20241123 శ్రీమద్-భాగవతం 3.11.34-35

ఈ క్రిందిది భారతదేశంలోని శ్రీ ధామ మాయాపూర్‌లో, పరమ పూజ్య జయపతాకా స్వామి మహారాజ్ గారు నవంబర్ 23, 2024న ఇచ్చిన ఉదయకాల తరగతి. ఈ తరగతి శ్రీమద్ భాగవతం 3.11.34-35 నుండి పఠనంతో ప్రారంభమవుతుంది.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం

Hariḥ oṁ tat sat! 

శ్రీమద్-భాగవతం 3.11.34

యద్ అర్ధమ్ ఆయుషస్ తస్య
పరార్ధం అభిధీయతే
పూర్వః పరార్ధో 'పక్రాన్తో
హ్య అపరో'ద్య ప్రవర్తతే

అనువాదం: బ్రహ్మ యొక్క నూరేళ్ల జీవితం మొదటి సగం, రెండవ సగం అని రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది. బ్రహ్మ జీవిత కాలంలోని మొదటి సగం ఇప్పటికే ముగిసింది, మరియు రెండవ సగం ఇప్పుడు కొనసాగుతోంది.

తాత్పర్యం (శ్రీల ప్రభుపాద): బ్రహ్మ జీవితంలో నూరేళ్ల కాలపరిమితి గురించి ఈ గ్రంథంలో ఇప్పటికే అనేకచోట్ల చర్చించబడింది, మరియు అది భగవద్గీత (8.17) లో కూడా వర్ణించబడింది . బ్రహ్మ జీవితంలో యాభై సంవత్సరాలు ఇప్పటికే గడిచిపోయాయి, ఇంకా యాభై సంవత్సరాలు పూర్తి కావాల్సి ఉంది; అందువల్ల, బ్రహ్మకు కూడా మరణం అనివార్యం.

శ్రీమద్-భాగవతం 3.11.35

అనువాదం: బ్రహ్మ జీవితపు మొదటి సగభాగం ప్రారంభంలో, బ్రహ్మ-కల్పం అనే ఒక సహస్రాబ్ది ఉండేది, అందులో బ్రహ్మదేవుడు అవతరించాడు. బ్రహ్మ జననంతో పాటు వేదాల ఆవిర్భావం కూడా ఏకకాలంలో జరిగింది.

తాత్పర్యం : పద్మ పురాణం ( ప్రభాస-ఖండం ) ప్రకారం , బ్రహ్మ యొక్క ముప్పై రోజులలో వరాహ-కల్పం మరియు పితృ-కల్పం వంటి అనేక కల్పాలు జరుగుతాయి. పౌర్ణమి నుండి చంద్రుడు అస్తమించే వరకు ముప్పై రోజులు బ్రహ్మ యొక్క ఒక మాసం అవుతుంది . అటువంటి పన్నెండు నెలలు ఒక సంవత్సరాన్ని పూర్తి చేస్తాయి, మరియు యాభై సంవత్సరాలు ఒక పరార్ధాన్ని, అంటే బ్రహ్మ జీవిత కాలంలో సగభాగాన్ని పూర్తి చేస్తాయి. భగవంతుని శ్వేత-వరాహ అవతారం బ్రహ్మ యొక్క మొదటి జన్మదినం. హిందూ ఖగోళ గణన ప్రకారం , బ్రహ్మ జన్మదినం మార్చి మాసంలో ఉంటుంది . ఈ వాక్యం శ్రీల విశ్వనాథ చక్రవర్తి ఠాకూర్ గారి వివరణ నుండి పునరుత్పత్తి చేయబడింది.

జయపతాకా స్వామి: ఈ రోజు మనం బ్రహ్మదేవుని జీవితం గురించి మరికొంత వివరించే శ్లోకాలను తెలుసుకోబోతున్నాము. బ్రహ్మదేవుడు నూరేళ్లు జీవిస్తాడు. ఆయన జీవితం రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది. కాబట్టి, ప్రతి భాగాన్ని ఒక పరార్ధం అంటారు . ఇటీవలే మనం యాభైవ పరార్ధంలోకి, అంటే రెండవ పరార్ధంలోకి ప్రవేశించాము . ఒక రోజు వెయ్యి చతుర్యుగాలకు సమానం. రాత్రి సమయం కూడా పగటి సమయంతో సమానంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, బ్రహ్మదేవుని రోజు ముగిసేసరికి, ఈ విశ్వమంతా సత్యలోకం కంటే దిగువన వరదలతో నిండిపోతుంది. మన జీవితకాలం తక్కువ , దేవతల జీవితకాలం మనకంటే ఎక్కువ. కాబట్టి, బ్రహ్మదేవుడు ఎంతకాలం జీవిస్తాడో గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. హిరణ్యకశిపుడు తనకు మరణం లేకుండా ఉండే వరాన్ని ఇవ్వమని బ్రహ్మదేవుడిని అడిగాడు. దానికి బ్రహ్మదేవుడు, “నాకు మరణం లేదు, కాబట్టి నేను ఆ వరాన్ని ఇవ్వలేను” అని అన్నాడు. ఈ శ్లోకం యొక్క తాత్పర్యంలో, బ్రహ్మదేవుడు తన 100 సంవత్సరాల జీవితం తర్వాత మరణిస్తాడని కూడా చెప్పబడింది. కాబట్టి మీరు భౌతిక ప్రపంచంలో జన్మిస్తే, మీరు కూడా మరణించవలసిందే. అందువల్ల, సాధన-భక్తి అంటే మనం కృష్ణుని వద్దకు తిరిగి వెళ్ళడమే. మీలో ఎంతమంది కృష్ణుని వద్దకు తిరిగి వెళ్ళాలని కోరుకుంటున్నారు? కాబట్టి, చాలా మంది భక్తులు కృష్ణుని వద్దకు తిరిగి వెళ్ళడానికి ఇష్టపడటం మనం చూస్తాము! అలా చేయడానికి ఉన్న రహస్యం ఏమిటంటే, ప్రతిదీ కృష్ణుని కోసమే చేయడం.

కర్మయోగులు లేదా కర్మలు , వారు తమ ఇంద్రియాలను సంతోషపెట్టడానికి పనులు చేస్తారు. కానీ భక్తి సేవలో నిమగ్నమవ్వడం, కృష్ణుని సేవలో నిమగ్నమవ్వడాన్నే భక్తి సేవ అంటారు. కాబట్టి కృష్ణునితో ఐదు సంబంధాలు ఉన్నాయి. శాంత రసం, దాస్య రసం, సఖ్య రసం, వాత్సల్య రసం మరియు మాధుర్య రసం. కాబట్టి, ఎప్పటికీ మారని మన రసాన్ని మనం గ్రహించగలిగితే, కృష్ణునితో ఒక సంబంధాన్ని పెంచుకుంటే, అది మనల్ని సంతోషపెట్టడమే కాకుండా కృష్ణుడిని కూడా సంతోషపరుస్తుంది. అందువల్ల, మనం ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుడిని, ఆధ్యాత్మిక గురువును సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తాము. కాబట్టి బ్రహ్మకు ప్రతిరోజూ ప్రారంభంలో విశ్వాన్ని సృష్టించే సేవ ఉంది. అదే ఆయన సేవ. మరి మీ సేవ ఏమిటి? శ్రీల ప్రభుపాద మాకు అనేక సేవలు అందించారు. పుస్తక వితరణ, దేవతా పూజలు. ఇక్కడ మాయాపూర్‌లో మాకు TOVP ఉంది. ప్రతిరోజూ వచ్చే పదివేల మంది సందర్శకులకు ప్రబోధం చేయడానికి ఏదైనా మార్గం ఆలోచించగలరేమో అని నేను భక్తులను అడుగుతున్నాను. నిన్న 23,000 మంది, గత వారాంతంలో 60,000 మంది సందర్శకులు వచ్చారు. కాబట్టి, బ్రజవిలాస ప్రభువు TOVPని నిర్మిస్తున్నారు. మరియు మా రామేశ్వర ప్రభువుతో సహా చాలా మంది భక్తులు వైదిక ప్లానెటేరియం యొక్క సైన్స్ మ్యూజియంను నిర్మిస్తున్నారు. అప్పుడు ఒక భక్తుడు నాకు రాసి, మనం ప్రశ్నోత్తరాల కోసం బూత్‌లను ఏర్పాటు చేయవచ్చని చెప్పారు. మనం 'ప్రశ్నలు, సమాధానాలు' అని రాసి ఉన్న ఒక స్టాల్‌ను పెట్టవచ్చు.  ఇది ఒక వైష్ణవి ఇచ్చిన ఆలోచన. కాబట్టి అలాంటి ఆలోచనలు ఇంకా చాలా ఉండవచ్చు. ఉడుపిలో బ్రాహ్మణులు ప్రజలకు ఎలా మార్గనిర్దేశం చేస్తారో నేను చెప్తున్నాను . Pañca-tattva kī jaya! మరియు మనం హరే కృష్ణను రష్యన్ భాషలో జపిద్దాం!

హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే
హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే!

మనం జపనీస్‌లో జపిద్దాం!

హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే
హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే!

మనం బెంగాలీలో జపిద్దాం!

హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే
హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే!

కాబట్టి, ప్రతి పూజా స్థలం ముందు ఒక భక్తుడు వంతులవారీగా పూజలు చేస్తే బాగుంటుందని నేను అనుకుంటున్నాను. భజన కుటీరం ముందు, శ్రీల ప్రభుపాద సమాధి మందిరం ముందు. వివిధ దేవతల గురించి, వివిధ లీలల గురించి నిష్ణాతులుగా మారాలి. ఈ విధంగా, ఇక్కడికి వచ్చే ప్రజలందరినీ జ్ఞానవంతం చేసి, వారు భక్తి యోగాన్ని ఆచరించడానికి ప్రేరణ పొందాలని మేము కోరుకుంటున్నాము .

ఇక్కడ తాత్పర్యంలో, వరాహదేవుడు బ్రహ్మదేవుని మొదటి జన్మదినంలో ఎలా అవతరించాడో మనం విన్నాము. ఈ కల్పాలలో ఒకదానిని వరాహ-కల్పం అంటారు. మరియు వరాహుడు హిరణ్యాక్షునితో యుద్ధం చేశాడు. ఆయన హిరణ్యాక్షుని తన్నినప్పుడు, ఆయన పద్మ పాదాలలో ఒకటి నవద్వీప ధామాన్ని తాకిందని చెబుతారు. ఆ ప్రదేశాన్ని కోలద్వీపం అంటారు. కాబట్టి, ఆయన (పునరావృత్తికర్త సుజింతేంద్రియ దాసుడు) నాకు చెబుతున్నదేమిటంటే, ఈ కల్పాన్ని శ్వేత-వరాహ-కల్పం అని పిలుస్తారు. అంటే శ్వేత-వరాహుడు ఈ కల్పంలో అవతరించి ఉండవచ్చు . వివిధ వరాహులు ఉన్నారు, వారిలో ఒకరు శ్వేత-వరాహుడు.

కాబట్టి, బ్రహ్మదేవుని కాలం చాలా ఆసక్తికరమైనది. బ్రహ్మదేవుని వలె దీర్ఘాయువు గల ఈ మహనీయుల గురించి మనం చదువుకుంటూ ఉంటాము. ఇప్పుడు, మనం బహుశా సుమారు 100 సంవత్సరాలు జీవిస్తాము మరియు ఈ స్వల్ప కాలంలో మనం భక్తి సేవ చేస్తే, శ్రీకృష్ణుని పద్మపాదాలను పొందగలము. కాబట్టి, ప్రతి పురాణం మనకు ఈ విశ్వ సృష్టి గురించి ఏదో ఒకటి చెబుతుంది. అందువల్ల, మనం ఎవరికైనా కృష్ణ చైతన్యం కలగడానికి సహాయం చేయగలిగితే, కృష్ణుడు మనపై చాలా సంతోషిస్తాడు. కాబట్టి, భక్తికి మరియు కర్మకు మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం ఇదే . కర్మలో , ఒకరు అర్థం, కామం, ఆర్థిక అభివృద్ధి మరియు ఇంద్రియ సుఖాలను పొందడానికి ప్రయత్నిస్తారు . కానీ భక్తి అంటే భగవంతుని సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించడం.

ఇప్పుడు, ఎలాగో కృష్ణుడు, ఆయన శ్రీ రాధను చూసినప్పుడు ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. కానీ ఆయన కంటే రాధ పది మిలియన్ల రెట్లు ఎక్కువ ఆనందాన్ని అనుభవిస్తుంది! ఆయన దానిని గ్రహించాలనుకుంటాడు! కానీ ఆయన గ్రహించలేడు! ఆయన ప్రయత్నించాడు! కానీ ఆయన గ్రహించలేకపోయాడు! కాబట్టి, కృష్ణుడి కంటే భక్తుడే ఎక్కువ ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు.  అందుకే కృష్ణుడు శ్రీ చైతన్య ప్రభువుగా, ఒక భక్తుడిగా వచ్చాడు. కాబట్టి, కృష్ణుడు నల్లగా ఉన్నప్పటికీ, ఆయన శ్రీ రాధ యొక్క భావాన్ని, రంగును స్వీకరించి గౌరాంగంగా వచ్చాడు. గౌరాంగ! కాబట్టి, గౌరాంగం భగవంతుని యొక్క అత్యంత గూఢమైన అవతారం. ఆయన భక్తుల ఆనందాన్ని అనుభవించడానికి ఒక భక్తుడిగా వచ్చాడు. కాబట్టి, ఆయన రావడానికి బాహ్య కారణాలు ఉన్నాయి – ఆయన సంకీర్తన ఉద్యమాన్ని స్థాపించాడు. మరియు ఆయన రావడానికి గల అంతర్గత, రహస్య కారణం ఏమిటంటే, రాధారాణి అనుభవించిన ఆనందాన్ని, భక్తులు ఆయనను చూసి పొందిన పరమానందాన్ని అనుభవించడమే. ఆయన తన లీల చివరి భాగంలో జగన్నాథ పురిలో ఉన్నప్పుడు , ఒక ఇసుక దిబ్బను చూసి అది గోవర్ధన పర్వతం అని భావించారు. కాబట్టి ఆయన ఆ గోవర్ధనం వైపు పరుగెత్తడం ప్రారంభించారు! భక్తులందరూ ఆయన వెనుకే పరుగెత్తారు! అప్పుడు, ఆయన ఆశ్చర్యపోయి కింద పడిపోయారు మరియు ఆయన ఇక పరుగెత్తలేకపోయారు. ఈ విధంగా, రాధాకృష్ణులు గోవర్ధన పర్వతంలోకి ప్రవేశించడం ఆయన చూశారు. కాబట్టి, ఈ విషయాలన్నింటినీ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అనుభవిస్తున్నారు.

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు బృందావనం గురించి విని పరవశించిపోయేవారు. నిజానికి, బృందావనంలో ఆయనకు లక్ష రెట్లు పారవశ్యం కలిగేది. బృందావనం నుండి భక్తులు నవద్వీపానికి రావడం మాకు చాలా ఆనందంగా ఉంది! పంచ గౌడ ప్రభువు, పరమ పూజ్య భక్తి అనుగ్రహ జనార్దన స్వామి మహారాజు, ముకుంద దత్త ప్రభువు మరియు ఆయన సతీమణి , ఇంకా బృందావనం నుండి వచ్చిన అనేక ఇతర భక్తుల వలె! అలా, రాధారాణి ఈ నవద్వీప ధామాన్ని సృష్టించింది. ఆమె వేణువుపై అత్యంత మనోహరమైన రాగాన్ని పలికించింది. వేణువు ఎవరు వాయిస్తున్నారో చూడటానికి కృష్ణుడు వచ్చాడు. కృష్ణుడు, "నువ్వు ఈ ధామాన్ని నా కోసం సృష్టించావు, చాలా బాగుంది!" అని అన్నాడు. ఇది వృందావనం నుంచి భిన్నంగా ఉండదు!

నా సమయం ఇప్పుడు దాదాపు ముగిసింది. బ్రహ్మదేవుని వలె, ఆయన సమయం కూడా వంద సంవత్సరాల తర్వాత ముగిసిపోయింది! శ్రీల ప్రభుపాద మనకు వృందావనం, మాయాపురం మరియు సేవ చేయడానికి అనేక ప్రదేశాలను ఇచ్చారు.

ఏవైనా ప్రశ్నలు లేదా వ్యాఖ్యలు ఉన్నాయా?

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా, నా పేరు జాహ్నవీ నిమైప్రియా దేవీ దాసీ. గురు మహారాజా, ఈ అద్భుతమైన తరగతికి మీకు ధన్యవాదాలు. నేను కృష్ణునికి, శ్రీల ప్రభుపాదులకు మరియు మీకు సేవ చేయగలిగేలా మీ ఆశీస్సులు కోరుతున్నాను. మీ దయతో, నేను సోషల్ మీడియాలో ఆన్‌లైన్‌లో ప్రచారం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. ఆ పేజీని 300,000 మందికి పైగా అనుసరిస్తున్నారు. నా ప్రశ్న ఒక పరిశీలనపై ఆధారపడి ఉంది. ఇటీవలి తరగతిలో మీరు పవిత్ర నామానికి వ్యతిరేకంగా చేయకూడని పది అపరాధాల గురించి మాట్లాడారు. చివరిది ఏమిటంటే, విశ్వాసం లేని వ్యక్తికి పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలను బోధించకూడదు. గురు మహారాజా, నా ప్రశ్న ఏమిటంటే, ఈ కాలంలో చాలా మంది ప్రజలు విశ్వాసం లేనివారు కాదా? నా పరిశీలన ప్రకారం, నేను ఒక వీడియోను పోస్ట్ చేసి, దాని ప్రయోజనాల గురించి మాట్లాడినప్పుడు, ఉదాహరణకు మీరు చేసే కార్తీక మాసం వంటివి, ఆ వీడియోలకు మంచి స్పందన లభిస్తుంది మరియు తాము కూడా కార్తీక మాసం చేశామని ప్రజల నుండి నాకు సానుకూల స్పందన వస్తుంది.  ఆ తరగతిలో, శ్రీల ప్రభుపాద చెప్పినట్లుగా 'హరే కృష్ణ' జపించి ఆనందంగా ఉండండి అని మనం ప్రజలకు చెప్పవచ్చని మీరు అన్నారు. కానీ, మనం వారికి జపం యొక్క మహిమల గురించి చెబితే, వారు ప్రయోజనం కోరి జపించడం ప్రారంభిస్తారు, కానీ చివరికి బహుశా ఆ పవిత్ర నామమే ఫలిస్తుందని నా అవగాహన తప్పా ?

జయపతాకా స్వామి : నేను రెండు విషయాలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. శ్రీల ప్రభుపాద 'జపించండి, ఆనందంగా ఉండండి' అని చెప్పేవారు. నిజానికి అది పవిత్ర నామం యొక్క మహిమల గురించి ఏమీ చెప్పడం లేదు. మీరు జపిస్తే భగవద్ధామానికి తిరిగి వెళ్తారని, మీ పాపాలన్నీ క్షమించబడతాయని అది చెప్పడం లేదు, అలాంటిదేమీ అది చెప్పడం లేదు. కాబట్టి ఒక రకంగా ఆయన పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలలో దేనినీ చెప్పడం లేదు. రెండవ విషయం ఏమిటంటే, ప్రజలు తమంతట తామే వింటున్నారంటే, వారికి కొంత విశ్వాసం ఉందని అర్థం. కానీ, కొంతమందికి అస్సలు విశ్వాసం లేదని మీరు భావిస్తే, అప్పుడు మీరు పవిత్ర నామం యొక్క గూఢమైన మహిమల గురించి చెప్పకూడదు. కానీ, వారు వస్తున్నారు కాబట్టి వారికి కొద్దిపాటి విశ్వాసం ఉందని మీరు అనుకుంటే, అప్పుడు పవిత్ర నామం యొక్క మహిమల గురించి కొద్దిగా చెప్పండి. ఇది సరేనా?

సరే, సమయం ముగిసింది!

మనం చైనీస్ భాషలో హరే కృష్ణ అని జపిద్దాం! 

హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే
హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే!