20201109 గోవర్ధన-ధారీ గోపాలుడు మాధవేంద్ర పురిని చందనం తీసుకురమ్మని, దాని గుజ్జును తన ఒంటికి పూసుకోమని చెప్పాడు (భాగం 2)

9 నవంబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం : ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకంలోని అధ్యాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము, ఈ రోజు అధ్యాయం పేరు:

గోవర్ధన-ధారీ గోపాలుడు మాధవేంద్ర పురిని చందనం తీసుకురమ్మని, దాని గుజ్జును తన ఒంటికి పూసుకోమని చెప్పాడు (భాగం 2)

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.96

మహా-ప్రసాద ఖైలా ఆసియా సబ లోక
గోపాల దేఖియా శబర ఖండే దుఃఖ-శోక

వివిధ గ్రామాల నుండి ప్రజలు గుంపులు గుంపులుగా గోపాలుని విగ్రహాన్ని దర్శించుకోవడానికి తరలివచ్చి, మహా ప్రసాదాన్ని కడుపునిండా స్వీకరించారు . వారు గోపాలుని శ్రేష్ఠమైన రూపాన్ని చూసినప్పుడు , వారి విలాపాలన్నీ , దుఃఖాలన్నీ తొలగిపోయాయి.

జయపతాకా స్వామి : ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒకటి కోరుకుంటారు లేదా ఏదైనా కోల్పోయినప్పుడు విలపిస్తారు. కానీ గోపాలుని దర్శించడానికి వచ్చిన వారు ఎంత దివ్యమైన ఆనందాన్ని పొందారంటే , వారి విలాపాలన్నీ, దుఃఖాలన్నీ మాయమయ్యాయి. హరి బోల్!

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.97

ప్రత్యహ నానా ఉపహార ఓ మహోత్సవం :—
ఆశా-పాశ వ్రజ-భూమేర యాత గ్రామ సబ
ఏక ఏక దిన సబే కరే మహోత్సవ

పొరుగున ఉన్న వ్రజభూమి [వృందావనం] లోని గ్రామాలన్నిటికీ గోపాలుని అవతరణ గురించి తెలిసి, ఆ గ్రామాల ప్రజలందరూ ఆయనను దర్శించుకోవడానికి వచ్చారు. ప్రతి రోజు వారందరూ అన్నకూట కర్మను నిర్వహించారు.

జయపతాకా స్వామి : భారతదేశంలో, ముఖ్యంగా వ్రజభూమిలో ప్రజలు కృష్ణునికి సేవ చేయడంలో చాలా ఆసక్తిని కనబరుస్తారు. దేవుడు ఆవిర్భవించాడని విన్నప్పుడు, వారందరూ వచ్చి ప్రసాదం సమర్పించి , అన్నకూట ఉత్సవం జరిపారు . ఈ విధంగా గ్రామస్తులందరూ కృష్ణ చైతన్య విందులో పాల్గొన్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.98

గోపాల-ప్రకాశ శూని' నానా దేశ హైతే
నానా ద్రవ్య లానా లోక లాగిలా ఆసీతే

ఈ విధంగా పొరుగు గ్రామాలే కాకుండా ఇతర ప్రాంతాలన్నిటికీ గోపాలుని రాక గురించి తెలిసింది. అందువల్ల నలుమూలల నుండి ప్రజలు రకరకాల కానుకలను తీసుకువచ్చి వెళ్లారు.

జయపతాకా స్వామి : క్రమంగా మొదట చుట్టుపక్కల గ్రామస్థులు విన్నారు, కానీ నోటి మాట ద్వారా అది మరింతగా వ్యాపించింది, అందువల్ల ఇతర ప్రాంతాల నుండి కూడా ప్రజలు గోపాలుడిని దర్శించుకోవడానికి మరియు గోపాలుడికి సేవ చేయడానికి వచ్చారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.99

మధురారా లోక సబ బాద బాద ధని
భక్తి కరి' నానా ద్రవ్య భేత దేయ ఆని'

అనువాదం : గొప్ప పెట్టుబడిదారులు అయిన మధుర ప్రజలు కూడా వివిధ కానుకలను తెచ్చి , భక్తి సేవలో భాగంగా దేవునికి సమర్పించారు.

జయపతాకా స్వామి : దైవం ఆవిర్భవించినప్పటి నుండి ప్రజలు దైవానికి సేవ చేయడానికి చాలా ప్రేరణ పొందారు. మధుర నగరం నుండి కూడా, పెద్ద పెద్ద పెట్టుబడిదారులు, ధనవంతులు వచ్చి గోపాలునికి కానుకలు సమర్పించారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.100

స్వర్ణ, రౌప్య, వస్త్ర, గంధ, భక్ష్య-ఉపహార
అసంఖ్య ఐసే, నిత్య బండిల భాండార

అనువాదం : ఈ విధంగా బంగారం, వెండి, వస్త్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు ఆహార పదార్థాల లెక్కలేనన్ని కానుకలు వచ్చాయి. గోపాలుని ఖజానా రోజురోజుకూ వృద్ధి చెందింది.

జయపతాకా స్వామి : అందువల్ల ప్రజలు సహజంగానే భగవంతుని అవతారాన్ని, దైవ స్వరూపాన్ని సేవించాలని కోరుకున్నారు. వారు వచ్చినప్పుడు కానుకలు సమర్పించారు, భగవంతునికి కొద్దిగా ఇస్తే అనేక రెట్లు పొందుతారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.101

గోపాలేర మందిర నిర్మాణ :—
ఏక మహా-ధని క్షత్రియ కరాయీల మందిర
కేహ పాక-భాంద్రా కైలా, కేహ త' ప్రాచీర

అనువాదం : రాజవంశానికి చెందిన ఒక ధనవంతుడైన క్షత్రియుడు ఒక దేవాలయాన్ని నిర్మించాడు, మరొకరు వంటపాత్రలను తయారుచేశారు, ఇంకొకరు ప్రహరీ గోడలను నిర్మించారు.

జయపతాకా స్వామి : దానధర్మాలు చేయడమే గృహస్థుల ధర్మం . దేవుడికి ఆలయం, వివిధ సౌకర్యాలు అవసరం కావడంతో, పలువురు ధనిక గృహస్థులు స్వామికి సౌకర్యాలు కల్పించడానికి ముందుకు వచ్చారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.102

ఏక ఏక వ్రజ-వాసి ఏక ఏక గభీ దిలా
సహస్ర సహస్ర గభీ గోపాలేర హైలా

అనువాదం : వ్రజభూమి ప్రాంతంలో నివసించే ప్రతి కుటుంబం ఒక ఆవును విరాళంగా ఇచ్చింది. ఈ విధంగా, వేలాది ఆవులు గోపాలుని సొంతమయ్యాయి.

తాత్పర్యం : విగ్రహ ప్రతిష్ఠాపన చేయడానికి, ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి మరియు ఆలయ ఆస్తిని వృద్ధి చేయడానికి ఇదే మార్గం . ప్రతి ఒక్కరూ విగ్రహ నిర్మాణానికి ఉత్సాహంగా సహకరించాలి మరియు ప్రసాద పంపిణీకి అన్నదానాన్ని కూడా అందించాలి . భక్తులు భక్తి సేవ యొక్క సువార్తను ప్రచారం చేసి, తద్వారా ప్రజలను దైవానికి ఆచరణాత్మక సేవలో నిమగ్నం చేయాలి. ధనవంతులను కూడా ఈ కార్యకలాపాలలో పాల్గొనేలా ఆకర్షించవచ్చు . ఈ విధంగా ప్రతి ఒక్కరూ ఆధ్యాత్మికంగా మొగ్గు చూపుతారు మరియు యావత్ సమాజం కృష్ణ చైతన్యం వైపు మారుతుంది. భౌతిక ఇంద్రియ తృప్తి కోరిక దానంతట అదే తగ్గిపోతుంది మరియు ఇంద్రియాలు ఎంతగా శుద్ధి చేయబడతాయంటే అవి భక్తిలో (భగవంతునికి భక్తి సేవ) నిమగ్నమవ్వగలవు . HŹŹţīkeṇa hŹśṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir uchyate [ Cc. Madhya 19.170]. ఇంద్రియాలతో భగవంతునికి సేవ చేయడం క్రమంగా వాటిని శుద్ధి చేస్తుంది, మరియు శుద్ధి చేయబడిన ఇంద్రియాలను హృషీకేశుని సేవలో నిమగ్నం చేయడాన్నే భక్తి అంటారు . భక్తి పట్ల నిద్రాణంగా ఉన్న ప్రవృత్తి మేల్కొన్నప్పుడు, పరమేశ్వరుడిని ఆయన యథార్థ స్వరూపంలో అర్థం చేసుకోగలరు . Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ . (భగవద్గీత 18.55) మానవాళికి కృష్ణ చైతన్యాన్ని మేల్కొల్పే అవకాశాన్ని ఇచ్చే ప్రక్రియ ఇది . తద్వారా ప్రజలు తమ జీవితాలను అన్ని విధాలుగా పరిపూర్ణం చేసుకోగలరు .

జయపతాకా స్వామి : భగవంతునికి భక్తి సేవ చేయడం ద్వారా ప్రజలు తమ జీవితాలను ఎలా పరిపూర్ణం చేసుకోగలరో అనే ఒక పద్ధతిని పరమ కృపా ఏ.సి. భక్తివేందత స్వామి ప్రభుపాద అందించారు .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.103

దుయి ఉదాసీన బ్రాహ్మణ కే అనుగ్రహ ఓ సేవా- సమర్పణ

చివరకు బెంగాల్ నుండి సన్యాస దీక్ష తీసుకున్న ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు వచ్చారు. వారిని ఎంతగానో ఇష్టపడిన మాధవేంద్ర పురి, వారిని వృందావనంలో ఉంచుకుని అన్ని రకాల సుఖాలను కల్పించారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.104

సేయి దుయి శిష్య కరీ' సేవా సమర్పుల
రాజ-సేవా హయ,—పురీర ఆనంద బడిలా

అనువాదం : అప్పుడు మాధవేంద్ర పురి వీరిద్దరికీ దీక్షనిచ్చి , భగవంతుని దైనందిన సేవను వారికి అప్పగించారు . ఈ సేవ నిరంతరం కొనసాగగా, దేవతా పూజ అత్యంత వైభవంగా మారింది. దీనితో మాధవేంద్ర పురి చాలా సంతోషించారు.

తాత్పర్యం : ఆరుగురు గోస్వాములు మరియు వారి అనుచరులు గోవింద, గోపీనాథ, మదన-మోహన, రాధా-దామోదర, శ్యామసుందర, రాధా-రమణ మరియు గోకులానంద ఆలయాలతో సహా అనేక ఆలయాలను స్థాపించారు . ఈ ఆలయాల సేవా -పూజ (దేవతారాధన) బాధ్యతను గోస్వాముల శిష్యులకు అప్పగించారు . ఆ శిష్యులు అసలు గోస్వాముల కుటుంబ సభ్యులు ఏమీ కాదు . గోస్వాములందరూ సన్యాస దీక్షలో ఉండేవారు, మరియు ముఖ్యంగా జీవ గోస్వామి జీవితాంతం బ్రహ్మచారిగా ఉన్నారు . ప్రస్తుతం, సేవాయితులు దేవతకు సేవకులుగా నిమగ్నమై ఉన్నందున గోస్వామి అనే బిరుదును స్వీకరిస్తున్నారు . తమ పదవులను వారసత్వంగా పొందిన ఈ సేవాయితులు ఇప్పుడు దేవాలయాలపై యాజమాన్య హక్కులను పొందుతున్నారు , మరియు వారిలో కొందరు దేవతల ఆస్తిని తమ సొంత ఆస్తి అయినట్లుగా అమ్ముతున్నారు. అయితే, వాస్తవానికి ఈ దేవాలయాలు ఈ సేవాయితులకు చెందినవి కావు .

జయపతాకా స్వామి : వాస్తవానికి, దేవాలయం దేవతల ఆస్తి మరియు దేవతలను పూజించే బాధ్యత సేవకులది. నిజమైన పరిస్థితి ప్రకారం దేవతలు మైనర్ల వంటివారు మరియు సేవకులు వారి తరపున వ్యవహరిస్తారు. సేవకులు యజమానులు కాదు , దేవతలే యజమానులు, వారు దేవత యొక్క ప్రయోజనం కోసం పనిచేయాలి. ప్రారంభంలో గోస్వామి శిష్యులు దేవతను పూజించేవారు, కొంత కాలానికి శిష్యుల కుటుంబ సభ్యులు సేవకత్వాన్ని వారసత్వంగా పొందడం ప్రారంభించారు, కాబట్టి దీనిని శ్రీల ప్రభుపాద అనుచితమైన అంశంగా పేర్కొన్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.105

dui vatsara purīra gopāla-sevā :—
ఈ-మాత వత్సరా దుయి కరిల సేవనా
ఏక-దిన పురీ-గోసాని దేఖిల స్వపనా

అనువాదం : ఈ విధంగా ఆలయంలో రెండు సంవత్సరాల పాటు దేవతా పూజ చాలా వైభవంగా జరిగింది . అప్పుడు ఒక రోజు మాధవేంద్ర పురికి కల వచ్చింది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.106

స్వప్నే పురీర నికత గోపాలేర చందనాకాంక్ష :—
గోపాల కహే, పురీ ఆమర తాప నహీ యాయ
మలయాజ-చందన లేపా', తాబే సే జుడాయ

అనువాదం : మాధవేంద్ర పురి తన కలలో గోపాలుడిని చూడగా, అతను ఇలా అన్నాడు, “నా శరీర ఉష్ణోగ్రత ఇంకా తగ్గలేదు. దయచేసి మలయ ప్రాంతం నుండి చందనం తీసుకురండి , నన్ను చల్లబరచడానికి దాని గుజ్జును నా శరీరంపై పూయండి.”

తాత్పర్యం : గోపాలుని విగ్రహం చాలా సంవత్సరాలుగా అడవిలో పాతిపెట్టబడి ఉంది . ఆయనను ప్రతిష్ఠించి , వేల కుండల నీటిని సమర్పించినప్పటికీ, ఆయనకు ఇంకా చాలా వేడిగా అనిపించింది. అందువల్ల ఆయన మాధవేంద్ర పురిని మలయ ప్రాంతం నుండి గంధాన్ని తీసుకురమ్మని కోరారు. మలయలో పండే గంధం చాలా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ ప్రాంతం పశ్చిమ ఘాట్‌లో ఉంది , మరియు నీలగిరి కొండను కొన్నిసార్లు మలయ కొండ అని కూడా పిలుస్తారు. మలయ ప్రాంతంలో పండే గంధాన్ని సూచించడానికి 'మలయ-జ' అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు . కొన్నిసార్లు 'మలయ' అనే పదం ఆధునిక మలేషియా దేశాన్ని సూచిస్తుంది. పూర్వం ఈ దేశం కూడా గంధాన్ని ఉత్పత్తి చేసేది, కానీ ఇప్పుడు వారు రబ్బరు చెట్లను పెంచడం లాభదాయకంగా భావించారు . ఒకప్పుడు మలేషియాలో వైదిక సంస్కృతి ప్రబలంగా ఉన్నప్పటికీ , ఇప్పుడు అక్కడి నివాసులందరూ ముస్లింలే. మలేషియా, జావా మరియు ఇండోనేషియాలో ఇప్పుడు వైదిక సంస్కృతి కనుమరుగైంది .

జయపతాక స్వామి : మలేషియాలో అధికశాతం ముస్లింలు అయినప్పటికీ , బ్రిటిష్ పాలనలో వివిధ భారతీయులను, చైనీయులను కూడా తీసుకువచ్చారు. అందువల్ల అక్కడ సుమారుగా 55% ముస్లింలు , 30-35% చైనీయులు మరియు 15% భారతీయులు ఉన్నారు. కాబట్టి నేడు వారందరూ విభిన్న సంస్కృతులతో కలిసి జీవిస్తున్నారు. ఆరు వందల సంవత్సరాల క్రితం, ఒక వైదిక రాజు అరేబియాకు చెందిన ఒక అందగత్తెను వివాహం చేసుకోవడానికి మతం మార్చుకున్నాడు , తద్వారా మలేషియాలో ఇస్లాం ప్రబలమైంది. అందుకే అక్కడ అనేక దేవాలయాలు ఉన్నాయి. అలాగే ఇండోనేషియాలోని బాలిలో కూడా అసలైన వైదిక సంస్కృతి ఇప్పటికీ ఉందని తెలుస్తుంది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.107

మలయాజా ఆనా, యానా నీలాచలా హైతే
అన్యే హైతే నహే, తుమీ కలహా త్వరితే

జగన్నాథ పురి నుండి గంధపు గుజ్జు తీసుకురండి. దయచేసి త్వరగా వెళ్ళండి. మరెవరూ ఈ పని చేయలేరు కాబట్టి, మీరే తప్పక చేయాలి.

జయపతాక స్వామి : మాధవేంద్ర పురి ఈ అభ్యర్థనను భగవంతుడు గోపాలుని నుండి స్వీకరించారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.108

స్వప్న దేఖి' పురి-గోసానిర హైల ప్రేమవేశ
ప్రభు-ఆజ్ఞా పాలిబరే గేలా పూర్వ-దేశ

అనువాదం : ఈ కల కన్న తరువాత, మాధవేంద్ర పురీ గోస్వామి భగవత్ ప్రేమ పారవశ్యం వలన చాలా సంతోషించి , భగవంతుని ఆజ్ఞను నెరవేర్చడానికి బెంగాల్ వైపు తూర్పుగా బయలుదేరారు.

జయపతాకా స్వామి : మాధవేంద్ర పురి గోపాలుని కోరికలను నెరవేర్చడానికి పూర్తిగా అంకితమైనందున , ఈ అభ్యర్థనను స్వీకరించిన వెంటనే ఆయన చాలా ఆనందపడి , గోపాలుని కోరికలను నెరవేర్చడానికి త్వరగా తూర్పుకు బయలుదేరారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.109

పురీపథే పురిపాదేర గౌడే ఆగమన :—
సేవా నిర్బంధ—లోక కరిల స్థాపన
ఆజ్ఞా మగి' గౌడ-దేశే కరీల గమన

అనువాదం : బయలుదేరే ముందు, మాధవేంద్ర పురి క్రమమైన దేవతా పూజ కొరకు అన్ని ఏర్పాట్లు చేసి , వివిధ వ్యక్తులను పలు విధులలో నిమగ్నం చేశారు. ఆ తర్వాత, గోపాలుని ఆజ్ఞను స్వీకరించి, ఆయన బెంగాల్‌కు బయలుదేరారు.

జయపతాకా స్వామి : సన్యాస దీక్షలో ఉన్నవారికి కుటుంబం లేకపోయినా, దైవానికి సరైన సేవ జరిగేలా చూడాలి. వారు కొన్ని నిర్వహణ పనులు చేయవచ్చు , కానీ అది భగవంతుని సేవ కోసమే. కాబట్టి గోపాలుడు సరిగ్గా పూజించబడేలా ఆయన అక్కడే ఉన్నారు. అన్ని ఏర్పాట్లు చేసిన తర్వాత, ఆయన గంధపు గుజ్జును తీసుకురావడానికి బయలుదేరారు. ఆయన గంగా మార్గాన్ని అనుసరించి తూర్పు వైపుగా ప్రయాణించి, క్రమంగా బెంగాల్‌లోని వివిధ ప్రాంతాల గుండా వెళ్లారు.

హరిబోల్! అనే శీర్షిక గల అధ్యాయం ఇంతటితో ముగిసింది .