20190118 శ్రీవాస ఠాకూరుడి సందేహాన్ని తొలగించడానికి భగవంతుడు తన మాటలను రుజువు చేస్తాడు (భాగం 2)

జనవరి 18, 2019న భారతదేశంలోని చెన్నైలో పరమ పూజ్య జయపతాక స్వామి మహారాజు గారు నూతన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకం నుండి పఠించనుండగా, దయచేసి మాతో చేరండి.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం

Hariḥ oṁ tat sat!

పరిచయం : ఈరోజు ఆలస్యమైనందుకు క్షమించండి. ఒక సమావేశం ఉంది. డాక్టర్ నాకు ఇంజెక్షన్లు ఇచ్చారు, అందుకే కొంచెం ఆలస్యమయ్యాము. ఈరోజు నివేదిక మీకు ఇప్పటికే అందిందని విన్నాను, కాబట్టి నేను నేరుగా తరగతికి వెళ్తాను. 2008లో నాకు పక్షవాతం వచ్చినప్పటి నుండి నా ముఖంలో సగం పక్షవాతానికి గురైంది , అందుకే నాకు కొంత స్వర చికిత్స కావాలనిపించింది. కాబట్టి మీకు అర్థం చేసుకోవడంలో కష్టంగా ఉన్న పదాలు ఏవైనా ఉంటే, దయచేసి వాటిని రాసుకోండి లేదా ఇంటర్నెట్ ద్వారా పంపండి. ఇంటర్నెట్‌లో గీతేశ్వరి విష్ణుప్రియ మరియు కైరవ చంద్రికా దేవి దాసీలు అనే ఇద్దరు అక్కాచెల్లెళ్లు పదాలను రాసుకుంటున్నారు . ఇక్కడ వెనుక ఉన్న అందమైన మహిళ ఏకరాణి, పదాలను నోట్ చేసుకుంటున్నారు. కాబట్టి ఇక్కడ ఉన్నవారు, మీరు ఆ పదాలను ఆమెకు ఇవ్వవచ్చు. ఇక, దేవ గౌరాంగ బెంగాలీలో శ్లోకాన్ని చదువుతారు మరియు నేను దానిని అనువదిస్తాను.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.335

సర్బభక్తప్రియ శ్రీవసేర భృత్యాదిరావు వేదబాణి స్తుత్య ప్రభు దర్శన-లాభ—

సర్వ-వైష్ణవేర ప్రియ పాండిత-శ్రీవాస
తానా బదీ గేలే మాత్ర శబర ఉల్లాస

జయపతాకా స్వామి : శ్రీవాస పండితుడు వైష్ణవులందరికీ ప్రియమైనవాడు. వారందరూ అతని ఇంట్లోకి ప్రవేశించడం ద్వారానే ఆనందాన్ని పొందేవారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.336

అనుభవే యాంరే స్తుతి కరే వేద ముఖే
శ్రీవాసేర దాస-దాసి తాంరే దేఖే సుఖే

జయపతాకా స్వామి : నాలుగు వేదాలు తమ సాక్షాత్కారాల ఆధారంగా ప్రార్థనలు సమర్పించిన పరమేశ్వరుడిని శ్రీవాసుని సేవకులు, దాసీలు సులువుగా చూడగలిగారు. నాలుగు వేదాల ద్వారా, వేదాల నుండి వచ్చిన వివిధ సాహిత్యాల ద్వారా , మంత్రాల ద్వారా, వివిధ ఆత్మజ్ఞానుల బోధనల ద్వారా, మహనీయుల వేద మంత్ర పారాయణం ద్వారా సాక్షాత్కరించుకున్న ఆ పరమేశ్వరుడిని , ఇక ఆ అత్యంత యోగ్యులైన వ్యక్తుల గురించి చెప్పేదేముంది? శ్రీవాస ఠాకూరు యొక్క సేవకులు, దాసీలు భగవంతుడిని ముఖాముఖిగా చూడగలిగారు!! అందుకే , 'సాధు-సంగం' లభించినా, 'సాధు-సంగం' సర్వ-శాస్త్రే కయా లవ-మాత్ర సాధు-సంగే సర్వ-సిద్ధి హయ అని చెప్పబడింది . అంటే, కృష్ణుని యొక్క ఒక శుద్ధ భక్తుని దర్శనం ఒక్క క్షణం లేదా అంతకంటే తక్కువ సమయం లభించినా , వారు సకల పితామహులను పొందగలరు. కాబట్టి, శ్రీవాసుని ఇంటిలోకి ప్రవేశించినవారు మరియు ఆయన కోసం పనిచేసినవారు, ఆయన అంతటి గొప్ప భక్తుడు, ఒక శుద్ధ భక్తుడు కావడం వలన, సకల పితామహులను పొందారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.337

అతైవ వైష్ణబ సేబా-కృపా-బలే కృష్ణపద కృపా-లాభ—

ఏతేకే వైష్ణవ-సేవా పరమ-ఉపాయ
అవశ్య మిలయే కృష్ణ వైష్ణవ-కృపయా

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి ఇక్కడ వైష్ణవుల సేవ ఘనపరచబడింది. వైష్ణవునికి సేవ చేయడమే శ్రేష్ఠమైన మార్గం. నిశ్చయంగా, వారు వైష్ణవుని దయ వలన కృష్ణుడిని పొందుతారు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 2.338

బహిర్దశాం ఆసి ప్రభు లజ్జా ఓ శ్రీవాసకే శాంత్బాణంటే సగృహే ఆగమన—

శ్రీవాసేరే ఆజ్ఞా కైలా ప్రభు విశ్వంభర
"నా కహియో, ఇ-సబ కథా కహారో గోచరా"

జయపతాకా స్వామి : విశ్వంభర ప్రభువు శ్రీవాస ప్రభువుకు “ఈ విషయాలను ఎవరికీ చెప్పవద్దు” అని ఆదేశించారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.339

బహిర్దశాం ఆసి ప్రభు లజ్జ ఓ శ్రీబాసకే సాంత్వనంటే సగృహే ఆగమన—

bāhya pāi' విశ్వంభర లజ్జిత అంతర
ఆశ్వాసియశ్రీవాసేరే గేలా నిజ-ఘరా

జయపతాకా స్వామి : విశ్వంభర ప్రభువు తిరిగి తన బాహ్య చైతన్యాన్ని పొందిన తరువాత , ఆయన హృదయంలో సిగ్గుపడ్డారు. శ్రీవాస ప్రభువును ఓదార్చిన తరువాత, ఆయన తన స్వగృహానికి వెళ్లారు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 2.340

సగోష్ఠి శ్రీబసేర ప్రేమానందసుఖా—

సుఖ-మాయ హైలా తబే శ్రీవాస పాండితా
పత్నీ-వధు-భాయి-దాస-దాశిర సహిత

జయపతాకా స్వామి : శ్రీవాస పండితుడు, అతని భార్య, అతని సోదరుని భార్య, సోదరుడు, సేవకులు మరియు దాసీలు వారందరూ వారితో పాటు అపారమైన ఆనందాన్ని పొందారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.341

ఈ శ్రీవాస-స్తుతి-శ్రవణే కృష్ణదాస్య-లాభ-

శ్రీవాస కరిలా స్తుతి—దేఖియా ప్రకాశ
ఇహ యీ శూనే, సే హయ కృష్ణ-దాస

జయపతాకా స్వామి : శ్రీవాస ప్రభువు భగవంతుని ఆవిర్భావాన్ని చూసినప్పుడు చేసిన ప్రార్థనలను విన్న ఎవరైనా నిశ్చయంగా కృష్ణుని సేవకుడు అవుతారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.342

ఈ గ్రంథ-రచనార్థ గ్రంథకారేరా నిత్యానందజ్ఞాన-లాభ —

అంతర్యామి-రూపే బలరామ భగవాన్
ఆజ్ఞా కైలా చైతన్యేర గైతే ఆఖ్యానా

జయపతాకా స్వామి : పరమాత్మ రూపంలో ఉన్న బలరామ భగవానుడు, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క మహిమలను కీర్తించమని, గానం చేయమని నాకు ఆజ్ఞాపించారు .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.343

శ్రీనిత్యానందకే గురురూపే లభర్త గ్రంథకారేర వైష్ణబ వందనా—

వైష్ణవేర పాయే మోర ఈ నమస్కార
జన్మ-జన్మ ప్రభు మోర హౌ హలాధరా

జయపతాకా స్వామి : నేను వైష్ణవులందరి పాదాలకు నమస్కరించి గౌరవపూర్వకంగా నమస్కరిస్తున్నాను, తద్వారా వారు నాకు తమ ఆశీర్వాదాన్ని అందిస్తారు , నేను జన్మజన్మాంతరాల పాటు హలధరుడు నా ప్రభువుగా ఉండాలి. హలధరుడు బలరామునికి మరొక పేరు. కృష్ణుడు గోరక్షకుడిగా, అంటే గోవుల రక్షకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు మరియు బలరాముడు నాగలిని మోసేవాడిగా మరియు వ్యవసాయంలోని కృషిని, అంటే ఔన్నత్యాన్ని ప్రోత్సహించేవాడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. వైశ్యుల గుణాలలో ఒక భాగం కృషి-గోరక్ష-వాణిజ్యం. కాబట్టి బలరాముడు కృషి, అంటే రైతు మరియు కృష్ణుడు గోరక్షకుడు లేదా గోవుల రక్షకుడు. అందువల్ల, ఆయనను గోపాలుడు లేదా గోవీందుడు అని పిలుస్తారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.344

ekaï svaẏaṃprakāśa-vigrahera nityānanda o baladeva-nāma o līlā-dbaẏa—

narasiṁha' 'yadusiṁha'—yena namā-bheda
ei-mata jāni,—`Nityānanda' 'baladeva'

జయపతాకా స్వామి : నరసింహుడు మరియు యదు-సింహుడు ఒకే వ్యక్తి యొక్క వేర్వేరు పేర్లు. అదే విధంగా, నిత్యానంద, బలరాముడు, బలదేవుడు కేవలం పేర్లలో మాత్రమే వేర్వేరని నాకు తెలుసు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.345

గౌరకృష్ణ ప్రేష్ఠ నిత్యానంద-బలదేవ అవధూతకుల-చూరిమాణి—

చైతన్య-చంద్రేర ప్రియ విగ్రహ బలాయ్
ఎబే 'అవధూత-చంద్ర' కరీ' యాంరే గై

జయపతాకా స్వామి : చైతన్యచంద్రునికి బలరాముడు లేదా బలై అత్యంత ప్రియమైన వ్యక్తి. ఆయన ఇప్పుడు అవదూతచంద్రుడిగా ప్రసిద్ధి చెందారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 2.346

కీర్తన-విలాసాత్మక మధ్యఖాండ-శ్రవణార్థ అనురోధ—

madhya-khaṇḍa-kathā, bāi! శూన ఏక-సిత్తే
వత్సరేక కీర్తన కరిలా యేన మాటే

జయపతాకా స్వామి : చైతన్య -భాగవతంలో వృందావన దాస ఠాకూర్ ఇలా అంటారు, సోదరులారా మధ్య-ఖండ విషయాలను వినండి. చాలా శ్రద్ధగా వినండి. ఇవి ఒక సంవత్సర కాలంలో భగవంతుని కీర్తన లీలలను వివరిస్తాయి.

భక్తుడైన పరమేశ్వరుడైన శ్రీ కృష్ణ చైతన్యుని గురించిన గ్రంథంలోని , “శ్రీవాస ఠాకూరుని సందేహాలను నివృత్తి చేయడానికి భగవంతుడు తన మాటలను రుజువు చేస్తాడు” అనే అధ్యాయం ఈ విధంగా ముగుస్తుంది .

సాధారణంగా మనకు వివిధ గ్రంథాలలో శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క లీలల గురించి తెలియజేసే శ్లోకాలు లభిస్తాయి. ఈ ప్రత్యేక లీలలు చైతన్య-భాగవతంలో వర్ణించబడ్డాయి. మరి ఇతర గ్రంథాలు ఎందుకు ఇవ్వలేదని నేను అడిగాను. కానీ స్పష్టంగా ఈ ప్రత్యేక లీలలు చైతన్య-భాగవతంలో ప్రస్తావించబడ్డాయి . కొన్నిసార్లు ఒక ప్రత్యేక లీల అనేక విభిన్న గ్రంథాలలో ప్రస్తావించబడుతుంది , కానీ ప్రతి లీల కొద్దిగా భిన్నంగా ఉండటం వలన, ప్రతి గ్రంథంలో వేర్వేరు వివరాలు ఇవ్వబడతాయి. ఈ ప్రత్యేక లీల కోసం, చైతన్య-భాగవత గ్రంథాన్ని ఉపయోగించారు.

ఏమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

గౌరాంగ కరుణ-సింధు దాస : ఒక శుద్ధ భక్తుని ఒక్క క్షణం దర్శనం చేసుకున్నంత మాత్రాన సకల పరిపూర్ణతను పొందవచ్చని , అదే సమయంలో అది ఒక క్రమమైన ప్రక్రియ అని శ్రీల ప్రభుపాద చెప్పడాన్ని సరిగ్గా ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?

జయపతాకా స్వామి : ఈ ప్రక్రియ క్రమంగా జరగవచ్చు, కానీ మీరు ఎక్కడో ఒకచోట దాన్ని ప్రారంభించాలి. ఒక వైష్ణవుడిని చూడటం ద్వారా, మీ స్వంత కృష్ణ చైతన్య ప్రక్రియను ప్రారంభించడానికి మీరు ప్రేరణ పొందవచ్చు. ఇది కూడా క్రమమైనదే, కానీ అది మీరు దానిని ఎంత తీవ్రంగా కోరుకుంటున్నారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు దానిని చాలా తీవ్రంగా కోరుకుంటే, అది చాలా త్వరగా జరగవచ్చు. నేను ఒక ఉదాహరణ చెప్పాను, ఒక పసిపాప మెల్లగా 'ఆ...' అని ఏడిస్తే, తల్లి 'ఓహ్, బిడ్డ ఎప్పుడూ ఏడుస్తూనే ఉంటుంది' అంటుంది. కానీ ఆ బిడ్డ నిజంగా గట్టిగా ఏడిస్తే, 'అమ్మా... అమ్మా... ఆ... అమ్మా...' అంటూ తల్లి చేతిలో ఉన్న పనులన్నీ వదిలేస్తుంది. కాబట్టి, మీరు కృష్ణుడిని అంత తీవ్రంగా కోరుకుంటే, ఆ క్రమమైన ప్రక్రియ చాలా వేగంగా జరుగుతుంది. సమస్య ఏమిటంటే, లోచన దాసుడు నితాయీ-గౌరులు ఎంత దయగలవారో, వారి జపంతో జంతువులు కూడా ఏడ్చేలా, రాళ్లు కరిగేలా ఎలా చేశారో కీర్తించినట్లుగా మనం సాధారణంగా కోరుకోము. కానీ అప్పుడు అతను ఇలా అంటాడు, saṁsāre majiyā. rohili poriyā, se pade nahilo āśa - నేను ఈ జనన మరణాల భౌతిక ప్రపంచంలో నా ఇంద్రియాలను అనుభవించడానికి ప్రయత్నిస్తూ, దారి తప్పిపోయాను, నేను ఈ భ్రమలో పడిపోయాను, నితాయీ-గౌరల కరుణను పొందడానికి, వారి పద్మ పాదాలను పొందడానికి నాకు ఏ ఆశా లేదు . నేను నా కర్మకు అనుగుణంగానే బాధపడుతూ, ఆనందిస్తున్నాను . కాబట్టి, Locana dāsa, āpana karama, bhuñjāye śamana, kahoye locana-dāsa అని గానం చేస్తాడు .

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్య ప్రభువు మూడు రకాల చైతన్యాలను ప్రదర్శిస్తున్నట్లు చూడవచ్చు. ఒకటి ఆయన బాహ్య చైతన్యం, దీనిలో ఆయన ప్రపంచంలోని సాధారణ విషయాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు; రెండవది ఆయన అంతర్గత చైతన్యం, దీనిలో ఆయన ప్రతిదాన్నీ ఆధ్యాత్మిక దృక్పథంతో చూస్తారు; మరియు ఈ రెండింటి మధ్యలో, ఆయన ప్రపంచాన్ని పాక్షికంగా, శాశ్వత లీలను పాక్షికంగా చూడగలరు . కాబట్టి, మూడవ చైతన్యంలో ఆయన తాను అనుభవిస్తున్న విషయాలను కొన్నిసార్లు చెబుతారు. అందువల్ల, శ్రీవాస ఠాకూర్‌తో జరిగిన ఈ లీల అంతర్గత చైతన్యంలో జరిగింది మరియు ఆయన ఆధ్యాత్మిక వేదిక నుండి మాట్లాడుతున్నారు. ఆయన విష్ణువుగా తనను తాను ప్రదర్శించుకున్నారు , కానీ తన బాహ్య చైతన్యానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, తాను ఇన్ని రహస్య విషయాలు, గోప్యమైన విషయాలు మాట్లాడినందుకు కొంచెం సిగ్గుపడ్డారు. అందుకే ఆయన శ్రీవాసుడితో ఈ విషయాలను ఎవరికీ వెల్లడించవద్దని చెప్పారు. కాబట్టి ఈ విషయాలు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు వెళ్ళిపోయిన తర్వాత మాత్రమే వెల్లడయ్యాయి. చిన్న అమ్మాయి నారాయణి ఆమె వృందావన దాస ఠాకురాతో చెప్పింది మరియు అతను చైతన్య-భాగవతాన్ని వ్రాసాడు .

సరే, చాలా ధన్యవాదాలు.