20201113 శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు శ్రీ మాధవేంద్ర పురి గారి స్వభావాన్ని వర్ణించడాన్ని ఆస్వాదిస్తారు

13 నవంబర్ 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజా రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరితవం
మాధవరుం తత్ సత్!

పరిచయం: ఈ రోజు మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకంలోని అధ్యాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము , ఈ రోజు అధ్యాయం పేరు: 

శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు శ్రీ మాధవేంద్ర పురి గారి స్వభావాన్ని వర్ణించడాన్ని ఆస్వాదిస్తారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.170

ప్రభుర పురిచరిత్ర వర్ణనా కరియ ఆనంద :—

శ్రీ-ముఖే మాధవ-పురీర అమృత-చరిత
భక్త-గణే శునానా ప్రభు కరే ఆస్వాదితా

అనువాదం: ఈ విధంగా శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు  మాధవేంద్ర పురి యొక్క  అమృతమయ గుణాలను స్వయంగా ప్రశంసించారు  , మరియు ఆయన ఈ విషయాలన్నింటినీ భక్తులకు  వివరిస్తూ  , స్వయంగా వాటిని ఆస్వాదించారు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు, శుద్ధ భక్తులను కీర్తించడంలో ఆనందించారు  మరియు మాధవేంద్ర పురి యొక్క అద్భుత గుణాలను వివరిస్తూ దివ్య పారవశ్యంలో ఉన్నారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.171

నితాయికే ప్రభుర పురీర ప్రేమ-మహిమా కథన :—
ప్రభు కహే, — నిత్యానంద, కరహ విచార
పురీ-సమ భాగ్యవాన్ జగతే నహీ ఆరా

అనువాదం: ప్రపంచంలో  మాధవేంద్ర పురి అంత అదృష్టవంతుడు ఎవరైనా ఉన్నారా  అని నిర్ధారించమని  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు నిత్యానంద ప్రభువును అడిగారు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.172

దుగ్ధ-దాన-చలే కృష్ణ యాంరే దేఖా దిలా తిన
-బారే స్వప్నే ఆసి' యాంరే ఆజ్ఞా కైలా

అనువాదం : శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఇలా అన్నారు,  “ పాలు ఇవ్వమని వేడుకోగా  కృష్ణుడు స్వయంగా మాధవేంద్ర పురి ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు,  అంత అదృష్టవంతుడు  . భగవంతుడు  మాధవేంద్ర పురికి కలలలో మూడుసార్లు ఆజ్ఞలు ఇచ్చాడు.”

జయపతాకా స్వామి: కొన్నిసార్లు భక్తులు కలలు ముఖ్యమైనవా అని అడుగుతుంటారు.  మాధవేంద్ర పురికి శ్రీకృష్ణుని నుండి మూడుసార్లు ఆజ్ఞలు అందాయి,  ఆయన వాటిని చాలా తీవ్రంగా పరిగణించారు.  ఒకసారి భగవంతుడు తనను పొదలలో వదిలిపెట్టారని చెప్పారు,  మరోసారి  తన శరీరం వేడిగా ఉన్నందున  తనకు గంధపు గుజ్జు కావాలని మాధవేంద్ర పురితో చెప్పారు, ఇంకోసారి ఆయన మాధవేంద్ర పురికి ప్రత్యక్షమై ఆ గంధాన్ని గోపీనాథునికి ఇవ్వమని చెప్పారు.  అందువల్ల ఈ మూడు కలలను మాధవేంద్ర పురి చాలా తీవ్రంగా అంగీకరించారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.173

యాంరా ప్రేమే వశ హనా ప్రకాశ హ-ఇలా
సేవా అంగీకార కరీ' జగతా తరిలా

మాధవేంద్ర పురి యొక్క ప్రేమ వ్యవహారాలకు  రుణపడి  , శ్రీకృష్ణుడు స్వయంగా  గోపాలుని రూపంలో అవతరించి,  అతని సేవను స్వీకరించి,  సకల ప్రపంచాన్ని ముక్తిని ప్రసాదించాడు.

జయపతాకా స్వామి: నాథద్వారంలో గోపాలుని విగ్రహాన్ని ఇప్పటికీ శ్రీనాథ్‌జీగా పూజిస్తారు.  అందువల్ల లక్షలాది మంది ప్రజలు ఆ విగ్రహ దర్శనం చేసుకుని పవిత్రులవుతారు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.174

యాంరా లగీ' గోపీనాథ క్షీర కైలా క్యూరీ
అతయేవ నామ హైలా 'క్షిర-కోరా' కరీ'

అనువాదం: “మాధవేంద్ర పురి కారణంగా,  గోపీనాథ స్వామి అమృత కలశాన్ని దొంగిలించారు.  అందువలన ఆయన క్షీర-చోర  [అమృతాన్ని దొంగిలించిన దొంగ] గా ప్రసిద్ధి చెందారు  .”

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు మాధవేంద్ర పురి యొక్క కొన్ని మహిమలను వివరిస్తున్నారు.  టొరంటోలోని మా ఇస్కాన్ దేవాలయంలో,  దానిని నూతన రేముణ అని పిలుస్తారు  మరియు అక్కడి దైవాన్ని క్షీర-చోర-గోపీనాథ అని పిలుస్తారు  , ఇప్పుడు ఈ దైవం ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందింది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.175

కర్పూర-చందన యాంర అంగే చడాయిలా
ఆనందే పురి-గోసానిర ప్రేమ ఉతళిలా

మాధవేంద్ర పురి గోపినాథుని శరీరానికి  చందనం పూయగా  , ఆ విధంగా అతను భగవత్ ప్రేమతో మునిగిపోయాడు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.176

గోపాలేర పరివార్తే గోపీనాథేర చందన పరివార తాత్పర్య :—
మ్లేచ్ఛ-దేశే కర్పూర-చందన అనితే జంజాల
పురీ దుఃఖ పాబే ఇహ జానియా గోపాలా

అనువాదం: “ ముస్లింలు పరిపాలించే  భారతదేశంలోని ప్రావిన్సులలో  , చందనం మరియు కర్పూరంతో ప్రయాణించడం  చాలా ఇబ్బందిగా ఉండేది  . దీని కారణంగా, మాధవేంద్ర పురి  ఇబ్బందుల్లో పడి ఉండవచ్చు.  ఈ విషయం గోపాలునికి తెలిసింది.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.177

mahā-dayā-maya ప్రభు — భకత-వత్సల
చందన పరి' భక్త-శ్రమ కరీల సఫల

భగవంతుడు అత్యంత దయామయుడు  మరియు తన భక్తులపై అనుగ్రహం కలవాడు,  అందువల్ల గోపీనాథుడిని చందనపు గుజ్జుతో  కప్పినప్పుడు  మాధవేంద్ర పురి శ్రమ ఫలించింది.

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుడు తన భక్తులైన భక్తుల పట్ల అత్యంత ప్రేమగలవాడని ప్రసిద్ధి.  మాంసాహారుల  రాజ్యాల సరిహద్దులను దాటేటప్పుడు  తన భక్తులు ఇబ్బందులకు గురికావడం ఆయనకు ఇష్టం లేదు  . అందుకే ఆయన గోపీనాథ విగ్రహంపై చందనం గుజ్జును పూయించారు.  దీనివల్ల మాధవేంద్ర పురి యొక్క ప్రేమపూర్వక ప్రయత్నాలు సఫలమయ్యాయి.  హరిబోల్.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.178

పురీర ప్రేమ ఓ చరిత్ర-మాహాత్మ్య :—
పురీర ప్రేమ-పరాకాష్ఠ కరహా విచార
అలౌకిక ప్రేమ చిత్తే లాగే చమత్కార

చైతన్య మహాప్రభువు మాధవేంద్ర పురి యొక్క ప్రగాఢమైన ప్రేమ  ప్రమాణాన్ని  నిత్యానంద ప్రభువు ముందు తీర్పు కోసం ఉంచారు.  "ఆయన ప్రేమ కార్యాలన్నీ అసాధారణమైనవి," అని  చైతన్య మహాప్రభువు అన్నారు.  "నిజానికి,  ఆయన కార్యకలాపాల గురించి వింటే ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది."

తాత్పర్యం: ఒక జీవి కృష్ణుని నుండి ఆధ్యాత్మిక విరహాన్ని  ( కృష్ణ-విరహ )  అనుభవించినప్పుడు  , అతను జీవితంలో అత్యున్నత విజయాన్ని సాధించినట్లే.  ఒక వ్యక్తి భౌతిక వస్తువులపై  ఆసక్తి కోల్పోయినప్పుడు  , అతను కేవలం వాటి పట్ల ఉండే ఆకర్షణ యొక్క మరో కోణాన్ని  అనుభవిస్తున్నట్లే  . అయితే, కృష్ణుని నుండి విరహాన్ని అనుభవిస్తూ  , ఆయన కర్మఫలాన్ని నెరవేర్చడానికి  భగవంతుని సేవలో నిమగ్నమవ్వడమే  కృష్ణ ప్రేమకు  ఉత్తమ ఉదాహరణ  . మాధవేంద్ర పురి ప్రదర్శించిన  కృష్ణుని పట్ల గల ఈ తీవ్రమైన ప్రేమను  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు ఎత్తి చూపాలనుకున్నారు  . ఆ తర్వాత చైతన్య మహాప్రభు భక్తులందరూ  మాధవేంద్ర పురి అడుగుజాడలను అనుసరించి,  వ్యక్తిగత పరిగణనలు లేకుండా భగవంతునికి సేవ చేశారు. 

జయపతాకా స్వామి: అయితే, మాధవేంద్ర పురి గారి ప్రేమ ఏదో తల్లిదండ్రుల ప్రేమను చూపిస్తోందని  ఎవరో ప్రశ్నించారు  . నిజానికి, మాధవేంద్ర పురి గారు కృష్ణుని కోరికలను తీర్చడానికి ప్రయత్నిస్తూ  , ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని నుండి విరహాన్ని అనుభవిస్తూ ఉండేవారు.  కాబట్టి, మనం విరహంలో కూడా కృష్ణునికి సేవ చేయాలని  , ఆ విధంగానే కృష్ణుని పట్ల నిజమైన ప్రేమను పొందగలమని శ్రీ చైతన్య ప్రభువు బోధించారు.  అందువల్ల మాధవేంద్ర పురి గారు కృష్ణుని పట్ల ఈ ప్రగాఢమైన ప్రేమను కనబరిచి  , కృష్ణుని కోరికలను తీర్చడానికి ప్రయత్నిస్తూ  , అన్ని రకాల కష్టాలను స్వీకరించారు.  కాబట్టి మనం కూడా శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు గారి ఉద్యమాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి అటువంటి అంకితభావంతో ఉండాలి,  అందుకోసం ఎలాంటి కష్టాన్నైనా స్వీకరించాలి.

కాబట్టి, శ్రీల ప్రభుపాద గారు ప్రపంచమంతటా కృష్ణ చైతన్యాన్ని వ్యాపింపజేయడానికి  ఎన్నో కష్టాలను స్వీకరించారని  మనం చూస్తున్నాము  . ఇది కృష్ణుని పట్ల ఆయనకున్న స్వచ్ఛమైన ప్రేమకు నిదర్శనం.  కష్టాలు ఉన్నప్పుడు కృష్ణునికి ఎలా సేవ చేయగలమని ప్రజలు అంటారు,  కానీ కష్టాలలో కూడా కృష్ణునికి సేవ చేయడమే  నిజమైన పరీక్ష  . అన్నీ అనుకూలంగా ఉన్నప్పుడు కృష్ణునికి సేవ చేయడం సులభం  . కష్టాలు ఎదురైనప్పుడు కూడా శ్రీల ప్రభుపాద గారు తన ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క ఆజ్ఞలను పాటించడానికి ప్రయత్నించి  , చైతన్య మహాప్రభువు ఉద్యమాన్ని  ప్రపంచమంతటా  వ్యాపింపజేశారు. కాబట్టి మనం ఆయనను అంతర్జాతీయ కృష్ణ చైతన్య సంఘం యొక్క  వ్యవస్థాపక ఆచార్యునిగా అంగీకరించి,  ఆయన అడుగుజాడలను అనుసరించాలి  . హరే కృష్ణ.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.179

పరమ విరక్త, మౌని, సర్వత్ర ఉదాసీన
గ్రామ్య-వర్త-భయే ద్వితీయ-సంగ-హీన

అనువాదం: చైతన్య మహాప్రభువు ఇలా కొనసాగించారు,  “శ్రీ మాధవేంద్ర పురి ఒంటరిగా ఉండేవారు.  ఆయన పూర్తిగా సన్యాసి  మరియు ఎల్లప్పుడూ చాలా మౌనంగా ఉండేవారు.  ఆయనకు భౌతిక విషయాల పట్ల ఆసక్తి లేదు,  మరియు ప్రాపంచిక విషయాల గురించి మాట్లాడటానికి భయపడి,  ఆయన ఎల్లప్పుడూ తోడు లేకుండా జీవించారు.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.180

సేవ్యర ఆజ్ఞాపాలనే నిఃసంబల పురీర అపూర్వ అధ్యవసాయ :—
హేన-జన గోపాలేర ఆజ్ఞామృత పాణ
సహస్ర క్రోశ ఆసి' బులే చందన మాగినా

అనువాదం: “ గోపాలుని  దివ్య ఆజ్ఞలను పొందిన తరువాత  , ఈ మహనీయుడు  కేవలం  భిక్షాటన చేసి గంధం సేకరించడం కోసం వేల మైళ్ళు  ప్రయాణించాడు.”

జయపతాకా స్వామి: గోపాలుని నుండి దివ్య ఆజ్ఞలను అందుకున్న  మాధవేంద్ర పురికి, తనకు చందనం కావాలని  , అది వేల మైళ్ళ దూరంలో లభిస్తుందని తెలిసింది. దానికి  కావలసిన పెట్టుబడి ఆయన వద్ద లేదు  , అది అసాధ్యమైన ప్రయత్నం.  అయినా మాధవేంద్ర పురి వెనుకాడలేదు.  కృష్ణుడు ఏదైనా చేయగలడని ఆయనకు తెలుసు,  కాబట్టి ఆయన వెంటనే జగన్నాథ పురి వద్దకు వెళ్లారు.  మార్గమధ్యంలో ఆయన అద్వైత గోసాణికి దీక్షనిచ్చారు.  అంతేకాకుండా, గోపీనాథుని విగ్రహం చేత ఆయన కోసం  ఒక కుండడు క్షీరాన్ని దొంగిలించి తెప్పించారు . ఆ తర్వాత ఆయన జగన్నాథ పురికి చేరుకున్నప్పుడు,  ప్రజలు ఆయనకు సర్వవిధాలా గౌరవ వందనాలు సమర్పిస్తున్నారు.  కానీ ఆయన వాటిని పట్టించుకోకుండా,  గోపాలుని విగ్రహం కోసం చందనం, కర్పూరం ఎలా తీసుకురావాలా అని ఆలోచిస్తున్నారు.  అప్పుడు ఒక బ్రాహ్మణుడు , ఒక వాహనదారుడితో పాటు ఆ వస్తువులను ఆయనకు అందించారు . మాధవేంద్ర పురి ఎంత నిస్వార్థపరుడో అని మనం అనుకుంటాం.  ఒకవేళ మనకు ఎవరైనా ఏదైనా పని చేయమని ఆదేశిస్తే,  'ఓహ్ నాకు డబ్బు కావాలి! నాకు ఇది కావాలి! నాకు అది కావాలి!' అని ఎలా అంటాం?  కానీ మాధవేంద్ర పురి దగ్గర ఏమీ లేదు, ఆయన దగ్గర కేవలం ప్రేమ, విశ్వాసం మాత్రమే ఉన్నాయి  , అందుకే ఆయన వెళ్లారు.  ఇది నిజంగా అద్భుతం!  అమోఘం!  జయ మాధవేంద్ర పురి కి జయ!

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.181

భోకే రహే, టబు అన్న మాగినా నా ఖయా
హేనా-జన చందన-భార వహి' లానా యాయా

మాధవేంద్ర పురి ఆకలితో ఉన్నప్పటికీ,  తినడానికి ఆహారం కోసం భిక్షాటన చేయలేదు.  ఈ సన్యాసి  శ్రీ గోపాలుని కోసం గంధపు చెక్కల బండిని  మోశాడు.

జయపతాకా స్వామి: మాధవేంద్ర పురి ఒక పద్ధతిని పాటించేవారు, ఆయన ఆహారం కోసం భిక్షాటన చేసేవారు కాదు;  ఎవరైనా ఇస్తే తినేవారు,  ఎవరూ ఇవ్వకపోతే తినేవారు కాదు.  అటువంటి వ్యక్తి శ్రీ గోపాల దేవుని కోసం  ఎంతో విలువైన గంధాన్ని స్వీకరించడం  ఊహకు అందని విషయం.  అలాంటిది శ్రీల ప్రభుపాద ఎలాంటి డబ్బు,  సహచరులు, అనుచరులు లేకుండా  ఓడలో పశ్చిమ దేశాలకు వెళ్లి  , ప్రపంచవ్యాప్త కృష్ణ చైతన్య ఉద్యమాన్ని స్థాపించడం ఎంత అద్భుతమో కదా.  ఆయన మాధవేంద్ర పురి అడుగుజాడలను అనుసరిస్తున్నారు  మరియు మనం శ్రీల ప్రభుపాదకు, మాధవేంద్ర పురికి ఎప్పటికీ రుణపడి ఉంటాము.  హరిబోల్.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.182

నిజేర బహు దుఃఖసత్త్వేయో ప్రభుర సేవతేయి పురీర ఆనంద :— 
'మనేక చందన, తోల-విషేక కర్పూర
గోపాలే పరాయిబా' — ఈ ఆనంద ప్రచురా

అనువాదం: “ మాధవేంద్ర పురి  తన వ్యక్తిగత సౌకర్యాలను లెక్కచేయకుండా,  గోపాలుని శరీరానికి పూయడానికి  ఒక మాణ [సుమారు ఎనభై రెండు పౌండ్ల] చందనం  మరియు ఇరవై తులాల [సుమారు ఎనిమిది ఔన్సుల]  కర్పూరాన్ని తీసుకువెళ్ళాడు. ఈ దివ్యమైన ఆనందం  అతనికి సరిపోయింది.”

జయపతాకా స్వామి: నిజానికి, 40 కిలోముల గంధపు రాశి  చాలా విలువైనది  మరియు గోపాలుని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించడానికి ప్రయత్నిస్తూ,  దానిని అన్ని రాష్ట్రాల గుండా మోసుకువెళ్లడం చాలా ప్రమాదకరమైనది.  అది బహుశా అసాధ్యమైన పని అయినప్పటికీ,  గోపాలునికి సేవ చేస్తున్న పారవశ్యంలో  అతను దివ్యమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తున్నాడు,  ఆ విషయం అతనికి లెక్కలేదు మరియు అతను సంతోషంగా ఉన్నాడు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.183

ఉత్కలేరా దాని రాఖే చందన దేఖినా
తాహాం ఏడాలా రాజా-పత్ర దేఖానా

అనువాదం: “ ఒరిస్సా రాష్ట్రం నుండి  గంధపు చెక్కను బయటకు తీసుకెళ్లడంపై  ఆంక్షలు ఉన్నందున  , సుంకం అధికారి  ఆ నిల్వను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు,  కానీ మాధవేంద్ర పురి ప్రభుత్వం ఇచ్చిన విడుదల పత్రాలను  అతనికి చూపించి  , తత్ఫలితంగా ఇబ్బందుల నుండి తప్పించుకున్నారు.”

జయపతాక స్వామి: ఈ పత్రాలు ఒరిస్సా ప్రాంతంలో మాత్రమే చెల్లుబాటు అవుతాయి, ఆయన ఒరిస్సా విడిచి వెళ్ళాక,  ఒరిస్సా రాజు పత్రానికి విలువ ఉండదు,  కాబట్టి ఒరిస్సాలోనే గంధాన్ని జప్తు చేస్తే  ఇక ఆయన విడుదల పత్రాలకు విలువ లేని ఇతర దేశాల సంగతి చెప్పేదేముంది  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.184

మ్లేచ్చ-దేశ దూర పాథా, జగతి అపారా
కే-మాటే చందన నిబా — నహీ ఈ విచార

అనువాదం: “ ముస్లింల పాలనలో ఉన్న  , లెక్కలేనంత మంది కాపలాదారులతో నిండిన ప్రాంతాల గుండా వృందావనానికి సాగిన సుదీర్ఘ ప్రయాణంలో  మాధవేంద్ర పురి ఏమాత్రం ఆందోళన చెందలేదు  .”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.185

సంగే ఏక వట నహి ఘాతీ-దాన దీతే
తథాపి ఉత్సాహ బడ చందన లానా యైతే

మాధవేంద్ర పురి వద్ద ఒక్క పైసా కూడా లేకపోయినప్పటికీ,  అతను సుంకం  అధికారులను దాటి  వెళ్ళడానికి భయపడలేదు  . గోపాలుని కోసం వృందావనానికి చందనం బరువును మోసుకెళ్లడమే  అతని ఏకైక ఆనందం  .

జయపతాకా స్వామి: భౌతిక ప్రపంచంలోని ప్రజలు జీతం కోసం పని చేస్తారు,  తద్వారా వారు కొంత ఇంద్రియ సుఖాన్ని పొందాలని కోరుకుంటారు.  ఆ డబ్బు మాధవేంద్ర పురికి అవసరం  , ఆయన కేవలం గోపాలుని తృప్తిని మాత్రమే కోరుకున్నారు.  అదే ఆయనకు ఏకైక ఆనందం, అదే ఆయన సంతోషం.  అందుకే ఆయన మరే విషయం గురించి ఆలోచించలేదు.  శ్రీకృష్ణునిపై స్వచ్ఛమైన ప్రేమ, నిజమైన ప్రేమ ఉన్నవారి లక్షణం ఇదే  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.186

కృష్ణప్రేమికేర లక్షణ:—
ప్రగాఢ-ప్రేమేర ఈ స్వభావ-ఆచార
నిజ-దుఃఖ-విఘ్నాదిర నా కరే విచార

అనువాదం: “ఇది  భగవంతుని పట్ల ఉన్న తీవ్రమైన ప్రేమ యొక్క సహజ ఫలితం.  భక్తుడు వ్యక్తిగత అసౌకర్యాలను లేదా ఆటంకాలను  పరిగణించడు  . అన్ని పరిస్థితులలోనూ  అతను పరమేశ్వరునికి సేవ చేయాలని కోరుకుంటాడు.”

తాత్పర్యం: కృష్ణునిపై ప్రగాఢమైన ప్రేమను  పెంపొందించుకున్నవారు  వ్యక్తిగత అసౌకర్యాలను, ఆటంకాలను లెక్కచేయకపోవడం  సహజం .  అటువంటి భక్తులు పరమేశ్వరుని  లేదా ఆయన ప్రతినిధి అయిన  గురువు యొక్క ఆజ్ఞను నెరవేర్చడానికి  నిశ్చయించుకుంటారు  .  అన్ని పరిస్థితులలో,  అతిపెద్ద ప్రమాదాల మధ్యలో కూడా,  వారు అత్యంత దృఢ సంకల్పంతో నిశ్చలంగా ముందుకు సాగుతారు.  ఇది  సేవకుని ప్రగాఢమైన ప్రేమను నిశ్చయంగా నిరూపిస్తుంది.  శ్రీమద్భాగవతంలో (10.14.8)  చెప్పినట్లుగా , తత్ తే 'నుకంపాం సు-సమీక్షమాణః:  భౌతిక అస్తిత్వపు బంధాల నుండి  విముక్తి పొందాలని తీవ్రంగా కోరుకునేవారు  , కృష్ణునిపై ప్రగాఢమైన ప్రేమను పెంపొందించుకున్నవారు,  తమ స్వస్థానమైన భగవద్ధామానికి తిరిగి వెళ్ళడానికి  అర్హులైన అభ్యర్థులు  . కృష్ణుని గాఢంగా ప్రేమించే వ్యక్తి  ఎన్ని రకాల భౌతిక అసౌకర్యాలను, కొరతలను, ఆటంకాలను లేదా దుఃఖాలను  లెక్కచేయడు  . ఒక పరిపూర్ణ వైష్ణవునిలో  బాహ్యంగా కనిపించే దుఃఖం లేదా వేదనను  చూసినప్పుడు, అది అతనికి ఏమాత్రం దుఃఖం కాదని,  బదులుగా అది దివ్యమైన ఆనందమని  చెప్పబడింది  .

శిక్షాష్టకంలో (8),  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఇలా కూడా ఉపదేశించారు,  āśliţya vā pāda-ratāṁ pinaŹṭu mām [ Cc. Antya 20.47].  కృష్ణుని గాఢంగా ప్రేమించేవాడు  , తన ముందు  ఎన్ని కష్టాలు, ఆటంకాలు ఎదురైనా  తన సేవ నుండి ఎన్నడూ వైదొలగడు  .

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి మనం మాధవేంద్ర పురి గారి ఆదర్శాన్ని అనుసరిస్తున్నాము. పరమ కృపామయ  ఏ.సి. భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద గారు  తమ ఆధ్యాత్మిక గురువు అయిన శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ప్రభుపాద ఠాకూర్  గారి ఆజ్ఞలను ఎలా నెరవేర్చారో చూడండి  . ఆయన ఎలాంటి ధనమూ, సహాయమూ లేకుండా  కేవలం ఆ ఆజ్ఞను నెరవేర్చడం కోసమే  పశ్చిమ దేశాలకు వెళ్లారు  . శ్రీల ప్రభుపాద గారికి సర్వ కీర్తి కలుగుగాక!

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.187

కృష్ణ స్వభక్త-మాహాత్మ్య-ప్రదర్శన :—
ఈ తార గాఢ ప్రేమ లోకే దేఖైతే
గోపాల తాంరే ఆజ్ఞా దిల చందన అనితే

అనువాదం: “ మాధవేంద్ర పురి కృష్ణుడిని ఎంత గాఢంగా ప్రేమించాడో  చూపించాలనుకున్న శ్రీ గోపాలుడు  , చందనం మరియు కర్పూరం తీసుకురావడానికి అతడిని నీలాచలానికి వెళ్ళమని కోరాడు  .”

జయపతాకా స్వామి: నిజానికి, జగన్నాథ పురి నుండి వృందావనానికి చందనం, కర్పూరం తీసుకురావడం  తార్కికంగా అసాధ్యమైన పని.  కానీ మాధవేంద్ర పురి కృష్ణునిపై ఉన్న తన ప్రగాఢమైన ప్రేమతో ఆ పని చేయడానికి ఏమాత్రం సంకోచించలేదు.  ఈ విధంగా మాధవేంద్ర పురికి తనపై ఎంతటి ప్రగాఢమైన ప్రేమ ఉందో గోపాలుడు చూపిస్తున్నారు.  ఇది భక్తులందరూ అనుసరించదగిన ఆదర్శం.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.188

బహు పరిశ్రమే చందన రెమునా ఆనిల
ఆనంద బాడిల మనే, దుఃఖ నా గానిలా

అనువాదం: “ఎంతో కష్టపడి, ఎంతో శ్రమించి  మాధవేంద్ర పురి గంధపు బరువును రేముణునికి తెచ్చాడు.  అయినప్పటికీ, అతను చాలా సంతోషించాడు;  అతను పడిన కష్టాలన్నింటినీ లెక్కచేయలేదు.”

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.189

భక్తకే పరీక్షా ఓ భక్తేర పరీక్షోత్తరణ :—
పరీక్షా కరితే గోపాల కైలా ఆజ్ఞా దాన
పరీక్షా కరియా షేషే హైల దయావాన్

మాధవేంద్ర పురి యొక్క ప్రగాఢమైన ప్రేమను పరీక్షించడానికి,  పరమేశ్వరుడైన గోపాలుడు  అతడిని నీలాచలం నుండి చందనం తీసుకురమ్మని ఆజ్ఞాపించాడు.  మాధవేంద్ర పురి ఈ పరీక్షలో  ఉత్తీర్ణుడైనప్పుడు  , భగవంతుడు అతనిపై అత్యంత కరుణ చూపాడు.

జయపతాకా స్వామి: గోపాలుడు మాధవేంద్ర పురిని పరీక్షిస్తున్నట్లు మనం చూస్తాము. మాధవేంద్ర పురి,  శ్రీకృష్ణునికి సేవ చేయడానికి  ఎలాంటి కష్టాలనైనా భరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు చూపించాడు  . అప్పుడు భగవంతుడు కరుణించి,  గోపీనాథునికి చందనాన్ని పూయగలనని  , దానివల్ల ఆయన శాంతపడతారని చెప్పాడు.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.190

భక్త ఓ భగవాన్—పరస్పరేర అలౌకికి రాతి :—
ఈ భక్తి, భక్త-ప్రియ-కృష్ణ-వ్యవహార
బుఝితేయో ఆమా-సబర నహీ అధికార

అనువాదం: “ భక్తుడు  మరియు అతని ఆరాధ్య దైవమైన  శ్రీ కృష్ణుని మధ్య ప్రేమపూర్వక సేవలో ప్రదర్శించబడే అటువంటి ప్రవర్తన  అతీతమైనది.  దానిని ఒక సామాన్య మానవుడు  అర్థం చేసుకోలేడు.  సామాన్యులకు ఆ సామర్థ్యం కూడా లేదు.”

జయపతాకా స్వామి: మాధవేంద్ర పురి యొక్క ఈ కార్యం ఒక సామాన్యునికి ఊహకు అందనిది.  వారు ఇంద్రియ సుఖాల కోసం ఎంతకైనా తెగిస్తారు,  ఒలింపిక్స్‌లో బంగారు పతకం సాధించడానికి  గొప్ప తపస్సు చేస్తారు  , కేవలం కొద్దిపాటి పేరు ప్రఖ్యాతుల కోసం.  కానీ మాధవేంద్ర పురి కేవలం కృష్ణుని సంతృప్తి కోసం ఎలా ఈ కార్యాన్ని చేస్తున్నారో చూడండి. అందులో  ఇంద్రియ సుఖాలు లేవు  , పైగా అన్ని రకాల కష్టాలు, ఆటంకాలు  ఉన్నాయి . అయినా ఆయన కృష్ణునికి సేవ చేయడంలో ఆనందాన్ని పొందారు.  కానీ మనం దీనిని సాధారణ తర్కంతో అర్థం చేసుకోకూడదు  . ఇది కృష్ణ ప్రేమ యొక్క అత్యున్నత శ్రేష్ఠతను , మరియు కృష్ణుడు తన శుద్ధ భక్తునికి ఎలా ప్రతిస్పందిస్తాడో చూపిస్తుంది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.191

ప్రభురా పురీకృత అతుల మహిమాన్విత శ్లోక-
పాఠ
వర్ణన

అనువాదం: ఇలా చెప్పిన తర్వాత, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు  మాధవేంద్ర పురి యొక్క ప్రసిద్ధ శ్లోకాన్ని పఠించారు.  ఆ శ్లోకం చంద్రుని వంటిది.  అది ప్రపంచమంతటా ప్రకాశాన్ని ప్రసరింపజేసింది  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.192

ఘషితే ఘషితే యైచె మలయజ-సార
గంధ బాడే, తైచే ఈ శ్లోకేర విచార

అనువాదం: నిరంతరం రుద్దడం వల్ల మలయ చందనం  సువాసన పెరుగుతుంది  . అదేవిధంగా, ఈ శ్లోకాన్ని పరిగణించడం వల్ల  దాని ప్రాముఖ్యతపై అవగాహన పెరుగుతుంది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.193

ratna-gaṇa-madhyae yaiche kaustubha-maṇi
rasa-kāvya-madhyae తైచే ఈ శ్లోక గాణి

కౌస్తుభమణిని విలువైన రాళ్లలోకెల్లా అత్యంత అమూల్యమైనదిగా  భావించినట్లే  , ఈ శ్లోకాన్ని కూడా భక్తి సేవ యొక్క మాధుర్యాన్ని తెలియజేసే కవితలలోకెల్లా ఉత్తమమైనదిగా  పరిగణిస్తారు  .

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.194

ఈ శ్లోక కహియాచెనా రాధా-ఠాకురాణీ
తాంర కృపయా స్ఫురియాచే మాధవేంద్ర-వాణి

అనువాదం: వాస్తవానికి, ఈ శ్లోకాన్ని  సాక్షాత్తు శ్రీమతి రాధారాణి గారు పలికారు,  మరియు ఆమె కరుణ వలన మాత్రమే  ఇది మాధవేంద్ర పురి గారి మాటలలో వ్యక్తమైంది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.195

శ్రీరాధ, మాధవేంద్ర ఓ గౌర—తినేరై ఆస్వాదన-యోగ్యతా :—
కిబా గౌరచంద్ర ఇహా కరే ఆస్వాదన
ఇహ ఆస్వాదితే ఆర నహీ చౌఠ-జన

అనువాదం: ఈ శ్లోకంలోని కవిత్వాన్ని  శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు మాత్రమే  ఆస్వాదించారు  . నాల్గవ వ్యక్తి ఎవరూ దీనిని గ్రహించలేరు. 

తాత్పర్యం : ఈ శ్లోకం యొక్క తాత్పర్యాన్ని శ్రీమతి రాధారాణి,  మాధవేంద్ర పురి మరియు చైతన్య మహాప్రభు  మాత్రమే గ్రహించగలరని  ఇది సూచిస్తుంది.

చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా 4.196

షేష-కాలే ఈ శ్లోక పఠితే పఠితే
సిద్ధి-ప్రాప్తి హైల పురీర శ్లోకేర సాహితే

మాధవేంద్ర పురి  తన భౌతిక జీవితపు చివరి దశలో  ఈ శ్లోకాన్ని పదే పదే  పఠించారు . ఈ విధంగా ఈ శ్లోకాన్ని ఉచ్ఛరిస్తూ,  ఆయన జీవితపు పరమ లక్ష్యాన్ని పొందారు. 

జయపతాకా స్వామి: ఆ శ్లోకం శ్రీమద్భాగవతంలోనిది మరియు  అది కృష్ణుని కోసం రాధారాణి పడిన తీవ్రమైన విరహాన్ని వర్ణిస్తుంది.  మాధవేంద్ర పురి  మాధవ సంప్రదాయంలో దీక్ష స్వీకరించారు కాబట్టి,  శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కూడా మాధవేంద్ర పురి యొక్క ప్రియ శిష్యుని నుండి దీక్ష స్వీకరించారు. అందువల్ల  , మనము బ్రహ్మ-మాధవ-గౌడీయ సంప్రదాయంలో భాగము.  హరే కృష్ణ!

శ్రీ మాధవేంద్ర పురి గుణగణాలను వర్ణించడంలో శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఆనందిస్తాడు అనే శీర్షిక గల అధ్యాయం ఈ విధంగా ముగుస్తుంది.