20201012 ప్రభు చైతన్య తన సత్యాన్ని ప్రకటించాడు

12 అక్టోబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

గోవర్ధనధరం వందే
గోపాలం గోపరూపిణం
గోకులోత్సవం ఈశానం
గోవిందం గోపికాప్రియమ్

పరిచయం: ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య సంకలన గ్రంథాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము. 

ప్రభు చైతన్య తన సత్యాన్ని స్వయంగా ప్రకటిస్తున్నారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.249

mahāprabhura viṣṇu-khaṭṭāya upaveshana— 
కఠోక్షనే మహాప్రభు శ్రీ-గౌరాంగ-సుందర స్వానుభావే
వైసే విష్ణు ఖతార ఉపారా

జయపతాకా స్వామి: కొంతసేపటి తరువాత శ్రీ గౌరాంగసుందర మహాప్రభువు  తన స్వంత  పారవశ్యంలో విష్ణు సింహాసనంపై ఆసీనులయ్యారు  . శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కృష్ణుడు కాబట్టి, కొన్నిసార్లు ఆయన తన భక్తురాలైన రాధారాణి భావంలో,  మరికొన్నిసార్లు పరమేశ్వరునిగా తన స్వంత భావంలో ఉంటారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.250

యోడ-హతే సబే రాహిలేన చారి-భీతే
ప్రభు లగిలేన నిజ-తత్త్వ ప్రకాశితే

జయపతాకా స్వామి: భక్తులందరూ చేతులు జోడించి ఆయన చుట్టూ నిలబడగా,  భగవానుడు తన మహిమల సత్యాన్ని వ్యక్తపరచడం ప్రారంభించాడు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.251

svamukhe nijatattva-prakāśa— 
“ముని కృష్ణ, ముని రామ, ముని నారాయణ
ముని మత్స్య, ముని కూర్మ, వరాహ, వామన

జయపతాక స్వామి: "నేను శ్రీకృష్ణుడిని, నేనే రాముడిని, నేనే నారాయణుడిని.  నేనే మత్స్యుడిని, నేను కూర్మ, వరాహ మరియు వామనుడిని."

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.252

ముని బుద్ధ, కల్కి, హంస, ముని హలధార
ముని పృష్నిగర్భ, హయగ్రీవ, మహేశ్వర

జయపతాక స్వామి: “నేను బుద్ధుడిని, కల్కిని, హంసుడిని,  మరియు హలధరుడిని  (బలరాముడు)  నేనే పృష్నిగర్భను,  నేను హయగ్రీవుడిని,  నేను మహేశ్వరుడిని.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.253

ముని నీలాచల-చంద్ర కపిల, నృశింహ
దృశ్యాదృశ్య సబ మోర కారనేర భృంగ

జయపతాకా స్వామి: “నేను నీలాచల-చంద్రుడిని (జగన్నాథుడిని),  నేను కపిలుడిని, మరియు నేను నరసింహుడిని.  దృశ్య మరియు అదృశ్య జీవులందరూ  నా పద్మ పాదాలకు సేవకులు.”

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): శ్రీమద్-భాగవతంలో (10.8.13) ఇంకా ఇలా చెప్పబడింది :

మీ కుమారుడైన కృష్ణుడు  ప్రతి సహస్రాబ్దంలో  ఒక అవతారంగా అవతరిస్తాడు  . గతంలో ఆయన  తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు అనే  మూడు విభిన్న వర్ణాలను ధరించగా , ఇప్పుడు ఆయన నలుపు వర్ణంలో అవతరించాడు.  [మరొక ద్వాపరయుగంలో  ఆయన (శ్రీరామచంద్రునిగా) శుక అనే చిలుక రంగులో అవతరించాడు  . అటువంటి అవతారాలన్నీ  ఇప్పుడు  కృష్ణునిలో ఏకమయ్యాయి.]

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.254

మోర యశ, గుణ-గ్రామ బోలే సర్వ-వేదే
మోహరే సే అనంత-బ్రహ్మాండ-కోటి సేవ

జయపతాకా స్వామి: “నా కీర్తి, వైభవాలు మరియు గుణగణాలు వేదాలన్నింటిలో వర్ణించబడ్డాయి .  కోట్లాది విశ్వాలు  నా పద్మ పాదాలను సేవిస్తాయి.”

ఉద్దేశ్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి ఠకురచే): భగవద్గీత (15.15) లో ఇలా చెప్పబడింది: 

వేదైశ్చ సర్వైర్ అహమ్ ఏవ వేద్యో—

సమస్త వేదాల ద్వారా నేను తెలియబడును.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.255

విపద్వారణ మధుసూదన— 
ముని సర్వ కాల-రూపి భక్త-గాన వైనే
సకల ఆపద ఖండే మోహర స్మరణే

జయపతాకా స్వామి: “భక్తులు తప్ప, నేను సర్వభక్షక కాల స్వరూపుడను.  నన్ను స్మరించడం ద్వారానే  సకల ఆపదలను , కష్టాలను అధిగమించవచ్చు  .”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.256

పాండవ-బాంధవ పరమేశ్వర—
ద్రౌపదీరే లజ్జ హైతే ముని ఉద్ధరి
లుంజౌ-గృహే ముని పంచ-పాండవే రాఖిలుం

జయపతాకా స్వామి: “నేను ద్రౌపదిని అవమానం నుండి రక్షించాను,  మరియు ఐదుగురు పాండవులను  నరకాగ్ని నుండి కాపాడాను.”

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): 'జౌ-గృహే' అనే పదబంధం  లక్క ఇంటిని సూచిస్తుంది.  ద్రౌపది అవమానం నుండి ఎలా రక్షించబడిందో అనే వర్ణన కోసం  మహాభారతం, సభా-పర్వం, అరవై ఆరవ అధ్యాయాన్ని  చూడాలి . కృష్ణుడు ఐదుగురు పాండవులను లక్క ఇంటి నుండి ఎలా రక్షించాడో అనే వర్ణన  మహాభారతం, ఆది-పర్వం, 141-149 అధ్యాయాలలో కనిపిస్తుంది . 

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.257

ఆర్తబంధు—
వృకాసుర వధి' ముని రాఖిలుంశంకర
ముని ఉద్ధరిలుం మోర గజేంద్ర కింకరా

జయపతాకా స్వామి: నేను వృకాసురుడిని సంహరించి  శంకర ప్రభువును (శివుడిని) రక్షించాను  . నేను నా సేవకుడైన గజేంద్రుడిని, గహనదేవ రాజును విడిపించాను.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.258

భక్త-రక్షక—
ముని సే కరిలుం ప్రహ్లాదేరే విమోచన
ముని సే కరిలుం గోప-వృంద్ర రక్షణ

జయపతాకా స్వామి: “నేను భక్త ప్రహ్లాదుడిని ఉద్ధరించాను.  నేను వ్రజంలోని గోప నివాసులను రక్షించాను.” 

వృందావన వాసులు శ్రీకృష్ణునికి చేసే ప్రార్థన ఒకటి ఉంది.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): “ఓ మహాపురుషులారా,  మీరు మమ్మల్ని అన్ని రకాల ప్రమాదాల నుండి పదేపదే రక్షించారు  —విష జలం నుండి,  భయంకరమైన నరభక్షకుడైన అఘుడి నుండి,  మహా వర్షాల నుండి, వాయు రాక్షసుడి నుండి,  ఇంద్రుని వజ్రాయుధం నుండి,  వృషభ రాక్షసుడి నుండి మరియు మాయా దానవుని కుమారుని నుండి.” 

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.259

ముని సే కరిలుం పూర్వ అమృత-మంథాన
వంచియ అసుర, రక్షా కైలుం దేవ-గణ

జయపతాకా స్వామి: “పూర్వం నేను  అమృతాన్ని సృష్టించడానికి సముద్రాన్ని మధించాను.  ఆ తర్వాత రాక్షసులను మోసగించి దేవతలను రక్షించాను.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.260

భక్తద్రోహి-వినాశక—
ముని సే వధిలుం మోర భక్త-ద్రోహి కంస
ముని సే కరిలుం దుష్ట రావణ నిర్వాంశ

జయపతాకా స్వామి: నా భక్తులకు శత్రువైన  కంసుడిని నేను సంహరించాను  . దుర్మార్గుడైన రావణుడిని, అతని వంశంతో పాటు నేను సంహరించాను.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.261

దర్పహారి భగవాన్—
ముని సే ధరిలుం వామ-హతే గోవర్ధన
ముని సే కరిలుం కలి-నాగేర దమన

జయపతాకా స్వామి: “నేను నా ఎడమ చేత్తో  గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తి  , కాళియ సర్పంను నియంత్రించాను.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.262

సనాతనధర్మవర్మ యుగావతారి—
ముని కరోం సత్య-యుగే తపస్య ప్రచార
త్రేతా-యుగే యజ్ఞ లగీ' కరోం అవతార

జయపతాకా స్వామి: “నేను సత్యయుగంలో తపస్సు యొక్క విధానాన్ని బోధించాను, ప్రబోధించాను.  త్రేతాయుగంలో  అగ్నిహోమం యొక్క విధానాన్ని బోధించడానికి నేను అవతరించాను.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.263

ఈ ముని అవతీర్ణ హైయా ద్వాపరే
పూజ-ధర్మ బుఝైలుం సకల లోకేరే

జయపతాకా స్వామి: “ప్రతి ఒక్కరికీ దైవారాధన విధానాన్ని బోధించడానికి నేను ద్వాపరయుగంలో అవతరించాను  .”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.264

avatāra-tattva-vedaṇḍahya—
కట మొర అవతార వేదే ఓ నా జానే
సంప్రతి ఆయిల్లుం ముని కీర్తన-కారణే

జయపతాకా స్వామి: నేను ఎన్ని అవతారాలు ఎత్తానో  వేదాలకు కూడా తెలియదు . ప్రస్తుతం,  పవిత్ర నామజప ప్రక్రియను స్థాపించే ఉద్దేశ్యంతో నేను అవతరించాను. 

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కలియుగంలో సంకీర్తన యజ్ఞాన్ని స్థాపించడానికి అవతరించారు.  మరియు కృష్ణుని పట్ల ప్రేమను అందరికీ స్వేచ్ఛగా ప్రసాదిస్తారు.  ఆయనకు తన విస్తరణ స్వరూపుడైన నిత్యానంద ప్రభువు,  తన అవతార స్వరూపుడైన అద్వైత ప్రభువు,  తన అంతర్గత శక్తి స్వరూపమైన గదాధరుడు మరియు ఇతరులు,  ఇంకా శ్రీవాసుని నేతృత్వంలోని తన శుద్ధ భక్తులు సహాయం చేస్తారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.265

కీర్తన-ఆరంభే ప్రేమ-భక్తిర విలాస
అతయేవ కలి-యుగే ఆమర ప్రకాశ

జయపతాకా స్వామి: నేను పారవశ్య ప్రేమలో శుద్ధ భక్తి సేవను ఆస్వాదిస్తాను,  మరియు నేను కీర్తన ప్రక్రియను ప్రారంభించాను .  నేను సంకీర్తన ఉద్యమాన్ని  ప్రారంభించాను , అందువల్ల నేను కలియుగంలో, కలియుగంలో ఆవిర్భవించాను  .

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): శ్రీమద్ -భాగవతంలో (12.3.52) ఇలా చెప్పబడింది:  “సత్యయుగంలో  విష్ణువును ధ్యానించడం ద్వారా,  త్రేతాయుగంలో యజ్ఞాలు చేయడం ద్వారా,  మరియు ద్వాపరయుగంలో భగవంతుని పద్మపాదాలకు సేవ చేయడం ద్వారా  ఏ ఫలితం లభించిందో, అదే ఫలితాన్ని కలియుగంలో కేవలం హరే కృష్ణ మహామంత్రాన్ని జపించడం ద్వారా పొందవచ్చు.”

కలియుగంలో, బుద్ధిమంతులు  నిరంతరం కృష్ణ నామాన్ని గానం చేసే  భగవత్ అవతారాన్ని ఆరాధించడానికి  సామూహిక జపం చేస్తారు  . ఆయన శరీర ఛాయ నల్లగా లేనప్పటికీ,  ఆయనే కృష్ణుడు.  ఆయనతో పాటు ఆయన సహచరులు,  సేవకులు, ఆయుధాలు మరియు రహస్య స్నేహితులు ఉంటారు.

మనం చదివిన ఈ చివరి అనువాదం శ్రీమద్భాగవతం (11.5.32)   నుండి తీసుకోబడింది . అధర్వ వేదంలోని మూడవ కాండము యొక్క విష్ణు-సహస్రనామంలో ఇలా పేర్కొనబడింది:

నేను కలియుగం  మొదటి సంధ్యాకాలంలో —నాలుగు వేల సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత, ఐదు వేల సంవత్సరాలకు ముందు  —గంగా నది ఒడ్డున ఉన్న మాయాపురం, నవద్వీపంలో  గోలోకధామం నుండి అవతరించి  భూలోకంలో ప్రత్యక్షమవుతాను  . నేను నాలుగు మూరల  ఎత్తు, వెడల్పు గల  విశాలమైన, బంగారు వర్ణపు శరీరంతో  , ముప్పై రెండు మహాపురుష చిహ్నాలతో, '  మిశ్ర' అనే బిరుదును ధరించి ఒక బ్రాహ్మణుని  రూపంలో జన్మిస్తాను .  అప్పుడు, మహాభాగవతుని  యొక్క సకల శుభ గుణాలతో అలంకరించబడి , వైరాగ్యంతో,  ప్రాపంచిక కోరికలు లేకుండా,  శుద్ధ భక్తి సేవ యొక్క విజ్ఞానాన్ని అభ్యసించిన  భక్తునిగా  సన్యాసం  స్వీకరిస్తాను .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.266

సర్వ వేదే పురాణే ఆశ్రయ మోర చాయా
భక్తేర ఆశ్రమే ముని థాకోం సర్వదాయ

జయపతాకా స్వామి: “అన్ని వేదాలు మరియు పురాణాలు  ప్రతి ఒక్కరినీ నన్ను శరణు పొందమని బోధిస్తాయి.  నేను ఎల్లప్పుడూ నా భక్తుల సాంగత్యంలో,  నా భక్తుల ఆశ్రమంలో ఉంటాను. ”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.267

భక్తప్రాణ భగవాన్—
భక్త బాయి ఆమార ద్వితీయ ఆరా నై
భక్త మోర పితా, మాత, బంధు, పుత్ర, భాయి

జయపతాకా స్వామి: “నా భక్తుల కంటే నాకు ప్రియమైన వారు మరెవరూ లేరు.  ఆ భక్తులే నా తండ్రి, తల్లి, స్నేహితుడు, కుమారుడు మరియు సోదరుడు.” 

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): శ్రీమద్-భాగవతంలో (9.4.63-64) పరమేశ్వరుడు ఇలా ప్రకటించాడు: 

నేను పూర్తిగా నా భక్తుల ఆధీనంలో ఉన్నాను.  నిజానికి, నేను ఏమాత్రం స్వతంత్రుడను కాను.  నా భక్తులకు భౌతిక కోరికలు పూర్తిగా లేనందున,  నేను వారి హృదయాంతరాలలో మాత్రమే కొలువై ఉంటాను.  ఇక నా భక్తుని గురించి చెప్పేదేముంది,  నా భక్తుని భక్తులు కూడా నాకు చాలా ప్రియమైనవారే.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.268

సర్వతంత్ర-స్వతంత్ర హయ్యావో భక్తవశా భగవాన్—
యద్యపి స్వతంత్ర ఆమి స్వతంత్ర-విహార
తథాపిహ భక్త-వశ-స్వభావ ఆమరా

జయపతాకా స్వామి: “నేను సంపూర్ణ స్వతంత్రుడనైనప్పటికీ,  నా కార్యకలాపాలు కూడా స్వతంత్రమైనవే, అయినప్పటికీ నా భక్తులచే నియంత్రించబడటమే నా స్వభావం.”

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): శ్రీమద్ -భాగవతంలో (9.4.66) ఇలా చెప్పబడింది: 

పతివ్రత స్త్రీలు తమ సౌమ్యుడైన భర్తలను  సేవ ద్వారా వశపరచుకున్నట్లుగా,  అందరితో సమానంగా ఉంటూ, హృదయాంతరాలలో  నాపై సంపూర్ణ అనుబంధం కలిగిన  శుద్ధ భక్తులు  నన్ను తమ సంపూర్ణ వశపరచుకుంటారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.269

parikara vaiśiṣṭyera nityatva-pratipādana—
tomarā se janma-janma saṁhati āmāra
tomā'-sabā' lagi' మొర సర్వ అవతార

జయపతాకా స్వామి: “జన్మజన్మాంతరాల నుండి మీరందరూ నా సహచరులు.  మీ కోసమే నేను ఈ లోకంలో అవతరిస్తాను.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.270

తిలార్ధేకో ఆమి తోమా'-సబరే చాడియా
కొఠావో నా థాకీ సబే సత్య జానా ఇహా”

జయపతాక స్వామి: “నేను ఒక్క క్షణం కూడా  ఎక్కడా ఉండటానికి  మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టనని  మీరు ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవాలి  . భగవంతుడు ఎల్లప్పుడూ తన భక్తులతోనే ఉంటాడు.  మరియు వారు ఆయనకు మరేదానికన్నా ఎక్కువ ప్రియమైనవారు.  కాబట్టి భగవంతుని భక్తుడిగా ఉండటం చాలా విశేషమైన విషయం.  ఆయన భక్తుని భక్తుడు కూడా ఆయనకు ప్రియమైనవాడే.”

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.271

భక్తగణేర ఆనంద-క్రందన—
ఈ-మాత ప్రభు తత్త్వ కహే కరుణాయ
శుని' సబ భక్త-గణ కాండే ఊర్ధ్వరాయ

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా, గౌరాంగ ప్రభువు దయతో ఈ రహస్య విషయాలను వివరించారు. ఇది విని అక్కడ సమావేశమైన భక్తులందరూ  చాలా బిగ్గరగా ఏడవడం ప్రారంభించారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.272

punaḥ punaḥ sabe daṇḍa-praṇāma kariyā
uṭhena paḍena kaku karena kāndiyā

జయపతాకా స్వామి: వారు పదేపదే గౌరాంగ ప్రభువుకు సాష్టాంగ నమస్కారాలు సమర్పించారు  . వారు లేచి నిలబడి, వంగి, వినయంగా ప్రార్థనలు పఠించి, పారవశ్యంతో ఏడ్చారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.273

కి ఆనంద హైలా సే అద్వైతేర ఘరే
యే రస హైలా పూర్వే నదియా నగరే

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత గోస్వామి వారి ఇంట్లో,  ఇంతకుముందు నవద్వీప పట్టణంలో నెలకొని ఉన్న ఆనందానుభూతి  ప్రత్యక్షమైంది.  గౌరాంగ ప్రభువు శాంతిపురంలో తన అంతరంగ లీలలను ప్రదర్శిస్తున్నారు.  ఇంతకుముందు, ఆ లీలలు కేవలం నవద్వీపంలో మాత్రమే కనిపించేవి.  ఇప్పుడు, శాంతిపురంలోని అద్వైత ప్రభువు వారి ఇంట్లో  భక్తులు వాటిని ఆస్వాదిస్తున్నారు  . కాబట్టి మనం వారి ఇంటికి వెళ్ళగలగడం,  మరియు ప్రభువు యొక్క ఈ అంతరంగ లీలలను స్మరించుకోగలగడం మన భాగ్యం.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.274

పూర్వదుఃఖ విదురణ—
పూర్ణ-మనోరథ హైలేన భక్త-గణ
యతేకా పూర్వేర దుఃఖ హైలా ఖణ్ణ

జయపతాకా స్వామి: భక్తులు పూర్తిగా సంతృప్తి చెందారు,  మరియు వారిలో ఉన్న తీవ్రమైన దుఃఖభావాలన్నీ  పూర్తిగా తొలగిపోయాయి.  గౌరాంగ స్వామి దేహాన్ని విడిచి వెళ్ళిన తర్వాత భక్తులు ఎంతో దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తూ ఉండేవారు,  కానీ ఇప్పుడు వారు పూర్తిగా సంతృప్తి చెందారు.

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.275

భక్తదుఃఖహారీ భగవానేర భజన జీవేర అవశ్య కర్తవ్య— 
ప్రభు సే జానేన భక్త-దుఃఖ ఖంఢైతే
హేన ప్రభు దుఃఖీ జీవ నా భజే కే-మతే

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ స్వామి తన భక్తుల బాధలను ఎలా తొలగించాలో ఎరిగినవారు.  బాధలో ఉన్న జీవి అంతటి కరుణామయుడైన ప్రభువును ఎలా పూజించకుండా ఉంటుంది?

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): జీవుల దుఃఖానికి గురైన  పరమేశ్వరుడు  , వారి దుఃఖాన్ని తొలగించడానికి వారిపై గొప్ప కరుణను కురిపిస్తాడు.  కానీ వారి కృతఘ్నత కారణంగా,  జీవులు ఆయనను పూజించరు.  జీవులు తమ దుఃఖ నివారిణిగా  భావించి, ప్రతిగా పరమేశ్వరుడిని పూజించినప్పటికీ  , వారు భగవంతునిపై ఉన్న విముఖత  నుండి విముక్తి పొందగలరు  .

పద్మ పురాణంలో (ఉత్తర-ఖండ, 71.270) ఇలా పేర్కొనబడింది:

ఓ ప్రియ నారదా,  వాస్తవానికి నేను నా నివాసమైన వైకుంఠంలో నివసించను,  యోగుల హృదయాలలో కూడా నివసించను .  కానీ , నా శుద్ధ భక్తులు నా పవిత్ర నామాన్ని జపిస్తూ  , నా రూపాలు, లీలలు మరియు గుణాలను చర్చించే ఆ ప్రదేశంలో నేను నివసిస్తాను  .

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.276

అదోషదర్శి, దయార సాగర గౌరచంద్ర—
కరుణ-సాగర గౌరచంద్ర మహాశయ
దోష నహీ దేఖే ప్రభు, గుణ-మాత్ర లయ 

జయపతాకా స్వామి: గౌరచంద్ర భగవానుడు కరుణా సముద్రం వంటివాడు.  ఆయన ఎవరి దోషాలను చూడడు.  కానీ భగవానుడు వారిలోని మంచి గుణాలను మాత్రమే చూస్తాడు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): భగవంతుడు దోషపూరిత జీవులలోని  సత్గుణాలను మాత్రమే స్వీకరిస్తాడు కాబట్టి  , ఆయనను గుణ-గ్రాహి, అనగా ఇతరులలో కేవలం మంచిని మాత్రమే చూసేవాడు  అని పిలుస్తారు .  ఆయన ఇతరులలో ఎలాంటి దోషాన్ని కనుగొనడు.  పతిత ఆత్మలు ఆయనచే ప్రేరణ పొందితే తప్ప,  వారు తమను తాము ఎన్నటికీ ముక్తి పొందలేరు. 

చైతన్య-భాగవత అంత్య-ఖాండ 1.277

aishvarya-samvaraṇa o vāhya-prakāśa—
క్షణేకే ఐశ్వర్య సంవరియా మహావీర
బాహ్య ప్రకాశీయ ప్రభు హైలేనా స్థిర

జయపతాకా స్వామి: కొంత సమయం తరువాత, సర్వశక్తిమంతుడైన పరమేశ్వరుడు  తన దివ్య గుణాలను నియంత్రించుకున్నాడు.  అప్పుడు భగవంతుడు తన బాహ్య చైతన్యాన్ని తిరిగి పొంది శాంతించాడు.  కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు తన కొన్ని రహస్య సత్యాలను వెల్లడించారు.  ఆ తరువాత తన బాహ్య చైతన్యాన్ని పొంది,  తనను తాను నియంత్రించుకుని  , శాంతించి, ఇకపై తన అంతర్గత సత్యాలను వెల్లడించలేదు.

ఈ విధంగా అధ్యాయం ముగిసింది. ప్రభు చైతన్య తన సత్యాన్ని ప్రకటించుకున్నారు.