20201010 బంగ్లాదేశ్ నమహట్ట-మేళాకు జూమ్ ప్రసంగం

భారతదేశంలోని శ్రీ ధామ మాయాపూర్‌లో అక్టోబర్ 10, 2020న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా బంగ్లాదేశ్ నమ్‌హట్టా మేళాలో జూమ్ అడ్రస్ ఈ క్రింది విధంగా ఉంది.

గోవర్ధన ధరం వందే
గోపాలం గోప-రూపిణం
గోకులోత్సవ ఈశానం
గోవిందం గోపికా-ప్రియమ్

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం

హరిః ఓం తత్ సత్!

జయపతాకా స్వామి : భక్తి-వృక్షం ఒక చిన్న నామహట్ట అని నేను నిన్న చెప్పాను. మరియు చాలా సమయం నేను భక్తి-వృక్షం గురించే మాట్లాడాను. బంగ్లాదేశ్‌లో ఎన్ని భక్తి-వృక్షాలు ఉన్నాయో, ఎన్ని నామహట్టాలు ఉన్నాయో నాకు తెలియదు. భారతదేశం మొత్తం మీద సుమారు 3,700 నామహట్టాలు ఉన్నాయి. పశ్చిమ మరియు తూర్పు మేదినీపూర్‌లో ఒక్కొక్కదానిలో సుమారు 700 నామహట్టాలు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు పశ్చిమ మరియు తూర్పు మేదినీపూర్‌లో దాదాపు 1450 ఉన్నాయి. గ్రామీణ ప్రాంతంలో కొంతమంది గ్రామస్థులు భూమి ఇవ్వడానికి ముందుకు రావాలని మేము కోరుకుంటున్నాము మరియు మేము అక్కడ ఒక కీర్తన-మహల్ నిర్మిస్తాము . బంగ్లాదేశ్‌లో ఏది సాధ్యమో నేను వినలేదు. భక్తి పురుషోత్తమ స్వామి పశ్చిమ బెంగాల్ కోసం ఒక ప్రతిపాదనను తీసుకువచ్చారు. బంగ్లాదేశ్‌లో ఇది భారీగా విస్తరిస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను. నామహట్టలో సాధారణంగా కీర్తన, తరగతి, ప్రశ్నోత్తరాలు , ఆ తర్వాత ప్రసాద పంపిణీ ఉంటాయి. చాలా మంది భక్తి-వృక్ష పద్ధతిలోనే నామహట్టను చేస్తారు. ఎక్కువ మంది ఉన్నప్పుడు, వారు నామహట్టలో చర్చల కోసం చిన్న చిన్న బృందాలుగా ఏర్పడతారు. ఏదేమైనా, ఈ నామహట్ట గ్రామీణ ప్రాంతాలలో ఉంటుంది. మరియు అక్కడ కీర్తన, తరగతి, వివిధ కార్యక్రమాలు ఉంటాయి. గ్రామాలలో నామహట్టకు చాలా చక్కని వ్యవస్థ ఉంది. నామహట్టను నిత్యానంద ప్రభువు స్థాపించారు. కానీ కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, అది నెమ్మదిగా కనుమరుగైంది. అప్పుడు శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ నామహట్టను తిరిగి ప్రారంభించారు. అది కూడా కొంతకాలం పనిచేసి , ఆ తర్వాత క్రమంగా కనుమరుగైంది. శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారు ప్రజలను నామహట్ట చేయమని కోరుతున్నారని నేను విన్నాను మరియు ఒక పత్రికలో చూశాను. గౌడీయ వార్తాపత్రికలో నా గురుదేవుడు నామహట్ట గురించి మాట్లాడారు. నేను గురుపరంపర ఆశీస్సులు తీసుకుని నామహట్టను పునఃస్థాపించాను. ఇప్పుడు అది ఒక పెద్ద భవనంగా రూపుదిద్దుకుంది. నామహట్ట భారతదేశం మరియు బంగ్లాదేశ్‌లోనే కాకుండా ప్రపంచంలోని ఇతర దేశాలలో కూడా ఉంది. ఎక్కడైతే ఎక్కువ భూమి ఉందో అక్కడ నామహట్టలు ఉన్నాయి. నగరాలు మరియు చిన్న పట్టణాలలో, వారికి భక్తి-వృక్షం ఉంది. వీటన్నిటి సారాంశం కీర్తన. మరియు శ్రీ కృష్ణ భగవానుని బోధనలను చర్చించడానికి. ఈ విధంగా ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా ఉండండి! వివిధ నామహట్ట నాయకులు పలు కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తారు. బంగ్లాదేశ్‌లో బహుశా వారు కృష్ణ కీర్తన చేస్తారని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు చాలా మంది భక్తులు వెళ్లి ఆ కార్యక్రమంలో పాల్గొంటారు. భారతదేశంలో పరమ పూజ్య గౌరాంగ ప్రేమ మహారాజు మరియు ఇతరులు ఈ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహిస్తారు.

ఈ మహమ్మారి సమయంలో ప్రయాణాలు చేయడం అంత మంచిది కాదు. అందువల్ల మేము జూమ్, యూట్యూబ్ మొదలైన వాటి ద్వారా వర్చువల్ సమావేశాలను నిర్వహిస్తున్నాము. ఆ విధంగా నామహట్టలు మరియు భక్తి-వృక్షాలలో కార్యక్రమాలను నిర్వహించవచ్చు. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ ఒక వార్తాపత్రికను తయారు చేసేవారు. నేను దానిని ఒక పుస్తకంలా అనువదించాను. దాని పేరు గోద్రుమ కల్పటవి. నామహట్టలో మూడు విభాగాలు ఉన్నాయి. ఒకటి సంఘం, కేంద్రం మరియు మందిరం. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ రెండు ఆశ్రమాలలో మందిరం గురించి చెప్పారు . నేను దక్షిణ బెంగాల్‌లో అలాంటి రెండు ఆశ్రమాలను చూశాను . అక్కడ ప్రపన్న-ఆశ్రమం అని రాసేవారు మరియు దేవతా విగ్రహాలు ఉండేవి. కానీ అక్కడ నామహట్ట ఫలించలేదు. నామహట్ట కొనసాగేలా మనం చూసుకోవాలి. ఒకవేళ నామహట్ట ఉండి, కొంతకాలం తర్వాత అది మూతపడితే, అది సరికాదు. ఒడిశాలోని కొన్ని గ్రామాలలో, 'భాగవత-తుంగి' అనే కార్యక్రమాలు జరిగేవి, అక్కడ వారు శ్రీమద్-భాగవతాన్ని అధ్యయనం చేసేవారు. అక్కడ ప్రజలందరూ కలిసి కీర్తన చేసేవారు . ఇప్పుడు అవి జరగడం లేదు. దానికి బదులుగా అక్కడ అబ్బాయిలు కలిసి పేకాట వంటివి ఆడుతున్నారు. నామహట్ట వర్ధిల్లుతూనే ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇలా అన్నారు, "గృహస్థులు కృష్ణుని నామాన్ని జపించాలి, అదే మనం నిర్ధారించుకోవాలి. వారి కోసం ప్రతి గ్రామంలో నామహట్ట ఉండాలి. మన మానవ జీవితం యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం కృష్ణునికి సేవ చేయడమే. మనం కృష్ణునికి సేవ చేస్తే, మనకు అపరిమితమైన ఆనందం లభిస్తుంది మరియు ఈ జీవితం ముగిసిన తర్వాత మనం భగవద్ధామానికి తిరిగి వెళ్తాము. ఆదివాస దినాన కీర్తనకు ముందు మేము పాడే ఒక పాట ఉంది – ānander sīmā nāi, ānander sīmā nāi, nirānanda dūre jāi nirānanda dūre jāi ." నామహట్టలో కీర్తన చేయడం ద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ అపరిమితమైన ఆనందాన్ని పొందాలని మేము కోరుకుంటున్నాము . ప్రజలు సాధారణంగా భౌతిక విషయాలు చేయడంలో నిమగ్నమై ఉంటారు. కానీ భగవంతుని స్మరించుకోవడం కష్టం కాదు. పొలాల్లో లేదా మరెక్కడైనా పనిచేసేవారు కూడా భగవంతుని నామాన్ని జపించవచ్చు. పవిత్ర నామాన్ని వివిధ స్థాయిలలో జపించవచ్చు. భార్యాభర్తలు కలిసి హరినామం చేయవచ్చు. స్త్రీ సహ-ధర్మిణిగా ఉండి , వారు కలిసి హరినామం చేయవచ్చు. కాబట్టి ప్రజలు నామహట్టలో ఏకమై కీర్తన చేస్తూ శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేస్తారు. ఇది చాలా ప్రయోజనకరమైనది. మన హృదయాలలో దైవ చైతన్యం ఉదయిస్తుంది.

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శాంతిపురానికి ఎలా వెళ్లారో ఈ రోజు మనం విన్నాము. అద్వైత గోసాణి మూడు గంటల పాటు, ఒక ప్రహరం పాటు పారవశ్యంతో నృత్యం చేశారు . అప్పుడు శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు నృత్యం ప్రారంభించారు. ఆ తర్వాత హరిదాస ఠాకూర్ కూడా వెనుక నృత్యం చేయడం మొదలుపెట్టారు. అలా అందరూ నృత్యం చేస్తూ కీర్తన చేస్తున్నారు. కానీ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కృష్ణుని విరహంతో విలపిస్తూ స్పృహ కోల్పోయారు. అందరూ నృత్యం ఆపేశారు. ఈ విధంగా లీల ఆవిర్భవించింది. కొన్ని నెలల క్రితం ఆయన నిమాయ్ పండితునిగా బంగ్లాదేశ్‌కు వెళ్లారని మనం విన్నాము. అక్కడ ఆయన పద్మా నదిలో స్నానం చేసి శ్రీహట్టకు వెళ్లారు. ఈ విధంగా ఆయన వివిధ ప్రదేశాలకు వెళ్లారు మరియు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అక్కడికి వచ్చినందుకు బంగ్లాదేశ్‌లోని ప్రజలు చాలా సంతోషించారు. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అందరికీ తన బోధనలను ఇచ్చి హరినామాన్ని విస్తరించారు. హరిబోల్! హరిబోల్! బంగ్లాదేశ్ ఒక పవిత్ర స్థలం. గౌర-మండల భూమి, యెబ జానే చింతామణి, తార హోయే వ్రజ-భూమి వాస . దాదాపు బంగ్లాదేశ్ మొత్తం గౌర-మండల భూమిలోనే ఉంది. ఇది శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క లీలల ప్రదేశం అని మనకు తెలుసు. అక్కడ మనం కృష్ణుని నామాన్ని జపిస్తే, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క కరుణను చాలా సులభంగా పొందవచ్చు. కానీ మనం అలా చేయకపోతే అది మన నష్టమే అవుతుంది. కాబట్టి నామహట్ట బాగా విస్తరించేలా మీరు ప్రయత్నించాలి. నామహట్ట, భక్తి-వృక్షం, వీటి ద్వారా ప్రచారం జరగాలి. ఎక్కడ ఏమి జరుగుతుందో మనం జగద్గురువు నుండి వింటాము. వచ్చే ఏడాది మరింత విస్తరణ జరిగితే, దాని గురించి మనం వింటాము.

హరే కృష్ణ!