప్రగాఢమైన అనురాగాన్ని పెంచుకుని, ఆ తర్వాత రాగానుగ-భక్తిలోకి ప్రవేశిస్తాము . హరే కృష్ణ! ♦

పాఠం : బద్ధజీవికి కృష్ణుడు కాకుండా ఇతర వస్తువులపై గొప్ప అనురాగం ఉన్నప్పుడు, ఆ జీవికి కృష్ణునిపై అనురాగం లేనట్లుగా కనిపిస్తుంది. అప్పుడు ఆ జీవి శుభాన్ని కోరుకుంటూ, శాస్త్రాల ఉపదేశాల ప్రకారం కృష్ణ-భజనను మాత్రమే చేస్తుంది. ఈ భజనే వైధ -భజన. శాస్త్రాల ఉపదేశాలను నియమాలుగా భావించి , అన్ని నిషేధాలను మరియు నియమాలను పాటిస్తూ కార్యకలాపాలను నిర్వహించడంలోనే అతని ప్రాథమిక శుభం ఉద్భవిస్తుంది. శాస్త్రాల వాక్యాలపై ఉన్న విశ్వాసమే దీనికి ప్రేరణ. ఆ విశ్వాసం మొదట మృదువుగా ( కోమల ), తరువాత దృఢంగా ( మధ్యమ ) మరియు అంతిమంగా గాఢంగా ( ఉత్తమ ) మారినప్పుడు అది పరిపూర్ణతకు దారితీస్తుంది. సాధువు సాంగత్యంలో భజన ద్వారా ఈ విశ్వాసం గాఢమైనప్పుడు, అది నిష్ఠ, రుచి, ఆసక్తి మరియు భావన అనే దశను పొందుతుంది , అప్పుడు వైధి కూడా ఒక అద్భుతమైన రూపాన్ని సంతరించుకుంటుంది. అప్పుడు సాధకుడు , కృష్ణుడిని మాత్రమే ఎల్లప్పుడూ స్మరించాలని , ఆయనను ఎన్నటికీ మరచిపోకూడదని, అన్ని నియమాలు మరియు నిషేధాలు ఈ రెండు ప్రధాన నియమ నిషేధాలకు సేవకులని గ్రహించగలడు. ♦

జయపతాకా స్వామి : మనం కృష్ణుడిని ఎన్నటికీ మరచిపోకూడదు , అలాగే కృష్ణుడిని ఎల్లప్పుడూ స్మరించాలి! ఇవే ఆ రెండు నియమాలు. కాబట్టి, మనం కృష్ణుడిని స్మరిస్తూ, నియమ నిబంధనలను పాటిస్తున్నాము. కానీ మనం గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం ఏమిటంటే, కృష్ణుడు ఈ వైధి-భక్తికి అంతగా ఆకర్షితుడు కాడు. భక్తులు కృష్ణుడిపై సహజసిద్ధమైన ప్రేమికులుగా మారినప్పుడు, అది వృందావన భూమిలోని భక్తి లాంటిది . కాబట్టి ఇది శ్రీకృష్ణుడికి చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. మనం కృష్ణ చైతన్యంలో పురోగమిస్తున్న కొద్దీ, మనం ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుడిని తలచుకోవడానికి ఇష్టపడతాము!

స్మార్తవ్యః సతతః విష్ణుర్
విస్మార్తవ్యో న జాతుచిత్
సర్వే విధి-నిషేధః స్యుర్
ఏతయోర్ ఏవ కింకారాః

కృష్ణుడిని ఎల్లప్పుడూ స్మరించుకోవాలి, ఏ సమయంలోనూ మర్చిపోకూడదు. శాస్త్రాలలో చెప్పబడిన నియమాలు మరియు నిషేధాలన్నీ ఈ రెండు సూత్రాలకు సేవ చేయాలి.

జయపతాకా స్వామి : ఇక్కడ నవద్వీపంలో, ఈ ధామం రాధారాణికి కూడా ఒక ప్రత్యేక ధామం . ఇక్కడ కృష్ణుడు మరియు రాధారాణి తిరిగి ఏకం కాగా, కృష్ణుడు శ్రీ చైతన్య ప్రభువుగా అవతరించారు. కాబట్టి, ఆయన ఒక భక్తునిగా అవతరించి , ఒక భక్తుడు తన పట్ల అనుభూతి చెందే దానిని అనుభవించాలని కోరుకున్నారు. అదే సమయంలో, మనమందరం కృష్ణుని ప్రేమను అనుభవించాలని ఆయన ఆకాంక్షించారు! ఎందుకంటే శ్రీ కృష్ణుడు అత్యంత ఆనందాన్ని అనుభవించారు. సాధారణంగా, ప్రజలు కృష్ణుడిని ఆయన సర్వోన్నత పురుషుడు కాబట్టి ఆరాధిస్తారు, మరియు ఆయన వైభవం, శక్తి, సౌందర్యం మొదలైన వాటి కారణంగా ఆయనను ప్రేమిస్తారు. కాబట్టి వైకుంఠానికి ఇది సరైనదే. కానీ గోలోకంలో, ఆయన తనతో యజమానిగా, తల్లిదండ్రిగా, బిడ్డగా, స్నేహితునిగా లేదా దాస్య ప్రేమికునిగా సంబంధం పెట్టుకునే భక్తులను ఇష్టపడతాడు. అది ఆయనకు నిజంగా ఆనందాన్ని ఇస్తుంది మరియు ఆయన ప్రతి భక్తునితో అదే విధంగా ప్రతిస్పందించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కాబట్టి, ఆయన దానిని అభినందిస్తాడు, వారు ఆయనను పరమాత్మగా ప్రేమించరు, అది కేవలం ఒక ఉప విషయం మాత్రమే! వారు ఆయనను ఆయన ఎవరు, ఆయన ఎలా ఉన్నాడో దానిని బట్టి ప్రేమిస్తారు! కాబట్టి, ఈ విధంగా, ఈ కలియుగంలో ఈ సమయంలో, మనం శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క కరుణ వలన కృష్ణునిపై ప్రేమను పొందవచ్చు! 

హరిబోల్!