20200430 పవిత్ర నామానికి జరిగిన అవమానాన్ని విని అసంతృప్తి చెందిన ప్రభువు భక్తి మహిమలను కీర్తించాడు.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం
శృహి ఓ సత్యం

పవిత్ర నామానికి జరిగిన అవమానాన్ని వినడానికి సంతోషంగా లేకపోవడం అనే అధ్యాయం, భగవంతుడు భక్తి మహిమలను కీర్తిస్తాడు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీల, 17.72

ఏక పాషాణ చత్రేర శ్రీనామే అర్థవాద:—

భక్త-గణే ప్రభు నామ-మహిమా కహిలి
శునియా పాఢుయా తాహాం అర్థ-వాద కైలా

అనువాదం: ఒకసారి భగవంతుడు తన పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలను భక్తులకు వివరించినప్పుడు, ఆయన మాట విన్న కొంతమంది సాధారణ విద్యార్థులు తమ స్వంత వివరణను రూపొందించుకున్నారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీల, 17.73

నామే స్తుతి-వాద శుని' ప్రభుర హైల దుఃఖ
సబరే నిషేధిలా, — ఇహార నా దేఖిహ ముఖ

అనువాదం: ఒక విద్యార్థి పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలను అతిశయోక్తి ప్రార్థనగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు, చాలా అసంతృప్తి చెంది, ఇకపై ఆ విద్యార్థి ముఖాన్ని చూడవద్దని వెంటనే అందరినీ హెచ్చరించాడు.

భాష్యము: ఒకసారి శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు భగవంతుని పవిత్ర నామమైన హరే కృష్ణ మహా-మంత్రం యొక్క అతీంద్రియ శక్తి యొక్క మహిమలను వివరించినప్పుడు, ఒక దురదృష్టవంతుడైన విద్యార్థి ఇలా అన్నాడు పవిత్ర నామాన్ని కీర్తించడం అనేది శాస్త్రాలలో అతిశయోక్తి అని, ప్రజలను దానిని స్వీకరించేలా ప్రేరేపించడం అని. ఈ విధంగా విద్యార్థి పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలను అర్థం చేసుకున్నాడు. దీనిని అర్థ-వాదం అంటారు , మరియు ఇది భగవంతుని పవిత్ర నామం యొక్క కమల పాదముల వద్ద పది అపరాధాలలో ఒకటి. అనేక రకాల అపరాధాలు ఉన్నాయి, కానీ నామ-అపరాధ అని పిలువబడే అపరాధం, పవిత్ర నామం యొక్క కమల పాదముల వద్ద అపరాధం, చాలా ప్రమాదకరమైనది. కాబట్టి భగవంతుడు అపరాధిని చూడవద్దని అందరినీ హెచ్చరించాడు. అటువంటి నామ-అపరాధాన్ని నివారించమని అందరికీ బోధించడానికి భగవంతుడు వెంటనే తన దుస్తులన్నీ ధరించి గంగానదిలో స్నానం చేశాడు . పవిత్ర నామం పరమాత్మునితో సమానంగా ఉంటుంది. దేవుడు అనే వ్యక్తికి మరియు ఆయన పవిత్ర నామానికి మధ్య ఎటువంటి తేడా లేదు. ఇది దేవుడి సంపూర్ణ స్థానం. కాబట్టి, భగవంతునికి మరియు ఆయన నామానికి మధ్య తేడాను గుర్తించే వ్యక్తిని పాషండి లేదా అవిశ్వాసి, నాస్తిక రాక్షసుడు అంటారు. పవిత్ర నామాన్ని మహిమపరచడం అంటే దేవుడి మహిమను కీర్తించడమే. భగవంతుడికి మరియు ఆయన నామానికి మధ్య తేడాను గుర్తించడానికి లేదా పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలను కేవలం అతిశయోక్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించకూడదు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీల, 17.74

సగణ సవస్త్ర గంగస్నాన లేదా ఏకమాత్ర అభిధేయ భక్తిర మహిమా కీర్తన

సాగనే ససేలే గియా కైలా గంగా-స్నాన
భక్తిర మహిమా తాహాం కరీల వ్యాఖ్యానా

అనువాదం: తన వస్త్రాలను కూడా తొలగించకుండానే, చైతన్య మహాప్రభువు తన సహచరులతో కలిసి గంగానదిలో స్నానం చేసాడు. అక్కడ ఆయన భక్తిసేవ యొక్క మహిమలను వివరించాడు.

జయపతాక స్వామి: కొంతమంది పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలను అతిశయోక్తి అని భావిస్తారు, ఎందుకంటే ఇతర మార్గాల ద్వారా ముక్తిని సాధించడం చాలా కష్టం. కానీ పవిత్ర నామం మరియు కృష్ణుడు, వ్యక్తి భిన్నంగా లేనందున, పవిత్ర నామం యొక్క మహిమలకు పరిమితి లేదు. పవిత్ర నామం యొక్క శక్తికి పరిమితి లేదు. కాబట్టి, ఇది అతిశయోక్తి కాదు. ఏదో ఒక విధంగా, ప్రజలు పవిత్ర నామాన్ని జపిస్తే, వారు అంతిమ శుభ ఫలితాన్ని సాధించగలరు.

మురారి గుప్త కడకా, 2.4.33

అన్యేద్యుర్ అధ్యాపయాద్ అప్రమేయః
శిష్యన్ వదేత్ తాం ద్విజ-శునూర్ ఏకః
శ్రీ-కృష్ణ-నామా ఖలు మాయయా
స్యయాద్ ఇత్తం సామకర్షణ్

అనువాదం: మరొక రోజు భగవంతుడు తన అనేక మంది విద్యార్థులకు బోధిస్తున్నప్పుడు, ఒక బ్రాహ్మణ కుమారుడు ఆయనతో ఇలా అన్నాడు, "'కృష్ణుడు' అనే పేరున్న అతను కూడా మాయ నుండి వచ్చినవాడే." ఆ దుర్మార్గుడి మాటలు విన్నప్పుడు...

మురారి గుప్త కడకా, 2.4.34

కర్ణౌ కరభ్యాం వినిధాయ దేవః
శిష్యైర్ ఉపేతో ద్యునాది జగమ
స్నాత్వా స-సెలః సహ శిష్య-వర్గైర్
ఉపాగమత్ కేలి-నిధిం గృహః

అనువాదం: ... .. తన రెండు చేతులతో తన రెండు చెవులను కప్పుకుని, భగవంతుడు గంగకు వెళ్ళాడు. అతను తన విద్యార్థులందరితో కలిసి తన బట్టలు ధరించి నీటిలో మునిగి స్నానం చేశాడు. తరువాత అతను తన ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు, అది అతని ఆనంద-కాలాల సముద్రం లాంటిది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీల, 17.75

జ్ఞానం - కర్ణం - యోగం - ధర్మం లేదు కృష్ణ​ కృష్ణబష్ - హేతు ఒక — కృష్ణప్రేమ - రస్

అనువాదం: “ఇంద్రియాలను నియంత్రించడానికి ఊహాజనిత తాత్విక జ్ఞానం, ఫలాపేక్ష కార్యకలాపాలు లేదా ఆధ్యాత్మిక యోగ మార్గాలను అనుసరించడం ద్వారా, ఒకరు శ్రీకృష్ణుడిని, పరమాత్ముడిని సంతృప్తి పరచలేరు. కృష్ణుడి పట్ల నిష్కళంకమైన భక్తి ప్రేమ మాత్రమే భగవంతుని సంతృప్తికి ఏకైక కారణం.

జయపతాక స్వామి: ఊహాజనిత జ్ఞానం, ఫలాపేక్ష కార్యకలాపాలు లేదా ఆధ్యాత్మిక యోగ మార్గాలను అభ్యసించిన వ్యక్తులు , తమ ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకోవడానికి పవిత్ర నామాన్ని జపించడం ఎంత శక్తివంతమైనదో అర్థం చేసుకోలేరు. కాబట్టి, వారు పవిత్ర నామానికి అపరాధాలు చేస్తారు మరియు ఈ విధంగా, వారు శ్రీకృష్ణుడికి అపరాధాలు చేస్తారు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు, శ్రీకృష్ణుడికి జరిగిన ఈ అపరాధాన్ని విని తన దుస్తులన్నీ ధరించి గంగానదిలోకి దూకాడు. సహజంగానే, ఆయన విద్యార్థులందరూ కూడా ఆయనను అనుసరించారు. కాబట్టి, దీని నుండి మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు, వైష్ణవ అపరాధం లేదా పవిత్ర నామానికి అపరాధం చేయకుండా మనం ఎలా చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. అలాంటి అపరాధం కూడా వినకూడదు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 6.100

పశ్చాత్ పాపాఠ మధురం మధురాకృతిః స
శ్లోకం మహాప్రభుర్ అతివ కృపా-సముద్రః

అనువాదం: అప్పుడు మధురమైన రూపం కలిగిన కరుణా సముద్రుడు మహాప్రభువు ఒక మధురమైన పద్యం పఠించాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.18

ఇహా బలి శ్లోక ఏక పాహిలేక నిజ
మోర ఏక శ్లోక శూన శ్రీనివాస ద్విజ

అనువాదం: ఈ మాటలు చెప్పిన తరువాత, గౌర భగవానుడు ఒక శ్లోకం పఠించాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు: ఓ బ్రాహ్మణ శ్రీవాసా, దయచేసి నేను ఈ శ్లోకం పఠిస్తున్నప్పుడు వినండి ( శ్రీమద్-భాగవతం 11.14.20):

ఈ గ్రంథాలలో అదే పద్యం: –

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, చైతన్య మహాప్రభువు ఈ శ్లోకాన్ని పఠించారు మరియు ఆయన శ్రీవాస ప్రభుతో, ఈ శ్లోకం వినండి అని అన్నారు. ఇది SB 11.14.20 నుండి తీసుకోబడింది.

ఇది నాలుగు వేర్వేరు పుస్తకాలలో కనిపిస్తుంది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీల, 17.76

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 6.101

శ్రీమద్-భాగవతం (11.14.20)

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.19

న సాధయతి మాం యోగో
న సాంఖ్యం ధర్మ ఉద్ధవ
న స్వాధ్యాయస్ తపస్ త్యాగో
యథా భక్తిర్ మమోర్జితా

అనువాదం: “[దేవుని సర్వోన్నత వ్యక్తిత్వం, కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు:] 'నా ప్రియమైన ఉద్ధవా, అష్టాంగ-యోగం [ఇంద్రియాలను నియంత్రించే ఆధ్యాత్మిక యోగ వ్యవస్థ] ద్వారా, లేదా వ్యక్తిత్వం లేని ఏకత్వం ద్వారా లేదా పరమ సత్యం యొక్క విశ్లేషణాత్మక అధ్యయనం ద్వారా, లేదా వేదాల అధ్యయనం ద్వారా, లేదా తపస్సులు, దానధర్మాలు లేదా సన్యాస స్వీకరణ ద్వారా నాకు నిష్కళంకమైన భక్తి సేవను అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా నన్ను సంతృప్తి పరచలేడు.'

భాష్యము: కర్మిలు, జ్ఞానులు, యోగులు, తపస్వులు మరియు వేద సాహిత్య విద్యార్థులు కృష్ణ చైతన్యం లేనివారు కేవలం పొదల్లో తిరుగుతూ ఉంటారు మరియు అంతిమ లాభం పొందలేరు ఎందుకంటే వారికి దేవదేవుని గురించి స్పష్టమైన జ్ఞానం లేదు. భక్తి సేవ చేయడం ద్వారా ఆయనను చేరుకోవడంలో వారికి విశ్వాసం లేదు, అయినప్పటికీ ప్రతిచోటా అలాంటి సేవ పదేపదే నొక్కి చెప్పబడింది, ఇది శ్రీమద్-భాగవతం (11.14.20) లోని ఈ శ్లోకంలో ఉంది. భగవద్గీత (18.55) కూడా ఇలా ప్రకటిస్తుంది, భక్త్యా మాం అభిజానాతి యావాన్ యశ్ చాస్మి తత్త్వతః: "భక్త్యా మాం అభిజానాతి యావాన్ యశ్ చాస్మి తత్త్వతః ": "భక్త్యా సేవ ద్వారా మాత్రమే పరమాత్మను ఆయనగా అర్థం చేసుకోవచ్చు." పరమాత్ముడిని వాస్తవంగా అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటే, అతను భక్తిమార్గంలోకి వెళ్ళాలి మరియు నిష్ప్రయోజనమైన తాత్విక ఊహాగానాలు, ఫలాపేక్ష కార్యకలాపాలు, మార్మిక యోగ సాధన లేదా తీవ్రమైన తపస్సు మరియు తపస్సులో సమయాన్ని వృధా చేయకూడదు. భగవద్గీత (12.5) లో మరొకచోట ప్రభువు క్లేశో 'ధికతరస్ తేషాం అవ్యక్తసక్త-చేతసాం ఇలా ధృవీకరిస్తాడు : "పరమాత్మ యొక్క అవ్యక్త, వ్యక్తిత్వం లేని లక్షణంతో ముడిపడి ఉన్నవారికి, పురోగతి చాలా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది." భగవంతుని వ్యక్తిత్వం లేని లక్షణంతో ముడిపడి ఉన్న వ్యక్తులు చాలా కష్టపడవలసి ఉంటుంది, అయినప్పటికీ వారు పరమ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు. శ్రీమద్-భాగవతం (1.2.11) లో వివరించినట్లుగా, బ్రహ్మేతి పరమాత్మేతి భగవాన్ ఇతి శబ్ద్యతే . బ్రహ్మం మరియు పరమాత్మ రెండింటికీ మూలమైన దేవదేవుని అర్థం చేసుకోకపోతే, ఒకరు ఇప్పటికీ పరమ సత్యం గురించి చీకటిలో ఉంటారు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, దీనిలో, చైతన్య మహాప్రభువు తన అనుచరులకు మరియు విద్యార్థులకు భక్తి సేవను అభ్యసించాలని ఆదేశిస్తున్నాడు. సంపూర్ణ సత్యం గురించి నిజమైన జ్ఞానం, పూర్తి జ్ఞానం పొందడానికి భక్తి సేవ మాత్రమే మార్గం. మిగతా అన్ని ప్రక్రియలు మనకు సంపూర్ణ సత్యం గురించి పాక్షిక అవగాహనను మాత్రమే ఇస్తాయి. చైతన్య మహాప్రభువు భక్తి లేదా భక్తి సేవ ప్రక్రియను కీర్తిస్తున్నారు. మరియు అది ఇక్కడ ఒక ప్రత్యేక కాలక్షేపం.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 6.102

ఇత్తం పాపాఠ మధురం తత ఆగతంస్ తాన్
ఊసే ద్విజన్ ద్విజ-మయుఖ-సమాప్లుతోషథః
శ్రీవాస ఏవ వదతీహ యదా
అదతవ్యాయా ఏతావా భవద్భిః

అనువాదం: ఈ శ్లోకాన్ని మధురంగా ​​పఠిస్తూ, అక్కడికి వచ్చిన బ్రాహ్మణులతో చిరునవ్వుతో అన్నాడు. "శ్రీవాసుడు ఏమి చెబితే అది మీరు చేయాలి."

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాస ప్రభు గొప్ప భక్తుడు కాబట్టి, ఆయన భక్తి సేవ ప్రక్రియను అర్థం చేసుకున్నాడు. వివిధ పద్ధతులను అనుసరిస్తున్న బ్రాహ్మణులకు , వారందరూ శ్రీవాస ఠాకురాలను అనుసరించాలని భగవంతుడు చెప్పాడు, ఎందుకంటే ఆయన వారికి భక్తి-యోగం , భక్తి సేవ ప్రక్రియ ఎలా చేయాలో చెబుతాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.20

Paḍhiyā kahila-śuna sara nijajana
Tomarā kariha ఈమత ఆచారణ

అనువాదం: ఈ శ్లోకాన్ని పఠించిన తర్వాత, గౌర భగవానుడు ఇలా అన్నాడు: అందరూ దయచేసి వినండి. మీరు మీ చర్యలను ఈ విధంగా నిర్వహించండి.

జయపతాక స్వామి: ఈ శ్లోకం చదివిన తర్వాత, గౌరాంగ ప్రభువా, ఆయన ఇలా అన్నాడు, అందరూ దయచేసి నా మాట వినండి. మీరు మీ కార్యకలాపాలను ఈ విధంగా నిర్వహించండి. శ్రీమద్భాగవతం యొక్క శ్లోకాన్ని అనుసరించి .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.21

శ్రీనివాసపాండితేర కథ అనుసరి కరిహ
ఆమతే భక్తి-సుఖ పాబే బడి

అనువాదం: శ్రీవాస పండితుని సలహాను అనుసరించి, దయచేసి నన్ను భక్తితో సేవించండి. అప్పుడు మీరు చాలా సంతోషంగా ఉంటారు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాస పండితుని ఆదేశాన్ని అనుసరించి, ఈ విధంగా సాధన చేయండి, భక్తితో నన్ను సేవించండి. ఈ విధంగా, మీరు భక్తి సేవ యొక్క ఆనందాన్ని పొందుతారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.22

శ్రీరామపండిత శూన ఆమర వచన
తోమర జ్యేష్ఠేర సేవ – ఆమర అర్చన

అనువాదం: ఓ శ్రీ రామ పండిత, దయచేసి నా మాటలు వినండి. దయచేసి మీ అన్నయ్యకు సేవ చేయండి. అది నాకు సేవ చేసినట్లే.

జయపతాక స్వామి: ఓ శ్రీ రామ పండిత, దయచేసి నా మాటలు వినండి. దయచేసి మీ అన్నయ్యకు సేవ చేయండి. అది నాకు సేవ చేయడంతో సమానం.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.23

ఏతేకా జానీనా కర శ్రీవసేర సేవా
ఇహ హైతే పాబే తుమీ మోర పద ప్రభా

అనువాదం: ఇది తెలుసుకుని, శ్రీవాసాన్ని సేవించు, దాని ద్వారా మీరు నా పాద వైభవాన్ని పొందుతారు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాసుని సేవించడం ద్వారా, మీరు నా పాదపద్మములను, నా పాదపద్మముల వైభవమును, పాద ప్రభను పొందుతారని తెలుసుకోండి .

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 6.103

śrī-rāma-paṇḍitam athāha sadaiva karyaṁ
jyeṣṭhasya సేవనం ఇదాం హి మమైవ సేవ
ఏతేన తే సకలం ఏవ శివాయ భూయాద్ ఇత్తరంచేరునన్
వదన్ స

అనువాదం: శ్రీరామ పండితుడు ఇలా అన్నాడు, "నా సేవ ఎల్లప్పుడూ నా అన్నయ్యకు సేవ చేయడమే." "ఇలా చేయడం ద్వారా మీరు అన్ని శుభాలను పొందుతారు" అని చెప్పి, భగవంతుడు ప్రకాశించాడు, అతని ముఖం చంద్రుడిలా అందంగా ఉంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.24

ఏటేకా కహిలా ప్రభు భకత వత్సల
కరుణ-అరుణ ఆంఖి కరే చలాచలా

అనువాదం: తన భక్తులను అమితంగా ప్రేమించే గౌర భగవానుడు అందరికీ ఈ మాటలు చెప్పాడు. అతని ఎర్రటి కరుణామయ కళ్ళ నుండి కన్నీళ్ళు వచ్చాయి.

జయపతాక స్వామి: తన భక్తుల పట్ల చాలా ప్రేమగల శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఈ మాటలు పలికారు. ఆయన కళ్ళు కరుణతో నిండి, ఎర్రగా మారాయి, ఆయన కళ్ళ నుండి కన్నీళ్ళు వచ్చాయి.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 6.104

శ్రీవాస-పాణ్డిత-సమర్పిత-దుగ్ధ-పూగ-
మాల్యాని తత్ర సా నిశేవ్య తతో'వశేషం
తేభ్యః ప్రసాద-సుముఖో నిజ-పద-పద్మ-
భక్తేభగవ్య కృపాబ్ధిః

అనువాదం: కరుణా సముద్రుడైన భగవంతుడు, శ్రీవాసుని నుండి తమలపాకులు, పాలు మరియు దండలు స్వీకరించి, కరుణామయుడిగా, తన శేషాన్ని తన పాదపద్మములను సేవించే భక్తులకు పంచాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.25

తబే సేయి శ్రీనివాస-పండిత చతుర
నివేదన కైలా దుగ్ధ - భూంజయే తాకురా

అనువాదం: అప్పుడు తెలివైన శ్రీవాస పండితుడు గౌరుడికి కొంత పాలు ఇచ్చాడు. భగవంతుడు సంతోషంగా దానిని తాగాడు.

జయపతాక స్వామి: అప్పుడు చాలా నిపుణుడైన శ్రీవాస పండితుడు చైతన్య మహాప్రభువుకు కొంత పాలు ఇచ్చాడు. మరియు భగవంతుడు దానిని సంతోషంగా తాగాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.26

గంధ చందన మాలా సుబాసిత పుగ
ధూప దీప నివేదన కరీల సమ్ముఖా

అనువాదం: తరువాత అతను ప్రభువుకు సుగంధ ద్రవ్యాలు, చెప్పులు, దండలు, సువాసనగల తమలపాకులు, ధూపం మరియు దీపం సమర్పించాడు.

జయపతాక స్వామి: ఆయన గౌరాంగ స్వామికి ఎదురుగా సువాసనలు, సువాసనలు, గంధపు చెక్కలు, దండలు మరియు సువాసనగల తమలపాకులు, ధూపం, దీపాలు మరియు ఒక దీపాన్ని అర్పించారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.27

గ్రహణ కరీల ప్రభు ఆనందిత మనే
అవశేష దిల యత నిజభక్తజనే

అనువాదం: గౌర భగవానుడు సంతోషకరమైన హృదయంతో నైవేద్యాలను స్వీకరించి, వాటి అవశేషాలను తన భక్తులకు బహుమతులుగా ఇచ్చాడు.

జయపతాక స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువా, ఆయన సంతోషకరమైన హృదయంతో నైవేద్యాలను స్వీకరించి, చివరికి తన భక్తులందరికీ అవశేషాలను పంచిపెట్టాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 6.105

ఇత్తం నినయ సకలం స నిశాం నిషేష-
కోఠి-ప్రకాశ-మధురానన-చంద్ర-బింబః
ఉద్యాతి తిగ్మ-కిరణే'థ మహాప్రభుం తత్
సనామ్యాత్ సన్నం ete

అనువాదం:  కోటి చంద్రుల వంటి ముఖం కలిగిన భగవంతుడు రాత్రంతా ఇలాగే గడిపాడు. సూర్యుడు ఉదయించగానే భక్తులు మహాప్రభువుకు నమస్కరించి తమ ఇళ్లకు వెళ్లారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 4.28

ఈమతే కౌతుకే సకల నిశా గెలా
ప్రభాతే ఉఠియా ప్రభు ఘరేరే కాలిలా

అనువాదం: ఈ విధంగా రాత్రి సంతోషంగా గడిచింది. సూర్యోదయం సమయంలో ప్రభువు తన సొంత ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళాడు.

జయపతాక స్వామి: ఈ విధంగా రాత్రంతా వివిధ లీలలు చేస్తూ సంతోషంగా గడిచింది. సూర్యుడు ఉదయించగానే, భగవంతుడు తన సొంత ఇంటికి వెళ్ళాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 6.106

bhūyaś ca deva-taṭinī-plavanena mugdhāḥ
sampujya deva-sadanāc ca yathāyathaṁ te
ājagmur Asya pada-paṅkaja-darśanarthaṁ
tan-mātra-jīvana-mahauḥaṣaṣ

అనువాదం: గంగలో స్నానం చేసి, భగవంతుడిని పూజించి సంతృప్తి చెందిన వారు మళ్ళీ మహాప్రభువు యొక్క కమల పాదాలను చూడటానికి వచ్చారు. వారి ప్రాణాలను నిలబెట్టడానికి ఆయన మాత్రమే ఔషధం.

శ్రీ శ్రీమద్ గౌరాంగ-లీలా-స్మరణ-మంగళ-స్తోత్రం 30

శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర చే

bhavāveśair nikhila-sujanān śikṣayām āsa bhaktiṁ
     teṣām doshān sadaya-hṛdayo mārjayām āsa sākṣāt
bhakti-vyakhyāṁ muundakṣṣāt bhakti-vyakhyāṁ
     muundakṣayām gaurāṅgaṁ svajana-kaluṣa-kshanti-mūrtiṁ smarāmi

అనువాదం: పరమానందభరితమైన ప్రేమతో నిండిన ఆయన భక్తులందరికీ భక్తిని బోధించాడు. హృదయంలో కరుణామయుడు, వారి దోషాలను కడిగివేసాడు. ముక్తిని ఇచ్చేవాడు, భక్తుల సహవాసంలో భక్తి సేవను వివరించాడు. నేను భక్తుల దోషాలను క్షమించే స్వరూపమైన గౌరాంగ భగవానుడిపై మధ్యవర్తిత్వం వహిస్తాను.

మురారి గుప్త కడకా, 2.4.35

పఠేద్ య ఇత్తం ద్యునాది-నిమజ్జనమ్
హరేర్ లభేత్ సో'పి క్రతోః ఫలం నరః
హరౌ చ భక్తిః విమలం స్మృతిః చ
ప్రప్నోతి ష్రృతః

అనువాదం: గౌర హరి గంగానదిలో స్నానం చేసిన ఈ వృత్తాంతాన్ని చదివిన వ్యక్తి త్యాగ ఫలాలను పొందుతాడు, అలాగే శ్రీ హరి పట్ల నిష్కళంకమైన భక్తిని మరియు నిరంతర స్మరణను పొందుతాడు. ఈ కాలక్షేపాన్ని విన్న వ్యక్తి కూడా అదే ప్రయోజనాన్ని పొందుతాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, భక్తి సేవ చాలా ఉన్నతమైనది, చాలా ప్రత్యేకమైనదని మీరు చూడవచ్చు. చాలా మందికి, వారు దీన్ని అర్థం చేసుకోరు, చాలా మందికి. చైతన్య మహాప్రభువు అవతారం ఈ భక్తి-యోగ ప్రక్రియను ప్రత్యేకంగా కీర్తించడమే. భక్తి-యోగ ప్రక్రియ ద్వారా , భక్తుల అన్ని దోషాలు ఈ లీలల గురించి వినడం ద్వారా తొలగిపోతాయి, అవి చాలా సరళమైనవి అయినప్పటికీ, అవి చాలా ఉన్నతమైనవి. కాబట్టి, దీని ద్వారా, ఒకరు చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క ప్రత్యేక దయను పొందుతారు. ఒకరు త్యాగం యొక్క ఫలాలను పొందుతారు మరియు నిష్కళంకమైన భక్తి సేవను సాధిస్తారు. మాయాపూర్ ధామానికి వచ్చిన ఒక వ్యక్తి మాకు ఉన్నాడు, మరియు ఆ వ్యక్తి దక్షిణ భారతదేశంలో అష్టాంగ-యోగాన్ని అభ్యసిస్తున్నాడు . ఆపై ఆ వ్యక్తి గురువు మరణించాడు. కాబట్టి ఏదో ఒకవిధంగా, ఆమె మాయాపురం గురించి విని ఇక్కడికి వచ్చింది. ఆపై కొన్ని రోజులు భక్తి సేవను అభ్యసించడం ద్వారా ఆమె తనకు మంచిగా అనిపించిందని, అష్టాంగ-యోగ సాధనలో చాలా సంవత్సరాలుగా తనకు లోతైన అనుభవం ఉందని చెప్పింది. ఆపై ఆమె చాలా షరతులతో ఉంది, అది సాధ్యం కాదని ఆమె అనుకుంది! కాబట్టి, తాను బాగున్నానని చెప్పినప్పటికీ, భక్తి-యోగ మార్గాన్ని వదులుకుంది . కాబట్టి, సమస్య ఇదే, ప్రజలు, వారు యోగా సాధన చేసినా, ఆపై చాలా ప్రభావవంతమైన భక్తి-యోగాన్ని అంగీకరించడం వారికి చాలా కష్టం . కాబట్టి, భగవంతుడు చైతన్య మహాప్రభువును అర్థం చేసుకోగలిగితే, ఆయన భక్తి-యోగాన్ని ఎలా కీర్తిస్తున్నాడో, మరియు మనం భక్తి-యోగాన్ని ఆశ్రయిస్తే కృష్ణుడిని ఎలా సంతోషపెట్టే విజయాన్ని సాధించగలమో, మనం సంపూర్ణ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోగలం. కాబట్టి, దీని ద్వారా మనం త్యాగ ఫలాలన్నింటినీ పొందుతాము, మనకు నిష్కళంకమైన భక్తి సేవ లభిస్తుంది, భగవంతుని అత్యున్నత వ్యక్తిత్వం అయిన శ్రీ హరిని నిరంతరం స్మరిస్తూ ఉంటాము. హరిదాస ఠాకురుడి ప్రార్థనల నుండి మనం విన్నాము, భగవంతుని స్మరణ ఎంత ముఖ్యమో మరియు గౌరాంగ మహాప్రభువు యొక్క ఈ లీలలను వినడం ద్వారా దానిని సాధించవచ్చు. హరిబోల్! గౌఉఉఉఉఉఉఅంहअहअहअहअहअहअहअहअ! హరిబోల్!

ఈ అధ్యాయం ఇలా ముగుస్తుంది -
పవిత్ర నామానికి జరిగిన అవమానాన్ని విని సంతోషంగా లేని భగవంతుడు భక్తి మహిమలను కీర్తిస్తున్నాడు.

* * *

కాబట్టి ఈ రాత్రి, మనం అస్సాం నుండి వచ్చిన భక్తులను కలవాలి. మరియు నిన్న రాత్రి మనం మాయాపూర్ కమ్యూనిటీ నుండి వచ్చిన భక్తులను కలిశాము. వారి ఇళ్లను సందర్శించడం చాలా బాగుంది. ఇంటర్నెట్ స్ట్రీమింగ్ వీడియో ద్వారా. కాబట్టి, ప్రతిరోజూ మనం వారి ఇంట్లో వేర్వేరు భక్తులను చూడటానికి వెళ్తాము మరియు ప్రజలు నితై-గౌరుడు మరియు జగన్నాథ బలదేవ సుభద్ర మొదలైన వారిని మరియు రాధా-కృష్ణుడిని వారి ఇంట్లో ఎలా పూజిస్తారో చూడటం చాలా అద్భుతమైన అనుభవం. మరియు భార్యాభర్తలు కృష్ణుడిని సేవించడానికి ఎలా సహకరిస్తున్నారు. ఈ భక్తి సేవను విస్తరించాలనుకుంటున్నాము. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకురా ఇలా చెబుతున్నాడు, కృష్ణ చైతన్య కోరో చాడీ' అనాచారి , కృష్ణ చైతన్య కుటుంబాన్ని ఏర్పరచుకోండి, నిషేధించబడిన కార్యకలాపాలను వదిలివేయండి. కాబట్టి ఇప్పుడు మనం జంతువుల నుండి వస్తుందని చెప్పే కరోనా వైరస్ మహమ్మారిని ఎదుర్కొంటున్నాము. కానీ మానవులకు సహజ ప్రతిరోధకాలు లేవు, అలాంటి ప్రతిరోధకాలను సృష్టించడానికి కొంత సమయం పడుతుంది, మరియు ఎవరైనా ఈ ప్రతిరోధకాలను సృష్టించకపోవచ్చు, కాబట్టి అవి చనిపోవచ్చు. మనం జంతువులను తినకూడదని మనం చూస్తున్నాము. కాబట్టి, ఇది అనచారాలలో ఒకటి , నిషేధించబడిన కార్యకలాపాలలో ఒకటి - మాంసం, చేపలు, గుడ్లు తినడం. కాబట్టి, భార్యాభర్తలు కృష్ణుడిని సేవించడానికి కలిసి సహకరించవచ్చు, కానీ వారు నిషేధించబడిన కార్యకలాపాలను వదులుకోవాలి. బెంగాలీలో మాకు ఒక ప్రశ్న ఉంది.

బెంగాలీలో ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా, PAMRO.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం కృష్ణుడికి ఏ మనస్తత్వంతో సేవ చేయగలం, అంటే మనం ఆయనను చాలా ఉత్సాహంగా సేవించగలమా? కాబట్టి, నేడు మనం విన్న మనోభావాలలో  ఒకటి లేదా కృష్ణుడికి సేవ చేసే మనస్తత్వాలలో ఒకటి, నేరాలను నివారించడం. మనం భగవంతుడిని నిరాడంబరంగా సేవ చేస్తుంటే, మనం కూడా చాలా ఉత్సాహంగా సేవ చేయవచ్చు. హరిదాస ఠాకుర ప్రార్థనలలో, అతను ఒక ప్రత్యేక వరం కోరుకోవాలనుకుంటున్నానని చెబుతున్నాడని కూడా విన్నాము. మరియు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, మీకు ఏదైనా కావాలంటే, మీకు ఏదైనా లభిస్తుంది! మీరు ఏమి అడుగుతారు? హరిదాస ఠాకుర ఏమి అడిగారు? హా! హా! నేను అనర్హుడిని అని నాకు తెలుసు; ఇంత గొప్ప వరం కోరుకోవడం నాకు చాలా గర్వంగా ఉంది అని ఆయన అన్నారు! మీ స్వచ్ఛమైన వైష్ణవుల ప్రసాదం యొక్క అవశేషాలు నాకు కావాలి ! హా! హా! హా! ఆయనకు వైష్ణవుల మీద ఎంత విశ్వాసం ఉందో! చైతన్య-చరితామృతం నుండి మనం వింటున్నాము, భక్తుడి పాదపద్మముల నుండి వచ్చే ధూళి, భక్తుడి పాదపద్మములను కడిగే నీరు మరియు వారి ప్రసాద అవశేషాలు భక్తి-యోగాన్ని ఇవ్వడానికి చాలా శక్తివంతమైనవి . మీరు దీన్ని ఎలాగైనా పొందగలిగితే అది మీకు స్వచ్ఛమైన ప్రేమ, స్థిరమైన మనస్తత్వం, ఉత్సాహభరితమైన మనస్తత్వాన్ని పొందడానికి సహాయపడుతుంది.

అందరికీ ధన్యవాదాలు. దయచేసి హరే కృష్ణ మంత్రాన్ని జపించండి, ఆరోగ్యంగా ఉండండి మరియు భక్తి-యోగం యొక్క అపరిమిత ఆనందాన్ని పొందండి ! హరిబోల్!