20201002 అద్వైత ఆచార్యుల ఇంటికి చేరుకున్న శ్రీ చైతన్య ప్రభువు (భాగం 2)

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 2 అక్టోబర్ 2020న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం

హరిః ఓం తత్ సత్!

పరిచయం : నిన్నటి భాగం యొక్క కొనసాగింపు:

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.31

అద్వైతేర దర్శనే ప్రభుర సందేహ ఓ జిజ్ఞాస :—

ఆగే ఆచార్య ఆసి' రాహిలా నమస్కార కరీ'
ఆచార్య దేఖి' బలే ప్రభు మనే సంశయ కరీ'

అద్వైత ఆచార్యుడు వచ్చినప్పుడు, ఆయన భగవంతుని ముందు నిలబడి నమస్కరించాడు. ఆయనను చూసిన తరువాత, భగవంతుడు ఆ పరిస్థితి అంతటి గురించి ఆశ్చర్యపడటం ప్రారంభించాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.50

భగవాన్ : (వేగంగా కళ్ళు తెరుస్తూ) ఈయనేనా ఆ మహనీయ అద్వైత ఆచార్యుడు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.51

నిత్యానంద : ప్రభూ, అది అలాగే.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.52

భగవాన్ : (ఆయన్ని గట్టిగా కౌగిలించుకుంటూ) చెప్పండి: నేను ఈ ప్రదేశంలో ఉన్నానని మీకు ఎలా తెలిసింది? మీరు నన్ను అనుసరించి వృందావనానికి ఎలా చేరుకున్నారు? లేదంటే, ఇదంతా నా కలా?

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.32

తుమీ త' ఆచార్య-గోసాణి, ఈతా కెనే ఐలా ఆమి
వృందావనే, తుమీ కే-మాటే జనీలా

అనువాదం : ఇంకా పారవశ్యంలో ఉన్న భగవానుడు అద్వైత ఆచార్యునితో, “మీరు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారు? నేను వృందావనంలో ఉన్నానని మీకు ఎలా తెలిసింది?” అని అడిగారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.33

అద్వైతేర సరళభావే ఉత్తర దాన:—

ఆచార్య కహే - తుమీ యాహాం, సే వృందావన
మోర భాగ్యే గంగా-తీరే తోమరా ఆగమన

అద్వైత ఆచార్యులు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువుతో సమస్త పరిస్థితిని వెల్లడిస్తూ, “ మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో, అదే వృందావనం. ఇప్పుడు మీరు గంగానది ఒడ్డుకు రావడం నా గొప్ప అదృష్టం” అని చెప్పారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.53

అద్వైతుడు : (కన్నీళ్లతో, తనలో తాను) ఆహా, భగవంతుడు ఇది వృందావనమని నమ్ముతున్నాడు. (బహిరంగంగా) ప్రభూ, ఇది మీ కల కాదు, నిజానికి నేను మూర్ఖుడైన అద్వైతుని. (అతను తడబడటాన్ని (మరియు దండవత్ సమర్పించడానికి కింద పడటాన్ని ) అభినయిస్తాడు).

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.54

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు : (కన్నీళ్లు కార్చుతూ, ఆయన అద్వైతుడిని రెండు చేతులతో కౌగిలించుకుని పైకి ఎత్తుకుంటారు) అది నిజమే. ప్రియమైన అద్వైతా, భగవాన్ పద్మ పాదాల స్పర్శ వలన నీవు అదే వృందావనమయ్యావు. ఇప్పుడు చెప్పు, నేను ఎక్కడికి వచ్చానో?

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన పారవశ్యంలో తాను ఎక్కడ ఉన్నానో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు. ఈ పరిస్థితిలో ప్రభువు యమునా నది వెంబడి ప్రయాణిస్తూ , తన పారవశ్యంలో తాను బృందావనానికి వెళ్తున్నానని భావిస్తున్నారు. వాస్తవానికి బృందావనం వెయ్యి కిలోమీటర్లకు పైగా దూరంలో ఉంది, అక్కడికి చేరుకోవడానికి చాలా రోజులు పడుతుంది , కానీ ఆయన తన పారవశ్యంలో తాను బృందావనంలోనే ఉన్నానని భావిస్తూ, " నేను అసలు ఎక్కడికి చేరుకున్నాను?" అని ప్రశ్నించుకుంటున్నారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.55

అద్వైతం : ఈమె గంగాదేవి. ఆమె అవతలి ఒడ్డున నా ఇల్లు ఉంది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.56

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు : (బాహ్య చైతన్యాన్ని ప్రదర్శిస్తూ) శ్రీపాద, మీరు నాతో, “ఈమె యమున” అని చెప్పారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.57

నిత్యానంద : యమునా తన (నీటిలో) లేదో భగవంతునికి మాత్రమే తెలుసు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.58

భగవాన్ : నేను శ్రీపాద నిత్యానందుని నాటకంలో కేవలం నటించాను.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.34

advaitera nikaṭa nitāira cāturya-కథన :—

ప్రభు కహే, — నిత్యానంద ఆమారే వంశీలా
గంగాకే అని మోర్ యమునా కహిలా

అనువాదం : అప్పుడు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఇలా అన్నారు, “నిత్యానందుడు నన్ను మోసం చేశాడు. అతను నన్ను గంగా నది ఒడ్డుకు తీసుకువచ్చి, అది యమునా నది అని చెప్పాడు.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.35

అద్వైతకర్తృక నితై వాక్య సమర్థన లేదా సత్యత్వ-ప్రతిపాదన —

ఆచార్య కహే, మిథ్యా నహే శ్రీపాద-వచన
యమునాతే స్నాన తుమీ కరిలా ఏకనా

అనువాదం : శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు నిత్యానందుని తనను మోసం చేశాడని ఆరోపించినప్పుడు, శ్రీల అద్వైత ఆచార్యులు ఇలా అన్నారు, “నిత్యానంద ప్రభువు మీకు చెప్పింది ఏదీ అబద్ధం కాదు. మీరు నిజానికి ఇప్పుడే యమునా నదిలో స్నానం చేశారు.”

జయపతాకా స్వామి : అద్వైత ఆచార్యుడు భగవంతుడు యమునా నదిలో స్నానం చేశాడని చెబుతున్నాడు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.36

గంగయ యమునా వహే హనా ఏక-ధార
పశ్చిమే యమునా వహే, పూర్వే గంగా-ధార

అద్వైత ఆచార్యులు ఆ ప్రదేశంలో గంగా, యమునా నదులు కలిసి ప్రవహిస్తాయని వివరించారు. పడమర వైపు యమునా నది, తూర్పు వైపు గంగా నది ఉన్నాయి.

తాత్పర్యం : అలహాబాద్ (ప్రయాగ) వద్ద గంగా, యమునా నదులు సంగమిస్తాయి. యమునా నది పశ్చిమం నుండి, గంగా నది తూర్పు నుండి ప్రవహించి, అక్కడ విలీనమవుతాయి. చైతన్య మహాప్రభువు పశ్చిమ వైపున స్నానం చేసినందున, ఆయన వాస్తవానికి యమునా నదిలోనే స్నానం చేశారు.

జయపతాకా స్వామి : ప్రయాగకు దక్షిణ దిశ (అంటే శాంతిపురానికి పశ్చిమ భాగం) నుండి యమునా నది ఎలా ప్రవేశిస్తుందో , మరియు ప్రయాగకు ఉత్తర దిశ (అంటే శాంతిపురానికి తూర్పు భాగం) నుండి గంగా నది ఎలా ప్రవేశిస్తుందో అనే రహస్యం ఇక్కడ వెల్లడైంది . శ్రీల ప్రభుపాద చాలా సంవత్సరాలు అలహాబాద్‌లో నివసించారు, కాబట్టి ఆయనకు ఈ అంతర్గత వివరాలన్నీ తెలుసు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.59

అద్వైతం : “ భగవంతుని పొందాలనే ఆశ అనే తాడుతోనూ , భక్తులమైన మన పట్ల ఆయన ప్రదర్శించిన దయ, సౌమ్య గుణాలతోనూ మనం గట్టిగా బంధించబడి ఉన్నందున , ఆయన నుండి విరహ వేదన పడుతున్నప్పటికీ మన ప్రాణవాయువు తొలగిపోలేదు . ఆహా! (పూర్వం భగవంతుని నుండి విరహం వలన ప్రాణవాయువును పట్టి ఉంచడం దుర్భరంగా ఉండేది , కానీ) ప్రస్తుతం, ఈ ప్రాణవాయువులు భగవంతుని ముఖాన్ని చూసేందుకు మనకు మేలు చేశాయి. ప్రతికూలంగా ఉన్నప్పటికీ, విధివశాత్తు అది అకస్మాత్తుగా అనుకూలంగా మారింది.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.60

నిత్యానంద : ప్రియమైన అద్వైత, ఆయన దండం ( సన్యాస దండం ) స్వీకరించినప్పటి నుండి నేను ఆహారం లేకుండా శిక్షించబడుతున్నాను . కానీ భగవంతుడు తన స్వంత ఆనందాన్ని అనుభవించడంలోనే సంతృప్తి చెందుతాడు. ఇక్కడ జరుగుతున్న ఈ సంభాషణ సందర్భంలో ఈ అతిశయోక్తి చాలు .

జయపతాకా స్వామి : భగవాన్ నిత్యానంద తాను మూడు రోజులుగా ఏమీ తినలేదని చెబుతున్నారు. భగవాన్ సన్యాసం స్వీకరించినప్పటి నుండి, ఆయన కృష్ణునిపై తనకున్న ప్రేమలో పారవశ్యంలో ఉన్నారు . ఆయన తన శరీర స్పృహలో లేరు. కానీ నిత్యానంద, “నాకు శిక్ష పడింది, నాకు ఆకలిగా ఉంది!” అని అంటున్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.37

అద్వైతేర ప్రభుకే నవ కౌపీన-దాన ఓ నిమంత్రణ :—

పశ్చిమ-ధారే యమునా వహే, తాహం కైలే స్నాన
ఆర్ద్ర కౌపీన చాడి' శుష్క కర పరిధాన

అనువాదం : అప్పుడు అద్వైత ఆచార్యుడు, చైతన్య మహాప్రభువు యమునా నదిలో స్నానం చేసినందున ఆయన లోదుస్తులు తడిగా ఉన్నాయని, కాబట్టి భగవానుడు తన లోదుస్తులను తీసివేసి పొడి వస్త్రాలు ధరించాలని సూచించారు.

జయపతాకా స్వామి : అద్వైత ఆచార్యులు ఎంత నిపుణులో! ఆయన భగవంతుని మేలును తలచుకుంటూ శుష్క కౌపీనాన్ని ప్రదర్శిస్తున్నారు. ఈ విధంగా ఆయన ఒక సేవకుని ఆదర్శ భావంలో ఉన్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.38

ప్రేమవేశే తిన దిన ఆచా ఉపవాస
ఆజీ మోర ఘరే భిక్షా, కాల మోర వాసా

అద్వైత ఆచార్యులు ఇలా అన్నారు, “ మీరు కృష్ణునిపై ఉన్న మీ ప్రేమ పారవశ్యంలో మూడు రోజులుగా నిరంతరాయంగా ఉపవాసం చేస్తున్నారు . అందువల్ల నేను మిమ్మల్ని నా ఇంటికి ఆహ్వానిస్తున్నాను, అక్కడ మీరు దయచేసి మీ భిక్షను స్వీకరించవచ్చు. నాతో పాటు నా నివాసానికి రండి.”

జయపతాకా స్వామి : ఇప్పుడు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సన్యాసి అయ్యారు కాబట్టి , ఆయన బ్రాహ్మణ - గృహస్థుల ఇంట్లో భిక్ష స్వీకరించాలి . అందువల్ల అద్వైత ఆచార్యులు ఆయనను దయచేసి తన ఇంటికి వచ్చి ప్రసాదం స్వీకరించమని ఆహ్వానిస్తున్నారు .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.39

పాచే ప్రభు అశ్వికర కరేనా, ఈ భయే నిజగృహే భిక్షార సామాన్యభావే వర్ణనా—

ఏక-ముష్ఠి అన్న ముని కరియాచోం పాక
సుఖారుఖా వ్యంజనా కైలుం, సూప ఆర శాక

అద్వైత ప్రభువు ఇలా కొనసాగించారు, “మా ఇంట్లో నేను కేవలం ఒక గుప్పెడు బియ్యం మాత్రమే వండాను. కూరగాయలు ఎప్పుడూ చాలా సాదాసీదాగా ఉంటాయి. విలాసవంతమైన వంట ఏమీ ఉండదు — కేవలం కొద్దిగా ద్రవరూపంలో ఉన్న కూర మరియు పాలకూర మాత్రమే.”

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సన్యాస భావంలో చాలా నిరాడంబరమైన ప్రసాదాన్ని కోరుకుంటున్నారని ఆయనకు తెలుసు . అందుకే ఆయన అలా సమర్పిస్తున్నారు, కానీ వాస్తవానికి ఆయన తన ఇంట్లో శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కోసం ఒక విందును సిద్ధం చేసి ఉంచారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.61

అద్వైతం : ( ఒక సహచరుని చేతి నుండి ఒక కొత్త కౌపీనాన్ని , పైవస్త్రాన్ని తీసుకుని , ఆయన భగవంతునికి మళ్ళీ స్నానం చేయించి, ఆ కొత్త వస్త్రాలను ఆయనకు ఇచ్చి, ఆ తర్వాత జాలిగొలిపే స్వరంతో ఇలా అంటాడు:) ఇంతకుముందు దేవతలకు తగినట్లుగా వస్త్రాలు ధరించిన ఒక సన్యాసి వస్త్రాలను ఇప్పుడు నేను భగవంతునికి తొడుగుతున్నాను . (మీరు కౌపీనం ధరించి ఉన్నప్పటికీ, చక్కని వస్త్రాలు వేసుకున్నప్పుడు ఉన్నట్లే ) మీ ముఖం లక్ష్మి ముఖం వలె ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నప్పటికీ, అది మా కళ్ళకు బాధ కలిగిస్తోంది.

జయపతాకా స్వామి : నవద్వీపంలోని భక్తులు భగవంతుడిని సన్యాసిగా చూడటాన్ని చాలా బాధాకరంగా భావిస్తారు . ఆయన ఎందుకు తపస్సు చేయాలి? ఇక్కడున్నవి బద్ధజీవులకు తగినవి. కానీ ఆయన దివ్య స్వరూపుడు కాబట్టి, ఆయనకు ఎలాంటి తపస్సు చేయనవసరం లేదు. వారు భగవంతుడు గోమేధ వస్త్రం ధరించి, తన సంకీర్తన లీలలను ప్రదర్శిస్తుండగా చూడటానికే ఇష్టపడతారు.

అనువాదం : ఓ ప్రభూ, నా ఇల్లు మరీ దూరంలో లేదు. దయచేసి నీ పాదాలతో దానిని అలంకరించు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.62

ప్రభు చైతన్య : ఇందుకోసమే శ్రీపాద నిత్యానందుడు నన్ను మోసగించాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.63

అద్వైత ఆచార్య : ప్రభూ, మిమ్మల్ని ఎవరూ మోసగించలేరు. కానీ, మీరు స్వతంత్రుడైన పరమేశ్వరులైనప్పటికీ, మీ స్వంత మాయ వలన, సమీపంలో ఉన్నదానిని ప్రతిబింబించే స్ఫటికం వలె మీరు వివిధ స్వభావాలు కలవారిగా కనిపిస్తారు . ఓహ్! అదెంత అద్భుతం. ఈ లోకంలో భగవంతుని ఇటువంటి కార్యకలాపాలు వాస్తవానికి ఒక చిన్నారి చేసే సంతోషకరమైన పనుల వంటివని మనలో కొందరు అంటారు.

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్యుని లీలలు అద్భుతమైనవి. ఆయన పరమేశ్వరుడే అయినప్పటికీ, తన స్వంత ఉదాహరణ ద్వారా కృష్ణుని పట్ల స్వచ్ఛమైన ప్రేమ అంటే ఏమిటో బోధిస్తూ, ఒక భక్తుని భావంలో అవతరిస్తారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.64

ఈ రెండు మార్గాల ద్వారా మీరు మోసపోరు. నిత్యానంద ప్రభువును శ్రీపాద అని కూడా పిలుస్తారు కాబట్టి, మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తీసుకురావడంలో ఆయనది తప్పు లేదు. ' శ్రీ ' అంటే 'అదృష్ట దేవత' , ' శ్రీప ' అంటే అదృష్ట దేవతను రక్షించే కృష్ణుడు, మరియు ' ఆద ' అంటే 'తీసుకునేవాడు లేదా ఇచ్చేవాడు'. నిత్యానంద ప్రభువును 'శ్రీపాద' అని పిలుస్తారు కాబట్టి, ఆయన మిమ్మల్ని (గౌరాంగమే కృష్ణుడు) మాకు సమర్పించి ఆ పని చేశారు. ప్రభూ, దయచేసి నా ఇంటికి వచ్చి మీ మొదటి భిక్షను స్వీకరించండి.

జయపతాకా స్వామి : శ్రీపాద నిత్యానందుని వల్ల తాను మోసపోయానని శ్రీ చైతన్య ప్రభువు వ్యక్తం చేస్తున్నారు, కానీ అద్వైతం శ్రీపాదుడిని ఎలా విభజించవచ్చో ఒక ఉదాహరణతో వివరిస్తుంది , అంటే ఆయన తన భక్తులకు శ్రీ చైతన్య ప్రభువును తగిన విధంగా అప్పగించారని అర్థం. ఇవన్నీ బృందావన లీలలను గుర్తుచేస్తున్నాయి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.65

భగవాన్ : మీకు ఇష్టమైతే మార్గం చూపించండి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 5.66

అద్వైతం : ఈ విధంగా. ఈ విధంగా. (ఆయనను ఒక పడవలో ఉంచుతాడు).

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.40

ప్రభుకే శాంతిపురే స్వగృహే ఆనయన ఓ అభ్యర్థనా –

ఏతా బలి' నౌకాయ చడానా నీలా నిజ-ఘర
పద-ప్రక్షాళన కైలా ఆనంద-అంతరా

అనువాదం : ఇలా చెప్పి, శ్రీ అద్వైత ఆచార్యులు భగవంతుని పడవలోకి ఎక్కించి ఆయన నివాసానికి తీసుకువచ్చారు. అక్కడ అద్వైత ఆచార్యులు భగవంతుని పాదాలను కడిగి , తత్ఫలితంగా అంతరంగంలో మిక్కిలి ఆనందించారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.213

śiśu acyutānanda—

దిగంబర శిశు-రూప అద్వైత-తనయ
నామ `శ్రీ-అచ్యుతానంద' మహా-జ్యోతిర్-మాయ

జయపతాకా స్వామి : అద్వైతుని కుమారుడైన శ్రీ అచ్యుతానందుడు అక్కడ దిగంబర శిశువుగా ఉండేవారు మరియు ఆయన అత్యంత తేజోవంతుడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.214

పరమ సర్వ-జ్ఞా తిహో అచింత్య-ప్రభవ
యోగ్య అద్వైతేర పుత్ర సేయి మహాభాగ

జయపతాకా స్వామి : ఆయన దివ్యంగా సర్వజ్ఞుడు, ఆయన మహిమలు ఊహకు అందనివి. ఆయన అద్వైత ఆచార్యుల వారి యోగ్యమైన కుమారుడు కావడం వలన అత్యంత అదృష్టవంతుడు .

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): ముండక ఉపనిషత్తులో (1.1.9) ఇలా చెప్పబడింది: “ఎవరు సర్వజ్ఞుడో, ఎవరి నుండి సమస్త జ్ఞాన శక్తి ఉద్భవిస్తుందో — అతడే అందరికంటే జ్ఞాని.” కూర్మ పురాణంలో ఇలా చెప్పబడింది: “ఆయన సర్వజ్ఞాని , ఎందుకంటే ఆయన ప్రతిదాని జ్ఞానాన్ని గ్రహించాడు, మరియు ఆయన సర్వాన్ని తనలో ఇముడ్చుకున్నాడు కాబట్టి సర్వుడు .”

జయపతాకా స్వామి : దీనిని బట్టి, అద్వైత ప్రభువు విష్ణు-తత్త్వ స్వరూపుడు కాబట్టి ఆయన సర్వజ్ఞుడు అని , అందువల్ల ఆయన యోగ్యమైన కుమారుడు ఈ దివ్య ఐశ్వర్యాన్ని పొందగలడని తెలుస్తోంది.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.215

ధూలా-మయ సర్వ అంగ, హసితే హాసితే
జానియ ఐలా ప్రభు-కారణ దేఖితే

జయపతాకా స్వామి : శరీరంపై ధూళి కప్పబడి ఉండగా, చిరునవ్వు చిందిస్తూ, భగవంతుడు అక్కడికి వచ్చాడని తెలుసుకుని, ఆయన భగవంతుని పద్మ పాదాలను దర్శించడానికి వచ్చారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.216

శిశు అచ్యుతానందేర గౌరపదతలే లుంఠనా ఓ ప్రభుర అచ్యుతకే క్రోడే స్థాపన—

āsiya paḍilā gauracandra-pada-tale
Dhulara Sahita Prabhu Lailena Kole

జయపతాకా స్వామి : అతను వచ్చి గౌరచంద్రుని పద్మ పాదాల వద్ద పడగా, భగవానుడు ధూళితో కప్పబడిన ఆ బాలుడిని తన ఒడిలోకి తీసుకున్నాడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.217

ప్రభు బలే,—“అచ్యుత, ఆచార్య మోరా
పితాసే సంబంధే తోమయ ఆమయ దుయి-భ్రాతా”

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇలా అన్నారు, “ఓ అచ్యుతా, అద్వైత ఆచార్యుడు బంధుత్వం ప్రకారం నాకు తండ్రి . ఆ బంధుత్వాన్ని బట్టి చూస్తే, నువ్వూ నేనూ ఇద్దరం అన్నదమ్ములం.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.218

బాలకా అచ్యుతేర ముఖే సిద్ధాంత-కథా—

అచ్యుత బలేనా,—“తుమీ దైవే జీవ-సఖాసా
బకార బాపా తుమీ ఈ వేదే లేఖా”

జయపతాకా స్వామి : అచ్యుతానందుడు ఇలా బదులిచ్చాడు, “మీ మధుర సంకల్పం వలన మీరు సకల జీవుల శ్రేయోభిలాషిగా, మిత్రునిగా అవుతారు, మీరే సర్వానికి తండ్రి అని వేదాలు ప్రకటిస్తున్నాయి.”

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): 1431 శకాబ్ద (క్రీ.శ. 1509)లో శ్రీ గౌరసుందర శాంతిపురంలోని శ్రీ అద్వైతుని ఇంటిని సందర్శించినప్పుడు , అచ్యుతానందుడు ఐదేళ్ల బాలుడు. శ్రీ అచ్యుతానందుడు బహుశా 1426 శకాబ్ద (క్రీ.శ. 1504)లో జన్మించి ఉండవచ్చు. ఈ బాలుడు మహాప్రభువుతో ఇలా అన్నాడు, “మీరు సకల జీవులకు మిత్రులు. అయితే, వైదిక గ్రంథాలు మీరే సర్వానికి మూలమని స్థాపించాయి .” ఈ విధంగా, శ్రీ అచ్యుతానంద గారు రెండు వైదిక వాక్యాలకు శ్రీ చైతన్యుడిని వస్తువుగా స్థాపించారు: [ తైత్తిరీయ ఉపనిషత్తు (3.1.1) ఇలా ప్రకటిస్తుంది: “పరమ సత్యం దేని నుండి ప్రతిదీ జన్మిస్తుందో అదే.”]. ముండక ఉపనిషత్తు (3.1.1) మరియు శ్వేతాశ్వతర ఉపనిషత్తు (4.6) రెండింటిలోనూ ఇలా చెప్పబడింది: “రెండు స్నేహ పక్షులు ఒకే పిప్పల చెట్టు నీడలో కలిసి కూర్చున్నాయి. వాటిలో ఒకటి చెట్టు పండ్ల రుచిని ఆస్వాదిస్తుండగా, మరొకటి తినకుండా తన స్నేహితుడిని కాపలా కాస్తోంది.” అలాగే శ్రీమద్భాగవతంలో (6.4.24) ఇలా చెప్పబడింది: “ఇంద్రియ వస్తువులు [రూపం, రుచి, స్పర్శ, వాసన మరియు శబ్దం] తమను ఇంద్రియాలు ఎలా గ్రహిస్తాయో అర్థం చేసుకోలేనట్లే, బద్ధజీవి పరమాత్మతో పాటు తన శరీరంలో నివసిస్తున్నప్పటికీ , భౌతిక సృష్టికి అధిపతి అయిన ఆ సర్వోన్నత ఆధ్యాత్మిక పురుషుడు తన ఇంద్రియాలను ఎలా నిర్దేశిస్తాడో అర్థం చేసుకోలేడు. సర్వోన్నత నియంత్రకుడైన ఆ పరమ పురుషునికి నేను నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలు అర్పిస్తున్నాను .”

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి అచ్యుతానందుడు ఐదేళ్ల బాలుడిగా ఉన్నప్పుడే, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క వాస్తవ స్థితిని అర్థం చేసుకున్నారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.219

హసే ప్రభు భక్త-గాన అచ్యుత-వచనే
విస్మయ సబర బడా ఉపాజిల మానే

జయపతాక స్వామి : అచ్యుతానందుని మాటలకు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు మరియు భక్తులు చిరునవ్వు నవ్వారు. వారందరూ తమ మనస్సులలో విస్మయానికి లోనయ్యారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.220

“ఇ సకల కథా త’ శిశుర కభు నాయ నా
జానీ వా జన్మియాచే కోన్ మహాశయ!”

జయపతాకా స్వామి : “ఒక చిన్న బిడ్డ అటువంటి విషయాలు మాట్లాడలేడు. ఈ బిడ్డగా ఎంతటి మహనీయుడు జన్మించాడో ఎవరు తెలుసుకోగలరు!” కాబట్టి అచ్యుతానందుని ఒక చిన్న బిడ్డగా ఉన్నప్పుడు, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క ప్రత్యేక కరుణ అతనిపై ఉంది. ఆయన అతన్ని తన సోదరుడిగా స్వీకరించి, తన ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకున్నారు. అచ్యుతానందునికి సర్వ కీర్తులు కలుగుగాక. హరిబోల్!

ఈ విధంగా అధ్యాయం ముగిసింది, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అద్వైత ఆచార్యుల ఇంటికి చేరుకున్నారు.