20200605 లార్డ్ గౌరాంగ మరియు చాంద్ కాజీ మధ్య రహస్య సంభాషణలు

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో జూన్ 5, 2020 న పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: జయ జగన్నాథ, బలదేవ, సుభద్ర! ఇక్కడ మనం జగన్నాథ, బలదేవ, సుభద్ర దేవతలను ఏనుగు దుస్తులలో చూస్తాము, దీనిని హతి-వేష అని పిలుస్తారు , తరగతి తర్వాత, మీరు వెబ్‌సైట్, మాయాపూర్.టీవీ, ఫేస్‌బుక్ పేజీకి వెళ్లి చూడవచ్చు. ఈ రోజు శ్రీవాస ఠాకురా అదృశ్యమైన రోజు కూడా, మనకు బంగ్లాదేశ్‌లో శ్రీవాస ఠాకురా జన్మస్థలం ఉంది, మరియు ఈ రోజు ముకుంద దత్త ప్రభు అదృశ్యమైన రోజు కూడా. పుండరీక ధామంలో ఆయన ఆవిర్భావ స్థలం మరియు శ్రీపాత్ రెండూ మనకు ఉన్నాయి , కాబట్టి, ఈ రోజు చాలా ప్రత్యేకమైన రోజు, చంద్ కాజీతో శ్రీచైతన్య భగవానుడి సంభాషణను కూడా మనం చర్చిస్తున్నాము, నేటి అధ్యాయం,

గౌరాంగ ప్రభువు మరియు చాంద్ కాజీ మధ్య జరిగిన రహస్య సంభాషణలు

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.143

తాబే మహాప్రభు తార ద్వారేతే వాసిలా
భవ్య-లోక పాఠైయా కాజీరే బోలాయిలా

అనువాదం: ఆ తరువాత, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు కాజీ ఇంటికి చేరుకున్నప్పుడు, ఆయన ద్వారం దగ్గర కూర్చుని, కాజీని పిలవడానికి కొంతమంది గౌరవనీయ వ్యక్తులను పంపారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.144

కాజీకే లౌకికి మర్యాదా-దాన

దూరా హ-ఇతే ఐలా కాజీ మాతా నోయయా
కాజీరే వసైలా ప్రభు సమ్మాన కారియా

అనువాదం: కాజీ వచ్చినప్పుడు, అతని తల వంగి ఉంది, ప్రభువు అతనికి సరైన గౌరవం మరియు సీటు ఇచ్చాడు.

శ్రీల ప్రభుపాదుల ఉద్దేశ్యం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు శాసనోల్లంఘన ఉద్యమంలో కొంతమంది తమ మనస్సులను అదుపు చేసుకోలేక ఆందోళన చెందారు. కానీ ప్రభువు పూర్తిగా ప్రశాంతంగా, నిగ్రహంగా మరియు ఆందోళన చెందలేదు. అందువల్ల, కాజీ ఆయనను చూడటానికి దిగి వచ్చినప్పుడు, ఆయన గౌరవనీయమైన ప్రభుత్వ అధికారి కాబట్టి ప్రభువు ఆయనకు సరైన గౌరవం మరియు సీటును ఇచ్చాడు. అందువలన, ప్రభువు తన వ్యక్తిగత ప్రవర్తన ద్వారా మనకు బోధించాడు. కృష్ణ చైతన్యం యొక్క మన సంకీర్తన ఉద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లడంలో, మనం కష్టతరమైన రోజులను ఎదుర్కోవలసి రావచ్చు, కానీ మనం ఎల్లప్పుడూ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు అడుగుజాడలను అనుసరించి, సమయం మరియు పరిస్థితులకు అనుగుణంగా అవసరమైన వాటిని చేయాలి.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.145

కాజీర ఆచారణే ప్రభుర విస్మయసూచక ఉక్తి–

ప్రభు బలేనా,—ఆమి తోమార ఐలామ అభ్యగత
ఆమి దేఖి' లుకైలా,—ఈ-ధర్మ కేమత

అనువాదం: స్నేహపూర్వకంగా, ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, “అయ్యా, నేను మీ ఇంటికి అతిథిగా వచ్చాను, కానీ నన్ను చూడగానే మీరు మీ గదిలో దాక్కున్నారు. ఇది ఎలాంటి మర్యాద?”

జయపతాక స్వామి: శ్రీ చైతన్య, ఆయన మానసిక స్థితిని తేలికపరుస్తున్నాడు మరియు కాజీ చర్చించడానికి ప్రశాంతంగా ఉండేలా తేలికైన అంశాలలో చర్చను తీసుకువస్తున్నాడు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.146

కాజీర ప్రత్యుత్తర:—

కాజీ కహే—తుమీ ఐసా క్రుద్ధ హ-ఇయా
తోమా శాంత కరైతే రాహిను లుకైయా

అనువాదం: కాజీ ఇలా జవాబిచ్చాడు, "నువ్వు చాలా కోపంగా నా ఇంటికి వచ్చావు. నిన్ను శాంతింపజేయడానికి, నేను వెంటనే నీ ముందుకు రాలేదు, కానీ నన్ను నేను దాచుకున్నాను."

జయపతాక స్వామి: మొదట చైతన్య మహాప్రభువు తన సంకీర్తన ఉద్యమానికి చాంద్ కాజీ అడ్డంకులు సృష్టించినందుకు కోపంగా ఉన్నాడు . కానీ తరువాత భక్తులు భగవంతుడిని గుర్తు చేసి శాంతియుతంగా ఉండమని కోరారు. కాబట్టి, తరువాత ఆయన శాంతియుతంగా మారారు, మరియు ఇప్పుడు ఆయన పూర్తిగా నియంత్రణలో మరియు నిగ్రహంగా ఉన్నారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.147

ఎబే తుమీ శాంత హైలే, ఆసి, మిలిలాం
భాగ్య మోరా,—తోమా హేనా అతిథి పైలాం

అనువాదం: ఇప్పుడు మీరు శాంతించారు కాబట్టి, నేను మీ దగ్గరకు వచ్చాను. యువర్ ఆనర్ లాంటి అతిథిని స్వీకరించడం నా అదృష్టం.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.148

గ్రామ-సంబంధే 'చక్రవర్తి' హయ మోర చాచ
దేహ-సంబంధే హైతే హయ గ్రామ-సంబంధ సాంచ

అనువాదం: మా గ్రామ సంబంధంలో, నీలాంబర చక్రవర్తి ఠాకూరా నా మామ. అలాంటి సంబంధం శారీరక సంబంధం కంటే బలమైనది.

శ్రీల ప్రభుపాద వివరణ: భారతదేశంలో, మారుమూల గ్రామాల్లో కూడా, అన్ని హిందూ మరియు ముస్లిం సమాజాలు తమ మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా చాలా శాంతియుతంగా జీవించేవారు. యువకులు గ్రామంలోని వృద్ధులను "మామ" అని పిలిచేవారు , మరియు అదే వయస్సు గల పురుషులు ఒకరినొకరు "సోదరుడు" అని పిలిచేవారు . ఈ సంబంధం చాలా స్నేహపూర్వకంగా ఉండేది. ముస్లిం ఇళ్ల నుండి హిందూ ఇళ్లకు మరియు హిందూ ఇళ్ల నుండి ముస్లిం ఇళ్లకు కూడా ఆహ్వానాలు వచ్చాయి. ఒకరి ఇళ్లకు ఒకరు వేడుకలకు హాజరు కావడానికి హిందువులు మరియు ముస్లింలు ఇద్దరూ ఆహ్వానాలను అంగీకరించారు. యాభై లేదా అరవై సంవత్సరాల క్రితం వరకు, హిందువులు మరియు ముస్లింల మధ్య సంబంధం చాలా స్నేహపూర్వకంగా ఉండేది, మరియు ఎటువంటి అవాంతరాలు లేవు. భారతదేశ చరిత్రలో, ముస్లింలు దేశాన్ని పరిపాలిస్తున్న రోజుల్లో కూడా, హిందూ-ముస్లిం అల్లర్లు జరగలేదు. హిందువులు మరియు ముస్లింల మధ్య వైరం కలుషిత రాజకీయ నాయకులు, ముఖ్యంగా విదేశీ పాలకులచే సృష్టించబడింది, అందువలన పరిస్థితి క్రమంగా దిగజారి భారతదేశం హిందూస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్‌గా విభజించబడింది. అదృష్టవశాత్తూ, హిందువులు మరియు ముస్లింలను మాత్రమే కాకుండా అన్ని వర్గాలను మరియు అన్ని దేశాలను ఏకం చేసే పరిష్కారాన్ని హరే కృష్ణ ఉద్యమం ఇప్పటికీ భగవంతుని ప్రేమ అనే బలమైన ప్రాథమిక వేదికపై అమలు చేయగలదు.

జయపతాక స్వామి: ప్రస్తుత మహమ్మారి పరిస్థితిలో, కొన్ని ప్రభుత్వాలు అన్ని మతాలను ఈ బాధకు కారణం ఏమిటి, శాస్త్ర ప్రకారం, మరియు పరిష్కారం ఏమిటి అని అడుగుతున్నాయి ? శ్రీల ప్రభుపాద ఇక్కడ మాట్లాడుతూ, ఈ పరిష్కారాన్ని హరే కృష్ణ ఉద్యమం ద్వారా, భగవంతుని ప్రేమ అనే ప్రాథమిక వేదికపై అమలు చేయవచ్చు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.149

నీలాంబర చక్రవర్తి హయా తోమార నానా
సే-సంబంధే హవో తుమీ ఆమర భాగినా

అనువాదం: నీలాంబర చక్రవర్తి మీ తల్లి తరపు తాత, మరియు ఈ సంబంధం ద్వారా మీరు నా మేనల్లుడు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.150

భాగినర క్రోధ మామా అవశ్య సహాయ
మాతులేర అపరాధ భగినా నా లయ

అనువాదం: మేనల్లుడు చాలా కోపంగా ఉన్నప్పుడు, అతని మామ సహనంతో ఉంటాడు మరియు మామ నేరం చేసినప్పుడు, మేనల్లుడు దానిని అంత తీవ్రంగా పరిగణించడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, చర్చ ఎలా చాలా స్నేహపూర్వకంగా మారిందో, మరియు చాంద్ కాజీ మరియు చైతన్య ప్రభువు చాలా సన్నిహితంగా ఎలా చర్చించడం ప్రారంభించారో మనం చూడవచ్చు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.151

ఈ మాతా దుంహార కథా హయ థారే-ఠోరే
భీతరేర అర్థ కేహ బుఝితే నా పరే

అనువాదం: ఈ విధంగా కాజీ మరియు ప్రభువు ఒకరితో ఒకరు వివిధ సూచనలతో మాట్లాడుకున్నారు, కానీ బయటి వ్యక్తి ఎవరూ వారి సంభాషణ యొక్క అంతర్గత అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోలేకపోయారు.

జయపతాక స్వామి: చాంద్ కాజీ ఆయనను చైతన్య మహాప్రభువు మామగా చూపిస్తున్నాడు. మేనల్లుడు చాలా కోపంగా ఉంటే, మామ చాలా సహనంతో ఉంటాడని, మామ తప్పు చేస్తే, మేనల్లుడు దానిని పెద్దగా పట్టించుకోడని ఆయన అన్నారు. కాబట్టి, ఈ చర్చ ద్వారా, చంద్ కాజీ చైతన్య మహాప్రభువు కోపంతో తాను ఎటువంటి నేరం తీసుకోనని సూచిస్తున్నాడు మరియు అదేవిధంగా, తాను ఏదో నేరం చేశానని కూడా తీవ్రంగా పరిగణించకూడదని ఆయన అన్నారు. ఈ విధంగా, విషయాలు ఒక పరిష్కారానికి దగ్గరగా వస్తున్నాయి.

ఇలా ఒక అధ్యాయం ముగుస్తుంది, లార్డ్ గౌరాంగ మరియు చాంద్ కాజీ మధ్య రహస్య సంభాషణలు.

నేను మరో అధ్యాయం చదువుతాను.

గోవులను చంపడం నిషిద్ధమని కాజీని ఒప్పించిన గౌరాంగ ప్రభువు

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.152

ప్రభురా ఓ కాజీర ఉక్తి ఓ ప్రత్యుక్తి –

ప్రభు కహే,—ప్రశ్న లగీ' ఐలామ తోమార స్థానే
కాజీ కహే,—ఆజ్ఞా కర, యే తోమార మనే

అనువాదం: ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, “నా ప్రియమైన మామయ్య, నేను మిమ్మల్ని కొన్ని ప్రశ్నలు అడగడానికి మీ ఇంటికి వచ్చాను.”

"అవును," కాజీ బదులిచ్చాడు, "మీకు స్వాగతం. మీ మనసులో ఏముందో చెప్పండి."

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.153

ఇస్లామ ధర్మాచార సంబంధే ప్రభు ప్రశ్న:—

ప్రభు కహే,—గో-దుగ్ధా ఖావో, గభీ తోమార మాతా
వృష అన్న ఉపజాయ, తాతే తేషో పితా

అనువాదం: ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, “మీరు ఆవు పాలు తాగుతారు; కాబట్టి, ఆవు మీ తల్లి. మరియు ఎద్దు మీ పోషణ కోసం ధాన్యాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది; కాబట్టి, అతను మీ తండ్రి.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.154

pitā-mātā māri' khāo—ebā kon dharma
kon Bale Kar tumi e-mata vikarma

అనువాదం: "ఎద్దు మరియు ఆవు మీ తండ్రి మరియు తల్లి కాబట్టి, మీరు వాటిని ఎలా చంపి తినగలరు? ఇది ఎలాంటి మతపరమైన సూత్రం? ఏ బలంతో మీరు ఇంత పాపాత్మకమైన పనులు చేయడానికి ధైర్యం చేస్తున్నారు?"

శ్రీల ప్రభుపాదుల భాష్యం: వ్యవసాయ ఉత్పత్తులను ఉత్పత్తి చేయడంలో మనం ఆవుల పాలు తాగుతామని మరియు ఎద్దుల సహాయం తీసుకుంటామని అందరూ అర్థం చేసుకోవచ్చు. అందువల్ల, మన నిజమైన తండ్రి మనకు ఆహార ధాన్యాలు ఇస్తాడు మరియు మన తల్లి మనకు జీవించడానికి పాలు ఇస్తుంది కాబట్టి, ఆవు మరియు ఎద్దును మన తండ్రి మరియు తల్లిగా పరిగణిస్తారు. వేద నాగరికత ప్రకారం, ఏడుగురు తల్లులు ఉన్నారు, వారిలో ఆవు ఒకటి. అందువల్ల శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు ముస్లిం కాజీని సవాలు చేశారు, "మీ తండ్రి మరియు తల్లిని చంపి తినడానికి మీరు ఏ విధమైన మత సూత్రాన్ని అనుసరిస్తారు?" ఏ నాగరిక మానవ సమాజంలోనైనా, ఎవరూ తమ తండ్రి మరియు తల్లిని తినడానికి చంపడానికి ధైర్యం చేయరు. అందువల్ల శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు ముస్లిం మత వ్యవస్థను పితృహత్య మరియు మాతృహత్యగా సవాలు చేశారు. క్రైస్తవ మతంలో కూడా, ఒక ప్రధాన ఆజ్ఞ "నీవు చంపకూడదు". అయినప్పటికీ, క్రైస్తవులు ఈ నియమాన్ని ఉల్లంఘిస్తారు; వారు చంపడంలో మరియు వధశాలలను తెరవడంలో చాలా నిపుణులు. మా కృష్ణ చైతన్య ఉద్యమంలో, మా మొదటి నిబంధన ఏమిటంటే ఎవరూ ఎటువంటి మాంసాన్ని తినకూడదు. అది ఆవు మాంసమైనా లేదా మేక మాంసమైనా పర్వాలేదు, కానీ మేము ముఖ్యంగా ఆవు మాంసాన్ని నిషేధించాలని నొక్కి చెబుతున్నాము ఎందుకంటే శాస్త్రం ప్రకారం ఆవు మన తల్లి. ఆ విధంగా ముస్లింల గోవధను శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు సవాలు చేశారు.

జయపతాక స్వామి: ప్రస్తుత మహమ్మారి కరోనా వైరస్, ఈ సమయంలో 6 మిలియన్లకు పైగా ప్రజలను ప్రభావితం చేసింది మరియు 350,000 మంది మరణించారు. ఈ పుస్తకం ప్రచురించబడే సమయానికి మొత్తం ఏమిటో నాకు తెలియదు? కానీ ఈ వైరస్ జంతువుల నుండి వస్తుంది మరియు మహమ్మారిని కలిగించే చాలా వైరస్లు జంతువుల నుండి వస్తాయి. మనం జంతువులతో దుర్వినియోగం చేస్తున్నందున, మనం జంతువులను చంపుతాము, వాటి మాంసాన్ని తింటాము, కాబట్టి జంతువుల వ్యాధి మానవులకు వచ్చింది మరియు మనల్ని మనం రక్షించుకోవడానికి మనకు సహజ ప్రతిరోధకాలు లేవు. కాబట్టి, ఇది ప్రపంచాన్ని సమర్థవంతంగా మూసివేసింది. కానీ మనం మాంసం తినడాన్ని నిషేధిస్తే, ప్రపంచవ్యాప్త మహమ్మారి సమస్యను పరిష్కరించగలము.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.155

కాజీర ఉత్తర

కాజీ కహే,—తోమార యైచే వేద-పురాణ
తైచే ఆమర శాస్త్ర—కేతవ 'కోరాణ'

అనువాదం: కాజీ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “మీకు వేదాలు మరియు పురాణాలు అనే గ్రంథాలు ఉన్నట్లే , మా దగ్గర పవిత్ర ఖురాన్ అని పిలువబడే మా గ్రంథం ఉంది.

శ్రీల ప్రభుపాద భాష్యము: చంద్ కాజీ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభుతో గ్రంథాల బలం గురించి మాట్లాడటానికి అంగీకరించారు. వేద గ్రంథం ప్రకారం, వేదాల నుండి ఉటంకించడం ద్వారా ఎవరైనా తన వాదనకు మద్దతు ఇవ్వగలిగితే, ఆయన వాదన పరిపూర్ణమైనది. అదేవిధంగా, ముస్లింలు ఖురాన్ నుండి ఉల్లేఖనాలతో తమ వాదనకు మద్దతు ఇచ్చినప్పుడు, వారి వాదనలు కూడా అధికారం కలిగి ఉంటాయి. భగవంతుడు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు ముస్లింల గోహత్య మరియు ఎద్దుల హత్య ప్రశ్నను లేవనెత్తినప్పుడు, చంద్ కాజీ తన గ్రంథాల నుండి అవగాహన ప్రమాణానికి వచ్చాడు.

జయపతాక స్వామి: మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇప్పుడు వారు వారి స్వంత వ్యక్తిగత గ్రంథాల ఆధారంగా చర్చ జరుపుతున్నారు మరియు ఈ విధంగా కొంత నిర్ణయానికి వస్తున్నారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.156

సేయి శాస్త్రే కహే, —ప్రవృత్తి-నివృత్తి-మార్గ-భేద
నివృత్తి-మార్గే జీవ-మాత్ర-వధేర నిషేధ

అనువాదం: “ఖురాన్ ప్రకారం, పురోగతికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి - ఆనందించే ప్రవృత్తిని పెంచడం ద్వారా మరియు ఆనందించే ప్రవృత్తిని తగ్గించడం ద్వారా. అనుబంధాన్ని తగ్గించే మార్గంలో [ నివృత్తి-మార్గ ], జంతువులను చంపడం నిషేధించబడింది.

జయపతాక స్వామి: ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం! చాలా మంది ఇస్లాం అనుచరులకు దీని గురించి తెలియదు, నివృత్తి-మార్గ . సాధారణంగా, వారు శాఖాహారిగా ఉండటానికి అంగీకరించరు. కానీ ఇక్కడ చాంద్ కాజీ ప్రకారం, ఇస్లాం యొక్క మార్గాలలో ఒకటి ఏ జంతువులను చంపడాన్ని నిషేధిస్తుంది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.157

ప్రవృత్తి-మార్గే గో-వధ కరితే విధి హయ
శాస్త్ర-ఆజ్ఞాయ వధ కైలే నహి పాప-భయ

అనువాదం: భౌతిక కార్యకలాపాల మార్గంలో, ఆవులను చంపడానికి ఒక నియంత్రణ ఉంది. అలాంటి హత్యను శాస్త్రాల మార్గదర్శకత్వంలో చేస్తే, పాపం ఉండదు.

శ్రీల ప్రభుపాదుల ఉద్దేశ్యం : శాస్త్రం అనే పదం ధాతు లేదా క్రియా మూలం, śas నుండి ఉద్భవించింది . Śas-dātu నియంత్రించడం లేదా పాలించడం. ప్రభుత్వం బలవంతంగా లేదా ఆయుధాల ద్వారా పాలించడాన్ని śastra అంటారు . అందువల్ల, ఆయుధాల ద్వారా లేదా నిషేధాల ద్వారా పాలించబడినప్పుడల్లా, śas-dātu ప్రాథమిక సూత్రం. śastra (ఆయుధాల ద్వారా పాలించడం) మరియు śāstra (శాస్త్రాల నిషేధాల ద్వారా పాలించడం) మధ్య, śāstra మంచిది . మన వేద గ్రంథాలు మానవ సాధారణ జ్ఞానం యొక్క సాధారణ చట్ట పుస్తకాలు కావు; అవి ఇంద్రియాల అసంపూర్ణత ద్వారా ప్రభావితం కాని వాస్తవంగా విముక్తి పొందిన వ్యక్తుల ప్రకటనలు.

శాస్త్రం ఎల్లప్పుడూ సరైనదిగా ఉండాలి, కొన్నిసార్లు సరైనది కాదు మరియు కొన్నిసార్లు తప్పుగా ఉండాలి. వేద గ్రంథాలలో, ఆవును తల్లిగా వర్ణించారు. అందువల్ల ఆమె అన్ని కాలాలకు తల్లి; కొంతమంది మూర్ఖులు చెప్పినట్లుగా, వేద యుగంలో ఆమె తల్లి అని కాదు కానీ ఆమె ఈ యుగంలో లేదు. శాస్త్రం ఒక అధికారం అయితే, ఆవు ఎల్లప్పుడూ తల్లి; ఆమె వేద యుగంలో తల్లి, మరియు ఆమె ఈ యుగంలో కూడా తల్లి.

శాస్త్ర నియమాల ప్రకారం ఎవరైనా నడుచుకుంటే , అతను పాపపు చర్యల ప్రతిచర్యల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఉదాహరణకు, మాంసం తినడం, వైన్ తాగడం మరియు లైంగిక ఆనందాన్ని పొందే ప్రవృత్తులు అన్నీ బద్ధుడైన ఆత్మకు సహజమైనవి. అటువంటి ఆనంద మార్గాన్ని ప్రవృత్తి-మార్గం అంటారు . శాస్త్రం ఇలా చెబుతోంది, ప్రవృత్తిర్ ఏషా భూతానాం నివృత్తిస్ తు మహా-ఫలా : లోపభూయిష్ట బద్ధ జీవిత ప్రవృత్తులచే ఒకరు మోసపోకూడదు; శాస్త్రాల సూత్రాల ద్వారా ఒకరు మార్గనిర్దేశం చేయబడాలి . పిల్లల ప్రవృత్తి రోజంతా ఆడటం, కానీ తల్లిదండ్రులు అతనికి విద్యను అందించడానికి శ్రద్ధ వహించాలని శాస్త్రాల ఆదేశం . మానవ సమాజ కార్యకలాపాలకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మాత్రమే శాస్త్రాలు ఉన్నాయి. కానీ ప్రజలు లోపాలు మరియు అసంపూర్ణతలు లేని శాస్త్రాల సూచనలను ప్రస్తావించరు కాబట్టి , వారు బద్ధ జీవితంలోని లోపాలతో నిండిన విద్యావంతులైన ఉపాధ్యాయులు మరియు నాయకులు అని పిలవబడే వారిచే తప్పుదారి పట్టబడుతున్నారు.

జయపతాక స్వామి: ప్రభుత్వాలు, శాసనసభలు మరియు కార్యనిర్వాహకులు అమలు ద్వారా పాలన చేస్తారు, కానీ అది సమయం, స్థలం, పరిస్థితి మరియు బహుశా మార్చబడవచ్చు, అదే శాస్త్రం . కానీ శాస్త్రం లేదా గ్రంథం మార్పుకు లోబడి ఉండదు. కాబట్టి, శాస్త్రం లేదా గ్రంథంలో, ఇది కొన్ని ఆజ్ఞలు లేదా నిషేధాలను ఇస్తుంది. వీటిని అనుసరిస్తే, అవి ప్రకృతి నియమాలకు లోబడి ఉండవు. ఒకరు భూమి యొక్క చట్టాలను అనుసరించవచ్చు, కానీ ఇప్పటికీ దేవుని ఆదేశాలకు నేరం చేస్తూనే ఉంటారు. మరియు అలాంటి వారు వివిధ ఆదిదైవిక బాధలకు లోనవుతారు, ఆదిదైవిక అంటే వరదలు, భూకంపాలు, మహమ్మారి, అధిక వేడి లేదా అధిక చలి, వరదలు. కాబట్టి ఆ విషయాలు మానవుల నియంత్రణకు మించినవి. కాబట్టి, ప్రస్తుత కాలంలో, భారతదేశంలో, కరోనా మహమ్మారిలో మద్యం దుకాణాలు తెరవడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రభుత్వం పన్ను విధిస్తుంది. ఇది ప్రకృతి నియమాలను ఉల్లంఘించడమే. బహుశా కబేళాలు తెరిచి మాంసం తినడం చట్టబద్ధమే కావచ్చు, కానీ గ్రంథాల ఆదేశాల ప్రకారం అది చట్టవిరుద్ధం. అందువల్ల, ప్రజలు వివిధ రకాల ఆదిదైవిక బాధలను అనుభవిస్తారు, ఇది రాజకీయ నాయకుల నియంత్రణకు మించినది. కాబట్టి, మనం రెండింటినీ పాటించాలి, భూమి యొక్క చట్టాలు మరియు దేవుని చట్టాలు, మరియు దేవుని చట్టాలు ప్రాధాన్యతనివ్వాలి .

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.158

తోమర వేడెతే ఆచే గో-వధేర వాణి
అతయేవ గో-వధ కరే బడా బడా ముని

అనువాదం: ఒక పండితుడైన పండితుడిగా, కాజీ చైతన్య మహాప్రభుని సవాలు చేస్తూ, "మీ వేద గ్రంథాలలో ఆవును చంపమని ఒక ఆదేశం ఉంది. ఈ ఆదేశం బలంతో, గొప్ప ఋషులు గోవధతో కూడిన యాగాలు చేశారు."

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.159

పునర్జీవనప్రాప్తిహేతు వేద-విహిత వధ-సమర్తన

ప్రభు కహే,—వేదే కహే గో-వధ నిషేధ
అతఏవ హిందూ-మాత్ర నా కరే గో-వధ

అనువాదం కాజీ ప్రకటనను ఖండిస్తూ, భగవంతుడు వెంటనే ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “వేదాలు గోవులను చంపకూడదని స్పష్టంగా ఆజ్ఞాపించాయి. కాబట్టి, ప్రతి హిందువు, అతను ఎవరైనా సరే, గోహత్యకు పాల్పడకుండా ఉంటాడు.

శ్రీల ప్రభుపాద భాష్యం: వేద గ్రంథాలలో మాంసం తినేవారికి రాయితీలు ఉన్నాయి. మాంసం తినాలనుకుంటే, కాళి దేవత ముందు మేకను చంపి, దాని మాంసాన్ని తినాలని చెప్పబడింది. మాంసం తినేవారు మార్కెట్ లేదా వధశాల నుండి మాంసం లేదా మాంసాన్ని కొనుగోలు చేయడానికి అనుమతి లేదు. మాంసం తినేవారి నాలుకలను సంతృప్తి పరచడానికి క్రమం తప్పకుండా వధశాలలను నిర్వహించడానికి ఎటువంటి ఆంక్షలు లేవు. గోవధ విషయానికొస్తే, అది పూర్తిగా నిషేధించబడింది. ఆవును తల్లిగా భావిస్తారు కాబట్టి, వేదాలు గోవధను ఎలా అనుమతించగలవు? కాజీ ప్రకటన తప్పు అని శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు ఎత్తి చూపారు. భగవద్గీత ( 18.44)లో ఆవులను రక్షించాలనే స్పష్టమైన ఆదేశం ఉంది: కృష్ణ-గోరక్ష్య-వాణిజ్యం వైశ్య-కర్మ స్వభావ-జం . " వైశ్యుల విధి వ్యవసాయ ఉత్పత్తులను ఉత్పత్తి చేయడం, వ్యాపారం చేయడం మరియు గోవులకు రక్షణ కల్పించడం." కాబట్టి వేద గ్రంథాలలో గోవధను అనుమతించే ఆదేశాలు ఉన్నాయనేది తప్పుడు ప్రకటన.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.160

జియైతే పారే యాది, తాబే మారే ప్రాణి
వేద-పురాణే ఆచే హేనా ఆజ్ఞ-వాణి

అనువాదం “వేదాలు మరియు పురాణాలలో ఒక జీవిని బ్రతికించగలిగితే, ప్రయోగాత్మక ప్రయోజనాల కోసం దానిని చంపవచ్చని ప్రకటించే ఆదేశాలు ఉన్నాయి.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఎవరికైనా ఒక జీవిని మరణం నుండి బ్రతికించే శక్తి ఉంటే, వారు ఆ యాగం చేసి వేద మంత్రాల శక్తిని చూపించగలరు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.161

అతఏవ జరద్-గవ మారే ముని-గణ
వేద-మంత్రే సిద్ధ కరే తహార జీవన

అనువాదం “అందుకే గొప్ప ఋషులు కొన్నిసార్లు ముసలి ఆవులను చంపి, వేద శ్లోకాలను పఠించడం ద్వారా వాటిని పరిపూర్ణత కోసం తిరిగి బ్రతికించారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.162

జరద్-గవ హనా యువ హయ ఆరా-వర
తాతే తార వధ నహే, హయ ఉపకార

అనువాదం “అటువంటి ముసలి మరియు చెల్లని ఆవులను చంపడం మరియు పునరుజ్జీవింపజేయడం నిజంగా చంపడం కాదు, కానీ గొప్ప ప్రయోజనకరమైన చర్య.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.163

కలిసంభవ బ్రాహ్మణ నిఃశక్తికా —

కలి-కాలే తైచే శక్తి నాహికా బ్రాహ్మణే
అతయేవ గో-వధ కేహ నా కరే ఏఖానే

అనువాదం “గతంలో వేద శ్లోకాలను ఉపయోగించి ఇటువంటి ప్రయోగాలు చేయగల శక్తివంతమైన బ్రాహ్మణులు ఉండేవారు , కానీ ఇప్పుడు, కలియుగం కారణంగా, బ్రాహ్మణులు అంత శక్తివంతమైనవారు కాదు. అందువల్ల పునరుజ్జీవనం కోసం ఆవులు మరియు ఎద్దులను చంపడం నిషేధించబడింది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.164

మలమాసతత్త్వే ధృత బ్రహ్మవైవర్తియ కృష్ణ-జన్మ-ఖాండే (185.180)—

అశ్వమేధం గవాలంభం
సంన్యాసం పాల-పైతృకం
దేవరేణ సుతోత్పత్తిం
కలౌ పంచ వివర్జయేత్

అశ్వమేధ, గోమేధ, సన్యాసం, మాంసద్వారా పితృశ్రాద్ధ, దేవరద్వారా సుతోత్పత్తి కలికాలే ఈ పాంచాతీ నిషిద్ధ హడ్యాచే.

అనువాదం: “ఈ కలియుగంలో, ఐదు పనులు నిషేధించబడ్డాయి: బలిలో గుర్రాన్ని అర్పించడం, బలిలో ఆవును అర్పించడం, సన్యాస ఆజ్ఞను అంగీకరించడం , పితృదేవతలకు మాంసాహారాలను అర్పించడం మరియు ఒక వ్యక్తి తన సోదరుడి భార్య ద్వారా పిల్లలను కనడం.”

శ్రీల ప్రభుపాద యొక్క ఉద్దేశ్యం : ఇది బ్రహ్మ-వైవర్త పురాణం ( కృష్ణ-జన్మ-ఖాండ 185.180) నుండి ఉల్లేఖనం.

జయపతాక స్వామి : కాబట్టి, ప్రస్తుత యుగంలో బ్రాహ్మణులు చనిపోయిన జీవిని పునరుజ్జీవింపజేయడానికి అంత శక్తివంతులు కానందున, ఈ గుర్రం లేదా ఆవును బలి ఇవ్వడం నిషేధించబడింది. సన్యాస క్రమంలో , ఒకరు వెళ్లి అడవిలో నివసిస్తారు, అది కూడా నిషేధించబడింది, అందుకే ప్రస్తుత కాలంలో ఎవరైనా సన్యాసం తీసుకుంటే, వారు భక్తులతో ఆశ్రమంలో నివసిస్తున్నారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.165

ప్రభుకార్తృక, ఇస్లామ-ధర్న్మాచార సమాలోచన :-

తోమరా జియైతే నారా,—వధ-మాత్ర సారా
నరకా హ-ఇతే తోమరా నాహికా నిస్తారా

అనువాదం “మీరు ముస్లింలు చంపబడిన ఆవులను తిరిగి బ్రతికించలేరు కాబట్టి, వాటిని చంపడానికి మీరే బాధ్యత వహించాలి. కాబట్టి మీరు నరకానికి వెళ్తున్నారు; మీ విముక్తికి మార్గం లేదు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.166

గో-అంగే యత లోమ, తాత సహస్ర వత్సరా
గో-వధీ రౌరవ-మధ్యే పేస్ నిరంతర

అనువాదం “ఆవు శరీరంపై ఎన్ని వెంట్రుకలు ఉన్నాయో, అంత వేల సంవత్సరాలు గోహత్య చేసేవారు నరక జీవితంలో కుళ్ళిపోవడానికి శిక్ష విధించబడ్డారు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి వేదాల ప్రకారం ఎవరైనా ఆవు మాంసం తింటే, వారు ఆవును చంపడానికి బాధ్యత వహిస్తారు మరియు వారు ఆవు శరీరంపై ఉన్న వెంట్రుకల వలె వేల సంవత్సరాలు నరక స్థితిలో జీవిస్తారు. ఆవు శరీరంపై ఉన్న వెంట్రుకల సంఖ్యను కూడా మనం లెక్కించలేము! అందుకే, కృష్ణ చైతన్య భక్తులు అనుసరించే మొదటి ఆదేశం ఏమిటంటే, ఏ మాంసాన్ని తినకూడదు మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవిత ప్రక్రియ ద్వారా, ఒకరి మునుపటి నేరాలకు క్షమించబడతారు. కాబట్టి, ఆవు లేదా ఎద్దు మాంసాన్ని చంపడం మరియు తినడం అనే వారి పాపపు చర్యలకు ఈ భయంకరమైన ప్రతిచర్య నుండి ప్రపంచాన్ని రక్షించడానికి, కృష్ణ చైతన్య ఉద్యమం సానుకూల ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందిస్తోంది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.167

tomā-sabāra sāstra-kartā—seha bhranta హైలా
నా జానీ' శాస్త్రేర మర్మ ఐచే ఆజ్ఞా దిలా

అనువాదం "మీ గ్రంథాలలో చాలా తప్పులు మరియు భ్రమలు ఉన్నాయి. వాటిని సంకలనం చేసినవారు, జ్ఞానం యొక్క సారాన్ని తెలుసుకోకుండా, హేతువు మరియు వాదనకు విరుద్ధమైన ఆదేశాలు ఇచ్చారు."

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.168

కాజీ నిరుత్తర లేదా శాస్త్రేరా అసంపూర్ణత స్వీకార —

శుని' స్తబ్ధ హైలా కాజీ, నహి స్ఫురే వాణి
విచారియా కహే కాజీ పరాభవ మణి'

అనువాదం శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క ఈ ప్రకటనలను విన్న తర్వాత, కాజీ తన వాదనలను నివ్వెరపోయి, ఇంకేమీ చెప్పలేకపోయాడు. అందువలన, తగిన పరిశీలన తర్వాత, కాజీ ఓటమిని అంగీకరించి ఈ క్రింది విధంగా మాట్లాడాడు.

శ్రీల ప్రభుపాదుల ఉద్దేశ్యం: మన ఆచరణాత్మక బోధనా పనిలో బైబిల్ ప్రకటనల గురించి మాట్లాడే చాలా మంది క్రైస్తవులను కలుస్తాము. దేవుడు పరిమితుడా లేదా అపరిమితుడా అని మనం ప్రశ్నించినప్పుడు, క్రైస్తవ పూజారులు దేవుడు అపరిమితుడు అని చెబుతారు. కానీ అపరిమిత దేవునికి ఒకే కుమారుడు ఉండాలి మరియు అపరిమిత కుమారులు ఎందుకు ఉండకూడదు అని మనం ప్రశ్నించినప్పుడు, వారు సమాధానం చెప్పలేరు. అదేవిధంగా, శాస్త్రీయ దృక్కోణం నుండి, పాత నిబంధన, కొత్త నిబంధన మరియు ఖురాన్ యొక్క అనేక ప్రశ్నలకు సమాధానాలు మారాయి. కానీ ఒక శాస్త్రము ఒక వ్యక్తి ఇష్టానుసారం మారదు. అన్ని శాస్త్రాలు మానవ స్వభావం యొక్క నాలుగు లోపాల నుండి విముక్తి పొందాలి. శాస్త్రాల ప్రకటనలు అన్ని కాలాలకు సరైనవిగా ఉండాలి.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.168

కాజీ నిరుత్తర లేదా శాస్త్రేరా అసంపూర్ణత స్వీకార —

శుని' స్తబ్ధ హైలా కాజీ, నహి స్ఫురే వాణి
విచారియా కహే కాజీ పరాభవ మణి'

అనువాదం శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క ఈ ప్రకటనలను విన్న తర్వాత, కాజీ తన వాదనలను నివ్వెరపోయి, ఇంకేమీ చెప్పలేకపోయాడు. అందువలన, తగిన పరిశీలన తర్వాత, కాజీ ఓటమిని అంగీకరించి ఈ క్రింది విధంగా మాట్లాడాడు.

శ్రీల ప్రభుపాదుల ఉద్దేశ్యం: మన ఆచరణాత్మక బోధనా పనిలో బైబిల్ ప్రకటనల గురించి మాట్లాడే చాలా మంది క్రైస్తవులను కలుస్తాము. దేవుడు పరిమితుడా లేదా అపరిమితుడా అని మనం ప్రశ్నించినప్పుడు, క్రైస్తవ పూజారులు దేవుడు అపరిమితుడు అని చెబుతారు. కానీ అపరిమిత దేవునికి ఒకే కుమారుడు ఉండాలి మరియు అపరిమిత కుమారులు ఎందుకు ఉండకూడదు అని మనం ప్రశ్నించినప్పుడు, వారు సమాధానం చెప్పలేరు. అదేవిధంగా, శాస్త్రీయ దృక్కోణం నుండి, పాత నిబంధన, కొత్త నిబంధన మరియు ఖురాన్ యొక్క అనేక ప్రశ్నలకు సమాధానాలు మారాయి. కానీ ఒక శాస్త్రము ఒక వ్యక్తి ఇష్టానుసారం మారదు. అన్ని శాస్త్రాలు మానవ స్వభావం యొక్క నాలుగు లోపాల నుండి విముక్తి పొందాలి. శాస్త్రాల ప్రకటనలు అన్ని కాలాలకు సరైనవిగా ఉండాలి.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి ఆయన దివ్య కృప అభయ చరణ భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద, వివిధ మతాల నాయకులతో తాను చేస్తున్న కొన్ని ఆచరణాత్మక చర్చలను మరియు ఈ వివిధ మతాల సభ్యులు చేసే ఆచారాలు వారి స్వంత గ్రంథాల ప్రకారం కూడా ఎలా సరైనవి కావు, మరియు గ్రంథాల యొక్క విభిన్న వివరణలు, వేర్వేరు వ్యక్తులు కాలక్రమేణా గ్రంథాలను ఎలా మార్చారో వివరిస్తున్నారు. ప్రారంభ క్రైస్తవ మతంలో, పునర్జన్మకు అంగీకారం ఉంది మరియు 5 ^వ శతాబ్దం తర్వాత అది బైబిల్ యొక్క చాలా వెర్షన్ల నుండి స్పష్టంగా సవరించబడింది. కాబట్టి, శాస్త్రాన్ని కొంత రాజకీయ ప్రభావంతో మార్చకూడదు, శాస్త్రమే దేవుని వాక్కు మరియు దానిని మార్చలేము.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.169

తుమీ యే కహిలే, పండిత, సే సత్య హయ
ఆధునిక ఆమర శాస్త్ర, విచార-సహ నయ

అనువాదం “నా ప్రియమైన నిమై పండిత, మీరు చెప్పినదంతా నిజమే. మన గ్రంథాలు ఇటీవలే అభివృద్ధి చెందాయి మరియు అవి ఖచ్చితంగా తార్కికమైనవి మరియు తాత్వికమైనవి కావు.

శ్రీల ప్రభుపాదుల ఉద్దేశ్యం: యవనులు లేదా మాంసాహారుల శాస్త్రాలు శాశ్వత గ్రంథాలు కావు. అవి ఇటీవల రూపొందించబడ్డాయి మరియు కొన్నిసార్లు అవి ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి. యవనుల గ్రంథాలు మూడు: పాత నిబంధన, కొత్త నిబంధన మరియు ఖురాన్. వాటి సంకలనానికి ఒక చరిత్ర ఉంది; అవి వేద జ్ఞానం లాగా శాశ్వతమైనవి కావు. అందువల్ల, వారికి వారి వాదనలు మరియు తర్కాలు ఉన్నప్పటికీ, అవి చాలా దృఢమైనవి మరియు అతీంద్రియమైనవి కావు. అందువల్ల, సైన్స్ మరియు తత్వశాస్త్రంలో అభివృద్ధి చెందిన ఆధునిక ప్రజలు ఈ గ్రంథాలను ఆమోదయోగ్యం కాదని భావిస్తారు.

కొన్నిసార్లు క్రైస్తవ పూజారులు మన దగ్గరికి వచ్చి, “మా అనుచరులు మా గ్రంథాలను ఎందుకు నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నారు మరియు మీ గ్రంథాలను ఎందుకు అంగీకరిస్తున్నారు?” అని అడుగుతారు, కానీ మనం వారిని, “మీ బైబిల్ 'చంపవద్దు' అని చెబుతుంది. అయితే మీరు రోజూ చాలా జంతువులను ఎందుకు చంపుతున్నారు?” అని అడిగినప్పుడు వారు సమాధానం చెప్పలేరు. జంతువులకు ఆత్మలు లేవని వారిలో కొందరు అసంపూర్ణంగా సమాధానం ఇస్తారు. కానీ మనం వారిని అడుగుతాము, “జంతువులకు ఆత్మలు లేవని మీకు ఎలా తెలుసు? జంతువులు మరియు పిల్లలు ఒకే స్వభావం కలిగి ఉంటారు. దీని అర్థం మానవ సమాజంలోని పిల్లలకు కూడా ఆత్మలు లేవా?” వేద గ్రంథాల ప్రకారం, శరీరం లోపల శరీర యజమాని, ఆత్మ ఉంది. భగవద్గీత ( 2.13)లో ఇలా చెప్పబడింది:

దేహినో 'స్మిన్ యథా దేహే
కౌమారం యౌవనం జరా
తథా దేహంతర-ప్రాప్తిర్
ధీరస్ తత్ర న ముహ్యతి

"ఈ శరీరంలో, శరీరధారి అయిన ఆత్మ బాల్యం నుండి యవ్వనంలోకి, వృద్ధాప్యానికి నిరంతరం వెళుతున్నట్లే, మరణం తరువాత ఆత్మ కూడా మరొక శరీరంలోకి వెళుతుంది. ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందిన ఆత్మ అటువంటి మార్పుతో కలవరపడదు."

ఆత్మ శరీరంలో ఉంది కాబట్టి, శరీరం అనేక రూపాల ద్వారా మారుతుంది. జంతువు, చెట్టు, పక్షి లేదా మానవుడు అయినా ప్రతి జీవి శరీరంలో ఒక ఆత్మ ఉంటుంది మరియు ఆత్మ ఒక రకమైన శరీరం నుండి మరొక రకమైన శరీరానికి పరివర్తన చెందుతుంది. యవనుల గ్రంథాలు - అంటే పాత నిబంధన, కొత్త నిబంధన మరియు ఖురాన్ - జిజ్ఞాసగల అనుచరులకు సరిగ్గా సమాధానం ఇవ్వలేనప్పుడు, సహజంగానే శాస్త్రీయ జ్ఞానం మరియు తత్వశాస్త్రంలో అభివృద్ధి చెందినవారు అలాంటి గ్రంథాలపై విశ్వాసం కోల్పోతారు. శ్రీ చైతన్య మహాప్రభుతో మాట్లాడుతున్నప్పుడు కాజీ దీనిని అంగీకరించాడు. కాజీ చాలా తెలివైన వ్యక్తి. కింది శ్లోకంలో చెప్పినట్లుగా, అతనికి తన స్థానం గురించి పూర్తి జ్ఞానం ఉంది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.170

కల్పిత ఆమర శాస్త్రం,—ఆమీ సబ జానీ
జాతి-అనురోధే తబు సేయి శాస్త్ర మణి

అనువాదం: “మన గ్రంథాలు ఊహలతో మరియు తప్పుడు ఆలోచనలతో నిండి ఉన్నాయని నాకు తెలుసు, అయినప్పటికీ నేను ముస్లింని కాబట్టి, వాటి మద్దతు తగినంతగా లేకపోయినా, నా సమాజం కొరకు నేను వాటిని అంగీకరిస్తున్నాను.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.171

సహజే యవన-శాస్త్రే అదృష్ట విచార
హాసి' తాహే మహాప్రభు పుచేన ఆర-వార

అనువాదం: "మాంసాహారుల గ్రంథాలలోని తర్కం మరియు వాదనలు అంతగా సరైనవి కావు" అని కాజీ ముగించాడు. ఈ ప్రకటన విన్న తరువాత, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు నవ్వి అతని నుండి ఈ క్రింది విధంగా అడిగాడు.

ఈ విధంగా, ఈ అధ్యాయం ముగుస్తుంది, గోరాంగుడు ఆవులను చంపడం నిషిద్ధమని కాజీని ఒప్పిస్తాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, వేదాలు మరియు వేద సాహిత్యాలు అనాది కాలం నుండి ఉన్నాయి, అందువల్ల అవి ప్రపంచంలోని మార్పులకు లోబడి ఉండవు మరియు అవి చాలా శాస్త్రీయమైనవి మరియు ధ్వనించేవి. కాబట్టి, మాంసం తినేవారి వివిధ గ్రంథాలను గౌరవిస్తూ, చైతన్య మహాప్రభువు వారి లోపాలను ఎత్తి చూపారు మరియు చాంద్ కాజీ కూడా అవి పూర్తిగా తాత్వికమైనవి లేదా సహేతుకమైనవి కాదని అంగీకరించారు, కాబట్టి వేద గ్రంథాలు ఎలా చాలా శాస్త్రీయమైనవి మరియు సహేతుకమైనవి అని ప్రపంచానికి అందించాలనుకుంటున్నాము మరియు ఆధునిక మనిషి అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అనేక ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాము.

మాయాపూర్‌లోని మా టెంపుల్ ఆఫ్ వేద ప్లానిటోరియంలో, ఆయన దివ్య కృపగల AC భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద, వేద విశ్వోద్భవ శాస్త్రం మరియు వేద శాస్త్రాన్ని ప్రదర్శించమని చెప్పారు, తద్వారా ప్రపంచ ప్రజలు అర్థం చేసుకోగలరు, వేదాలు ఎలా ప్రత్యేకమైన జ్ఞాన పుస్తకాలు, మరియు ఇది మానవులకు అవసరమైన అధ్యయనం.

కాబట్టి, ఇది ఆయన దివ్య కృప AC భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాదుల అనువాదం మరియు ఉద్దేశ్యం కాబట్టి, శ్రీల ప్రభుపాదుల ఉద్దేశ్యాలను అనువదించడం కంటే మనం ఇంతకంటే బాగా చేయలేమని మేము అనుకోము. అందుకే, శ్రీల ప్రభుపాదులు ఇచ్చిన అనువాదాన్ని మేము చదివాము. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య సంకీర్తనలో లక్షలాది మంది ప్రజలు చంద్ కాజీ ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, హిందువుల చాంద్ కాజీని హింసించడం పట్ల చాలా కోపంగా ఉన్న వ్యక్తులు చాలా మంది ఉన్నారని మనం చూడవచ్చు. కానీ చివరకు, చైతన్య మహాప్రభు చర్చను గ్రంథాల యొక్క సహేతుకమైన చర్చకు తీసుకురాగలిగాడు. కాబట్టి, ఇది సంకీర్తన ఉద్యమంపై తదుపరి చర్చకు వేదికను ఏర్పాటు చేస్తుంది. హరే కృష్ణ!

కాబట్టి, మనకు ఒక ప్రశ్నకు సమయం ఉంది. మా అనువాదకులలో చాలా మంది, చైనీస్, రష్యన్, తుఫాను కారణంగా వారు పారిపోవలసి వచ్చింది. ఓహ్, వారు ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నారు. ఏదైనా ప్రశ్న ఉందా?

ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఆ సమయంలో భారతదేశంలో, కనీసం భారతదేశంలోని అనేక ప్రాంతాలలో మొఘల్ లేదా ముస్లిం పాలన ఉండేది, మరియు చైతన్య మహాప్రభువు చర్చిస్తున్నట్లు మనం ఇక్కడ చూస్తున్నాము, ఆయనకు ఖురాన్ తెలుసు, ఆయనకు వేదాలు తెలుసు, ఎందుకంటే ఆయన దేవుడి అత్యున్నత వ్యక్తిత్వం. ఆయనకు అన్ని గ్రంథాలు తెలుసు. వివిధ మాంసాహారుల గ్రంథాల లోపాలు ఏమిటో ఆయన ఎత్తి చూపుతున్నారు, ముఖ్యంగా ఖురాన్. ఎందుకంటే ఆ సమయంలో భారతదేశంలో ప్రాథమికంగా హిందువులు మరియు ముస్లింలు ఉన్నారు, మరియు కొంతమంది బౌద్ధులు ఉన్నారు, మరియు చాలా తక్కువ మంది క్రైస్తవులు ఉన్నారు, కానీ శ్రీల ప్రభుపాద, పశ్చిమ దేశాలకు వెళ్ళినప్పుడు, అతను క్రైస్తవులతో వ్యవహరించాల్సి వచ్చింది. కాబట్టి, అతను గ్రంథాలపై ఇలాంటి చర్చలు జరిపాడు. కాబట్టి, మనం ఇక్కడ చూస్తున్నది ఖురాన్‌లో నిపుణుడైన కాజీ మరియు వేద గ్రంథాలు మరియు ఖురాన్‌పై నిపుణుడైన చైతన్య మహాప్రభువు మధ్య అంతర్-మత మార్పిడి ప్రారంభం, కాబట్టి ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. అదేవిధంగా, మనం అంతర్-మత చర్చలలో కూడా పాల్గొనవచ్చు మరియు చాలా స్నేహపూర్వక పద్ధతిలో, మనం ముగింపులకు రావచ్చు. అన్ని గ్రంథాల అసలు ఉద్దేశ్యం భగవంతుని ప్రేమ, మరియు ఆధునిక ప్రపంచంలో అదే లేదు.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. (జయపతాక స్వామి ఇలా అన్నారు: అంగీకరించబడింది). చాంద్ కాజీ సంకీర్తనను ఆపాడు , భక్తులు అతనిచే కొట్టబడ్డారు. అయినప్పటికీ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఆయనపై తన కరుణను కురిపించాడు. ఆ సమయంలో నవద్వీపంలో కొంతమంది బ్రాహ్మణులు మరియు మరికొందరు ఉన్నారు, వారు భక్తుల పట్ల అసూయతో ఉన్నప్పటికీ వారు గ్రంథాలను అంగీకరిస్తున్నారు. కానీ ప్రభువు వారికి దయ చూపలేదు. దీనిని మనం ఎలా అర్థం చేసుకోగలం? మహానంద చైతన్య దాస.

జయపతాక స్వామి: సరే, మనం చైతన్య మహాప్రభువు మరియు చంద్ కాజీల మధ్య తదుపరి చర్చకు ట్యూన్ చేయాలి. చైతన్య మహాప్రభువు కొన్ని సవాలుతో కూడిన అంశాలను లేవనెత్తాడు మరియు చివరికి కాజీ ఓటమిని అంగీకరించాడు. కాబట్టి దురదృష్టవశాత్తు, నాస్తికులు అయిన ఈ బ్రాహ్మణులు , వారు వచ్చి చైతన్య మహాప్రభువుతో చర్చించరు, మరియు వారు అలా చేస్తే, వారు కూడా ఒప్పించబడవచ్చు. కానీ బదులుగా వారు దూరం నుండి విమర్శించడానికి మరియు బాధపెట్టడానికి ఇష్టపడతారు. అదేవిధంగా, చాపాల గోపాలుడు చైతన్య మహాప్రభువు మరియు శ్రీవాస ఠాకురాలను విమర్శించిన బ్రాహ్మణుడు . శ్రీవాసుని పట్ల తన నేరం కారణంగా, అతనికి కుష్టు వ్యాధి వచ్చింది. ఆయన కరుణ కోసం శ్రీవాసుని ప్రార్థించాడు మరియు చైతన్య మహాప్రభువు ఇలా అన్నాడు, మీరు ఆయనకు చేసిన నేరానికి శ్రీవాసుని నుండి క్షమాపణ పొందాలి. కాబట్టి, ఆయన శ్రీవాసుని క్షమించమని అడిగాడు, మరియు శ్రీవాసుడు ఆయనను క్షమించాడు మరియు ఆయనను చైతన్య మహాప్రభువు అంగీకరించాడు. చైతన్య మహాప్రభువు బ్రాహ్మణులను అంగీకరించలేడని కాదు , ఎందుకంటే వారు మొదట్లోనే అభ్యంతరకరంగా ఉన్నారు, వారు కూడా పశ్చాత్తాపపడ్డారు మరియు వారి అపరాధానికి క్షమాపణ పొందారు, వారిని చైతన్య మహాప్రభువు అంగీకరించాడు. శ్రీవాసుడు క్షమించిన తర్వాత ఆయన చాపాల గోపాలుడిని ఆలింగనం చేసుకున్నారు. మీ అందరికీ చాలా ధన్యవాదాలు. హరే కృష్ణ!