20200501 మురారి గుప్తా నిమాయ్ యొక్క భయాన్ని తొలగిస్తాడు, అతను సంతృప్తి చెంది, మురారిని ప్రశంసిస్తాడు మరియు ఆలింగనం చేసుకుంటాడు.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం
శృహి ఓ సత్యం

మురారి గుప్తా అనే అధ్యాయం నిమాయ్ యొక్క భయాన్ని తొలగిస్తుంది, అతను సంతృప్తి చెంది, మురారిని ప్రశంసిస్తాడు మరియు ఆలింగనం చేసుకుంటాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.95

sa murāri-gupta-nilayaṁ saha tair
upagatya bhūri-karuṇaḥ Prababhau
punar apy agād dvija-geham atho
rajanīṁ ca తత్ర Karuṇo'gamayat

అనువాదం: ఆ కరుణామయుడైన ప్రభువు భక్తులతో కలిసి మురారి గుప్తుని ఇంటికి వెళ్ళాడు. తరువాత ఒక బ్రాహ్మణుని ఇంటికి వెళ్లి ఆ రాత్రి అక్కడ గడిపాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.12.1

తతో వాణ్యం మురారేస్ తే ఝటితి ఆగత్య సేశ్వరాః
ఉపవిష్య క్షణాం స్థిత్వ విజయస్యాశ్రమం యయుః

అనువాదం: తరువాత అందరు భక్తులు గౌర, నిత్యానంద, అద్వైత మహాప్రభువులతో కలిసి మురారి గుప్తుని ఇంటిలో త్వరగా సమావేశమయ్యారు. అక్కడ కూర్చుని కొద్దిసేపు విశ్రాంతి తీసుకున్న తర్వాత, వారు విజయ ఆశ్రమానికి బయలుదేరారు.

మురారి గుప్త కడక 2.12.2

ఉషిత్వ రజనీం తత్ర ప్రభాతే భగవాన్ పరః
జగమోత్తరకం కులం స జాహ్నవ్యా భ్రమద్ ద్రుతమ్

అనువాదం: రాత్రి అక్కడ విశ్రాంతి తీసుకున్న తర్వాత, పరమేశ్వరుడు తెల్లవారుజామున లేచి జాహ్నవి ఉత్తర ఒడ్డుకు వెళ్లి స్వేచ్ఛగా తిరిగాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, గౌరాంగ ప్రభువు తన సహచరులతో విజయుడి ఇంట్లో బస చేసాడు, మరియు ఉదయం ఆయన జాహ్నవి లేదా గంగానదిలో స్నానం చేసాడు. కాబట్టి ప్రాథమికంగా, ఆయన ఆ రోజు తన కార్యకలాపాల గురించి చెబుతున్నాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.96

bhagavān prabhāta-samaye'nya-dine
dyunadīṁ ప్రతిర్యా సహ తైర్ ఆగమత్ తాతం
ఉత్తరం వికలితేన హృదయం ఏవ
విశ్రమణం అతనుత

అనువాదం: మరొక రోజు తెల్లవారుజామున, భగవంతుడు భక్తులతో కలిసి గంగానదిని దాటి ఉత్తర ఒడ్డుకు వచ్చాడు. ఆయన హృదయం ఆందోళన చెందుతూ ఒక క్షణం అక్కడ విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు.

జయపతాక స్వామి: గంగానది వంపు తిరిగినందున, ప్రాథమికంగా తూర్పు మరియు పశ్చిమ తీరాలు ఉంటాయి, కానీ కొన్నిసార్లు గంగానది వంపు తిరిగిన విధంగా, పశ్చిమ తీరం ఉత్తర తీరంగా మారుతుంది మరియు తూర్పు తీరం దక్షిణ తీరంగా మారుతుంది. కాబట్టి ఏదో విధంగా భగవంతుడు నదిని దాటి, పశ్చిమ తీరం ఉత్తర తీరంగా మారిన చోట గంగానదికి వెళ్ళాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.12.3

బ్రాహ్మణః సాధవః శాంత వినయేన ద్విజోత్తమః
ఊచుః ప్రసీద భగవాన్ ఆగచ్ఛ స్వగృహః పునః

అనువాదం: సాధువులు మరియు ప్రశాంతమైన రెండు జన్మల బ్రాహ్మణులు వినయంగా ఆయనను ఉద్దేశించి, "ఓ ప్రభూ, దయచేసి మీ ఇంటికి రండి" అని అన్నారు.

జయపతాక స్వామి : బ్రాహ్మణులు , వారి ఇల్లు భగవంతుని ఇల్లు అని చెబుతారు. కాబట్టి, మీరు గురువుకు లేదా ఉన్నత వ్యక్తికి, నా ఇల్లు మీ ఇల్లు అని చెప్పినట్లుగా. మీ ఇంటికి రండి అని చెప్పడం ద్వారా, వారు అతన్ని మీ ఇంటికి రమ్మని ఆహ్వానిస్తున్నారు, వారు చెప్పేది వాస్తవానికి అతని ఇల్లు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.97

అథ తే భయేన మహతా వినయైః
పరిశాంత్వనం కిల విధాయ ముహుః
ప్రభుమ్ ఆలయమ్ సమానయన్ ముదితా
భజతాం హి భావ-వశా ఏష ఖలు

అనువాదం: చాలా భయంతో భక్తులు అతన్ని సున్నితంగా శాంతింపజేయడానికి నిరంతరం ప్రయత్నించారు. సంతోషంగా వారు అతన్ని ఒక ఇంటికి తీసుకువచ్చారు. అతను భక్తుల మానసిక స్థితి నియంత్రణలో ఉన్నాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.12.4

తక్ చృత్వా వినయం తేషాం కరుణార్ద్రో న్యవర్తత
స్వ-భక్త-హృదయానన్దః శ్రీమాన్ విశ్వంబరః ప్రభుః

అనువాదం: వారి వినయపూర్వకమైన మానసిక స్థితిని విన్నప్పుడు, తన భక్తుల హృదయాలకు ఆనందాన్ని కలిగించే, అన్ని జీవుల పట్ల కరుణతో హృదయం కరిగిపోయే, ప్రకాశవంతమైన విశ్వంభర ప్రభు ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు.

జయపతాక స్వామి: శ్లోకంలో ప్రస్తావించబడిన 'ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళడం' నాకు కనిపించడం లేదు. కానీ భక్తుల మానసిక స్థితిని అనుసరించి, ఆయన వారితో వెళ్ళాడు. సంస్కృత నిపుణులు దానిని తనిఖీ చేయవచ్చు.

మురారి గుప్తా కడకా 2.12.5

తతస్ తే హృష్ట-మానసస్ త్యక్త-శోక ముదాన్వితాః
ఆజగ్ముర్ హరిణా సర్వే శ్రీవాసస్యాలయః పునః

అనువాదం: అప్పుడు భక్తులు ఆనంద హృదయాలతో విలపించడం మానేసి, గౌర హరితో కలిసి శ్రీవాస నివాసానికి సంతోషంగా తిరిగి వచ్చారు.

జయపతాక స్వామి: ఇక్కడ వారు శ్రీవాసుని ఇంటికి వెళ్ళారని చెప్పబడింది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.93

హయ రే హయ ఆరే హయా ॥ మూర్చా ॥
నిచని యైరే గోరారూపేరా బలై లైయా
బిలాఇలా ప్రేమధన జగతా భరియా

శోక చాడి' హృష్టమనే తబే గౌరహరి
నిజజన సంగే గేలా శ్రీవాసేర బడీ

అనువాదం: పల్లవి: ఓ! ఓ! ఓ! అన్ని విపత్తులను తరిమికొట్టడానికి, గౌరుడు ప్రపంచాన్ని ప్రేమ నిధితో నింపాడు. దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టి, తన సహచరులతో కలిసి, సంతోషకరమైన హృదయంతో గౌర హరి శ్రీవాసుని ఇంటికి వెళ్ళాడు.

జయపతాక స్వామి: ఓ! ఓ! ఓ! గౌరాంగ భగవానుడు నిత్యానందునితో, కృష్ణుడి స్వచ్ఛమైన ప్రేమ నిధితో, మొత్తం విశ్వాన్ని నింపుతున్నాడు! అన్ని దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టి, ఆనందకరమైన మానసిక స్థితితో, గౌర హరి తన సహచరులతో కలిసి శ్రీవాసుని ఇంటికి వెళ్ళాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.94

శ్రీనివాస-హరిదాస-ఆది యత జన
బాసియా ఠాకుర కాచే నిరీఖే వదన

అనువాదం: శ్రీనివాసుడు, హరిదాసు మరియు ఇతర భక్తులు భగవంతుని ముఖం చూస్తూ కూర్చున్నారు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాసుడు, హరిదాస ఠాకురుడు, మరియు ఇతర భక్తులు భగవంతుని కమల ముఖాన్ని చూస్తూ కూర్చున్నారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.98 ½

శ్రీవాసస్య గృహం సమేత్య
స పునః ప్రోవాచ ధీరాక్షరాం
సర్వేషాం అవశ్రీణ్వతాం హి పురతః
శ్రీ-గౌరచంద్రః ప్రభుః

అనువాదం: గౌరచంద్రుడు మళ్ళీ శ్రీవాసుడి ఇంటికి వచ్చి అందరూ వింటుండగా గంభీరంగా మాట్లాడాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.12.6

ప్రోవాచ భగవాన్స్ తత్ర
సర్వేషాం ఏవ సన్నిధౌ
śṛṇudhvanṁ vacanaṁ mahyaṁ
yūyaṁ kṛṣṇa-rasa-pradāḥ

అనువాదం: వారందరి సమక్షంలో, భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు, "ఓ కృష్ణ-రస దాతలారా, మీరందరూ దయచేసి నా మాటలు వినండి, నా ఆనందం కోసం.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.95

హేనకాలే మహాప్రభు సభా-సన్నిధానే
కహయే అంతరకథా శూనే సర్వజనే

అనువాదం: ఆ సమయంలో భగవంతుడు మహాప్రభువు అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరితో మాట్లాడాడు, అతని వ్యక్తిగత మాటలు: అందరూ విన్నారు.

జయపతాక స్వామి: ఆ సమయంలో గౌరాంగ మహాప్రభువు అక్కడ గుమిగూడిన భక్తులతో మాట్లాడారు. ఆయన తన రహస్య మాటలను మాట్లాడారు, మరియు భక్తులందరూ విన్నారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.96

ధన, జన, యౌబన—సకల ఆకారణ
నా భజిను సత్యవస్తు కృష్ణ చరణా

అనువాదం: శ్రీకృష్ణుని శాశ్వత పాదాలను పూజించని వ్యక్తికి సంపద, అనుచరులు మరియు యవ్వనం అన్నీ విలువలేనివి.

జయపతాక స్వామి: శ్రీకృష్ణుని పాదపద్మములను పూజించకపోతే సంపద, అనుచరులు మరియు యవ్వనం పనికిరావు, అవి నిరుపయోగమే.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.97

నిరంతర దగధే సంసారే మోరా హియా
నా కరిలుం కృష్ణకర్మ హేన దేహ పానా

అనువాదం: ఈ జనన మరణ లోకంలో నా హృదయం నిరంతరం బాధల జ్వాలలతో కాలిపోతోంది. నేను ఇలాంటి విలువైన శరీరాన్ని పొందినప్పటికీ, శ్రీకృష్ణుడిని సేవించలేదు.

జయపతాక స్వామి: నా హృదయం నిరంతరం మంటలతో కాలిపోతోంది, ఈ జనన మరణ లోకంలో బాధపడుతోంది. నేను ఈ మానవ రూపాన్ని పొందినప్పటికీ, శ్రీకృష్ణుడిని సేవించలేదు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.98

సంసారే దుర్లభ ఈ మానుష-శరీరా
కృష్ణ భాజీబారే కి బా పురుష నారీరా

అనువాదం: ఈ జనన మరణాల ప్రపంచంలో మానవ శరీరం చాలా అరుదైనది మరియు పొందడం కష్టం. శ్రీకృష్ణుడిని పూజించడానికి పురుషుడైనా లేదా స్త్రీ అయినా పట్టింపు లేదు.

జయపతాక స్వామి: జనన మరణాల ఈ విశ్వంలో, మానవ శరీరాన్ని పొందడం చాలా అరుదు. మరియు అది పురుషుడా లేక స్త్రీనా అనేది పట్టింపు లేదు. శ్రీకృష్ణుని పట్ల భక్తి చేయడం ముఖ్యం.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.99

కృష్ణ నా భాజిలే ఈ మిచా సబ దేహ
పతి, సుత, పితా, మాతా మిచా సబ గేహ

అనువాదం: ఒకరు శ్రీకృష్ణుడిని పూజించకపోతే, అతను తన విలువైన మానవ శరీరాన్ని వృధా చేసుకుంటాడు. అప్పుడు, భర్త, కొడుకు, తండ్రి, తల్లి మరియు ఇల్లు అన్నీ వ్యర్థమే.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, శ్రీకృష్ణుడిని పూజించకపోతే ఈ మానవ జీవితం వృధా అవుతుంది. అప్పుడు భర్తగా, కొడుకుగా, తండ్రిగా, తల్లిగా మరియు ఇల్లుగా ఉండటం వ్యర్థం.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.98 ½

త్యక్త్వాహం జననీం వ్రజామి
కిల చేత్ కుత్రాపి తస్మాజ్ జనః
సర్వో'యం కృతవాన్ నిరుద్ధం
అసకౌ నూనం వదిష్యతి అదః

అనువాదం: "నేను నా తల్లిని విడిచిపెట్టి ఎక్కడికైనా వెళితే, నేను ధర్మానికి విరుద్ధమైన పని చేశానని అందరూ అంటారు."

మురారి గుప్త కడక 2.12.7

మాతరం సంపరిత్యజ్య గతే మయి దిగ్-అంతరం
సర్వే మాం సంవదిష్యంతి విరుద్ధం కృతవాన్ అసౌ

అనువాదం: "నేను నా తల్లిని విడిచిపెట్టి వేరే దేశానికి వెళితే, నేను తప్పుగా ప్రవర్తించానని అందరూ విమర్శిస్తారు."

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.100

మాయేరే చాడియా ఆమి యాబ దిగంతరా
కహిలా సభారే ఈ మరమ-ఉత్తర

అనువాదం: నేను తల్లిని వదిలి చాలా దూరం వెళ్తే, అప్పుడు ప్రభువు ప్రజల ఈ రహస్య ప్రతిస్పందనను అందరికీ చెప్పాడు:

జయపతాక స్వామి: నేను నా తల్లిని వదిలి దూరంగా ఎక్కడికైనా వెళితే, అప్పుడు భగవంతుడు భక్తుల సమావేశానికి, ప్రజల ఈ రహస్య ప్రతిస్పందనను చెప్పాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.101½

సబ-లోకే బోలే ఆమి విరుద్ధ కరియే

అనువాదం: నేను సరైన ప్రవర్తనకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తిస్తున్నానని అందరూ అంటారు.

జయపతాక స్వామి: నేను సరైన ప్రవర్తనకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించానని అందరు ప్రజలు చెబుతారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.99

murāri-gupto'tha jagāda vākyaṁ
śrutvā tadīyaṁ sudhayaiva siktam
na కో'పి నాథేహ భవత్సు తత్ తద్ వదిష్యతి
ప్రేమద-పద-పద్మః

అనువాదం: అమృతంలో తడిసిన ఆ మాటలను విన్న మురారి గుప్తా, "నీ పాదపద్మములు ప్రేమను ఇస్తాయి కాబట్టి, నీ గురించి ఎవరూ ఇలా అనరు" అని అన్నాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.12.8

మురారిః ప్రాహ తాం శ్రుత్వా మైవం నాథ వదిష్యతి
కశ్చిజ్ జనో న శక్నోతి జీవో వక్తుం సనాతనం

అనువాదం: భగవంతుడు ఇలా మాట్లాడటం విని, మురారి గుప్తుడు, "హే నాథా! ఏ జీవి కూడా తమ శాశ్వత ప్రభువులా మాట్లాడలేదు" అని ప్రకటించాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.101½

మురారి కహయే-ఇహా శునితే మరియ్

అనువాదం: మురారి గుప్తా, "ఇది వింటే నేను చనిపోతాను" అన్నాడు.

జయపతాక స్వామి: మురారి గుప్తుడు, "ఇది విని నేను చనిపోతాను" అన్నాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.102

కేహ నా బోలాయే ఇహా శున మహాప్రభు
ఆమరా తా కారో ముఖే నహి శుని కభు

అనువాదం: ఎవరూ దీనిని మాట్లాడరు, ఈ మహాప్రభువు మాట వినండి. మేము దీనిని ఏ సమయంలోనూ ఏ నోటి నుండి వినలేదు.

జయపతాక స్వామి: నా ప్రియమైన గౌరాంగ మహాప్రభు, ఎవరూ ఈ విధంగా మాట్లాడరు. మేము ఎవరి నోటి నుండి, ఎప్పుడూ, అలాంటి మాటలు వినలేదు.

మురారి గుప్త కడక 2.12.9

తస్య తద్ వచనం శ్రుత్వా భగవాన్స్ తాం మురారికం
ఆలింగ్యా వర-బాహుభ్యం హర్షితః ప్రవిశాద్ గృహం

అనువాదం: ఆ మాటలు విన్న ప్రభువు సంతోషించి, తన రెండు పెద్ద అందమైన చేతులతో ఈ మురారిని ఆలింగనం చేసుకుని ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.103

ఇ బోలా శునినా సెయి గౌర భగవాన్
మురారి ధరియా దిలా ఆలింగన-దానా

అనువాదం: ఈ మాటలు విన్న, పరమాత్ముడైన గౌరుడు, మురారిని పట్టుకుని, అతనికి కౌగిలించుకునే బహుమతిని ఇచ్చాడు.

జయపతాక స్వామి: మురారి గుప్తుని ఈ మాటలు విన్న, దేవదేవుడైన గౌరాంగ భగవాన్, మురారిని పట్టుకుని కౌగిలించుకునే బహుమతిని ఇచ్చాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.104

మురారి కరియా కోలే సాంభైలా ఘరే
ప్రభు-ఆలింగనే వైద్య ఆపానా పాసారే

అనువాదం: మురారిని జాగ్రత్తగా ఒడిలో పట్టుకున్న తర్వాత, ప్రభువు ఇంటికి వెళ్ళాడు. ప్రభువు ఆలింగనం చేసుకున్న వైద్యుడు మురారి పారవశ్యంలో మునిగిపోయాడు మరియు తనను తాను మరచిపోయాడు .

జయపతాక స్వామి: మురారి గుప్తుడిని జాగ్రత్తగా పట్టుకున్న తర్వాత, భగవంతుడు ఇంటికి వెళ్ళాడు. భగవంతుని కౌగిలిని అందుకున్న వైద్యుడు మురారి పరమానందంతో మునిగిపోయాడు మరియు తనను తాను మరచిపోయాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.100

శ్రుత్వేత్తం వచనం అసౌ కృపా-సముద్రః
సంహృష్టః పరమ-సుఖస్ తం ఆలిలింగ
సో'ప్య్ ఎవాం పులక-ఘటా-విభిన్న-దేహదః
ślokatamana ślokatamana దైన్యత్

అనువాదం: ఈ మాటలు విన్న కరుణా సముద్రం ఆనందించింది మరియు గొప్ప ఆనందంతో అతన్ని ఆలింగనం చేసుకుంది. మురారి వెంట్రుకలు నిటారుగా నిలబడి ఆనందకరమైన మనస్సుతో అతను వినయంగా ఒక పద్యం పఠించాడు.

మురారి గుప్త కడాకా 2.12.10

తతః ప్రముదితో వైద్యః పులకావలిం ఉద్వాహన్
పాపాథ శ్లోకం ఏకం చ ప్రాచినాం యక్ కృష్ణుష్వ తత్

అనువాదం: తన గొప్ప ఆనందం కారణంగా, ఆ వైద్యుడి శరీరం నిటారుగా నిలబడి ఉన్న వెంట్రుకల వరుసలను సృష్టించింది మరియు అతను ప్రభువు సన్నిధిలో ఒక పురాతన శ్లోకాన్ని పఠించాడు, దానిని మీరు వింటారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.105

పులకిత సబ అంగ ఆపదమస్తక
పాహిలా త ప్రాచిన ఆచిల ఏక శ్లోక

అనువాదం: ఆయన శరీరం యొక్క వెంట్రుకలు తల నుండి పాదం వరకు నిటారుగా ఉన్నాయి. ఆయన ఈ పురాతన శ్లోకాన్ని ( శ్రీమద్-భాగవతం 10.81.16) ఉటంకించారు:

జయపతాక స్వామి: ఆయన శరీరంలోని పాదాల నుండి తల వరకు ఉన్న వెంట్రుకలన్నీ నిటారుగా ఉన్నాయి. మరియు ఆయన శ్రీమద్-భాగవతం నుండి ఒక పురాతన శ్లోకాన్ని ఈ క్రింది విధంగా చదివారు: SB 10.81.16:

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా , 17.77

మురారికే ప్రశంస

మురారికే కహే ప్రభు, కృష్ణ బాష కైలా
శునియా మురారి శ్లోక కహితే లగిలా

అనువాదం: అప్పుడు చైతన్య మహాప్రభువు మురారి గుప్తుడిని ప్రశంసిస్తూ, "నీవు శ్రీకృష్ణుడిని సంతృప్తి పరచావు" అని అన్నాడు. ఇది విన్న మురారి గుప్తుడు శ్రీమద్-భాగవతం నుండి ఒక శ్లోకాన్ని ఉటంకించాడు .

(క్రింద ఉన్న గ్రంథాలు శ్రీమద్-భాగవతం 10.81.16 లోని ఈ శ్లోకాన్ని ఉటంకించాయి)

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీల, 17.78 చైతన్య చరిత మహా కావ్య, 7.101

మురారి గుప్త కడకా, 2.12.11

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.106

క్వాహం దరిద్రః పాపియాన్
క్వా కృష్ణః శ్రీ-నికేతనః
బ్రహ్మ-బంధుర్ ఇతి స్మహమ్
బాహుభ్యాం పరిరంభితః

అనువాదం: “నేను పేదవాడిని, పాపాత్ముడైన బ్రహ్మబంధువును, బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించినప్పటికీ బ్రాహ్మణ అర్హత లేనివాడిని కాబట్టి, మరియు మీరు, శ్రీకృష్ణుడు, అదృష్ట దేవత యొక్క ఆశ్రయం కాబట్టి, నా ప్రియమైన శ్రీకృష్ణుడు, మీరు నన్ను మీ చేతులతో కౌగిలించుకోవడం చాలా అద్భుతంగా ఉంది.”

భాష్యము: ఇది శ్రీకృష్ణుని సమక్షంలో సుదామ విప్రుడు చెప్పిన శ్రీమద్-భాగవతం (10.81.16) లోని శ్లోకం . శ్రీమద్-భాగవతం నుండి ఉటంకించబడిన ఈ శ్లోకం మరియు మునుపటి శ్లోకం స్పష్టంగా సూచిస్తున్నాయి, కృష్ణుడు చాలా గొప్పవాడు కాబట్టి ఎవరూ ఆయనను సంతృప్తి పరచడం సాధ్యం కాదు, అనేక కోణాల నుండి అర్హత లేని వ్యక్తితో కూడా వ్యక్తిగతంగా సంతృప్తి చెందడం ద్వారా ఆయన తన గొప్పతనాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు. సుదామ విప్రుడు బ్రాహ్మణుల కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు అతను ఒక పండితుడు మరియు కృష్ణుడి తరగతి స్నేహితుడు, అయినప్పటికీ అతను తనను తాను బ్రాహ్మణుడు అని ఖచ్చితంగా పిలవడానికి అనర్హుడని భావించాడు . అతను తనను తాను బ్రహ్మబంధువు అని పిలిచాడు , అంటే " బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించినవాడు కానీ బ్రాహ్మణ అర్హత లేనివాడు." అయితే, బ్రాహ్మణుల పట్ల తనకున్న గొప్ప గౌరవం కారణంగా , కృష్ణుడు సుదామ విప్రుడిని ఆలింగనం చేసుకున్నాడు, అయినప్పటికీ అతను సాధారణ బ్రాహ్మణుడు కాదు, బ్రహ్మబంధువు లేదా బ్రాహ్మణ కుటుంబానికి స్నేహితుడు. మురారి గుప్తుడిని బ్రహ్మబంధు అని కూడా పిలవలేము ఎందుకంటే అతను వైద్య కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు సామాజిక నిర్మాణం ప్రకారం శూద్రుడిగా పరిగణించబడ్డాడు . కానీ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు చెప్పినట్లుగా, మురారి గుప్తుడు భగవంతునికి ప్రియమైన భక్తుడు కాబట్టి కృష్ణుడు అతనిపై ప్రత్యేక దయ చూపాడు. ఈ విషయం గురించి శ్రీ భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర గారి విస్తృత చర్చ యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఈ భౌతిక ప్రపంచంలోని ఏ అర్హత కూడా దేవోత్తమ పురుషుడైన కృష్ణుడిని సంతృప్తి పరచలేదు, అయినప్పటికీ ప్రతిదీ భగవంతునికి భక్తితో కూడిన సేవను అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా మాత్రమే విజయవంతమవుతుంది.

ఇంటర్నేషనల్ సొసైటీ ఫర్ కృష్ణ కాన్షియస్‌నెస్ సభ్యులు తమను తాము బ్రహ్మబంధులు అని కూడా పిలుచుకోలేరు . కాబట్టి, కృష్ణుడిని సంతృప్తి పరచడానికి మనకున్న ఏకైక మార్గం శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఆజ్ఞలను పాటించడమే, ఆయన ఇలా అంటారు:

యారే దేఖా, తారే కహా 'కృష్ణా'-ఉపదేశ
ఆమర ఆజ్ఞాయ గురు హశా తార' ఈ దేశ

"మీరు ఎవరిని కలిసినా, వారికి కృష్ణుడి బోధనలను బోధించండి. ఈ విధంగా, నా ఆజ్ఞ ప్రకారం, ఆధ్యాత్మిక గురువుగా మారి ఈ దేశ ప్రజలను విముక్తి చేయండి." (Cc. మధ్య 7.128) శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఆదేశాలను పాటించడానికి ప్రయత్నిస్తూ, మనం ప్రపంచ ప్రజలతో భగవద్గీత యథాతథంగా గురించి మాట్లాడుతాము . ఇది మనల్ని దేవుడా, కృష్ణుడిని సంతృప్తి పరచడానికి అర్హులుగా చేస్తుంది.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, వర్ణాశ్రమ ధర్మం భగవంతుడు కృష్ణుడిచే సృష్టించబడినప్పటికీ, భగవద్గీతలో చెప్పబడినట్లుగా , వాస్తవానికి కృష్ణుడిని సంతృప్తి పరచడానికి, మనకు భక్తి సేవ అవసరం. ఉన్నత తరగతి బ్రాహ్మణుడిగా ఉండటం వల్ల కృష్ణుడిని సంతృప్తి పరచలేరు, ఒక వ్యక్తి భక్తి సేవలో నిమగ్నమైతే తప్ప, అతను కృష్ణుడిని సంతృప్తి పరచలేడు. మరియు ఒకరు నిమ్న కుటుంబంలో జన్మించినప్పటికీ, వారు యవనులు లేదా మ్లేచ్చలు అయితే, వారు భక్తి సేవలో నిమగ్నమై ఉంటే మరియు వారు కృష్ణుడికి ఇష్టమైనవారు మరియు వారు అందరిచే గౌరవించబడితే, భక్తి సేవ ఎంత గొప్పదో మనం చూడవచ్చు. ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరూ భక్తి సేవను అభ్యసించాలి. అదే నిజంగా ముఖ్యమైనది.

       చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.102

శ్రుత్వా స ఇత్థమ్ ఉదితః భగవంస్ తదైవ
స్వైశ్వర్యం ఉత్తమమ్ ఉపేత్య రరాజ నాథః
రమ్యాసనోపరి పరిషత్ ఉద్భతేన
తేజశ్చ ఛయేన దీనాత-సహస్ర

అనువాదం: ఈ మాటలు విన్న భగవంతుడు గొప్ప శక్తిని ప్రదర్శించి, గొప్ప తేజస్సును ప్రసరింపజేస్తూ ఆకర్షణీయమైన ఆసనంపై కూర్చుని వెయ్యి సూర్యుల వలె ప్రకాశించాడు.

మురారి గుప్త కడాకా 2.12.12

తచ్ఛ్రుత్వాశ్చర్యమఖిలమ్ భావం సందర్శయన్ ప్రభుః
రరాజ సాహస దేవః సహస్రార్చిః-సమ-ప్రభః

అనువాదం: ఆ శ్లోకాన్ని విన్న ప్రభువు అద్భుతమైన ఉత్కృష్ట భావాన్ని ప్రదర్శించాడు మరియు అకస్మాత్తుగా వెయ్యి కిరణాల సూర్యుడిలా ప్రకాశించాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.107

ఇ బోలా శునినా సే ప్రకాశే తాకురాల
కోటి రవి-కిరణ వరణం ఉజియార

అనువాదం: ఈ మాటలు విన్న గౌర భగవానుడు కోటి సూర్యకిరణాల వంటి తేజోవంతమైన రూపాన్ని వ్యక్తపరిచాడు.

జయపతాక స్వామి: ఈ మాటలు విన్న గౌరాంగుడు కోటి సూర్యుల వలె తేజోవంతమైన రూపాన్ని వ్యక్తపరిచాడు!

 చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.103

ఇడాం శరీరం పరమం మనోజ్ఞసం
సక్-సిద్-ఘనానంద-మయం మమైవ
జానీత యుయం నహి కిష్సిద్
అన్యద్ వినస్తి భూమౌ స ఇతిదం ఊచే

అనువాదం: ఆయన ఇలా అన్నాడు, "నా శరీరం అత్యంత ఆకర్షణీయమైనదని, శాశ్వతత్వం, జ్ఞానం మరియు ఆనందంతో కూడి ఉందని మీకు తెలుసు. భూమిపై దీనికి మించినది మరొకటి లేదు."

మురారి గుప్త కడాకా 2.12.13

ఉపవిశ్యాసనే దేవః ప్రోవాచ మధురాక్షరం
ఇదాం దేహం విజానీహి సక్-సిద్-ఘనం అనుత్తమమ్

అనువాదం: ఒక ఆసనంపై కూర్చుని, భగవంతుడు మధురంగా ​​ఇలా అన్నాడు, "నా ఈ శరీరం ఘనీభవించిన శాశ్వతత్వం మరియు జ్ఞానంతో కూడి ఉందని మీరు తెలుసుకోవాలి."

జయపతాక స్వామి: దేవదేవుని సర్వోన్నత వ్యక్తిత్వం, ఆయన స్వరూపం సత్, చిత్ మరియు ఆనంద - శాశ్వతమైనది, చైతన్యవంతమైనది మరియు ఆనందకరమైనది. అందరూ కోరుకునేది దీనినే. కాబట్టి, గౌరాంగ భగవానుడు ఒక ఆసనంపై కూర్చుని , ఈ రహస్య పదాలను పలికి, తన ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని వ్యక్తపరిచాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.108

ఆసనే-బాసియా కహే వచన మధుర
ఈ ఆమి సిదానంద–నా భావిహ దురా

అనువాదం: ఆసనంపై కూర్చుని, గౌర భగవానుడు మధురమైన మాటలు పలికాడు: నేను చిదానందుడిని . నేను నీకు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉన్నానని అనుకోకు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, గౌరాంగ భగవానుడు ఆసనంపై కూర్చుని ఈ మధురమైన మాటలు పలికాడు. "నేను చిదానందుడిని , నేను చైతన్య ఆనందాన్ని, నేను నీకు దూరంగా ఉన్నానని ఎప్పుడూ అనుకోకు."

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.109

ఇ బోలా శునినా సభే ఆనంద విహాబల
పులకే భరిల సభే సబ కలేవరా

అనువాదం: ఈ మాటలు విన్న ప్రతి ఒక్కరూ ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయారు. వారి శరీరాలు నిటారుగా ఉన్న వెంట్రుకలతో నిండిపోయాయి.

జయపతాక స్వామి: ఈ మాటలు విన్నప్పుడు, అక్కడ ఉన్న వారందరూ ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయారు. వారి శరీరాల మీద ఉన్న వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకున్నాయి.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.104

hṛṣṭās tat tan nātha-vākyaṁ nisamya
prodyad-romāṣcāṣcitāṅgāḥ samantāt
śrīvāsādyā netra-vari-pravāhaiḥ
Samyak tatra sanātāmās

అనువాదం: భగవంతుని మాటలు విన్న శ్రీవాసుని నేతృత్వంలోని భక్తులు ఆనందించారు. వారి వెంట్రుకలు పూర్తిగా నిక్కబొడుచుకున్నాయి. వారు కన్నీటి నదులతో తడిసిపోయారు. వారు అక్కడే నిలబడ్డారు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాసుని నేతృత్వంలోని భగవంతుని సన్నిహిత సహచరులు, భగవంతుని ఈ దివ్యమైన మాటలను విని, వారు పూర్తిగా పారవశ్య ప్రేమతో నిండిపోయారు. వారి వెంట్రుకలు నిటారుగా నిలిచాయి మరియు వారు ఆశ్చర్యపోయారు, వారు అక్కడే నిలబడ్డారు.

 చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.105

శ్రీవాసో'సౌ పూర్వవద్ గాంగ-తోయైః
స్వచ్ఛ-స్వచ్ఛైః స్నాపయామాస భూయః
శ్రీ-గౌరాంగం తత్-పాదైకవాలంబః
ప్రేమామ్భోభిర్గావతాంబః

అనువాదం: తన పాదపద్మములను ఆశ్రయించిన శ్రీవాసుడు, గౌరాంగుని అన్ని అవయవాలను తన ప్రేమ కన్నీళ్లతో కడిగిన తర్వాత, మళ్ళీ మునుపటిలాగే స్పష్టమైన గంగ నీటితో అతనికి స్నానం చేయించాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, గౌరాంగుడు మరియు శ్రీవాసుల మధ్య సంబంధం పూర్తి ప్రేమతో కూడుకున్నది. మరియు వారి ప్రేమపూర్వక పారవశ్యంలో, శ్రీవాసుల కన్నీళ్లు భగవంతుడిని స్నానం చేశాయి. కానీ తరువాత, శ్రీవాసుడు గంగా జలాన్ని తీసుకొని మళ్ళీ భగవంతుడిని స్నానం చేశాడు. కాబట్టి, ఈ శ్లోకాలలో ప్రతి ఒక్కటి ఒకే కాలక్షేపాన్ని వివరిస్తున్నాయి. మరియు చాలా తక్కువ తేడా ఉంది, వేర్వేరు శ్లోకాల నుండి తీసుకోబడిన మరిన్ని వివరాలు ఉన్నాయి. కానీ ప్రాథమికంగా, శ్లోకాలు ఒకే కాలక్షేపాన్ని వివరిస్తున్నాయి.

మురారి గుప్త కడాకా 2.12.14-15

తతస్ తే ముదితాః సర్వే బభూవుః పులకశ్చితః
శ్రీవాస-పణ్డితస్ తత్ర స్నాపయం ఆస తాం ప్రభుం
స్వర్-నదీ-స్వచ్ఛ-సలిలైః చవిదృశ
నిత్యానందో మహా-తేజస్ చత్రం శిరస్య అధారయత్

అనువాదం: అది విన్న భక్తులందరూ అఖండ ఆనందాన్ని పొందారు మరియు వారి శరీరాలన్నీ పులకలతో కప్పబడిపోయాయి. ఆ సమయంలో, శ్రీవాసుడు ప్రభుని గంగా స్ఫటికాకార జలాలతో స్నానం చేసి, సరైన వేద సూత్రాల ప్రకారం పూజించాడు. మహాశక్తిమంతుడైన నిత్యానందుడు గౌర తలపై గొడుగు పట్టుకున్నాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, ఈ శ్లోకం, కాలక్షేపాన్ని కొంచెం పూర్తిగా వివరిస్తుంది. భక్తులందరూ పారవశ్యంలో మునిగిపోయారు, మరియు వారి వెంట్రుకలు అన్నీ నిటారుగా ఉన్నాయి. శ్రీవాసుడు గంగా స్ఫటికాకార నీటితో భగవంతుడిని స్నానం చేస్తున్నాడు. అంటే, వారు గంగా జలాన్ని ఏదో ఒక పాత్రలో ఉంచారు. కాబట్టి, వారు వేద సూత్రాల ప్రకారం ఆయనకు స్నానం చేయిస్తున్నారు మరియు వేద సూత్రాల ప్రకారం ఆయనను పూజిస్తున్నారు. నిత్యానంద ప్రభు గౌరాంగుని తలపై గొడుగు పట్టుకుని ఉన్నాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.110

శ్రీవాసపాండిత సే ఉత్తమ-ఆచార
గంగజలే అభిషేక కారయే తాహార

అనువాదం: ఉత్తమ ప్రవర్తన కలిగిన శ్రీవాస పండితుడు గౌరుడిని గంగ నీటితో స్నానం చేయించి, అభిషేక వేడుకను నిర్వహించాడు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాస పండితుడు వేద సూత్రాలను పూర్తిగా అనుసరించి ఒక వేడుకను నిర్వహించాడు, అక్కడ ఆయన గౌరాంగుడికి స్వచ్ఛమైన గంగా జల అభిషేకాన్ని ఇచ్చాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.106

యావత్ కుంభైర్ గౌరచంద్రన్గ-యష్టౌ
గంగా-తోయైర్ భూసురో'యం
శిశేచ తావత్ స్వంగే నేత్ర-పాథోరుహాభ్యాం
ప్రేమ్నా నిర్యాత్-తోయమ్ ఉద్గాం

అనువాదం: శ్రీవాసుడు గౌరాంగుని అవయవాలను గంగ నీటి కుండలతో స్నానం చేయించి, తన ప్రేమ కారణంగా తన కమల కళ్ళ నుండి నీటిని అతని అవయవాలపైకి వదులుతున్నాడు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాసుడు గౌరాంగస్వామికి స్నానాభ్యాసం లేదా అభిషేకం చేస్తూ గంగా జలాన్ని కుండలలో పోస్తున్నాడు. అతను ఇలా చేస్తున్నప్పుడు, చైతన్య మహాప్రభువు పట్ల ఎంత తీవ్రమైన ప్రేమను అనుభవించాడంటే, అతని కళ్ళ నుండి కన్నీళ్లు నీటిలో పడ్డాయి, ఆ నీటిలో చైతన్య మహాప్రభువు, గౌరాంగ మహాప్రభువు స్నానం చేయడానికి ఉపయోగించేవారు.

మురారి గుప్త కడాకా 2.12.16

గదాధరాస్ చ తాంబూలం దదాతి శ్రీ-ముఖోపరి
కేచిత్ సేవంతే తాం దేవం చామర-వ్యాజనాదిభిః

అనువాదం: గదాధరుడు గౌర దివ్య నోటిలో తమలపాకులు వేస్తుండగా, కొంతమంది భక్తులు నెమలి విసుర్లు, చామర కొరడాలు వంటి వివిధ వస్తువులతో దైవిక ప్రభువుకు సేవ చేశారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.111

అభిషేక కరీ' పూజ కరి యథావిధి
తాహార పూజయ తుష్ట హైలా గుణనిధి

అనువాదం: శ్రీవాసుడు అభిషేకం చేసి, గౌరుడిని సరైన ఆచారాల ప్రకారం పూజించాడు. అన్ని సద్గుణాలకు నిధి అయిన గౌరుడు ఆయన ఆరాధనకు సంతోషించాడు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాస ఠాకూర అభిషేకం , స్నానాచారాన్ని ఆచరించి, అన్ని వేద ఆరాధన సూత్రాల ప్రకారం భగవంతుడిని పూజించారు. ఆయన ఆరాధన అన్నింటికీ నిధి, అన్ని మంచి గుణాల సముద్రుడు అయిన శ్రీ గౌరాంగుడిని సంతృప్తిపరిచింది.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 7.107

ఏవం భూయః కౌతుకం తే విలోక్య
ప్రేమోద్భ్రాంతః కీర్తనము నర్తనము చ
ఉచ్చైర్ ఉచ్చైష్ చక్రుర్ ఉన్మత్త-చిత్తః
శ్రీ-గౌరంగ-ప్రేమ-మాతృ

అనువాదం: ఆ విధంగా మళ్ళీ పండుగను చూసిన భక్తులు, గౌరాంగ ప్రేమను మాత్రమే ఆశ్రయించిన ప్రేమతో పిచ్చిగా ఉద్రేకం చెంది, బిగ్గరగా కీర్తన చేసి, ఉన్మాద హృదయాలతో నృత్యం చేశారు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, శ్రీవాసుడు స్నానం చేసి గౌరాంగ స్వామిని పూజిస్తుండగా, అక్కడ ఉన్న భక్తులందరూ గౌరాంగ స్వామి పట్ల పారవశ్య ప్రేమతో నిండిపోయారు మరియు వారు బిగ్గరగా కీర్తనలు చేసి పూర్తిగా ఉక్కిరిబిక్కిరి అయిన హృదయాలతో నృత్యం చేశారు.

మురారి గుప్త కడాకా 2.12.17

saṅkīrtana-rase magnā hariṁ gāyanti sarvataḥ
evaṁ kautukam āpannā vismitā Nanṛtur jaguḥ

అనువాదం: సంకీర్తన-రసంలో మునిగిపోయి, వారు ఆశ్చర్యం మరియు ఆసక్తితో నిండి, నృత్యం చేస్తూ, పాడుతూ, అన్ని దిశలలో హరి నామాలను పాడారు.

జయపతాక స్వామి: కృష్ణుడి నామాలను సామూహికంగా జపించడం వల్ల ప్రత్యేక ఆనందం కలుగుతుంది. మనం హరి మరియు హరే కృష్ణుడి నామాలను పాడినప్పుడు, ఒక వ్యక్తి తనను తాను మరచిపోతాడు. మరియు పిచ్చివాడిలా నృత్యం చేస్తాడు, ఆశ్చర్యం మరియు ఆసక్తితో నిండిపోతాడు. శ్రీల ప్రభుపాద 1969 లో బోస్టన్‌కు వచ్చినప్పుడు, తూర్పు తీరం నలుమూలల నుండి భక్తులు గుమిగూడారు, నేను టొరంటో నుండి వచ్చాను. న్యూయార్క్, మాంట్రియల్, USA మరియు కెనడా తూర్పు తీరం అంతటా భక్తులు ఉన్నారు. మరియు శ్రీల ప్రభుపాద అడ్డంకిపైకి చేయి ఎత్తడం చూసినప్పుడు, వారు చాలా ఆనందంగా నృత్యం చేయడం ప్రారంభించారు. ఒక భక్తుడిని చూసినప్పుడు ప్రెస్ మరియు మీడియా ఆశ్చర్యపోయాయి, అతను తన కరతాళాలతో తలపై కొట్టుకున్నాడు మరియు అతనికి రక్తస్రావం అయింది, కానీ అతనికి అది తెలియదు! అతను చాలా ఆనందంగా నృత్యం చేస్తున్నాడు మరియు వారు ఒక ఫోటో తీసి, అది ప్రపంచం వెలుపల ఉంది! హా! హా!

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 7.112

ఆనందే సకల లోక హరిగుణ గయా
భకత-వదన హేరీ' నాచే గౌరరాయ

అనువాదం: ప్రజలందరూ ఆనందంగా హరి గుణాలను పాడారు. భక్తుల ముఖాలను చూస్తూ, గౌర రాయుడు నృత్యం చేశాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, అక్కడ ఉన్న భక్తులందరూ, గొప్ప ఆనందంతో, హరి మహిమలను పాడటం ప్రారంభించారు! భక్తుల ఆనందకరమైన ముఖాలను చూసి, గౌరాంగ మహాప్రభు, ఆయన నృత్యం చేయడం ప్రారంభించాడు!

కాబట్టి, ఇది బహుశా చైతన్య మహాప్రభువు సన్యాసం స్వీకరించి తన తల్లిని విడిచిపెడితే, ప్రజలు విమర్శించవచ్చనే ఆందోళనతో ఆయన మునిగిపోయారని సూచిస్తుంది , కానీ మురారి గుప్తుడు కాదు అని అన్నారు. చైతన్య మహాప్రభువు సన్యాస ఆదేశాన్ని తీసుకుంటున్నందున, మొత్తం ప్రపంచానికి దయ చూపడం. కాబట్టి, ప్రజలు ఆయనను వారి సాధారణ ఆలోచనల ద్వారా తీర్పు చెప్పరు. ఏమైనా, చైతన్య మహాప్రభువు లీలలు ఎంత ఆనందదాయకంగా ఉన్నాయో మనం చూడవచ్చు, భక్తులందరూ కీర్తనలో కీర్తనలు చేస్తూ, నృత్యం చేస్తున్నారు , చాలా ఆనందంగా, చాలా ఆనందంగా ఉన్నారు, మరియు చైతన్య మహాప్రభువు వారితో చేరి, వారితో కలిసి నృత్యం చేశాడు. హరిబోల్! గౌరాంగా! గౌరాంగా!

"మురారి గుప్తుడు నిమాయ్ యొక్క భయాన్ని తొలగిస్తాడు" అనే అధ్యాయం ఇలా ముగుస్తుంది. అతను సంతృప్తి చెంది మురారిని స్తుతిస్తాడు మరియు ఆలింగనం చేసుకుంటాడు.

* * *

కాబట్టి, చాలా ఆలస్యం అయింది కాబట్టి, నేను వెళ్ళాలి.

వ్యాఖ్య: లలితాంగి రాధా దేవి దాసి: హరిబోల్! ఈ కాలక్షేపాలు చాలా అంటువ్యాధి, అవి మురికి హృదయాన్ని తక్షణమే క్రిమిసంహారకం చేయగలవు. ధన్యవాదాలు గురు మహారాజా! హరిబోల్!