20200611 భక్తి సేవ యొక్క మహిమలు

^{11 జూన్ 2020న} భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజులచే శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

భక్తి సేవ యొక్క మహిమలు

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.460

దాంభికేర బహు మూల్యవాన్ ద్రవ్యే భగవానేర ఉపేక్ష, ఆరా భక్తేర అతి నికృష్ట ద్రవ్య బలపుర్వక గ్రహణ, తద్విషాయేర కృతా—

దంభికేర రత్న-పాత్ర, దివ్య జలసనే
ఆచుక పిబార కార్య, నా దేఖే నయనే

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, పరమాత్ముడు గర్విష్ఠుడి రత్నాల గాజు మరియు విలాసవంతమైన నీటి పాత్ర వైపు కూడా చూడడు, త్రాగడం గురించి ఏమి చెప్పాలి, అతను దాని వైపు కూడా చూడడు. విషయం ఏమిటంటే, భగవంతుడు తన భక్తుడి నుండి భక్తి మరియు ప్రేమతో సమర్పించబడిన నీటిని స్వీకరిస్తాడు. గర్విష్ఠుడికి ఆభరణాలు మరియు ప్రతిదీ ఉన్న చాలా విలాసవంతమైన గిన్నె ఉండవచ్చు. కానీ భగవంతుడికి ఆసక్తి లేదు, భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి ఠాకురా ఇలా అన్నారు:

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకుర భాష్యం: భౌతిక ప్రపంచంలో ఎవరికైనా చాలా ఆస్తులు ఉంటే, అతను సహజంగానే గర్వపడతాడు. అటువంటి గర్విష్ఠుడు అప్పుడు "నేను ఉత్తముడిని, నేను ధనవంతుడిని, భగవంతుడిని పూజించడానికి అవసరమైన పదార్థాలను సేకరించేవాడిని నేను, నేను గొప్ప భక్తుడిని, మరియు శ్రీధర స్వామి వంటి వైష్ణవులు మాయావాదులు" వంటి అపోహలకు ఆశ్రయం పొందుతాడు. శ్రీ గౌరసుందరుడు అలాంటి వ్యక్తుల వైపు కూడా చూడడు లేదా వారి నైవేద్యాలను అంగీకరించాలని కోరుకోడు. ఈ భౌతిక ప్రపంచం యొక్క విస్మయం మరియు భక్తి, విశ్రమ-సఖ్య (సమానత్వంలో స్నేహం), వాత్సల్యం (తల్లిదండ్రులు) మరియు మాధుర్య (దాంపత్య ప్రేమ) రసాలు లేదా అతీంద్రియ మధురానుభూతులకు కర్త అయిన పరమాత్మను కట్టడి చేయలేకపోతుంది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.461

యే-సే-ద్రవ్య సేవకేరా సర్వ-భావే ఖాయ
నైవేద్యాది విధిరా ఓ అపేక్షా నహి చాయా

జయపతాక స్వామి: భగవంతుని సేవకుడు అర్పించిన వస్తువులను, దేనితో సంబంధం లేకుండా, ఆయన పూర్తిగా తింటాడు. నైవేద్యాలు అన్ని నియమాలు మరియు నిబంధనల ప్రకారం చేయబడుతున్నాయా లేదా అనేది ఆయన పరిగణించడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర భాష్యం: పరమేశ్వరుడు తన పేద భక్తుడు ఇచ్చే అల్పమైన వస్తువును కూడా బలవంతంగా, ప్రేమతో తీసుకుంటాడు, మరియు ధనవంతులైన గర్విష్ఠులు సరైన మర్యాద ప్రకారం ఇచ్చే వస్తువులను భగవంతుడు విస్మరిస్తాడు.

జయపతాక స్వామి: కృష్ణుడు మిథిలాదేశ రాజును సందర్శించే కాలక్షేపంలో, అదే సమయంలో పేద బ్రాహ్మణ భక్తుడు, బహులాశ్వుడు మరియు శ్రుతదేవుడిని సందర్శించాడు. కాబట్టి, రాజు చాలా వినయంగా మరియు ధనవంతుడు, కానీ అతను భక్తుడు, మరియు అతను కృష్ణుడికి రాజ స్వాగతం, రాజ పలకలు, రత్నాలతో కప్పబడిన కప్పులు ఇచ్చాడు, కానీ శ్రుతదేవుడు, అతను పొరుగువారి నుండి ఆసనాలు తీసుకోవలసి వచ్చింది, మరియు అతను కృష్ణుడి మరియు బ్రాహ్మణుల కమల పాదాలను వాటితో కడిగాడు. అప్పుడు అతని వద్ద ఏ గొప్ప బహుమతి లేదు, కానీ అతను ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక కమల పువ్వును అర్పించాడు. ఇలా, బహులాశ్వుడు విలాసవంతమైన రాజ ప్రసాదాన్ని , శ్రుతదేవుడిని అర్పించాడు, అతను సాధారణ భోజనం, బియ్యం, సబ్జి, పప్పును మాత్రమే ఇచ్చాడు, కానీ అతను కృష్ణుడికి సేవ చేయడంలో చాలా సంతోషంగా ఉన్నాడు, అతను నృత్యం చేయడం మరియు ఏడవడం ప్రారంభించాడు, కృష్ణుడు తన ఇంటికి వచ్చాడు. అదేవిధంగా, బహులాశ్వుడు కూడా భక్తుడు కాబట్టి, అతను కృష్ణుడికి అర్పణ చేసి, తన కమల పాదాలను మరియు అన్ని ఋషుల పాదాలను స్నానం చేశాడు. అతను తన రాణి, తన మంత్రులు మరియు తన పిల్లల తలలపై నీటిని, చరణామృతాన్ని చల్లాడు . కాబట్టి, అతను ఏడుస్తూ కృష్ణుడిని కొన్ని రోజులు ఉండమని కోరాడు. అప్పుడు కృష్ణుడు ఋషులను అడిగాడు, "ఎవరు మంచి భక్తుడు?"

కృష్ణుడు, ఆయనకు పట్టింపు లేదు - దుర్యోధనుడు అతనికి భోజనం పెట్టాడు, కానీ ఆయన దానిని అంగీకరించలేదు, ఆయన ఇలా అన్నాడు, "నన్ను విదురుడి ఇంటికి ఆహ్వానించారు". కాబట్టి, ఆయన రాజు ఆహ్వానాన్ని స్వీకరించలేదు, తన భక్తుడైన విదురుడి ఇంటికి వెళ్ళమని.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.462

అల్ప ద్రవ్య దాసే ఓ నా దిలే బలే ఖయా
త'ర సాక్షి బ్రాహ్మణేర ఖుదా ద్వారకయా

జయపతాక స్వామి: ఒక భక్తుడు భగవంతునికి కొన్ని ఆహార పదార్థాలు అర్పించకపోతే, అది భగవంతునికి అర్పించదగినది కాదని అనుకుంటే, భగవంతుడు దానిని బలవంతంగా తీసుకొని తింటాడు. దానికి రుజువు బ్రాహ్మణ విప్ర సుదాముడు, ద్వారకలో కృష్ణుడు తన విరిగిన బియ్యాన్ని ఎలా తీసుకున్నాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి తాకుర ఉద్దేశ్యం: సుదామపురి, ద్వారక (ఆధునిక పోర్బందర్) నివాసి అయిన సుదామ విప్రుడు సమర్పించిన విరిగిన బియ్యాన్ని భగవంతుడు ఆప్యాయంగా స్వీకరించాడు.

462వ శ్లోకం గురించి మరింత వివరంగా తెలుసుకోవడానికి, శ్రీమద్-భాగవతం , పదవ స్కంధం, ఎనభై ఒకటవ అధ్యాయం చూడాలి .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.463

అవశేషే సేవకేరే కరే ఆత్మసాత్
తా'ర సాక్షి వన-వాసే యుధిష్ఠిర-శక

జయపతాక స్వామి: భగవంతుడు తన సేవకుల అవశేషాలను కూడా అంగీకరిస్తాడు. దానికి రుజువు ఏమిటంటే, పాండవులు అడవిలో బహిష్కరణలో ఉన్నప్పుడు, భగవంతుడు యుధిష్టర మహారాజు ఆకు కూరల అవశేషాలను తిన్నాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకుర భాష్యం: యుధిష్ఠరుడు తన వనవాస సమయంలో అడవిలో సేకరించి సమర్పించిన ఆకు కూరలను భగవంతుడు ఆనందంగా స్వీకరించాడు.

463వ శ్లోకం గురించి మరింత వివరంగా తెలుసుకోవడానికి, మహాభారతం, వన-పర్వం , 261-262 అధ్యాయాలు చూడాలి .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.464

సేవక కృష్ణ పితా, మాతా, పత్నీ, భాయి
'దాస' బాయి కృష్ణేర ద్వితీయ ఆరా నై

జయపతాక స్వామి: కృష్ణుడి తండ్రి, తల్లి, భార్య, సోదరుడు, అందరూ ఆయన సేవకులే, కృష్ణుడు తన 'సేవకులు' తప్ప మరెవరినీ గుర్తించడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర భాష్యము: పూజనీయుడైన కృష్ణుని భార్య, తండ్రి, తల్లి, స్నేహితుడు మరియు సేవకుడు ఖచ్చితంగా అందరు ఆయన సేవకులే. భగవంతుని శాశ్వత లీలలలో సహచరులైన సేవకుల సంపద అయిన పరమాత్మ సేవను, వేర్వేరు సేవకులు వేర్వేరు రసాలలో నిర్వహిస్తారు .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.465

యే-రూప చింతయే దాసే సే-ఇ రూప హయ దాసే
కృష్ణే కరిబారే పరేయే విక్రయా

జయపతాక స్వామి: సేవకుడు ఏ రూపంలో ధ్యానం చేస్తాడో, ఆ రూపంలో భగవంతుడు ఉంటాడు. కృష్ణుడి సేవకుడు కృష్ణుడిని అమ్మగలడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, భక్తుడు తనను తాను పూర్తిగా కృష్ణుడికి అర్పించుకుంటాడు కాబట్టి, కృష్ణుడు తనకు తానుగా ప్రతిస్పందించుకుంటాడు మరియు భక్తుడికి తనను తాను పూర్తిగా అర్పించుకుంటాడు. భక్తుడు అల్పుడు, కానీ కృష్ణుడు పరమాత్మ, కానీ ఆయన తన భక్తుడితో ప్రతిస్పందిస్తాడు. కాబట్టి, భక్తుడు తనను అమ్మాలనుకుంటే, అతను అలా చేయగలడు. ఎందుకంటే కృష్ణుడు భక్తుడిని అమ్మాలనుకుంటే, అతను అలా చేయగలడు.

ఒకసారి వర్షానలో, ఒక స్థలం ఉంది, ఒక బ్రాహ్మణుడు వచ్చాడు, మరియు అతను తన కుమార్తెను వివాహం చేసుకోవడానికి కొంత విరాళం పొందాలనుకున్నాడు. తద్వారా అతను తన కుమార్తెను వివాహం చేసుకోగలడు, కట్నం ఇవ్వాలి. కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు, నా దగ్గర ఏమీ లేదు. నా ఏకైక ఆస్తి రాధారాణి, మీరు ఆమెను కలిగి ఉండవచ్చు. కాబట్టి, అతను రాధారాణిని ఒక త్రాసుపై ఉంచాడు మరియు అతను మీరు రాధారాణిని కొనవచ్చు అని చెప్పాడు. అతను గోపికలతో బంగారం మరొకదానిపై వేయమని చెప్పాడు. కాబట్టి, వారందరూ వారి గాజులు, వారి బంగారం ఇచ్చారు, ఏదో ఒకవిధంగా రాధారాణి బరువు బంగారంలో ఇవ్వబడింది, ఆపై అతను దానిని బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చాడు . పేద బ్రాహ్మణుడి కుమార్తె కోసం కట్నం లేదు. కాబట్టి కృష్ణుడు ఈ పేద బ్రాహ్మణుడి కోసం డబ్బు సేకరించడానికి రాధారాణిని అమ్ముతున్నట్లే , భక్తుడు కోరుకుంటే, వారు కృష్ణుడిని అమ్మవచ్చు, కానీ వారు అలా చేయరు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.466

'సేవక-వత్సల ప్రభు' చారి-వేదే గయా
సేవకేర స్థానే కృష్ణ ప్రకాశే సదాయ

జయపతాక స్వామి: పరమేశ్వరుడికి తన భక్తుల పట్ల అపారమైన ప్రేమ ఉంది. నాలుగు వేదాలు ప్రకటిస్తున్నాయి, మరియు శ్రీకృష్ణుడు, తన భక్తుల పట్ల తన నిర్హేతుక కరుణతో తనను తాను వ్యక్తపరచుకుంటాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.467

కృష్ణదాస్యేర సర్వశ్రేష్ఠత్వ—

నయన భార్యా దేఖా దాసేరా ప్రభవ
హేనా దాస్య-భావే కృష్ణే కర అనురాగా

జయపతాక స్వామి: శ్రీకృష్ణ భక్తుల గొప్ప ప్రభావాన్ని చూడండి, మీ కంటి చూపును దీనితో నింపుకోండి మరియు సేవాభావంతో శ్రీకృష్ణునితో అనుబంధం ఏర్పరచుకోవడానికి ప్రేరణ పొందండి. శ్రీకృష్ణుని సేవకుడిగా ఉండటం ఎంత ఉన్నతమైనదో ఈ శ్లోకాలు చూపిస్తున్నాయి.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.468

అల్ప హేనా నా మానిహ `కృష్ణ-దాస' నామ
అల్ప-భాగ్యే `దాస' నహీ కరే భగవాన్

జయపతాక స్వామి: కృష్ణుడి సేవకుడు అనే హోదాను అల్పమైనదిగా భావించవద్దు. పరమాత్ముడు తన సేవకుడిగా అంగీకరించడు, అతను తక్కువ అదృష్టవంతుడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర గారి వివరణ: ఈ భౌతిక ప్రపంచంలోని అత్యున్నత వ్యక్తులు పరమాత్మ సేవలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఈ వాస్తవాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా, ఉన్నత ఆకాంక్షలు కలిగిన బద్ధులైన ఆత్మలు వివిధ భక్తిరహిత కార్యకలాపాలను సాధనగా నిర్ధారిస్తారు , అయినప్పటికీ ఆ సాధన ఫలితంగా వారు చివరికి సాధించే లక్ష్యాలన్నీ భగవంతుని సేవ పట్ల విరక్తికి ఉదాహరణలు. పరమాత్మ సేవ పట్ల మానవుని ప్రవృత్తి పూర్తిగా మేల్కొన్నప్పుడు, అతను అత్యున్నతంగా మహిమాన్వితుడవుతాడు. ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల ప్రయోజనాన్ని కోరుకునే భగవంతుని భక్తులు, ప్రతి ఒక్కరికీ కృష్ణుడి పట్ల అనుబంధం పెరగాలని ప్రార్థిస్తారు. సేవ ద్వారానే సేవ యొక్క లక్ష్యం సంతోషిస్తుంది. సేవ యొక్క లక్ష్యం యొక్క కోరికలను తీర్చే ప్రయత్నాన్ని భక్తి లేదా భక్తి సేవ అంటారు. ఈ దృఢ నిశ్చయం అత్యంత అదృష్టవంతుల హృదయాలలో వ్యక్తమవుతుంది. భగవంతుని సేవ యొక్క ఆహ్లాదకరమైన రుచి దురదృష్టవంతులైన వ్యక్తుల సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన విషయం కానందున, వారి అదృష్టం బూడిదగా మారుతుంది. పరమాత్ముడు అటువంటి దురదృష్టవంతులైన వ్యక్తులకు తన సేవను ప్రదానం చేయడు.

జయపతాక స్వామి: కృష్ణుడు తన ఆర్థికాభివృద్ధి, ఇంద్రియ తృప్తి, విముక్తి వంటి ఆశీర్వాదాలను చాలా సులభంగా ఇవ్వగలడు. ఎందుకంటే ఆ తర్వాత ఆయన వైపు నుండి ఎటువంటి నిబద్ధత ఉండదు. కానీ ఆయన ఎవరికైనా తన భక్తుడిగా సేవ చేస్తే, ఆయన తన భక్తుడికి ప్రతిస్పందించడానికి చాలా బాధ్యత వహిస్తాడు. భక్తుడిగా ఉండటం అత్యంత ఉన్నతమైన స్థానం.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.469-470

బహు కోటి జన్మ యే కరిల నిజ-ధర్మ
అహింసార అమాయ కరే సర్వ కర్మ

ahar-niśa dāsya-bhave యే కరే ప్రార్థన
గంగా-లభ్య హయ కాలే బలి' `nārāyaṇa'

జయపతాక స్వామి: లక్షలాది జీవితాల పాటు, ఎవరైనా తన వృత్తిపరమైన విధిని అహింస మరియు అస్వస్థతతో నిర్వహిస్తే, తన అన్ని కార్యకలాపాలను, పగలు మరియు రాత్రి చేస్తూ, సేవా దృక్పథంలో ఉండి, భగవంతుడిని ప్రార్థిస్తే, అతను తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టే సమయంలో, నారాయణ నామాన్ని జపించగలడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకుర భాష్యము: పరమాత్ముని సేవ కొరకు ప్రార్థించడం ద్వారా, మరణ సమయంలో "నారాయణ" నామాన్ని ఉచ్చరించే మరియు గంగా జలాల్లోకి ప్రవేశించే అదృష్టాన్ని పొందుతారు [ఇది దహనం చేయబడిన శరీరం యొక్క బూడిదను గంగా జలాల్లో ముంచే అదృష్టాన్ని సూచిస్తుంది.].

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, ప్రతి సంవత్సరం గౌర-పూర్ణిమ ఉత్సవంలో మేము ఒక రోజు గంగానదిని పూజించడానికి అంకితం చేస్తాము మరియు చనిపోయిన భక్తుల చితాభస్మాన్ని గంగా నీటిలో ప్రత్యేక వేడుకతో సమర్పిస్తాము. నా పూర్వాశ్రమ తల్లి, ఆమె చితాభస్మాన్ని జలంగి మరియు గంగా సంగమంలో ముంచాలని కోరుకుంది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.471

తాబే హయ ముక్తా—సర్వ-బంధేర వినాశ
ముక్తా హైలే హయ, సే గోవిందర దాస

జయపతాక స్వామి: అప్పుడు అతను అన్ని బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు, విముక్తి పొందుతాడు. అందువలన, ఒకరు విముక్తి పొందినప్పుడు, అతను గోవిందుని సేవకుడిగా మారుతాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.472

ఈ వ్యాఖ్యా కరే భాష్యకరేర సమాజే
ముక్త-సబ లీలా-తను కరి' కృష్ణ భజే

జయపతాక స్వామి: శాస్త్రాల వ్యాఖ్యాతలు ఇచ్చిన వివరణ ప్రకారం, ముక్తి పొందిన ఆత్మలు శ్రీకృష్ణుని లీలలకు తగిన శరీరాన్ని పొంది, శ్రీకృష్ణుని ఆరాధనలో పాల్గొంటారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.473

తథాహి సర్వజ్ఞైర్భాష్యకృత్భిః—

(bhāh 10/87/21 స్లోకే శ్రీధర-ధృత సర్వజ్ఞ-భాష్యకార-వ్యాఖ్య)

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి ఠాకుర ఉద్దేశ్యం: “ శ్రీమద్-భాగవతంపై తన వ్యాఖ్యానంలో 10.87.21 శ్రీధర స్వామి సర్వజ్ఞ (విష్ణువు)ని అనుసరించాడు:

ముక్తా అపి లీలయా విగ్రహం కృత్వా
భగవంతం భజంతే

శాశ్వతంగా ముక్తి పొందిన వ్యక్తులు భగవంతుని లీలలకు తగిన శరీరాలను స్వీకరించి ఆయన ఆరాధనలో పాల్గొంటారు. ”

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, పరమాత్ముడు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం నుండి ఈ భౌతిక ప్రపంచానికి దిగివచ్చినప్పుడు, ఆయనతో పాటు వివిధ శిష్యులు, విస్తరణలు, సహచరులు ఉంటారు మరియు వారు భగవంతుని సేవలో నిమగ్నమవ్వడానికి తగిన శరీరాలను తీసుకుంటారు. అందుకే మనం చైతన్య మహాప్రభువు సహచరులందరినీ నిత్య-సిద్ధులుగా , శాశ్వతంగా విముక్తి పొందిన ఆత్మలుగా పరిగణిస్తాము.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.474

అతఏవ భక్త హయ ఈశ్వర-సమాన
భక్త-స్థానే పరాభవ మనే భగవాన్

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, భక్తులు పరమేశ్వరుని వలె మంచివారు, మరియు పరమేశ్వరుడు భక్తులచే ఓడిపోవడానికి అంగీకరిస్తాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.475

అనంత-బ్రహ్మాండే యత ఆచే స్తుతి-మాల
'భక్త' హేనా స్తుతిర నా ధరే కేహ కలా

జయపతాక స్వామి: అపరిమితమైన లక్షలాది విశ్వాలలో, కనిపించే అన్ని శ్లోకాలు, భగవంతుని భక్తులను సరిగ్గా కీర్తించడానికి సరిపోవు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.476

'దాస' నామ బ్రహ్మ, శివ హరిష శబర
ధరణి ధరేంద్ర చాహే దాస-అధికార

జయపతాక స్వామి: బ్రహ్మ, శివుడు మరియు ఇతరులు పరమేశ్వరుని 'సేవకుడు' అని సంబోధించబడటానికి చాలా సంతోషిస్తారు. అనంత విశ్వాన్ని ఆదుకునే అనంతశేషుడు, భగవంతుని సేవకుడిగా పరిగణించబడే అర్హతను కోరుకుంటున్నాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 23.477

ఇ సబ ఈశ్వర-తుల్య స్వభావే భక్త
తథాపిహ భక్త హైబరే అనురక్తా

జయపతాక స్వామి: ఈ నియంత్రకులందరూ భగవంతునికి సమానం; వారి స్వభావం భక్తుడిగా ఉండటం. వారు భక్తులుగా మారడానికి చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నప్పటికీ. కాబట్టి, బ్రహ్మ మరియు శివుడు వంటి విశ్వం యొక్క గొప్ప నియంత్రకులు, వారు కూడా పరమాత్ముని సేవకులుగా ఉండటానికి అర్హతను కోరుకుంటారు. కాబట్టి, కృష్ణ దాసుడిగా ఉండటం చిన్న విషయం కాదు, వాస్తవానికి కృష్ణుడి సేవకుడిగా, వైష్ణవుడిగా ఉండటం అత్యంత ఉన్నతమైన స్థానం. మనం దేవుడిగా ఉండలేము మరియు మనం సాధించగల అత్యంత ఉన్నత స్థానం ఏమిటంటే, భక్తుడిగా ఆయన వ్యక్తిగత సహచరుడిగా ఉండటం, కాబట్టి మనం భగవంతుని భక్తుడిగా ఉండాలని కోరుకోవాలి!

కాబట్టి, మనం ఈ అధ్యాయాన్ని సగం పూర్తి చేసాము, ఇది చాలా పెద్ద అధ్యాయం, కాబట్టి మీకు ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉంటే, నేను ఇప్పుడు సమాధానం చెప్పగలను.

ప్రశ్న: భక్తి విఘ్న వినాశన నరసింహ మహారాజు, మాయాపూర్: చైతన్య మహాప్రభువు రామకేళికి వచ్చినప్పుడు, ఆయనను చాలా మందితో బృందావనానికి వెళ్లవద్దని చెప్పారు. కానీ నేడు భక్తులు చాలా మందిని బృందావనానికి తీసుకురావడం మనం చూస్తున్నాము, అది తప్పా కాదా?

జయపతాక స్వామి: చూడండి, చైతన్య మహాప్రభువు, ఆయన బృందావనానికి వెళుతున్నప్పుడు, వేలాది మంది ఆయనతో జపిస్తున్నారు. కాబట్టి, ఆయన అంత మందితో బృందావనానికి వెళ్లకూడదని ఆయనకు సలహా ఇవ్వబడింది. కాబట్టి, ఆయన దానిని అంగీకరించి, కనాయి-నటశాల నుండి, ఆయన నవద్వీపానికి తిరిగి వచ్చారు. కాబట్టి, వృందావనంలో కృష్ణుడి లీలలను ఆస్వాదించాలనుకుంటే, ముఖ్యంగా శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఆ ఉద్దేశ్యంతో వెళ్తున్నారు. కాబట్టి, భారీ జనసమూహంతో వెళ్లడం అత్యంత ఇష్టపడే మార్గం కాకపోవచ్చు. కానీ మీ ఉద్దేశ్యం వేర్వేరు వ్యక్తులను బృందావన పర్యటనకు తీసుకెళ్లడం అయితే, వారు వ్రజ - మండల - పరిక్రమ చేసినట్లుగా , చాలా మంది హాజరవుతున్నారు. కాబట్టి, అది తప్పు అని నేను చెప్పడానికి ఇష్టపడను, ఎందుకంటే మన పూర్వ ఆచార్యులు అలా చేసారు, ఓం విష్ణుపాద భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకుర ప్రభుపాద, ఆయన భక్తులను వృందావన ధామానికి కూడా తీసుకెళ్లారు . కానీ ఆయన రాధా-కుండలో కొంతమంది భక్తులతో ఉండి హరే కృష్ణ మంత్రాన్ని జపించారు, ఆ సమయంలో ఆయన మన గురుదేవుడైన శ్రీల ప్రభుపాదతో మాట్లాడారు. కాబట్టి, రెండూ ఉన్నాయి. మీరు భగవంతుని లీలల గురించి ధ్యానం చేయాలనుకుంటే, ఒక చిన్న సమూహంలో ఉండటం కొన్నిసార్లు మరింత కోరదగినది కావచ్చు. కానీ ప్రజలు బృందావనాన్ని చూడబోతున్నట్లయితే, వారు భక్తుల నుండి, ఆధ్యాత్మిక గురువుల నుండి, ఉన్నత భక్తుల నుండి వినాలనుకుంటే, అది వేరే ఉద్దేశ్యం, కాబట్టి వారు బృందావన పరిక్రమకు హాజరవుతున్నారు , వేరే ఉద్దేశ్యం ఉంది, అది తప్పు లేదా సరైనది అని నేను చెప్పలేను, కానీ వేరే ఉద్దేశ్యం ఉంది.

ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజు, దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకు అన్ని మహిమలు, నారద ముని భగవంతుని స్వచ్ఛమైన భక్తుడు మరియు అతను బోధించడానికి మరియు భక్తులను తయారు చేయడానికి ఇష్టపడినప్పుడు భౌతిక శరీరంలో భౌతిక ప్రపంచానికి వస్తాడు. అయితే, కృష్ణుడు మన ఆచార్యులందరినీ , మరియు శ్రీల ప్రభుపాదులను మరియు స్వచ్ఛమైన భక్తులైన మిమ్మల్ని, భౌతిక శరీరంలో ఈ ప్రపంచానికి ప్రచారం కోసం పంపుతున్నట్లు మనం చూస్తాము. భౌతిక శరీరం అంటే ఆచార్యుడు లేదా ఆధ్యాత్మిక గురువుకు బాధ, మరియు శిష్యులైన మనం కూడా ఆచార్య లేదా ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క అటువంటి బాధను చూసి మన హృదయంలో చాలా బాధపడ్డాము . కృష్ణుడు మన ఆచార్యులను ఆధ్యాత్మిక శరీరంలో ఎందుకు పంపడు ? ఎందుకంటే అతను ఇలా చేయడం చాలా సులభం.

మీ అల్ప ఆధ్యాత్మిక కుమారుడు,
ప్రేమ గౌరసుందర దాస.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, శ్రీల ప్రభుపాదుల శరీరం అతీంద్రియమైనదని మనం భావిస్తాము, ఎందుకంటే ఆయన దానిని ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుడి సేవలో ఉపయోగించాడు. కానీ చూడండి నారద ముని నిరంతరం విశ్వం అంతటా ప్రయాణిస్తున్నాడు. ఆయన తన శిష్యుల తల్లిదండ్రులచే శపించబడ్డాడు, ఆయన చాలా కాలం ఏ ప్రదేశంలోనూ ఉండలేకపోయాడు. కాబట్టి ప్రభుపాద నేను కూడా అలా శపించబడ్డానని చెప్పాడు, అందువల్ల నాకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా వివిధ దేవాలయాలు ఉన్నాయి, నేను ఎక్కడా ఉండలేను, కానీ ఇప్పుడు మీరు ఈ శాపాన్ని తీసుకోవాలి, కాబట్టి ఆయన తన సన్యాసి శిష్యులకు శాపాన్ని పంపాడు. కాబట్టి, శాపాలు, అవి పవిత్ర ధామంలో ప్రభావవంతంగా ఉండవు , కాబట్టి నేను పవిత్ర ధామంలో ఉండగలను . కానీ బయటకు వెళితే, నేను ప్రతి ప్రదేశంలో కొన్ని రోజులు మాత్రమే ఉంటాను. కాబట్టి, కృష్ణుడి వివిధ లీలలలో, కొంతమంది భక్తులు వేర్వేరు రూపాలను తీసుకుంటారు, మరియు అది కృష్ణుడి కోరిక. నారద ముని కూడా బ్రహ్మదేవుని జీవితకాలమంతా లేదా అనేక రోజులు విశ్వంలో ఉంటాడు, మరియు బ్రహ్మదేవుని దినం చివరిలో విశ్వం నాశనమైనప్పుడు, నారద ముని, కొన్నిసార్లు గర్భోదకశాయి విష్ణువు శరీరంలో ఉంటాడు మరియు బ్రహ్మ మేల్కొన్నప్పుడు అతను బయటకు వస్తాడు.

ప్రశ్న: ప్రియమైన గురుదేవా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. పని కారణంగా నేను అప్పుడప్పుడు భక్తులు కాని వారిని సంప్రదించాల్సి వస్తుంది, కొన్నిసార్లు నాలుగు లేదా ఐదు గంటలకు పైగా నిరంతరం ఉంటుంది, మరియు నా స్పృహ ప్రభావితమైందని నేను భావించాను. కొన్ని రోజులు నా జప నాణ్యత నేరుగా పడిపోయింది, నా స్పృహను ఎలా కలవరపెట్టకుండా ఉంచుకోవాలి?

మీ శాశ్వతమైన ఆధ్యాత్మిక కుమార్తె,
లీలాశక్తి లలితా దేవి దాసి, చైనా.

జయపతాక స్వామి: మీరు మీ పనిలో భాగంగా ప్రజలతో మాట్లాడవలసి వస్తే, భక్తి సేవలో పాల్గొనడానికి మీ పని అవసరమని మీరు చూడవచ్చు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ శరీరాన్ని కాపాడుకోవడానికి కొంత పని చేయాలి. కాబట్టి, మీరు క్లయింట్లతో లేదా వ్యక్తులతో వీలైనంత తక్కువగా మాట్లాడాలి. కానీ కృష్ణుడిని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోండి, మరియు మీరు చేస్తున్నది కూడా కృష్ణుడితో ఎలా అనుసంధానించబడి ఉందో, మరియు మీరు వేర్వేరు వ్యక్తులతో కొంత చిన్న చర్చలో పాల్గొనవలసి వస్తే, అదే సమయంలో మీ మనస్సును కృష్ణుడిపై ఉంచండి. కాబట్టి, ఈ విధంగా, యుక్త-వైరాగ్యం ద్వారా , మీరు మీ చైతన్యాన్ని ఉన్నతంగా ఉంచుకోగలరని నేను ఆశిస్తున్నాను. హరే కృష్ణ!