20201013 భక్తులు వంట చేయాలన్న శచీమాత అభ్యర్థనను మంజూరు చేశారు

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 13 అక్టోబర్ 2020న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచాల ṁ పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం మాన్యధావనం

nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭāya bhū-tale
shrimate bhaktivedānta-svaminn iti namine

నమస్ తే సరస్వతే దేవే గౌర-వాణి-ప్రచారిణే
నిర్విశేష-శూన్యవాది-పాశ్చాత్య-దేశ-తరిణే

కాబట్టి మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య-లీల తరగతిని కొనసాగిస్తున్నాము. నేటి అధ్యాయం:

వంట చేయాలన్న శచీమాత అభ్యర్థనను భక్తులు మన్నించారు

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.151

ఏకే ఏకే మిలిలా ప్రభు సబ భక్త-గాణ
సబర ముఖ దేఖి' కరే దృఢ ఆళింగనా

జయపతాకా స్వామి : భగవానుడు భక్తులందరినీ ఒకరి తర్వాత ఒకరిని కలుసుకుని, ప్రతి ఒక్కరి ముఖాన్ని విడివిడిగా చూసి, వారిని గట్టిగా ఆలింగనం చేసుకున్నారు. దీని ద్వారా, చైతన్య మహాప్రభువుగా భగవానునికి భక్తులందరితో ఎంత సన్నిహితమైన, వ్యక్తిగతమైన సంబంధం ఉందో మనం చూడవచ్చు. చైతన్య ప్రభువు చేత ఆలింగనం చేసుకోబడటం మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది?

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.152

ప్రభుదర్శనే భక్తేర సుఖ ఆత్మేంద్రియ-ప్రీతివాంచ నహే :-

కేశ నా దేఖియా భక్త యద్యపి పాయ దుఃఖ
సౌందర్య దేఖితే తబు పాయ మహా-సుఖా

జయపతాకా స్వామి : భక్తులు భగవంతుని కేశాలు చూడలేక దుఃఖించినప్పటికీ, ఆయన సౌందర్యాన్ని చూసి గొప్ప ఆనందాన్ని పొందారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.153–155

నవద్వీపవాసి భక్తగణం :- 

శ్రీవాస, రామాయి, విద్యానిధి, గదాధర
గంగదాస, వక్రేశ్వర, మురారి, శుక్లాంబర
బుద్ధిమంత ఖాన్, నందన, శ్రీధర, విజయ
వాసుదేవ, సదారమోదవ
, ల-ఇబ యత నవద్వీప-వాసి
సబరే మిలిలా ప్రభు కృపా-దృష్టే హాసి'

అనువాదం : శ్రీవాస, రామై, విద్యానిధి, గదాధర, గంగాదాస, వక్రేశ్వర, మురారి, శుక్లాంబర, బుద్ధిమంత ఖాంగ్, నందన, శ్రీధర, విజయ, వాసుదేవ, దామోదర, ముకుంద, సంజయ మరియు నేను పేర్కొనగలిగినంత మంది ఇతరులు —నిజానికి, నవద్వీప నివాసులందరూ—అక్కడకు చేరుకున్నారు, మరియు భగవంతుడు చిరునవ్వులతో, కరుణా దృష్టితో వారిని కలుసుకున్నాడు.

జయపతాకా స్వామి : భగవానుడు సన్యాసం స్వీకరించడానికి వెళ్ళినప్పుడు వారు తీవ్రమైన విరహ వేదనను, దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పటికీ , మరియు ఆయనకు జుట్టు లేకపోయినప్పటికీ, భగవానుడు వారిని ఆలింగనం చేసుకుని, వారి వైపు చూసి, చిరునవ్వు నవ్వినప్పుడు వారు ఎంతో ఆనందోత్సాహాలతో నిండిపోయారు .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.156

అద్వైతభావన—వైకుంఠ, సర్వాక్షన హరిసేవమయ:— 

ఆనందే నాచయే సబే బలి' 'హరి' 'హరి'
ఆచార్య-మందిర హైల శ్రీ-వైకుంఠ-పురి

అందరూ హరి పవిత్ర నామాలను జపిస్తూ నృత్యం చేస్తున్నారు. ఈ విధంగా అద్వైత ఆచార్యుల నివాసం శ్రీ వైకుంఠ పురిగా రూపాంతరం చెందింది.

జయపతాకా స్వామి : ప్రతిఒక్కరూ కృష్ణుని సేవలో, భక్తి సేవలో నిమగ్నమైనందున , అద్వైత గోస్వామి వారి ఇల్లు వైకుంఠ పురిగా మారిపోయింది. అదే విధంగా, ప్రతిఒక్కరూ కృష్ణుని భక్తి సేవలో నిమగ్నమై ఉంటే, మనం ఈ ప్రపంచం మొత్తాన్ని వైకుంఠ పురిగా మార్చగలము . హరిబోల్!

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.157

సమాగత సకల లోకకీ ఆచార్య స్నానహార-దాన :- 

యత లోక ఐలా మహాప్రభుకే దేఖితే
నానా-గ్రామ హైతే, ఆరా నవద్వీప హైతే

సమీపంలోని వివిధ ఇతర గ్రామాల నుండి, అలాగే నవద్వీపం నుండి కూడా ప్రజలు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభును దర్శించుకోవడానికి వచ్చారు .

జయపతాకా స్వామి : అందువలన అందరూ శ్రీ చైతన్య ప్రభువును దర్శించుకొనుటకు వెళ్ళుచుండిరి, మరియు ఆయన సన్నిధి వలన ఒక దివ్యమైన ఉత్సవం స్థాపించబడింది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.158

సబాకరే వాస దిలా—భక్త్యా, అన్న-పానా
బహు-దిన ఆచార్య-గోసాసి కైలా సమాధానా

అనువాదం : సమీప గ్రామాల నుండి, ముఖ్యంగా నవద్వీపం నుండి భగవంతుని దర్శనానికి వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరికీ, అద్వైత ఆచార్యులు అనేక రోజుల పాటు నివాస గృహాలను, అలాగే అన్ని రకాల భోజన పదార్థాలను సమకూర్చారు. నిశ్చయంగా, ఆయన అన్నింటినీ సక్రమంగా సర్దుబాటు చేశారు.

జయపతాకా స్వామి : గృహస్థులు చాలామంది అతిథులు ఉండటం వల్ల కొంచెం ఒత్తిడికి గురవ్వొచ్చు , కానీ అద్వైత గోస్వామికి వేలమంది అతిథులు వచ్చినా , ఆయన ప్రతి ఒక్కరికీ బస చేసేందుకు చోటు కల్పించారు. నవద్వీపం నుండి సుదూరం నుండి వచ్చిన అటువంటి భక్తులందరికీ ప్రసాదం లభించింది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.159

అచ్యుత ఆచార్య అచ్యుత భాండార :-

ācārya-gosāṣira bhāṇḍāra—అక్షయ
అవ్యయ యాత ద్రవ్య వ్యయ కరే తాత ద్రవ్య హయ

అద్వైత ఆచార్యుల వారి సంపదలు అక్షయమైనవి, అక్షయమైనవి. ఆయన ఎన్ని వస్తువులను, సరుకులను ఉపయోగించారో, అన్నే మళ్ళీ ప్రత్యక్షమయ్యాయి.

జయపతాకా స్వామి : దీని ద్వారా భగవాన్ అద్వైత ఆచార్యులు వాస్తవానికి మహావిష్ణువు మరియు సదాశివుడు అని తెలుస్తుంది. ఆయన అపరిమితమైన, అక్షయమైన మరియు నాశనం లేని ప్రసాదాన్ని ప్రసాదించగలిగారు . ఆయన ఎన్ని పదార్థాలను ఉపయోగించారో, వాటి స్థానంలో కొత్తవి ప్రత్యక్షమయ్యాయి.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.160

శచీర పాచిత అన్నే ప్రభుర భోగ :- 

సేయి దిన హైతే శాచీ కరేణ రంధన
భక్త-గణ లశా ప్రభు కరేణ భోజన

అనువాదం : శచీమాత అద్వైత ఆచార్యుల వారి ఇంటికి వచ్చిన రోజు నుండి వంట బాధ్యతలు స్వీకరించగా, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు భక్తులందరితో కలిసి భోజనం చేశారు.

జయపతాకా స్వామి : కాబట్టి శచీ మాత ప్రేమపూర్వక సేవకు ఒక ఉదాహరణగా నిలిచారు. ఆమె గౌరాంగ ప్రభువుకు భక్తి సేవ చేయాలని ఆకాంక్షించారు, మరియు ఆమె వచ్చిన రోజు నుండి ప్రభువుకు సేవ చేస్తూనే ఉన్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.161

దివాభాగే ఆచార్య, రాత్రిభాగే అన్యలోకేర ప్రభుదర్శన:—

దినే ఆచార్య ప్రీతి—ప్రభుర దర్శన
రాత్రి లోక దేఖే ప్రభుర నర్తన-కీర్తన

పగటిపూట అక్కడికి వచ్చిన ప్రజలందరూ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువును , అద్వైత ఆచార్యుల సౌహార్దయులను చూశారు. రాత్రిపూట వారికి భగవంతుని నృత్యాన్ని చూసే, ఆయన నామాన్ని వినే అవకాశం లభించింది.

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ కృష్ణ చైతన్య మహాప్రభు మరియు అద్వైత ఆచార్యుల వారి దైనందిన కార్యకలాపాలను మనం చూడవచ్చు . వారు పగలు, రాత్రి ప్రజలను తృప్తిపరచడంలో నిమగ్నమై ఉంటారు మరియు రాత్రంతా వారితో కలిసి జపిస్తూ, నృత్యం చేస్తూ గడుపుతారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.162

కీర్తనకాలే భవావశే ప్రభుర భూమితే పాటన :— 

కీర్తన కరితే ప్రభుర సర్వ-భావోదయ
స్తంభం, కంప, పులకశ్రు, గద్గద, ప్రళయ

భగవంతుడు కీర్తన చేసినప్పుడు , ఆయన అన్ని రకాల దివ్య లక్షణాలను ప్రదర్శించారు. ఆయన నిశ్చేష్టుడై, వణుకుతూ కనిపించారు, ఆయన వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకున్నాయి, మరియు ఆయన స్వరం తడబడింది. కన్నీళ్లు, వినాశనం నెలకొన్నాయి.

జయపతాకా స్వామి : శ్రీ చైతన్య ప్రభువు హరే కృష్ణ మహామంత్రాన్ని సామూహికంగా జపించడం ద్వారా సంకీర్తన చేసినప్పుడు , ఆయనలో ఈ సహజమైన పారవశ్య ప్రేమ లక్షణాలు వ్యక్తమయ్యాయని మనం చూస్తాము. అదే విధంగా, ప్రపంచ ప్రజలు హరే కృష్ణ జపిస్తే, వారు కూడా ఈ దివ్య పారవశ్యాన్ని అనుభవిస్తారు.

తాత్పర్యం : భక్తి-రసామృత-సింధులో ప్రళయం అనేది సుఖదుఃఖాల కలయికగా వర్ణించబడింది , అయితే ఆ సుఖదుఃఖాల భావన ఏమాత్రం లేకపోవడం ద్వారా ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఈ స్థితిలో, భక్తుడు నేలకూలుతాడు, మరియు తదనంతరం శరీరంలో లక్షణాలు సంభవిస్తాయి. ఈ లక్షణాలు పైన పేర్కొనబడ్డాయి, మరియు అవి శరీరంలో ప్రస్ఫుటమైనప్పుడు, ప్రళయం (వినాశనం) అనే స్థితి వ్యక్తమవుతుంది.

జయపతాకా స్వామి : ఇవి శ్రీ చైతన్య ప్రభువులో మరియు అత్యంత ఉన్నత స్థాయి భక్తులలో వ్యక్తమైన ప్రత్యేక లక్షణాలు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.163/

స్నేహార్ద్ర భయవిహ్వాలా శచీర పుత్రేర నిర్మయార్థే విష్ణుసమీపే ప్రార్థన :—

క్షణే క్షణే పాదే ప్రభు ఆచాడా ఖాషా
దేఖి' శచీమతా కహే రోదన కరియా

అనువాదం : తరచుగా ప్రభువు నేలమీద పడిపోయేవారు. ఇది చూసి తల్లి శచీ ఏడ్చేది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.164/

చూర్ణ హైలా, హేనా వాసోం నిమాషి-కలేవరా
హా-హా కరీ' విష్ణు-పాసే మాగే ఈ వర 

అనువాదం : ఆమె “అయ్యో!” అని విలపిస్తూ విష్ణుమూర్తిని వేడుకుంది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.165/

బాల్య-కాల హైతే తోమరా యే కైలుం సేవన
తార ఈ ఫల మోర్ దేహ నారాయణ 

అనువాదం : “ప్రియమైన ప్రభూ, నా బాల్యం నుండి నేను మీకు చేసిన సేవకు ప్రతిఫలంగా ఈ వరాన్ని దయతో ప్రసాదించండి.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.166

యే కాలే నిమాసి పాడే ధరణి-ఉపరే
వ్యథా యేనా నహి లగే నిమాషి-శరీరే

అనువాదం : “నిమాయి భూమిపై పడినప్పుడల్లా, ఆయనకు ఎలాంటి నొప్పి కలగకుండా చూడండి.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.167

ఈ-మాతా శచీదేవి వాత్సల్యే విహ్వల
హర్ష-భయ-దైన్య-భావే హ-ఇలా వికలా

అనువాదం : తల్లి శచీ ఈ విధంగా శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు పట్ల మాతృ ప్రేమతో పొంగిపోయినప్పుడు, ఆమె ఆనందం, భయం మరియు వినయంతో పాటు శారీరక లక్షణాలతో రూపాంతరం చెందారు.

తాత్పర్యం : నీలాంబర చక్రవర్తి కుటుంబంలో జన్మించిన శచీమాత, తన వివాహానికి ముందే శ్రీ విష్ణుమూర్తిని పూజించేవారని ఈ శ్లోకాలు సూచిస్తున్నాయి. భగవద్గీత (6.41) లో చెప్పినట్లుగా : “పరాక్రమం చెందిన యోగి, సత్పురుషుల లోకాలలో అనేక సంవత్సరాలు భోగవిలాసాలు అనుభవించిన తరువాత, ధర్మవంతుల కుటుంబంలో గానీ, ధనిక కులీన కుటుంబంలో గానీ జన్మిస్తాడు.” నిత్యసిద్ధి కలిగిన జీవి అయిన శచీమాత, యశోదామాత యొక్క అవతారం. ఆమె నీలాంబర చక్రవర్తి ఇంట్లో జన్మించి, నిరంతరం శ్రీ విష్ణుమూర్తి సేవలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. తరువాత ఆమెకు నేరుగా విష్ణుమూర్తి అయిన శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు జన్మనిచ్చారు, మరియు ఆయన అవతరించిన రోజు నుండి ఆమె ఆయనకు సేవ చేశారు. నిత్య-సిద్ధ సహచరుల స్థితి ఇది. అందుకే శ్రీ నరోత్తమ దాస ఠాకూర్ ఇలా గానం చేస్తారు: gaurāṅgera saṅgi-gaṇe nitya-siddha kari māne . శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క సహచరులందరూ — ఆయన కుటుంబ సభ్యులు, స్నేహితులు మరియు ఇతర సహచరులు — నిత్య-సిద్ధులేనని ప్రతి భక్తుడు తెలుసుకోవాలి. ఒక నిత్య-సిద్ధుడు భగవంతుని సేవను ఎన్నటికీ మరచిపోడు. అతను చిన్నతనం నుండే ఎల్లప్పుడూ పరమేశ్వరుని ఆరాధించడంలో నిమగ్నమై ఉంటాడు.

జయపతాకా స్వామి : బెల్పుకూరులో, నవద్వీప ధామంలోని సీమంతద్వీపంలో, మదన గోపాలుని విగ్రహం 1100 లేదా 1400 సంవత్సరాలుగా ఉంది. మరియు ఆ విగ్రహాన్ని నీలాంబర చక్రవర్తి ఠాకూర్ పూజించారు , అలాగే శచీమాత కూడా పూజించారు. కాబట్టి, ఆమె తన బాల్యం నుండే పరమేశ్వరుని ఆరాధనలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క సహచరులందరూ శాశ్వతమైన, ముక్తి పొందిన ఆత్మలు. మరియు వారు ఆధ్యాత్మిక లోకం నుండి అవతరించారు. వారందరూ నిత్య-సిద్ధులు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.168

భక్తగణేర ప్రభుకే నిమంత్రణేచ్ఛా :-

శ్రీవాసాది యత ప్రభుర విప్ర భక్త-గణ
ప్రభుకే భిక్షా దీతే హైల సభకర మన

అద్వైత ఆచార్యులు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువుకు భిక్ష, భోజనం ఇస్తున్నందున, శ్రీవాస ఠాకూరు నాయకత్వంలోని ఇతర భక్తులు కూడా ఆయనకు భిక్ష ఇవ్వాలని, భోజనానికి ఆహ్వానించాలని కోరుకున్నారు.

జయపతాకా స్వామి : గృహస్థులు సన్యాసులకు అన్నదానం చేయడం ఆనవాయితీ . ఈ విషయాన్ని శ్రీల ప్రభుపాద వివరించారు:

తాత్పర్యం : ఒక సన్యాసి తమ పరిసరాల్లో లేదా గ్రామంలో కనిపిస్తే, అతడిని తమ ఇళ్లకు ఆహ్వానించడం గృహస్థులందరి విధి . ఇదే పద్ధతి భారతదేశంలో ఇప్పటికీ వాడుకలో ఉంది. ఒక సన్యాసి గ్రామానికి సమీపంలో ఉంటే, గృహస్థులందరూ ఒకరి తర్వాత ఒకరుగా అతడిని ఆహ్వానిస్తారు. ఒక సన్యాసి గ్రామంలో ఉన్నంత కాలం , అతను గ్రామస్తులకు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక సన్యాసి విస్తృతంగా ప్రయాణించినప్పటికీ, అతనికి గృహ లేదా ఆహార సమస్యలు ఉండవు. అద్వైత ఆచార్యులు చైతన్య మహాప్రభువుకు ప్రసాదం సమర్పిస్తున్నప్పటికీ , నవద్వీపం మరియు శాంతిపురంలోని ఇతర భక్తులు కూడా ఆయనకు ప్రసాదం సమర్పించాలని కోరుకున్నారు .

జయపతాకా స్వామి : పూర్వం శ్రీ చైతన్య ప్రభువు గృహస్థులుగా ఉండి, ప్రతిరోజూ ఎందరో సన్యాసులకు అన్నదానం చేసేవారు . కానీ ఇప్పుడు ఆయన సన్యాసి అయ్యారు, కాబట్టి గృహస్థులు ఆయనకు అన్నదానం చేయాలనుకుంటున్నారు. మీలో ఎంతమంది శ్రీ చైతన్య ప్రభువును మీ ఇంటికి అతిథిగా ఆహ్వానించి, ఆయనకు అన్నదానం చేయాలనుకుంటున్నారు?

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.169/

శచీర భక్తగణకే నివారణ ఓ స్వయం భిక్షా దిబర ప్రస్తావ :—/

శుని' శాచీ సబాకరే కరిలా మినాతి/
నిమాశిర దరశన ఆరా మూషి పాప కతి/

భగవంతుని ఇతర భక్తులు చేసిన ఈ ప్రతిపాదనలను విని, శచీ మాత ఆ భక్తులతో ఇలా అన్నారు, “నిమాయిని మళ్ళీ దర్శించే అవకాశం నాకు ఇంకెన్నిసార్లు లభిస్తుంది?”

సి ఐతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.170

tomā-sabā-sane హబే అన్యత్ర మిలనా
ముషి అభాగినిర మాత్ర ఈ దరశానా

అనువాదం : శచీమాత ఇలా విన్నవించుకున్నారు, “మీ విషయానికొస్తే, మీరు నిమాయ్‌ని [శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు] మరెక్కడైనా చాలాసార్లు కలుసుకోవచ్చు, కానీ నేను ఆయనను మళ్ళీ కలుసుకునే అవకాశం ఏముంది? నేను ఇంట్లోనే ఉండాలి. ఒక సన్యాసి ఎన్నడూ తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళడు.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.171/

యావత్ ఆచార్య-గృహే నిమాశిర అవస్థాన
మూషి భిక్షా దిము, సబాకరే మగోం దానా 

అనువాదం : తల్లి శచీ భక్తులందరినీ ఈ దానం ఇవ్వమని అభ్యర్థించింది: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు అద్వైత ఆచార్యుల ఇంట్లో ఉన్నంత కాలం, ఆమెకు ఆహారం అందించేది తానే.

జయపతాకా స్వామి : మిగతా భక్తులందరూ శ్రీ చైతన్య ప్రభువును తమ అతిథిగా పొందాలని కోరుకున్నారు. కానీ శచీ మాత వారిని ఒక వరం వేడుకున్నారు, అదేమిటంటే, మీరు ఇతర ప్రదేశాలలో శ్రీ చైతన్య ప్రభువును దర్శించి, ఆయనకు సేవ చేయుదురు గాక. కానీ నేను నవద్వీపంలోని నా ఇంట్లోనే ఉండాలి, మరియు ఒక సన్యాసి ఎన్నడూ తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళడు. దయచేసి నాకు ఈ వరం ప్రసాదించండి, ఆయన అద్వైత ఆచార్యుల ఇంట్లో ఉన్నంత కాలం నేను శ్రీ చైతన్య ప్రభువుకు సేవ చేయగలను. నిజానికి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు జగన్నాథ పురికి వెళ్ళినప్పుడు, ప్రతి సంవత్సరం చాలా మంది భక్తులు ఆయనను చూడటానికి వచ్చేవారు. ప్రతి సంవత్సరం. భక్తులు వచ్చి ఆయనను చూసేవారు. ఆ సమయంలో వారు తమ భార్యలతో వచ్చి శ్రీ చైతన్య ప్రభువుకు సేవ చేశారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 3.172/

bhaktagaṇera sammati :— 

శుని' భక్త-గణ కహే కరీ' నమస్కార
మాతార యే ఇచ్చా సేయి సమ్మత సబరా

అనువాదం : శచీ మాత చేసిన ఈ విజ్ఞప్తిని విని, భక్తులందరూ నమస్కరించి, “శచీ మాత కోరుకున్న దేనికైనా మేమందరం అంగీకరిస్తాము” అని అన్నారు.

జయపతాకా స్వామి : అందువలన, ప్రతిఒక్కరూ తల్లి శచీ యొక్క కోరికలను తీర్చడానికి లొంగిపోయారు. హరే కృష్ణ

ఈ విధంగా అధ్యాయం ముగిసింది, వంట చేయాలన్న శచీమాత అభ్యర్థనను భక్తులు మన్నించారు