20201113 మధురాదేశ భక్తులతో జూమ్ సమావేశం

భారతదేశంలోని శ్రీ ధామ మాయాపూర్‌లో నవంబర్ 13 , 2020 న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు మథురాదేశ భక్తులతో జూమ్ సెషన్ క్రింది విధంగా ఉంది .

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దీన-తారణం
పరమానందం మాధవ్ చతరణం

హరిః ఓం తత్ సత్!

జయపతాకా స్వామి: నేను మళ్ళీ మధురాదేశంలో, ముఖ్యంగా సీమంతద్వీపంలో ఉండటం చాలా ఆనందంగా ఉంది . సీమంతద్వీపం నవద్వీప ధామంలోని మొదటి ద్వీపం, అంటే శ్రవణ ద్వీపం. ఇక్కడే సీమంతినీ దేవి, గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క పద్మ పాదధూళిని స్వీకరించారు. ఇక్కడే పార్వతి, అంటే సీమంతినీ, రాధారాణి నుండి తాను భిన్నం కాదని గ్రహించారు. అక్కడ 500 సంవత్సరాల పురాతనమైన జగన్నాథ, బలదేవ మరియు సుభద్ర విగ్రహాలు ఉన్నాయి . మాకు ఇది చాలా ముఖ్యమైన ఆలయం. సీమంతద్వీపం చాలా ముఖ్యమైన ప్రదేశం మరియు ఈ రాత్రి అక్కడ పర్యటిస్తున్నందుకు మేము చాలా సంతోషంగా ఉన్నాము. సాధారణ వ్యవస్థలో ధర్మం, అర్థం, కామం , మోక్షం ఉన్నాయని మనకు తెలుసు. కానీ, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఐదవ పురుషార్థం కూడా ఉందని బోధించారు. అదే ప్రేమ. కృష్ణునిపై ఉండే స్వచ్ఛమైన ప్రేమ. గృహస్థుడిగా గానీ , వైరాగిగా గానీ దీనిని సాధించవచ్చు . అందువల్ల, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు "gṛhe thāko vane thāko sadā hari bole ḍāko" అని అన్నారు. అంటే, ప్రతి ఒక్కరూ పవిత్ర నామాన్ని జపించాలి. వారు ఏ ఆశ్రమంలో ఉన్నా సరే . వాస్తవానికి, వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థలో నాలుగు వర్ణాలు , నాలుగు ఆశ్రమాలు ఉన్నాయని మనకు తెలుసు . కాబట్టి, గృహస్థుడిని కూడా ఒక ఆశ్రమంగానే పరిగణిస్తారు . అది కృష్ణుడిని కేంద్రంగా ఉంచుకొని చేయాలి. భార్యాభర్తలు, పిల్లలు తమ ఇంట్లో కృష్ణుడిని సేవిస్తారు. వారు హరే కృష్ణ అని జపిస్తారు, దైవాన్ని పూజిస్తారు, దైవానికి భోగవిమర్శ చేసి ప్రసాదం స్వీకరిస్తారు . ఈ విధంగా, వారు వివిధ పండుగలను జరుపుకుంటారు మరియు ప్రచారం కూడా చేస్తారు. మీరు వివిధ ఆన్‌లైన్ ప్రచార కార్యక్రమాలు చేస్తున్నారని నివేదికలో విన్నాను. నేను చాలా కృతజ్ఞుడను.

చూడండి, ప్రతి కాలంలో, ప్రదేశంలో మరియు పరిస్థితులలో ఒక విభిన్నమైన వ్యవస్థ ఉంటుంది. కాబట్టి ఇక్కడ మథురాదేశంలోని సీమంతద్వీపంలో, ప్రజలు తమను తాము పోషించుకోవడానికి పని చేయాల్సి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ వారు అనేక సేవా కార్యక్రమాలను నిర్వహించగలుగుతారు. నిజానికి, కొన్నిసార్లు ప్రజలు భారతదేశానికి తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు, ఆ మంచి సాంగత్యం నుండి వేరుపడినట్లు భావించి, మళ్ళీ మథురాదేశానికే తిరిగి రావాలని కోరుకుంటారు! ఎందుకంటే వారు ఆ మంచి సాంగత్యాన్ని మరియు వారు సాధన చేస్తున్న గొప్ప అవకాశాలను కోల్పోయినట్లు భావిస్తారు. ఎవరైనా భారతదేశానికి తిరిగి వెళ్లాలనుకుంటే, మేము వారికి మంచి స్వాగతం మరియు సేవను అందించాలనుకుంటాము. కానీ మథురాదేశం, సీమంతద్వీపం మొదలైన వాటిలో మంచి అవకాశాలు ఉన్నాయని మాకు తెలుసు . చాలా మంది, కేవలం ఆర్థిక అభివృద్ధి ద్వారా తాము సంతోషంగా ఉంటామని భావిస్తారు. కానీ ఆర్థిక అభివృద్ధి మాత్రమే మనల్ని సంతోషంగా ఉంచలేదని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. మరియు మీరందరూ ఆ విషయాన్ని గ్రహిస్తారని నేను అనుకుంటున్నాను. భౌతిక ప్రపంచం చాలా అస్థిరమైనది, ఒక నిమిషం మనం సంతోషంగా ఉంటాము, ఒక నిమిషం విచారంగా ఉంటాము. అవే ఇంద్రియాలు మనకు సంతోషాన్ని మరియు బాధను కూడా ఇస్తాయి. కాబట్టి మన ఇంద్రియాలను కృష్ణుని సేవలో ఉపయోగించడం ఉత్తమం. మీరు కొత్తవారితో పాటు మీ పిల్లలతో సహా ఎందరో భక్తులను తయారు చేస్తున్నందుకు నేను చాలా కృతజ్ఞుడను . భక్తులను తయారు చేయడానికి పిల్లలు ఒక మార్గం. మరియు వారు భక్తులుగా మారడానికి సహాయపడేలా పిల్లల కార్యక్రమాలను నిర్వహించడం కూడా మంచిది. నిజానికి, భక్తుడిగా ఉండాలా వద్దా అనేది ప్రతి ఒక్కరి ఇష్టం. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలు భక్తులుగా మారగలిగే వాతావరణాన్ని వారికి కల్పించడానికి ప్రయత్నించాలి . ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ఇదే నిజమైన విజయం. శ్రీల ప్రభుపాదుల తల్లిదండ్రులు భక్తులు, మరియు వారు శ్రీల ప్రభుపాదుల బాల్యంలో ఆయన కోసం ఒక రథయాత్రను ఏర్పాటు చేశారు, ఆయనకు సాధన కోసం రాధా గోవిందుల విగ్రహాలను ఇచ్చారు. మరియు ఒక సాధువు వారి ఇంటికి వచ్చినప్పుడల్లా, వారు "దయచేసి మా కుమారుడు రాధారాణి కరుణను పొందేలా ఆశీర్వదించండి" అని వేడుకునేవారు. కాబట్టి, ఈ విధంగా తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను భక్తులుగా ఉండటానికి ప్రేరేపించడం వల్ల, ఆ పిల్లలు కృష్ణ చైతన్య ఉద్యమంలో గొప్ప ప్రచారకులుగా మారగలరు.

కాబట్టి, పిల్లలను భక్తులుగా తయారు చేయడం ద్వారా వారిని భక్తులుగా తీర్చిదిద్దే సౌకర్యం ఉన్న ఏకైక ఆశ్రమం గృహస్థ-ఆశ్రమం . మరియు వారికి కృష్ణ చైతన్యంలో శిక్షణ ఇవ్వడం. ప్రతి ఒక్కరూ కూడా స్వయంగా కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ఈ విధంగా, తమ చుట్టూ ఉన్నవారిని, తమ పొరుగువారిని, సహోద్యోగులను, తోటి విద్యార్థులను, తమ పిల్లలను, వారు ఎవరైనప్పటికీ ప్రేరేపించాలి. భక్తుడిగా ఉండటం ద్వారా , ఇతరులు కూడా భక్తులుగా మారడానికి సహాయపడవచ్చు. సన్యాసి ఒక గట్టి పెంకు లాంటివాడైతే , గృహస్థులు మెత్తటి పెంకు లాంటివారు. వారు మీ ఇంటికి వస్తారు, చూస్తారు, ఓహ్ వారికి ఇల్లు ఉంది, వారికి పిల్లలు ఉన్నారు. వారు సంతోషంగా కనిపిస్తున్నారు. కాబట్టి, నేను కూడా కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించాలి. నేను కూడా సంతోషంగా ఉంటాను. వారు ఒక సన్యాసిని చూసి , ఓహ్ మనం కూడా సన్యాసం స్వీకరించాలి అని అనుకుంటారు. కాబట్టి ప్రతిఒక్కరూ తమ ఇళ్లలో కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.

మరియు ఈ సమయంలో ప్రపంచంలో, ఒక ప్రపంచవ్యాప్త మహమ్మారి ఉంది, సహజంగానే ప్రజలు ఆందోళనలో ఉన్నారు, వారు బాధపడుతున్నారు. కాబట్టి, ప్రజలు మరింత స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి ఇది ఒక మంచి అవకాశం మరియు ఎలాంటి పరిస్థితిలోనైనా మనకు ఒక రక్షకుడు ఉన్నాడని మనం చూపించాలి. కృష్ణుడు మన శ్రేయోభిలాషి. ఆయన మన స్నేహితుడు. ఆయన మనకు సహాయం చేస్తాడు. ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో ఎల్లప్పుడూ కొంత బాధ ఉంటుంది. మరియు మనం ప్రజలను తిరిగి ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి తీసుకువెళ్లాలనుకుంటున్నాము. కాబట్టి, ప్రజలు కృష్ణునిపై గాఢ ప్రేమను కలిగి ఉండి, కృష్ణుని నుండి విరహాన్ని అనుభవిస్తే, అప్పుడు జీవితాంతంలో వారు కృష్ణుని వద్దకు తిరిగి వెళతారు. యమరాజు తన యమదూతలతో, కృష్ణ నామాలను ఎన్నడూ జపించని, కృష్ణుడిని పూజించని వారిని తీసుకురండి అని చెప్పాడు. వారిని నా వద్దకు తీసుకురండి. నేను వారిని శిక్షిస్తాను. ఎవరూ శిక్షించబడాలని మనం కోరుకోము. కాబట్టి మీరందరూ కృష్ణుడిని ఆరాధించాలి మరియు మీ స్నేహితులను కూడా ఆరాధించేలా ప్రోత్సహించాలి. ఈ కాలంలో పవిత్ర నామాలను జపించడం చాలా సులభమైన పద్ధతి. కృష్ణుడు మరియు ఆయన నామం వేరు కాదు కాబట్టి, ఈ పద్ధతి చాలా శక్తివంతమైనది. మనకు ధ్యానం, హోమాలు లేదా ఆలయ ఆరాధన వంటి వాటికి స్వతహాగా అర్హత లేదు. అందువల్లనే మనం పవిత్ర నామాన్ని జపిస్తాము . మనం అగ్ని యజ్ఞం చేసినా , ఆలయ ఆరాధన చేసినా, పవిత్ర నామాన్ని జపిస్తాము. అందుకే కృష్ణుడు తన నామం నుంచి వేరు కాదు.