భారతదేశంలోని శ్రీ ధామ మాయాపూర్లో అక్టోబర్ 9, 2020న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా బంగ్లాదేశ్ నమ్హట్టా మేళాకు జూమ్ అడ్రస్ ఈ క్రింది విధంగా ఉంది .
మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం
హరిః ఓం తత్ సత్
జయపతాకా స్వామి: శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ నామహట్టను స్థాపించారు. ఇప్పుడు చాలా మంది నగరాల్లో నివసిస్తున్నారు. పూర్వం ప్రజలు ఎక్కువగా గ్రామాల్లో నివసించేవారు మరియు ఆ విధంగా నామహట్ట చాలా ఉపయోగకరంగా ఉండేది. కానీ నగరాల్లో చిన్న సమూహాలుగా సమావేశమవడం మరింత ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఒకే ఫ్లాట్లో 10-15 మంది కంటే ఎక్కువ మంది ఉంటే చాలా కష్టమవుతుంది. గ్రామాల్లో 50 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది ఉన్నా కూడా ఎలాంటి అసౌకర్యం ఉండదు. భక్తి-వృక్షం అంటే తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్న వ్యక్తుల సమూహం. అక్కడ తక్కువ మంది ఉండటం వల్ల, వారి మధ్య చర్చ సాధ్యమవుతుంది. ఎక్కువ మంది ఉంటే, అందరూ మాట్లాడితే అసౌకర్యం కలుగుతుంది. భక్తి-వృక్షంలో ఆరు భాగాలు ఉన్నాయి. మొదటిది అందరికీ పరిచయం చేసుకోవడం , ఆ విధంగా చర్చ జరుగుతుంది. బయటి ప్రపంచంలో ఒక సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం. ఆ తర్వాత జపం , కీర్తన ఉంటాయి . ఇక్కడ జపించే ప్రతి ఒక్కరికీ పవిత్ర నామ జపపు అనుగ్రహం లభిస్తుంది. ఆ తర్వాత వివిధ రకాలైన మరో చర్చ జరుగుతుంది. కొందరు భగవద్గీతను చర్చిస్తారు , కొందరు వేర్వేరు శ్లోకాలను తీసుకుని చర్చిస్తారు, మరికొందరు వేరే పద్ధతిని అనుసరించి చర్చిస్తారు, వారు 5 నుండి 7 శ్లోకాలను తీసుకుని ఇలా చేస్తారు. ఇందులో మూడు విభాగాలు ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తి చదువుతారు, దానిలోని అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటో అందరూ అర్థం చేసుకుంటారు. దీనిని ఆవిష్కరణ (కనుగొనడం) అంటారు. ఆ తర్వాత వారి జీవితంలో దానిని అన్వయించుకోవడం మరియు చర్చ. శాస్త్రంలో ఉదాహరణలు ఏమిటి మొదలైన వాటిని చర్చిస్తారు. ఆ తర్వాత ఈ జ్ఞానాన్ని జీవితంలో ఎలా ఉపయోగించుకోవాలి అనే దానిపై చర్చిస్తారు. ఇందులో ఏడు భాగాలు ఉంటాయి. చర్చ తర్వాత ఒక వ్యక్తి సారాంశాన్ని చెప్పి, అందరికీ అర్థమైందో లేదో చూస్తారు. ఆ తర్వాత ప్రబోధ వేదిక ఉంటుంది. ప్రతి ఒక్కరూ ఏమి బోధించగలరు, ఎవరికి ఆసక్తి ఉంది అనే దానిపై చర్చిస్తారు. కొత్త వారిని ఎలా తీసుకువచ్చి వారికి ఎలా బోధించాలి అనే దానిపై చర్చిస్తారు. ఆ తర్వాత ధూపం మరియు దీప సమర్పణతో కూడిన ప్రార్థన, సంక్షిప్తంగా ఆరతి ఉంటుంది . ఆ తర్వాత ఒక సాధారణ ప్రసాదం ఉంటుంది. ఇది మరీ ఆడంబరంగా ఉండదు, తద్వారా ప్రతిఒక్కరూ ఇటువంటి ప్రసాదాన్ని అందించగలుగుతారు . ఎందుకంటే ఈ కార్యక్రమాన్ని వేర్వేరు రోజులలో వేర్వేరు ఇళ్లలో నిర్వహించవచ్చు. కాబట్టి ప్రతిఒక్కరూ ఈ సరళమైన ప్రసాదాన్ని తయారు చేయగలరు . ఎవరిదైనా పుట్టినరోజు లేదా ఏదైనా ప్రత్యేక పండుగ ఉంటే, వారు ఒక ప్రత్యేక విందును ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు. ఈ విధంగా ప్రతిఒక్కరూ దీనిని చేస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము. బెంగళూరులో ఒక భక్తి-వృక్ష సమావేశం జరుగుతోంది, అక్కడ 3-4 నిమిషాల వీడియోను ప్రదర్శించి, దానిపై చర్చ జరుగుతుంది. శాస్త్రం నుండి గానీ లేదా ఏదైనా వీడియో నుండి గానీ చర్చ ఉంటుంది. మాయాపూర్లో, ఒక భక్తుడు ఈ మహమ్మారి సమయంలో జూమ్ లేదా ఇంటర్నెట్ ద్వారా భక్తి-వృక్షాన్ని ఎలా నిర్వహించవచ్చో చూడటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు . 40 నిమిషాల పాటు జూమ్ కనెక్షన్ ఉచితంగా లభిస్తుంది. ఈ 40 నిమిషాలలో, వారు ఒక భక్తి-వృక్ష కార్యక్రమాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు . కాబట్టి వారు వివిధ పద్ధతులను వివిధ మార్గాల్లో ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఈ పరిస్థితిలో బంగ్లాదేశ్లో చాలా సమావేశాలు జరుగుతున్నాయని నేను చూస్తున్నాను. కొన్ని దేశాలలో, ఇప్పటికీ ఈ సమావేశాలు నిషేధించబడ్డాయి. మనం 6 అడుగుల సామాజిక దూరాన్ని పాటిస్తూ, మాస్కులు ధరించి సమావేశాలు నిర్వహించాలి. ఏదేమైనా, భక్తి-వృక్షం అనేది ఒక మంచి చర్చ జరగడానికి ఒక సాధనం. మరియు అటువంటి చర్చల వల్ల ప్రతిఒక్కరూ ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందుతారు. ఒక మహిళ నామహట్టకు వచ్చి, శాకాహారిగా ఉండటం మంచిదని అర్థం చేసుకుంది. ఆమె ఆ మాట విని, అది తన బుర్రలోకి ఎక్కింది. ఇది ఇతరుల కోసం, కానీ నేను చేపలు తినాలనుకుంటున్నాను అని ఆమె అనుకుంది. అప్పుడు ఆమె ఒక భక్తి-వృక్షానికి వచ్చింది . అక్కడ మనం ఏది తింటామో అదే అవుతాము అనే చర్చ జరిగింది. చేపలను, పిల్లులను ఇష్టపడే జంతువులు కూడా అవే అవుతాయి. ఇప్పుడు భక్తి-వృక్షంలో ప్రతి ఒక్కరినీ ఏదో ఒక విషయం గురించి మాట్లాడమని అడుగుతారు. చేపలు తినాలంటే పిల్లిగా పుట్టాల్సి వస్తే, నేను ఈ రోజు నుండి చేపలు తినను, అని ఆమె చెప్పింది! హరిబోల్! కాబట్టి ఈ భక్తి-వృక్షం ప్రతి ఒక్కరికీ మాట్లాడటానికి, చర్చించడానికి అవకాశం ఇస్తుంది, ఇది చాలా సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది. ఏదేమైనా, భక్తి-వృక్షం అనేది ఒక రకమైన నామహట్ట, పట్టణ నామహట్ట. గ్రామాలలో అందరూ కలిసి వినగలరు కానీ నగరాల్లో అది సాధ్యం కాదు. చైతన్య మహాప్రభువు పది మంది కలిసి చప్పట్లు కొడుతూ హరినామం చేయాలని చెప్పారని కౌంతేయ ప్రభువు అన్నారు. ఈ విధంగా, చైతన్య మహాప్రభువు చిన్న సమూహాలను ఏర్పాటు చేశారు. ఇందులో పాల్గొంటున్న వారిలో, మీలో కొందరు భక్తి-వృక్షం చేస్తారు. మరికొందరు నామహట్టం చేస్తారు.
ఏదేమైనా, హౌరా స్టేషన్లో ఒక వ్యక్తి తాను అక్కడ పుస్తకాలు పంచుతానని నాకు చెప్పాడు. ఒక రైల్వే ఉద్యోగి ఆ పుస్తకాన్ని కొని చదివాడు. ప్రభుత్వ ఉద్యోగి కావడం వల్ల అతనికి చాలా తీరిక సమయం ఉండేది, అందుకే పుస్తకాలన్నీ చదివాడు. ఆ వ్యక్తి సంకీర్తన భక్తునితో, "మీ పుస్తకాలు చదివిన తర్వాత మీ మనసు ఇప్పుడు కుదుటపడింది. నేను చేస్తాను! నేనేం చేయాలి? మీరే నా గురువు! చెప్పండి! " అన్నాడు. ఆ భక్తుడు, "దేవాలయానికి రండి!" అన్నాడు. అతను, "నాకు భార్య, కొడుకులు, కూతురు, సోదరి, అమ్మమ్మ, ఆవు ఉన్నాయి. మేమందరం రావాలా?" అని అడిగాడు. దానికి భక్తుడు, "హ్మ్మ్, నేను దేవాలయ అధికారులను అడిగి మీకు తెలియజేస్తాను," అన్నాడు. ఆ వ్యక్తి, "కానీ నేను నమ్ముతాను, దయచేసి నేను ఏం చేయాలో చెప్పండి?" అన్నాడు. దానికి భక్తుడు, "మీరు జీవితకాల సభ్యులు అవ్వండి," అన్నాడు. అతను, "దానికోసం నేనేం చేయాలి?" అని అడిగాడు. దానికి భక్తుడు, "మీరు ఇన్ని వేల రూపాయలు చెల్లించాలి," అన్నాడు. ఆ వ్యక్తి, "నేను పేదవాడిని, ఒకేసారి అంత డబ్బు ఇవ్వలేను," అన్నాడు. అప్పుడు భక్తుడు, "మీరు ఇంకో పుస్తకం కొనండి," అన్నాడు. సంకీర్తన భక్తుడు నాతో ఈ విషయం చెప్పినప్పుడు, భగవద్గీత, శ్రీమద్భాగవతం వంటి శ్రీల ప్రభుపాదుల వారి పుస్తకాలను చదివిన తర్వాత, దానిని అనుసరించాలనుకునే వారు ఎంతో మంది ఉన్నారని నాకు అర్థమైంది . ఇప్పుడు ఒక పోల్ నిర్వహించండి.ఈ విధంగా, నేను అప్పుడు నామహట్టను ప్రారంభించాను. 1986వ సంవత్సరంలో శ్రీల ప్రభుపాదుల వారు పరమపదించిన తరువాత, నేను భక్తి-వృక్షను ప్రారంభించాను. ఇప్పుడు ఆ విధంగా, గృహస్థులు, విద్యార్థులు దీనిని చేసి తమ సేవలను అందించగలరు. ఈ విధంగా వారు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు బోధనలను వ్యాప్తి చేయగలరు. మరియు వారు తమ ఇళ్లలో వివిధ మార్గాలలో అనుసరించగలరు. కాబట్టి ఒకరి నుండి వారు ఇద్దరు, ముగ్గురు, నలుగురు భక్తి-వృక్షులుగా వృద్ధి చెందగలరు . ఆ విధంగా మన కొన్ని నగరాలలో 100, 200 లేదా 300 భక్తి-వృక్షులు ఉన్నారు. ఈ విధంగా, కోల్కతాలో సుమారు 300 నుండి 400 భక్తి-వృక్షులు ఉన్నారు . ఆ విధంగా, బెంగాలీ, హిందీ మరియు ఇతర భాషలలో కూడా ఉన్నారు. చెన్నైలో సుమారు 120 భక్తి-వృక్షులు ఉన్నారు . వివిధ నగరాలు వివిధ మార్గాల్లో దీనిని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయి. రష్యాలో సుమారు 556 భక్తి-వృక్షాలు ఉన్నాయి. ఈ విధంగా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా భక్తి-వృక్షాలు ఉన్నాయి. కొన్ని ప్రదేశాలలో నామహట్టలు ఉన్నాయి. బంగ్లాదేశ్లో చాలామంది ఇంట్లోనే భక్తి సేవ చేస్తున్నారు. ఈ విధంగా ఇంట్లో భక్తి-వృక్షం చేయడం సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది. ఆ విధంగా ప్రతి ఒక్కరూ భక్తి-వృక్షంతో ప్రచారం చేయవచ్చు . ఎక్కడైతే 4 లేదా 5 భక్తి-వృక్షాలు ఉంటాయో, దానిని ఉపచక్రం అంటారు. 10-15 భక్తి-వృక్షాలు కలిసి ఒక చక్రాన్ని ఏర్పరుస్తాయి . మరియు 3 చక్రాలు కలిసి ఒక మహా-చక్రాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. మూడు మహా-చక్రాలు కలిసి ఒక మాలను ఏర్పరుస్తాయి . మాల యొక్క సేనాపతిలో సుమారుగా 108 సంఘాలు ఉంటాయి. మా దగ్గర చాలా మంది ఉన్నారు. మహాచక్రపతులు ఇంకా ఎక్కువ మంది ఉన్నారు. వారి కింద 34 భక్తివృక్షాలు ఉన్నాయి. ఆ విధంగా, ఈ సమావేశాలు సక్రమంగా జరుగుతున్నాయో లేదో చూసుకునే ఒక పర్యవేక్షకుడు ఉంటారు. ఉపచక్రపతీ ప్రతి నెలా ఒకసారి ప్రతి సంఘానికి తమ వంతు సహకారం అందిస్తారు . చక్ర సేనాపతి నెలకు ఒకసారి ఉపచక్రపతీని కలుస్తారు . మరియు ప్రతి మూడు నెలలకు ఒకసారి ప్రతి సంఘం సమావేశమవుతుంది. మహాచక్ర సేనాపతి ప్రతి నెలా చక్రపతీలను కలుస్తారు . మరియు చక్రపతీలందరినీ కలవడానికి అతనికి ఆరు నెలల సమయం పడుతుంది . ఈ విధంగా, ఒక అందమైన సంఘం ఏర్పడుతుంది. మధ్యలో, వారు కలుసుకుంటారు. ఈ విధంగా ఒక అందమైన వ్యవస్థ ఉంటుంది. కాబట్టి పురుషులు, స్త్రీలు మరియు పిల్లల కోసం భక్తివృక్షాలు ఉన్నాయి . కుటుంబాల కోసం, వివిధ మార్గాలలో ఉన్నాయి. బంగ్లాదేశ్లో వేలాది భక్తివృక్షాలు మరియు నామహట్టలు ఉన్నాయని నేను ఆశిస్తున్నాను. నాకు ఈ విషయంలో ఎలాంటి నివేదిక అందడం లేదు. బంగ్లాదేశ్లో ఎన్ని భక్తి-వృక్షాలు మరియు ఎన్ని నామహట్టలు ఉన్నాయి? ఎవరైనా నివేదిక ఇవ్వగలరా? ఎవరికైనా ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉంటే, నేను ఇప్పుడు సమాధానం ఇవ్వగలను.
ప్రశ్న: పురుషోత్తమ మాసంలో ఏ భజనలు పాడాలి అని మీరు అంటున్నారు?
జయపతాకా స్వామి: మాయాపురంలో మేము యుగలాష్టకాన్ని గానం చేస్తాము. జీవ గోస్వామి ఈ గీతాన్ని ఆలపించారు, ఇక్కడ కూడా అదే గీతాన్ని పాడుతారు. మీరు చౌరాష్టకాన్ని పాడాలనుకుంటే, నేను దానిని నిషేధించను. ఈ చౌరాష్టకాన్ని పాడమని ఏ ఆచార్యుడైనా సిఫార్సు చేశారా అని ఎవరో ప్రశ్నించారు . దీని గురించి పరిశీలించమని నేను మా పండితునికి చెప్పాను. పుష్టిమార్గంలో ఈ గీతాన్ని పాడతారని ఆయన చెప్పారు . మనం ప్రత్యేకంగా రాధాకృష్ణుల గీతాలను గానం చేయాలి. కానీ పుష్టిమార్గ వారు రాధాకృష్ణుల పాటలు పాడరు, ఈ పాటను పాడతారు. ఈ పాట చెడ్డదేమీ కాదు, మనం కూడా అలా పాడవచ్చు, కానీ ఇది రాధాకృష్ణుల స్తుతి కాదు, కేవలం కృష్ణుని స్తుతి మాత్రమే. ఇందులో రాధానామం ఒక్కసారే వస్తుంది. కృష్ణుడు రాధా హృదయాన్ని దొంగిలించాడని అందులో ఉంది. ఈ మాసంలో మీరు రాధాకృష్ణులపై ఏ పాటైనా పాడవచ్చు. జీవ గోస్వామి పాడిన పాట చాలా సులభంగా ఉందని నేను చూశాను. దాన్ని ఎవరైనా పాడగలరు. మనం ఏదైనా రాధా కృష్ణ గీతాన్ని పాడితే, పురుషోత్తమ మాసంలో పూజనీయ దేవతలు రాధాకృష్ణులు. దామోదర మాసంలో దామోదర యశోదలు పూజనీయ దేవతలు. శ్రీల ప్రభుపాద సచ్చిదానంద రూపాన్ని పాడమని చెప్పారు . కానీ ఏ ఆచార్యులూ ప్రత్యేకంగా ఏ ప్రార్థన చేయమని చెప్పలేదు. అయితే రాధాకృష్ణులను పూజించాలని వారు చెప్పారు. ఆ విధంగా మేము యుగలాష్టకాన్ని పాడటానికి అంగీకరించాము.
ప్రశ్న: హవిష్యన్నం ఉన్నవారు దామోదర వ్రతాన్ని ఎలా విరమిస్తారు? పురుషోత్తమ వ్రతంలో హవిష్యన్నం లేదా ఫలాలు ఉన్నవారు వ్రతాన్ని ఎలా విరమిస్తారు ?
జయపతాకా స్వామి: ఆ ఉద్దేశ్యంతో నేను ఒక వీడియో చేయాలని ఆలోచిస్తున్నాను. మీరు చతుర్దశి నాడు వ్రతాన్ని విరమించాలి . ఆ రోజు మీరు 33 మాల్పులను సమర్పించి , దానిని ఒక గృహస్థ బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి . మరియు ఆ రోజు మీరు వివిధ సేవలు మరియు దానాలు చేయాలి. ఈ వ్రతం చేసే గృహస్థులు .
హరే కృష్ణ!
ప్రశ్న: మనం రాధాకృష్ణులకు మరియు గౌరనితాయీలకు తులసి కొమ్మతో కూడిన దీపాన్ని సమర్పిస్తాము . అయితే గురుపరంపర కూడా ఉంది కదా , వాటిని సమర్పించడం అపరాధమా?
జయపతాకా స్వామి: మేము దానిని రాధాకృష్ణులకు సమర్పిస్తాము, కానీ గురుపరంపరకు మాత్రమే చూపిస్తాము . గురుపరంపరకు చూపించిన తరువాత , రాధాకృష్ణులకు లేదా గౌర-నితాయీకి సమర్పిస్తాము. అప్పుడు గురుపరంపరకు ప్రసాదంగా సమర్పించడం అపరాధం కాదు. తులసిని కృష్ణునికి సమర్పిస్తే , ఆ తులసిని మనం తినవచ్చు , అదే కృష్ణ-ప్రసాదం.
ప్రశ్న: మా ఇద్దరికీ దీక్ష జరిగింది, కానీ నా భర్త భక్తి సేవ చేయడానికి ఇష్టపడటం లేదు. నేను ఏమి చేయాలి?
జయపతాకా స్వామి: అదెందుకు అలా? మనం ఎవరినీ బలవంతం చేయలేము. ఈ విషయాన్ని చాకచక్యంగా ఎలా నిర్వహించాలో సాధారణంగా స్త్రీలకు తెలుసు. మీరు, "దయచేసి నాకు సహాయం చేయండి, నేను ఆరతి చేయాలి " అని చెప్పవచ్చు . భగవద్గీతను తీసుకుని అతనికి చూపించి, మీకు శ్లోకం అర్థం కాలేదని చెప్పి , సహాయం చేయమని భర్తను అడగవచ్చు. మీరు చేయగలిగినప్పటికీ , భర్త తాను పురుషుడిననే అహంకారంతో ఉంటాడు. అతని అహంకారాన్ని మరింత పెంచడానికి, భార్య అతన్ని వివరించమని అభ్యర్థించవచ్చు. అప్పుడు అతను చదువుతాడు, చదవడం కూడా ఒక రకమైన సేవ. ఆ విధంగా అతను ఏదో ఒకటి చెబుతాడు. ఈ విధంగా, భార్య వివిధ మార్గాల్లో భర్త చేత ఆ పని చేయించగలదు. ఇది మనం చేయలేము కానీ స్త్రీలకు ఆ నేర్పు ఉంటుంది.
ప్రశ్న: మీరు దయచేసి యుగలాష్టకాన్ని ఫేస్బుక్లో పోస్ట్ చేస్తే బాగుంటుంది.
జయపతాకా స్వామి: సరే. అలాగే చేస్తాను.
హరిబోల్!
గౌరాంగ!
నిత్యానంద!
కృష్ణే మతిర్ అస్తు!
Lecture Suggetions
-
20200909 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాస వరం లభిస్తుంది (భాగం 2)
-
20190220 రాక చిరునామా
-
20200901 అద్వైత, గాంగదాసు, శ్రీవాస, గదాధర, వక్రేశ్వర, మురారి, జగదానంద, దామోదర, హరిదాస మరియు విద్యానిధి యొక్క విలాపం
-
20200108 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200111 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం
-
20200904 సన్యాసం కోసం నిమై ఇంటిని విడిచిపెట్టడం గురించి విన్న నవద్వీప నివాసితుల విలపన.
-
20200907 కేశవ భారతి మరియు విశ్వంభరదేవుడి మధ్య చర్చ
-
20200905 శ్రీ విశ్వంభరదేవ కేశవ భారతిని సంప్రదించారు
-
20190219 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20190201 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20200906 నిమై సన్యాస గురించి విన్న కట్వా నివాసితుల విలపనలు
-
20200103 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం రోజు 1
-
20200106 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200102 సాయంత్రం దర్శనం
-
20190114 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20190208 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20250921 ఉత్తర మలేషియా భక్తులకు ప్రసంగం
-
20200903 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం. (భాగం 2)
-
20200104 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం 2వ రోజు, ఉదయం ప్రసంగం
-
20200107 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200902 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం (భాగం 1)
-
20200116 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200910 కేశవ భారతి విశ్వంభరదేవ సన్యాస ఆశ్రమంలోకి “ప్రారంభించారు”.
-
20200908 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాసం అనే వరం లభించింది.
-
20201010 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 1)
-
20190127 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20190218 శ్రీ నిత్యానంద త్రయోదశి ఉపన్యాసం
-
20200105 ఆదివారం విందు ప్రసంగం మరియు కీర్తన ఉత్సవం
-
20200119 ఆదివారం విందు ప్రసంగం
-
20201011 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 2)