20200606 నరసింహదేవుడు కాజీని శిక్షించాడు

^{6 జూన్ 2020న} భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: కాబట్టి, మనం చంద్ కాజీతో చైతన్య మహాప్రభువు సమావేశాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము, ఈ ఊరేగింపును చైతన్య-భాగవత విశదీకరించారు , కానీ ఈ విభాగం చైతన్య-చరితామృతం ద్వారా విశదీకరించబడింది , ఈ అధ్యాయం పేరు:

నరసింహదేవుడు కాజీని శిక్షిస్తాడు

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.172

ప్రభుర పునరాయ ప్రశ్న

ఆర ఏక ప్రశ్న కరీ, శున, తుమీ మామా
యథార్థ కహిబే, చలే నా వంచిబే ఆమా'

అనువాదం: “నా ప్రియమైన మామయ్యా, నేను మిమ్మల్ని మరో ప్రశ్న అడగాలనుకుంటున్నాను. దయచేసి నాకు నిజం చెప్పండి. మాయలతో నన్ను మోసం చేయడానికి ప్రయత్నించవద్దు.”

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.173

తోమార నగరే హయ సదా సంకీర్తన
వాద్య-గీత-కోలాహల, సంగీత, నర్తన

అనువాదం: "మీ నగరంలో ఎల్లప్పుడూ సామూహిక పవిత్ర నామ జపం ఉంటుంది. సంగీతం, పాటలు మరియు నృత్యాల కోలాహలం ఎల్లప్పుడూ జరుగుతూనే ఉంటుంది."

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.174

తుమీ కాజీ—హిందూ-ధర్మ-విరోధే అధికారి
ఎబే యే నా కర మాన బుఝితే నా పరి

అనువాదం: “ఒక ముస్లిం మేజిస్ట్రేట్‌గా, మీకు హిందూ వేడుకల ప్రదర్శనను వ్యతిరేకించే హక్కు ఉంది, కానీ ఇప్పుడు మీరు వాటిని నిషేధించడం లేదు. ఎందుకో నాకు అర్థం కాలేదు.”

జయపతాక స్వామి : చాంద్ కాజీ కీర్తన ప్రదర్శనను వ్యతిరేకించిన తరువాత , మృదంగాన్ని విరిచి , భక్తులను బెదిరించిన తరువాత, అతను కూడా కొంతమందిని కొట్టాడు, కానీ ఇప్పుడు, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు అడుగుతున్నాడు, ఆయన వారిని ఎందుకు నిషేధించడం లేదని, దానికి కారణాన్ని ఆయన అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటున్నాడు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.175

కజీర ఉత్తర-ప్రదానముఖే స్వియ స్వప్న-కహినీ

కాజీ బలే—సభే తోమయ బలే 'గౌరహరి'
సేయి నామే ఆమి తోమయ శంబోధన కరీ

అనువాదం: కాజీ ఇలా అన్నాడు, "అందరూ నిన్ను గౌరహరి అని పిలుస్తారు. దయచేసి నేను నిన్ను ఆ పేరుతో సంబోధించనివ్వండి."

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.176

శూన, గౌరహరి, ఈ ప్రశ్నేర కరణ
నిభృత హవో యది, తాబే కరీ నివేదనా

అనువాదం: దయచేసి వినండి, "ఓ గౌరహరి! మీరు ఒక ఏకాంత ప్రదేశానికి వస్తే, నేను కారణాన్ని వివరిస్తాను."

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.177

'ప్రభుర' ఆశ్వాస-దాన:

ప్రభు బలే,—ఈ లోక ఆమరా అంతరంగ హయ
స్ఫుట కరీ' కహా తుమీ, నా కరిహ భయ

అనువాదం: ప్రభువు ఇలా జవాబిచ్చాడు, “ఈ మనుష్యులందరూ నా సన్నిహిత సహచరులు. మీరు నిర్మొహమాటంగా మాట్లాడవచ్చు. వారికి భయపడటానికి ఎటువంటి కారణం లేదు.”

జయపతాక స్వామి : కాబట్టి, చాంద్ కాజీ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువుతో ఏకాంతంగా మాట్లాడాలనుకున్నాడు, కానీ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఆయనకు, ఈ సహచరులందరూ సన్నిహిత సహచరులని, వారికి భయపడాల్సిన అవసరం లేదని, ఆయన స్పష్టంగా మాట్లాడగలడని తెలియజేశాడు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.178

కాజీర స్వప్న వృత్తాంత వర్ణన –

కాజీ కహే,—యాబే ఆమి హిందూ ఘరే గియా
కీర్తన కరిలుం మన మృదంగ భాంగియా

అనువాదం: కాజీ ఇలా అన్నాడు, “నేను ఆ హిందువు ఇంటికి వెళ్లి, డ్రమ్ విరిచి, సామూహిక జప ప్రదర్శనను నిషేధించినప్పుడు, …

జయపతాక స్వామి : మృదంగ డ్రమ్ మట్టితో తయారు చేయబడింది, కొన్ని తోలు పట్టీలు, ఆవుల తోలు వృద్ధాప్యంలో చనిపోతాయి. కాబట్టి, ఆ డ్రమ్స్ కాలిన మట్టితో తయారు చేయబడినందున వాటిని పగలగొట్టడం సులభం.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17. 179

స్వప్నే నృశింహదేవ హతే విభిషికా —

సేయ్ రాత్రే ఏక సింహ మహా-భయంకర
నర-దేహ, సింహ-ముఖ, గర్జయే విస్తార

అనువాదం: ...ఆ రాత్రి నా కలలో నేను చాలా భయంకరమైన సింహం చూశాను, చాలా బిగ్గరగా గర్జిస్తున్నాను, దాని శరీరం మానవ శరీరంలాగా మరియు దాని ముఖం సింహంలాగా ఉంది.

జయపతాక స్వామి : స్పష్టంగా, చాంద్ కాజీని భగవంతుని రూపమైన నరసింహదేవుడు, సగం సింహం, సగం మనిషి సందర్శించాడు!

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.180

శయనే ఆమరా ఉపర లాఫా దియా చడి'
అత్త అట హసే, కరే దంత-కడవడి

అనువాదం: నేను నిద్రపోతున్నప్పుడు, సింహం నా ఛాతీపైకి దూకి, భయంకరంగా నవ్వుతూ, పళ్ళు కొరుక్కుంటూ వచ్చింది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.181

మోర బుకే నఖ దియా ఘోర-స్వరే బలే
ఫాడిము తోమరా బుక మృదంగ బాధలే

అనువాదం: నా ఛాతీపై తన గోళ్లను ఉంచి, సింహం గంభీరమైన స్వరంతో, “నువ్వు మృదంగ డ్రమ్ విరిచినట్లు నేను వెంటనే నీ ఛాతీని రెండుగా చీలుస్తాను!” అని చెప్పింది.

జయపతాక స్వామి : కాబట్టి, చాంద్ కాజీ మృదంగ డ్రమ్‌ను విరిచాడు, ఇది శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు కీర్తనకు సంబంధించినది . శ్రీ నరసింహదేవుడు, నువ్వు డ్రమ్‌ను విరిచినట్లే, నేను నీ ఛాతీని రెండుగా చీలుస్తానని చెబుతున్నాడు!

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.182

మోర కీర్తన మన కరీస్, కరీము తోర క్షయ
ఆంఖి ముడి' కాంపి ఆమి పానా బడా భయ

అనువాదం: నా సామూహిక జపాన్ని మీరు నిషేధించారు. కాబట్టి, నేను నిన్ను నాశనం చేయాలి! ”అతనికి చాలా భయపడి, నేను కళ్ళు మూసుకుని వణికిపోయాను.

జయపతాక స్వామి : హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే/ హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే అనే మంత్ర జపం భగవంతుని నామాలను జపించడం, మరియు ఎవరైనా ఆ మంత్రాన్ని అడ్డుకుంటే, భగవంతుడు ఆ వ్యక్తిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవచ్చు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.183

భీత దేఖి' సింహ బలే హ-ఇయా సదయ తోరే
శిక్షా దీతే కైలు తోర పరాజయా

అనువాదం: నేను చాలా భయపడుతున్నట్లు చూసి, సింహం ఇలా అంది, “నీకు గుణపాఠం నేర్పడానికే నేను నిన్ను ఓడించాను, కానీ నేను నీ పట్ల దయ చూపాలి.

జయపతాక స్వామి : ఇది నరసింహదేవుని స్వభావం, ఆయన చాలా క్రూరుడు, అదే సమయంలో, ఆయన చాలా సౌమ్యుడు మరియు దయగలవాడు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.184

సే దిన బహుతా నహీ కైలీ ఉత్పాత
తేని క్షమా కరీ' నా కరీను ప్రాణఘాత

అనువాదం: ఆ రోజు నువ్వు పెద్దగా అలజడి సృష్టించలేదు. కాబట్టి, నేను నిన్ను క్షమించాను మరియు నీ ప్రాణాన్ని తీసుకోలేదు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.185

ఐచే యాది పునః కర, తాబే నా సహిము

savaṁshe tomāre māri yavana nāśimu

అనువాదం: కానీ మీరు మళ్ళీ అలాంటి కార్యకలాపాలు చేస్తే, నేను సహించను. ఆ సమయంలో, నేను నిన్ను, మీ కుటుంబ సభ్యులందరినీ మరియు మాంసం తినే వారందరినీ చంపుతాను.

జయపతాక స్వామి : కాబట్టి, ఇది చాంద్ కాజీకి నరసింహదేవుడి బెదిరింపు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.186

ఏతా కహీ' సింహ గెలా, ఆమారా హైలా భయ
ఈ దేఖా, నఖ-చిహ్నా అమోర హృదయ

అనువాదం: ఇలా చెప్పిన తర్వాత, సింహం వెళ్ళిపోయింది, కానీ నేను అతనికి చాలా భయపడ్డాను. నా గుండె మీద అతని గోళ్ల గుర్తులను చూడు!"

జయపతాక స్వామి : కాబట్టి, చాంద్ కాజీ కలలో నరసింహదేవుడిని చూసినప్పటికీ, వాస్తవానికి నరసింహదేవుడు తన ఛాతీపై గోర్లు గీసుకున్నాడు. ఫలితంగా, చాంద్ కాజీ మేల్కొన్నప్పుడు కూడా, అతని ఛాతీపై ఆ గుర్తులు ఉన్నాయి.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, ఆది-లీలా, 17.187

ఏతా బలి' కాజీ నిజ-బుక దేఖైలా
శుని' దేఖి' సర్వ-లోక ఆశ్చర్య మనీలా

అనువాదం: ఈ వివరణ తర్వాత, కాజీ తన ఛాతీని చూపించాడు. అతని మాట విన్న తర్వాత మరియు గుర్తులను చూసిన తర్వాత, అక్కడ ఉన్న వారందరూ ఆ అద్భుతమైన సంఘటనను అంగీకరించారు.

జయపతాక స్వామి : కలలు వివిధ కారణాల వల్ల వస్తాయి కాబట్టి, దానిని నమ్మాలా వద్దా అనేది ఎల్లప్పుడూ ఒక ప్రశ్న. కానీ చాంద్ కాజీ ఛాతీపై సింహం గుర్తులు ఉన్నందున, అతనికి ఈ దర్శనం ఉందని మరియు ఈ అనుభవం ఉందని ఎటువంటి సందేహం లేదు. కాబట్టి, అందుకే అతను తరువాత కీర్తనకు అభ్యంతరం చెప్పలేదు .

ఈ విధంగా, "భగవంతుడు నరసింహదేవుడు కాజీని శిక్షిస్తాడు" అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది.

కాబట్టి, మనకు కొన్ని ప్రశ్నలు వస్తాయి, ముఖ్యంగా చైనా మరియు రష్యా నుండి!

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజు. దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి, రాజు ప్రతాపరుద్రుడు మరియు రామానంద రాయలు ఇద్దరూ బాహ్యంగా భౌతికవాదులు, సంపన్నమైన స్థానాలు కలిగి ఉన్నారు, కానీ అంతర్గతంగా స్వచ్ఛమైన భక్తులు. శ్రీ చైతన్య రాజు ప్రతాపరుద్రుడిని ఎందుకు దూరంగా ఉంచారు, అతను ధనవంతుడు మరియు భౌతికవాది కాబట్టి, రామానంద రాయుడితో చాలా రహస్య లీలలను చర్చించారు కానీ చర్చించారు? పుండరీక విద్యానిధి విషయంలో కూడా ఇదే జరిగింది, అతను బాహ్యంగా తనను తాను భౌతికవాదిగా ప్రదర్శించుకున్నాడు, కానీ అంతర్గతంగా అతను స్వచ్ఛమైన భక్తుడు. రాజు ప్రతాపరుద్రుడు బాహ్యంగా భౌతికవాది, మరియు రామానంద రాయ మరియు పుండరీక విద్యానిధి బాహ్యంగా భౌతికవాది లేదా సంపన్నమైన, భౌతిక స్థానాలు కలిగి ఉండటం మధ్య తేడా ఏమిటి? – రామానంద కనాయి దాస.

జయపతాక స్వామి : తేడా ఏమిటంటే ప్రతాపరుద్రుడు ఒక రాజు, మరియు ప్రభువు చైతన్యుడు దానిని స్థాపించాలనుకున్నాడు, ఒకరు రాజులను తప్పించుకోవాలి. రామానంద రాయుడు గవర్నర్ అయినప్పటికీ, పుండరీక విద్యానిధి జమీందార్ అని పిలిచే భూస్వామి అయినప్పటికీ, వారు రాజులు కాదు. కాబట్టి, భగవంతుడు చైతన్యుడు వాస్తవానికి చివరికి, రాజు ప్రతాపరుద్రుడికి దయ చూపాడు, కానీ అధికారికంగా, అతను తన అనుచరులకు రాజకీయ నాయకులతో గడపవద్దని , రాజకీయ నాయకులతో సహవాసం చేయవద్దని నేర్పించాలనుకున్నాడు.

ప్రశ్న: అత్యంత ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి, శ్రీల ప్రభుపాదులకు అన్ని కీర్తిలు. ఆత్మసాక్షాత్కారం తర్వాత మాత్రమే భక్తి సేవను అర్థం చేసుకునే దశను పొందుతారని ప్రస్తావించబడింది. భౌతిక ఉనికి భావనలో ఉన్న వ్యక్తి భక్తి సేవ ప్రక్రియను అర్థం చేసుకోలేడు. నారద-భక్తి-సూత్రం 1. మీరు దయచేసి దీని గురించి వివరించగలరా? చాలా ధన్యవాదాలు.

మీ చిన్న సేవకుడు,
ఓజస్విని రాధికా దేవి దాసి.

జయపతాక స్వామి : నారద-భక్తి-సూత్రాన్ని ఎవరు అనువదించారో నాకు తెలియదు , అది సరైన అనువాదమో నాకు తెలియదు. కానీ దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మనం శరీరం కాదని మనం అర్థం చేసుకున్నాము. మనం ఆత్మ. మరియు భక్తి సేవను ఆత్మ యొక్క వేదికపై కృష్ణుడికి, పరమాత్మకు అందిస్తారు. జీవేర స్వరూప హయ కృష్ణేర్ నిత్య-దాస - జీవుడు శ్రీకృష్ణుని శాశ్వత సేవకుడు. మరియు భక్తి సేవ అతీంద్రియ వేదికపై ఉంది. ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో, ప్రజలు కృష్ణుడితో మరియు ఆయన విస్తరణలతో ప్రేమపూర్వక సంబంధంలో ఉంటారు. భౌతిక ప్రపంచంలో, ప్రజలు శరీరంతో తప్పుగా గుర్తిస్తారు మరియు కామ స్థితిలో ఉంటారు. కాబట్టి, భక్తి సేవను నిజంగా అర్థం చేసుకోవడానికి, ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత ఏమిటో అభినందించాలి, ఎందుకంటే భక్తి సేవ ఆధ్యాత్మిక వేదికపై అందించబడుతుంది.

ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి మీ దివ్య కమల పాదములకు నా గౌరవపూర్వక ప్రణామాలు అంగీకరించండి. నేను మానసిక ఊహలను ఎలా వదిలించుకోవాలి?

మీ ఆధ్యాత్మిక పుత్రుడు,
సర్వేశ్వర గోవింద దాస .

జయపతాక స్వామి : మనం శ్రీల ప్రభుపాదుల పుస్తకాలను చదవాలి, మరియు మన చైతన్యాన్ని సరైన, ఆధ్యాత్మిక అవగాహనతో నింపుకోవాలి, మరియు దేనిపైనా ఊహాగానాలు చేయడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. మనం తెలుసుకోవలసిన ప్రతిదాన్ని శ్రీల ప్రభుపాదులు వివరించారు.

ప్రశ్న [స్పానిష్ పేజీ నుండి]: ఒకరు తమ ఆధ్యాత్మిక గురువు గురించి కలలు కన్నప్పుడు మరియు ఆయన నుండి సూచనలు పొందినప్పుడు, ఈ కలలను పూర్తిగా వాస్తవమైనవిగా పరిగణించవచ్చా?

మీ సేవకుడు,
సర్వేశ్వర్య అచ్యుత దాస .

జయపతాక స్వామి : ఆ కల గురువు చేయని వింతగా ఉంటే తప్ప, అది నిజమే కావచ్చు. గురువు ఉంటే, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఆయనను అడగవచ్చు, అందుకున్న సూచనను పాటించాలా వద్దా అని. గురువు లేకపోతే, ఆయన ఈ లోకంలో లేడు, మీరు వివిధ సీనియర్ దైవ సోదరులను వారు ఏమనుకుంటున్నారో అడగవచ్చు. కొన్నిసార్లు కలలు నిజమైనవి, చాంద్ కాజీ నరసింహదేవుడి కల వచ్చినట్లే, అది కూడా నిజమైనదే.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. కొన్నిసార్లు ఎవరి పట్లనైనా మనకున్న అనురాగం మరియు కరుణ అనుబంధంగా మారుతుంది. ఫలితంగా, మనం ఆ అనుబంధం వల్ల బాధపడతాము. అనుబంధం లేకుండా మన వ్యక్తిగత సంబంధాలను ఎలా ఎదుర్కోవాలో దయచేసి మాకు మార్గనిర్దేశం చేయండి.

మీ సేవకుడు,
షువ్రా దేబ్ బాబు .

జయపతాక స్వామి : విషయం ఏమిటంటే, మనం కృష్ణుడి పట్ల అనుబంధంతోనే ప్రతిదీ చేయాలి. మనం భక్తుల పట్ల, కృష్ణుడి పట్ల మనకున్న అనుబంధం వల్లనే కరుణను ఇస్తాము. కృష్ణుడిని సంతోషపెట్టాలని కోరుకుంటున్నాము. కాబట్టి, మనం కొంతమంది భక్తుల పట్ల కరుణను చూపిస్తాము. కానీ శిక్షాష్టకంలోని మూడవ శ్లోకంలో చైతన్య మహాప్రభువు చెప్పినట్లుగా , మనం ఎటువంటి ప్రతిఫలాన్ని ఆశించకూడదు. బహుశా మనం ఇతరులకు కొంత గౌరవం అందిస్తాము మరియు కొంత ప్రతిఫలం ఆశించవచ్చు, అది మాయ . మనం దానిని నివారించాలి, మరియు అది చైతన్య మహాప్రభువు సలహా. ఈ విధంగా, ఎవరైనా ఎల్లప్పుడూ పవిత్ర నామాన్ని జపించవచ్చు. కానీ మనం ఎవరికైనా గౌరవం ఇచ్చి, ఆ వ్యక్తి పట్ల అనుబంధం కలిగి, ఆ వ్యక్తి ప్రతిఫలం పొందకపోతే, మనం బాధపడవచ్చు, మరియు అది మీ హరే కృష్ణ జపాన్ని అడ్డుకుంటుంది. కాబట్టి, మనం అలా చేయకూడదని, ఎటువంటి ప్రశంసలను ఆశించకూడదని, కృష్ణుడి పట్ల మనకున్న అనుబంధం నుండి మాత్రమే అలా చేయాలని సలహా ఇవ్వబడింది. చివరి ప్రశ్న.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకు అన్ని మహిమలు, మీ పాదపద్మములకు అన్ని మహిమలు! గురు మహారాజా కృష్ణ చైతన్యంలో మనం నిచ్చెనను చూసినప్పుడు, నిష్ట అనర్థ-నివృత్తి తర్వాత వస్తుంది . కాబట్టి, నేను అన్ని అనర్థాల నుండి విముక్తి పొందిన తర్వాత భక్తి సేవను అభ్యసించడంలో స్థిరంగా ఉంటానా ?

మీ సేవకుడు,
శ్రీగురు సేవానందినీ దేవి దాసి.

జయపతాక స్వామి : అనర్థాలు ఎలా ఉంటాయి అంటే, మనకు కొన్ని రోజులు చాలా మంచివి, బలంగా ఉంటాయి, కొన్ని రోజులు అంత మంచివి కావు, అంత బలంగా లేవు, అంటే అస్థిరంగా ఉంటాయి, ఆపై నిష్ట అంటే మీరు స్థిరంగా ఉంటారు. కాబట్టి, మీరు వాస్తవానికి అనర్థాల నుండి దాదాపు విముక్తి పొందినప్పుడు , మీరు భక్తి సేవను అభ్యసించడంలో మరింత స్థిరంగా, మరింత స్థిరంగా ఉంటారు. చిన్న అనర్థాలు ఉండవచ్చు , కానీ అవి తగ్గుతున్న కొద్దీ, మీ నిష్ట పెరుగుతుంది. హరే కృష్ణ!

మీ అందరికీ చాలా ధన్యవాదాలు. హరే కృష్ణ!