20201106 గోవర్ధనధారి గోపాలుడు మాధవేంద్ర పురిని తనను పొదల నుండి బయటకు తీసుకువచ్చి ఆలయం నిర్మించమని చెప్పాడు

6 నవంబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము , ఈ రోజు అధ్యాయం పేరు: 

గోవర్ధనధారి గోపాలుడు తనను పొదల నుండి బయటకు తీసుకువచ్చి ఒక ఆలయం నిర్మించమని మాధవేంద్ర పురికి చెప్పాడు

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.1

యస్మై దాతుష్ కోరయన్ క్షీర-భాండం /
గోపీనాథః క్షీర-కోరాభిధో 'భూత్ /
శ్రీ-గోపాలః ప్రదూరసీద్-వప్రేసన్ /
గోపీనాత మాధవేంద్రం నాతో 'స్మి /

అనువాదం: శ్రీ గోపీనాథుడు దొంగిలించిన  తీపి అన్నం కుండను పొంది  , తదనంతరం క్షీర-చోరగా కీర్తింపబడిన  మాధవేంద్ర పురికి  నేను నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలు  అర్పిస్తున్నాను  . మాధవేంద్ర పురి ప్రేమకు సంతోషించిన  గోవర్ధన దేవుడైన  శ్రీ గోపాలుడు  ప్రజలకు దర్శనమిచ్చాడు. 

తాత్పర్యం: భక్తివినోద ఠాకూర్  ప్రకారం, ఈ గోపాల విగ్రహాన్ని మొదట కృష్ణుని మునిమనవడైన వజ్రుడు  ప్రతిష్ఠించాడు  . మాధవేంద్ర పురి గోపాలుని తిరిగి కనుగొని  గోవర్ధన కొండపై ఆయనను ప్రతిష్టించారు.  ఈ గోపాల విగ్రహం  ఇప్పుడు నాథద్వారంలో ఉంది  మరియు వల్లభాచార్యుల వంశస్థుల  నిర్వహణలో ఉంది  . ఈ విగ్రహారాధన  చాలా వైభవంగా ఉంటుంది,  మరియు అక్కడికి వెళ్ళిన వారు  కొద్దిపాటి రుసుము చెల్లించి రకరకాల ప్రసాదాలను  కొనుగోలు చేయవచ్చు.

జయపతాక స్వామి: అక్కడ అనేక రకాల ప్రసాదాలు  ఉంటాయి మరియు పురోహితులకు ఎలాంటి డబ్బు ఇవ్వరు  , వారికి మహా-ప్రసాదం ఇస్తారు .  కాబట్టి వారు ఆ ప్రసాదాన్ని  అమ్మి , ఆ విధంగా తమ కుటుంబాలను పోషించుకుంటారు.  వారి వద్ద రకరకాల ప్రసాదాలు  ఉండేవి , వాటిని వారు అమ్మేవారు  . ఈ ప్రసాదం గడువు తేదీ 6 నెలలు,  3 నెలలు, ఒక నెల, ఒక రోజు అని వారు చెప్పేవారు.  దోసకాయతో  ఉన్న  రైతా గడువు తేదీ మూడు గంటలే అని  , దాన్ని నేను ఉచితంగా తీసుకోవచ్చని ఆయన నాతో చెప్పారు.  అలాగే, మీరు దేవుడిని దర్శించుకోవడానికి వెళితే, ఆ గదిలో చాలా రద్దీగా ఉంటుంది.  ముందు భాగంలో మహిళలు  , వెనుక భాగంలో పురుషులు ఉంటారు.  మధ్యలో  ఒక పెద్ద పైపుల ర్యాలీ  ఉంటుంది. అక్కడ విపరీతమైన రద్దీ ఉంటుంది కాబట్టి  ఎలాంటి మొబైల్ ఫోన్లు తీసుకెళ్లవద్దని వారు సలహా ఇస్తారు.  ఒకవేళ మీరు అక్కడే ఉండాలనుకున్నా,  జనం లోపలికి రావడం, బయటకు నెట్టడం వల్ల  మిమ్మల్ని కూడా బయటకు నెట్టేస్తారు  .  గోపాలుని విగ్రహం ఒక చేతిని పైకెత్తి ఉంటుంది, అందులో  ఎడమ చేయి గోవర్ధన పర్వతాన్ని మోస్తున్న భంగిమలో ఉంటుంది,  అందుకే ఆయనను శ్రీనాథజీ అని పిలుస్తారు  మరియు నాథద్వారంలో పూజిస్తారు.  కానీ వాస్తవానికి ఆయన మాధవేంద్ర పురి యొక్క గోపాలుని విగ్రహం  , దీనిని కృష్ణుని మునిమనవడైన వజ్రుడు ప్రతిష్ఠించాడు. 

నిజానికి శ్రీమద్భాగవతం మొదటి స్కంధంలో  వజ్రుడు మధుర నగరానికి రాజుగా ఎలా ప్రతిష్ఠించబడ్డాడో  ప్రస్తావించబడింది. ఆ విగ్రహం చాలా అందంగా ఉంటుంది , దాన్ని దర్శించుకోవడానికి పదే పదే వెళ్ళవచ్చు,  కానీ ఒక్కసారి లోపలికి వెళ్తే మిమ్మల్ని చాలా త్వరగా బయటకు నెట్టేస్తారు.  అందుకని, వారు ఉదయాన్నే ఒక సంతను ఏర్పాటు చేసి,  పువ్వులు, పండ్లు అమ్మేవారు. అవి  తినడానికి కాదు  , దేవుడికి సమర్పించడానికి.  కాబట్టి ప్రజలు వాటిని కొనేవారు.  అక్కడ ఏం జరుగుతోందో చూద్దామని నేను వెళ్ళగా  , కొన్ని పువ్వులు మిగిలిపోయాయి.  నేను వాటిని చౌక ధరకే కొని  , దేవుడికి సమర్పించి,  పువ్వులు, పండ్లు అమ్మే కిటికీల వద్దకు వెళ్ళాను. 

ఒక ఎద్దు వీపు మీద కట్టెలు కుప్పగా వేసుకుని వచ్చింది,  వాళ్ళు తాడు లాగడంతో  ఆ కట్టెలు కింద పడ్డాయి  , అప్పుడు ఎవరో “సేవా! సేవ!” అని గట్టిగా అరిచారు  , అంటే “సేవ! సేవ!” అని అర్థం.  అందరూ పరుగెత్తుకెళ్లి ఆ కట్టెలను  తమ తలల మీద పెట్టుకుని  వంటగదిలోకి తీసుకువెళ్లారు,  దాంతో నేను కూడా ఒక కట్టె తీసుకుని వంటగదిలోకి పరుగెత్తాను. వంటగదిలో  ఒక పెద్ద కట్టెల కుప్ప ఉండటంతో  నేను ఆ కట్టెలను అక్కడ పెట్టాను.  అంతేకాకుండా , దేవుడికి వంట చేయడానికి నెయ్యితో నిండిన  కొన్ని బావులు కూడా అక్కడ ఉన్నాయి  . కాబట్టి అది ఒక అద్భుతమైన అనుభవం,  ప్రతిఒక్కరూ దేవుడికి సేవ చేయాలనే  భక్తితో నిండిపోయారు . జయ! శ్రీనాథ్‌జీ కీ జయ!

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.21

పూర్వే శ్రీ-మాధవ-పురి ఐలా వృందావన భ్రమితే
భ్రమితే గేల గిరి గోవర్ధన

అనువాదం: ఒకప్పుడు శ్రీ మాధవేంద్ర పురి  వృందావనానికి ప్రయాణించగా,  అక్కడ ఆయన గోవర్ధన అని పిలువబడే కొండను చూశారు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.22

అనుక్షణ కృష్ణ-ప్రేమమత్త మాధవేంద్రపురి :—
ప్రేమే మత్త,—నహి తాంర రాత్రి-దిన-జ్ఞాన
క్షణే ఉఠే, క్షణే పాఠే, థానాసే

మాధవేంద్ర పురి భగవత్ భక్తి పారవశ్యంలో  దాదాపు  పిచ్చివాడయ్యాడు, అతనికి పగలా రాత్రా అన్న విషయం కూడా తెలియలేదు.  కొన్నిసార్లు నిలబడేవాడు  ,  మరికొన్నిసార్లు నేలమీద పడిపోయేవాడు.  తాను సరైన ప్రదేశంలో ఉన్నాడో లేదో కూడా అతను విచక్షణ చూపలేకపోయాడు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.23

శైల పరిక్రమ కరీ' గోవింద-కుండే ఆసి'
స్నాన కరి, వృక్ష-తలే ఆచే సంధ్యాయ వాసి'

అనువాదం: కొండ చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసిన తరువాత,  మాధవేంద్ర పురి గోవింద-కుండకు వెళ్లి  స్నానం చేసాడు.  ఆ తరువాత సాయంకాలపు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ఒక చెట్టు కింద కూర్చున్నాడు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.24

గోపబాలకవేశే కృష్ణేర భక్త-పురీకే దుగ్ధ-దాన :—
గోపాల-బాలక ఏక దుగ్ధ-భాండా లానా
ఆసి' ఆగే ధరి' కిచ్చు బలిల హాసియా

అనువాదం: ఆయన ఒక చెట్టు కింద కూర్చుని ఉండగా,  ఒక అపరిచిత గోపబాలుడు  పాలున్న కుండను తీసుకుని వచ్చి,  దానిని మాధవేంద్ర పురి ముందు ఉంచి  , చిరునవ్వుతో ఆయనను ఈ విధంగా సంబోధించాడు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.25

పురీ, ఈ దుగ్ధ లానా కర తుమీ పానా
మాగీ' కేనే నహీ ఖావో, కిబా కర ధ్యాన

అనువాదం: “ఓ మాధవేంద్ర పురీ,  నేను తెచ్చిన పాలు త్రాగండి.  తినడానికి కొంచెం ఆహారం ఎందుకు అడుక్కోరు?  మీరు ఎలాంటి ధ్యానం  చేస్తున్నారు?”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.26

బాలకేర సౌందర్యే పురీర హ-ఇల సంతోష
తహార మధుర-వాక్యే గెల భోక-శోష

ఆ బాలుని సౌందర్యాన్ని చూసి  మాధవేంద్ర పురి చాలా తృప్తి చెందాడు.  ఆయన మధురమైన మాటలు విని  ఆకలి దప్పికలన్నీ మరిచిపోయాడు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.27

పురీర బాలకేర పరిచయ జిజ్ఞాస :—
పూరీ కహే,—కే తుమీ, కహాం తోమార వాస
కే-మతే జనిలే, ఆమి కరీ ఉపవాస

మాధవేంద్ర పురి ఇలా అన్నారు,  “ మీరు ఎవరు?  మీరు ఎక్కడ నివసిస్తారు?  మరియు నేను ఉపవాసం చేస్తున్నానని మీకు ఎలా తెలిసింది  ?”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.28

బాలకేర ఆత్మగోపన :—
బాలక కహే,—గోపా ఆమి, ఈ గ్రామే వాసి
ఆమార గ్రామేతే కేహ నా రహే ఉపవాసి

అనువాదం: ఆ బాలుడు ఇలా బదులిచ్చాడు,  “అయ్యా, నేను ఒక పశువుల కాపరిని,  ఈ గ్రామంలోనే నివసిస్తాను.  మా గ్రామంలో ఎవరూ ఉపవాసం ఉండరు.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.29

కేహ అన్న మాగీ' ఖయా, కేహ దుగ్ధాహార
అయాచక-జానే ఆమి దియే త' ఆహార

ఈ గ్రామంలో  ఒక వ్యక్తి ఇతరులను ఆహారం కోసం అడుక్కుని  తినవచ్చు.  కొందరు పాలు మాత్రమే తాగుతారు,  కానీ ఒక వ్యక్తి ఎవరినీ ఆహారం అడగకపోతే,  అతనికి కావలసినవన్నీ నేనే అందిస్తాను  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.30

జల నీతే స్త్రీ-గణ తోమారే దేఖి' గెల
స్త్రీ-సబ దుగ్ధ దియా ఆమరే పాఠైలా

అనువాదం: “ఇక్కడికి నీళ్ళు తోడుకోవడానికి  వచ్చే స్త్రీలు  నిన్ను చూసి, నాకు ఈ పాలు ఇచ్చి  నీ దగ్గరికి పంపారు.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.31

గో-దోహనా కరిటే చాహి, శీఘ్ర ఆమి యాబ
ఆర-బార ఆసి ఆమి ఈ భాండా లా-ఇబా

ఆ బాలుడు ఇంకా ఇలా అన్నాడు,  “ నేను త్వరలోనే  ఆవుల పాలు పిండడానికి వెళ్ళాలి,  కానీ తిరిగి వచ్చి  నీ దగ్గర నుండి ఈ పాల కుండను తీసుకుంటాను.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.32

దుగ్ధ దియా బాలకేర అంతర్ధాన:—
ఏతా బలి' గేలా బాలక నా దేఖియే ఆరా
మాధవ-పురీర సిత్తే హ-ఇలా చమత్కార

ఇలా చెప్పి ఆ బాలుడు అక్కడినుంచి వెళ్ళిపోయాడు.  నిజానికి , అతను అకస్మాత్తుగా కనుమరుగయ్యాడు  ,  దాంతో మాధవేంద్ర పురి హృదయం  ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయింది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.33

దుగ్ధ-పానంటే పురీర బాలకేర జన్యా ప్రతిక్షా :—
దుగ్ధ పానా కరీ' భాండా ధునా రాఖిలా
బాట దేఖే, సే బాలకా పునః నా ఐలా

పాలు తాగిన తరువాత  మాధవేంద్ర పురి  కుండను కడిగి పక్కన పెట్టాడు.  అతను దారి వైపు చూశాడు,  కానీ ఆ బాలుడు తిరిగి రాలేదు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.34

సమాధితే బాలకరూపి కృష్ణేర దర్శనలాభా :—
వాసి' నామ లయ పురీ, నిద్రా నహి హయ
శేష-రాత్రే తాంద్ర హైలా,—బాహ్య-వృత్తి-లయ

మాధవేంద్ర పురికి నిద్ర పట్టలేదు.  ఆయన కూర్చుని హరే కృష్ణ మహా మంత్రాన్ని జపించారు,  రాత్రి చివర్లో  ఆయనకు కొద్దిగా కునుకు పట్టింది,  మరియు ఆయన బాహ్య కార్యకలాపాలు ఆగిపోయాయి.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.35

స్వప్నే మాధవేంద్రకే బాలకరూపి కృష్ణేర ఏక కుంజే ఆనయన :—
స్వప్నే దేఖే, సేయి బాలక సమ్మే ఆసినా
ఏక కుంజే లానా గెలా హతేతే ధరిణా

అనువాదం: మాధవేంద్ర పురి ఒక కలలో  అదే బాలుడిని చూశారు.  ఆ బాలుడు ఆయన ముందుకు వచ్చి  , ఆయన చేయి పట్టుకుని  అడవిలోని ఒక పొద దగ్గరకు తీసుకువెళ్ళాడు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.36

sevā-śaithilyahetu giridhārira duḥkha-jñāpana :- /

కుంజ దేఖానా కహే,—ఆమి ఈ కుంజే రా-ఐ
శిత-వృష్టి-వతాగ్నితే మహా-దుఃఖ పై

ఆ బాలుడు మాధవేంద్ర పురికి  ఆ పొదను చూపించి,  “నేను ఈ పొదలో నివసిస్తాను,  దీనివల్ల నేను తీవ్రమైన చలి,  వానలు, గాలులు  మరియు మండే ఎండల వలన చాలా బాధపడతాను”  అని చెప్పాడు .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.37

పర్వతోపరి ఏక మాత నిర్మ్మాణపూర్వక గిరిధారి గోపాల ప్రతిష్ఠా కరితే ఆదేశం :—
గ్రామా లోక అని' ఆమ కట' కుఞ్జ హైతే
పర్వత-పరి లఞ్ఖమతే

అనువాదం: దయచేసి గ్రామ ప్రజలను తీసుకురండి  , వారిచేత నన్ను ఈ పొదలో నుండి బయటకు తీయించండి.  ఆ తర్వాత వారిచేత నన్ను  కొండ పైన చక్కగా ప్రతిష్ఠించండి.

జయపతాకా స్వామి: మాధవేంద్ర పురికి పాలు ఇచ్చిన ఆ బాలుడు వాస్తవానికి సాక్షాత్తు కృష్ణుడే.  ఇప్పుడు ఆయన  పొదలో కొలువై తన దైవ స్వరూపాన్ని వెల్లడిస్తున్నారు . అదే విధంగా శ్రీకృష్ణుడు బృందావనంలో శాశ్వతంగా కొలువై ఉంటారు  మరియు చైతన్య ప్రభువుగా నవద్వీపంలో శాశ్వతంగా కొలువై ఉంటారు.  కాబట్టి, అదే విధంగా భక్తులు భగవంతుని శాశ్వత ధామంలో ఆయనను ఆరాధించవచ్చు .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.38

ఏక మఠ కరి' తాహం కరహ స్థాపన
బహు శితల జలే కర శ్రీ-అంగ మార్జన

అనువాదం: “దయచేసి  ఆ కొండపైన ఒక దేవాలయాన్ని నిర్మించి,  అందులో నన్ను ప్రతిష్ఠించండి.  ఆ తర్వాత,  నా శరీరం శుద్ధి అయ్యేలా నన్ను అధిక మొత్తంలో చల్లని నీటితో  కడగండి, ” అని ఆ బాలుడు కొనసాగించాడు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.39

భక్తేర ప్రతిక్షాయ భగవాన్ :—
బహు-దిన తోమార పథ కరి నిరీక్షణ కబే
ఆసి' మాధవ ఆమా కరిబే సేవనా

చాలా రోజులుగా నేను మిమ్మల్ని గమనిస్తూ,  'మాధవేంద్ర పురీ  నాకు సేవ చేయడానికి ఇక్కడికి ఎప్పుడు వస్తారు?' అని ఆలోచిస్తున్నాను  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.40

తోమర ప్రేమ-వశే కరీ' సేవా అంగీకార
దర్శన దియా నిస్తారిబ సకల సంసార

అనువాదం: “ నా పట్ల నీకున్న పారవశ్య ప్రేమ కారణంగా  నేను నీ సేవను స్వీకరించాను  . అందువల్ల నేను అవతరిస్తాను,  మరియు నా దర్శనం ద్వారా  పతిత ఆత్మలందరూ ముక్తి పొందుతారు.  కాబట్టి బద్ధజీవులకు ఈ దర్శనం ఇచ్చి  కృష్ణుడు వారిని ముక్తి చేస్తాడు.  అలా మాధవేంద్ర పురి వంటి ఒక శుద్ధ భక్తుడు  కృష్ణునిలో లీనమయ్యాడు,  మరియు కృష్ణుడు అతని రాక కోసం ఎదురుచూస్తున్నాడు,  తద్వారా ఆయనను పొదల నుండి బయటకు తీసుకువచ్చి పూజించగలడు. 

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.41

giridharīra nija-paricaya-dāna :—
'శ్రీ-గోపాల' నామ మోర,—గోవర్ధన-ధారి
వజ్రేర స్థాపిత, ఆమి ఇహాం అధికారి

అనువాదం: “నా పేరు గోపాలుడు.  నేను గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తినవాడను.  నన్ను వజ్రాయుధుడు ప్రతిష్ఠించాడు,  ఇక్కడ నేనే అధికారిని.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.42

శైలా-ఉపరి హైతే ఆమా కుంజే లుకానా
మ్లేచ్ఛా-భయే సేవకా మోరా గెలా పలానా

అనువాదం: “ముస్లింలు దాడి చేసినప్పుడు,  నాకు సేవ చేస్తున్న మతగురువు  నన్ను అడవిలోని  ఈ పొదలో దాచాడు  . తర్వాత దాడి భయంతో పారిపోయాడు  .”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.43

సెయి హైతే రహీ ఆమి ఈ కుంజ-స్థానే
భలా హైలా ఐలా ఆమా కాఢ సావధానే

యాజకుడు వెళ్ళిపోయినప్పటి నుండి  నేను ఈ పొదలో ఉంటున్నాను.  మీరు ఇక్కడికి రావడం చాలా మంచిది.  ఇప్పుడు నన్ను జాగ్రత్తగా తొలగించండి.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.44

గోపాలేర అంతర్ధాన :—
ఎత బలి' సే-బాలక అంతర్ధాన కైలా
జాగియా మాధవ-పురీ విచార కరిలా

ఇలా చెప్పి ఆ బాలుడు అదృశ్యమయ్యాడు.  అప్పుడు మాధవేంద్ర పురి మేల్కొని  తన కలను గురించి ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాడు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.45

మాధవేంద్రేర విచార :—
శ్రీ-కృష్ణకే దేఖిను ముని నారిను సినీతే
ఏత బలి' ప్రేమవేషే పాడిలా భూమితే

మాధవేంద్ర పురి, “నేను శ్రీకృష్ణుడిని ప్రత్యక్షంగా చూశాను,  కానీ ఆయనను గుర్తించలేకపోయాను!” అని  విలపించడం ప్రారంభించి,  పారవశ్య ప్రేమతో  నేలమీద పడిపోయాడు  . కాబట్టి మాధవేంద్ర పురి అటువంటి అరుదైన ఆత్మలలో ఒకరు, ఆయన శ్రీమతి రాధారాణి యొక్క మహాభావాన్ని అనుభవించి, మాధవాచార్య సంప్రదాయంలో రాధాభావాన్ని, రాధారాణి యొక్క పారవశ్యాన్ని స్థాపించారు. ఆయన అద్వైత గోసాణికి  గురువు , కొందరు ఆయన నితాయికి గురువు అని అంటారు మరియు ఆయన శిష్యుడైన ఈశ్వర పురి మహారాజు గౌరాంగ ప్రభువుకు  గురువు . కాబట్టి ఆయనకు కృష్ణుడిని ముఖాముఖిగా చూసే అద్భుతమైన అనుభవం కలిగింది,  కానీ ఆ సమయంలో ఆయనను గుర్తించలేకపోయారు.  తరువాత గ్రహించినప్పుడు, ఆయన పారవశ్య ప్రేమ వలన మూర్ఛపోయారు.  

గోవర్ధనధారి గోపాలుడు మాధవేంద్ర పురిని తనను పొదలో నుండి బయటకు తీసుకువచ్చి ఆలయం నిర్మించమని చెప్పడం అనే అధ్యాయం ఇంతటితో ముగుస్తుంది. 

హరిబోల్!