20231230 శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృతం 1.1. ది బిగినింగ్

భారతదేశంలోని శ్రీ ధామ మాయాపూర్‌లో డిసెంబర్ 30, 2023 ^న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు అందించిన శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత తరగతి క్రిందిది .

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం శ్రివం
శ్రి తత్ సత్!

హరే కృష్ణ ప్రియ భక్తులారా. ఈ రోజు మనం శ్రీల సచ్చిదానంద భక్తివినోద ఠాకూర్ రచించిన శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృతం నుండి పఠనాన్ని కొనసాగిద్దాం . దీనిని శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు బోధనల అమృతం అని అనువదిస్తారు .

శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత

శ్రీ చైతన్యుని బోధనల అమృతం:

శ్రీ శ్రీ రాధా-కృష్ణునికి గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలు.

తొలి స్నానం — అత్యున్నత లక్ష్య మతాన్ని నిర్ధారించడం

మొదటి ప్రవాహం — ప్రారంభం

అధ్యాయం 1, ఉపశీర్షిక: చిన్న వయస్సులోనే భగవంతుని ఆరాధన అత్యవసరం మరియు భజనలో కృషి చేయడానికి నాలుగు కారణాలు .

తొలి సంవత్సరాల నుండి, జ్ఞానం ఉదయించినప్పటి నుండి, పరమేశ్వరుని ఆరాధన అత్యవసరం.

మానవునికి జ్ఞానం కలిగినప్పటి నుండి, ఆ సమయం నుంచే పరమేశ్వరుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవడం శుభప్రదం.

గమనిక:

శ్రీమద్-భాగవతం 7.6.1 & 5

కౌమార ఆచరేత్ ప్రాజ్ఞో
ధర్మం భగవాన్ ఇహ
దుర్లభం మానుషం జన్మ
తద్ అపి అధ్రువం

అర్థదం తతో యతేత
కుశలమాం
శరీరం పౌరుషం యావాన్
న విపద్యేత పుష్కలం

తగినంత తెలివితేటలు ఉన్నవాడు, ఇతర పనులన్నింటినీ విడిచిపెట్టి, జీవితపు ఆరంభం నుండే—అంటే లేత బాల్యం నుండే—తన మానవ శరీరాకృతిని భక్తి సేవ అనే కార్యకలాపాలను అభ్యసించడానికి ఉపయోగించాలి. మానవ శరీరం అత్యంత అరుదుగా లభిస్తుంది, మరియు ఇతర శరీరాల వలె ఇది కూడా తాత్కాలికమైనదే అయినప్పటికీ, ఇది అర్థవంతమైనది. ఎందుకంటే మానవ జీవితంలో భక్తి సేవ చేయవచ్చు. కొద్దిపాటి నిష్కపటమైన భక్తి సేవ కూడా ఒకరికి సంపూర్ణ పరిపూర్ణతను ప్రసాదించగలదు. అందువల్ల, భౌతిక అస్తిత్వంలో ఉన్నప్పుడు, ఒప్పు తప్పులను వివేచించగల పూర్తి సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తి, శరీరం దృఢంగా, బలంగా ఉండి, క్షీణతకు సిగ్గుపడనంత కాలం, జీవితంలోని అత్యున్నత లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి కృషి చేయాలి.

ప్రస్తుతానికి మనం ప్రపంచ సుఖాలను అనుభవిద్దాం, తరువాత వృద్ధాప్యంలో భగవంతుని సంతోషపెడదాం, — ఇలా ఆలోచిస్తే ఏమీ జరగదు. సమయం చాలా తక్కువ. ఏ రోజుైతే కర్తవ్యం గురించిన జ్ఞానం కలుగుతుందో, ఆ రోజు నుండి భగవంతుని సంతోషపెట్టే అభ్యాసాన్ని చేపట్టడం అవసరం. ప్రత్యేకించి మానవ జీవితం చాలా అరుదైనది మరియు అస్థిరమైనది కాబట్టి.

గమనిక:

శ్రీమద్-భాగవతం 11.9.29

లబ్ధ్వా సు-దుర్లభం ఇదాం బహు-సంభవంటే
మనుష్యం అర్థ-దామ్ అనిత్యం అపిహ ధీరః
తుర్ణాం అత్యుత్వా నటేడ్
నిఃశ్రేయసాయ విషయాః ఖలు సర్వతః స్యాత్

అనేక జన్మ మరణాల తరువాత ఒకరు అరుదైన మానవ రూపాన్ని పొందుతారు, అది తాత్కాలికమైనప్పటికీ, అత్యున్నత పరిపూర్ణతను సాధించే అవకాశాన్ని కల్పిస్తుంది. అందువల్ల, ఎల్లప్పుడూ మరణానికి లోనయ్యే తన శరీరం నశించి మరణించనంత వరకు, వివేకవంతుడైన మానవుడు జీవితంలోని అంతిమ పరిపూర్ణత కోసం త్వరగా ప్రయత్నించాలి. ఎందుకంటే, అత్యంత హేయమైన జీవజాతులలో కూడా ఇంద్రియ సుఖాలు లభిస్తాయి, కానీ కృష్ణ చైతన్యం కేవలం మానవునికి మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.

మరణం ఎప్పుడు సంభవిస్తుందో చెప్పడం అసాధ్యం. బాల్యంలో పరమేశ్వరుడిని ప్రసన్నం చేసుకునే అభ్యాసం చేయలేమని అనుకోవడం పొరపాటు. చరిత్రలో ధ్రువ, ప్రహ్లాదులు చాలా చిన్న వయసులోనే పరమేశ్వరుడి అనుగ్రహాన్ని పొందారని మనం చూస్తాం. మానవుడు ఏ పనినైనా చేయగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటే, వారు ప్రయత్నిస్తే ఆ పనిని చేయగలరు; ఇందులో ఏమైనా సందేహం ఉందా? ముఖ్యంగా, చిన్నతనం నుండి అభ్యసించినది క్రమంగా సహజ ప్రవర్తనగా మారుతుంది.

* * *

జయపతాకా స్వామి: ప్రహ్లాదుడిని అతని తండ్రి భౌతికవాద గురువుల పాఠశాలలో చేర్పించాడు. కానీ, వారి తల్లిదండ్రులు రాక్షసులైనప్పటికీ, వీలైనప్పుడల్లా అతను ఇతర విద్యార్థులకు హరే కృష్ణ అని జపించాలని బోధించాడు. వృద్ధాప్యం వచ్చేవరకు బోధించకూడదని కాదు. మీకు అర్థమైన వెంటనే, మీరు బోధించవచ్చు. అచింత్య చైతన్యుని కుమారుడైన మాధవుడికి కేవలం 12 ఏళ్ళే అయినా, అతను ప్రతిరోజూ పుస్తకాలను పంచుతాడు. సాధారణంగా, చిన్న వయస్సులోనే కృష్ణ చైతన్యాన్ని స్వీకరించడానికి ప్రోత్సహిస్తారు. కాబట్టి, మానవ జన్మ రాక్షసమైనా లేదా దైవమైనా, మంచి చెడుల మధ్య తేడాను గ్రహించడం చాలా సాధారణం. మీరు మీ స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో పనులు చేయడం ప్రారంభించవచ్చు. జంతువులు వాటి సహజ ప్రవృత్తులను అనుసరిస్తాయి. సింహాన్ని సింహంలా ఉండవద్దని మీరు చెప్పలేరు. మీరు మనిషికి అన్ని రకాల విషయాలు చెప్పవచ్చు మరియు వారు సర్దుకుపోగలరు. కాబట్టి, మానవ జన్మ పొందడం చాలా అరుదు మరియు మానవ జన్మ మనకు భక్తి సేవ చేసే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. ఏదో ఒక రోజు మనం ఈ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి మరణాన్ని పొందబోతున్నాం. ఒక భక్తుడు కొన్ని కృష్ణ చైతన్య పుస్తకాలను సంపాదించి ప్రచారం చేయడం ప్రారంభించాడని మేము ఇప్పుడే విన్నాము. అతను భగవద్గీత చదవడం వల్ల అతని జీవిత దృక్పథం పూర్తిగా మారిపోయింది . కాబట్టి, అతను నా నుండి దీక్ష కోరాడు. అతనికి మరణశిక్ష పడింది. కాబట్టి, అతను అన్ని సూత్రాలను పాటిస్తున్నందున, నేను అతనికి దీక్ష ఇవ్వగలనని చెప్పాను, కానీ అతను ఒక పని చేయాలి. అతను క్షమాభిక్ష కోసం దరఖాస్తు చేసుకోవాలి, కానీ అతనికి మరణశిక్ష పడింది. మీరు క్షమాభిక్ష కోసం దరఖాస్తు చేసుకుంటే మరియు జైలు అధికారులు దానిని ఆమోదిస్తే, ఆ శిక్షను యావజ్జీవ కారాగార శిక్షగా మార్చే ఒక పద్ధతి ఉండేది. కాబట్టి, అతను చనిపోబోతున్నప్పటికీ, తన స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో ప్రచారం చేశాడు. అతను ఖైదీలకు, జైలు అధికారులకు, అందరికీ బోధించాడు మరియు జైలు అధికారులు అతన్ని మెచ్చుకున్నారు. వారు అతనికి అనుకూలమైన సిఫార్సు ఇవ్వడంతో, అతనికి మరణశిక్ష నుండి యావజ్జీవ కారాగార శిక్షకు క్షమాభిక్ష లభించింది. కాబట్టి, ఇప్పుడు తన జీవితంలో అతను ఖైదీలందరికీ మరియు జైలు అధికారులకు బోధిస్తున్నాడు. అలాగే, మనం కూడా బోధించాలనుకుంటాము మరియు  ఈ మానవ జీవిత రూపం మనకు భక్తి సేవ చేయడానికి అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. హరిబోల్! గౌరాంగ!

భజనలో కృషికి నాలుగు కారణాలు —

ప్రభువును సంతోషపెట్టడానికి,

గమనిక:

శ్రీమద్-భాగవతం 7.6.25-26
తుష్టే చ తత్ర కిమ్ అలభ్యమ్ అనంత ఆద్యే
కిం తైర్ గుణ-వ్యతికారద్ ఇహ యే స్వ-సిద్ధా ⁇
ితే ధర్మదాయఙ్ ఖానాక్ చాగునక్ అ
సారం జుషాం కారణయోర్ ఉపగాయత నః

ధర్మార్థ-కామ ఇతి యో 'భిహితస్ త్రి-వర్గ
ఇక్షా త్రయీ నయ-దమౌ వివిధ చ వర్త మన్యే
తద్ ఏతద్ అఖిలం నిగమస్య సత్యం
స్వాత్మార్పణం పరమస్యపుష్

సర్వకారణాలకు మూలమైన, ప్రతిదానికీ ఆది ఆధారమైన పరమేశ్వరుడిని సంతృప్తి పరచిన భక్తులకు ఏదీ అసాధ్యమైనది కాదు. భగవంతుడు అపరిమితమైన ఆధ్యాత్మిక గుణాలకు నిలయం. అందువల్ల, భౌతిక ప్రకృతి గుణాలకు అతీతులైన భక్తులకు, ప్రకృతి గుణాల ప్రభావంతో వాటంతట అవే లభించే ధర్మం, ఆర్థికాభివృద్ధి, ఇంద్రియ సుఖం మరియు మోక్షం వంటి సూత్రాలను పాటించడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? భక్తులమైన మేము ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని పద్మ పాదాలను కీర్తిస్తాము, అందువల్ల మేము ధర్మం , కామం , అర్థం మరియు మోక్షం విషయంలో దేనినీ అడగవలసిన అవసరం లేదు. ధర్మం, ఆర్థికాభివృద్ధి మరియు ఇంద్రియ సుఖం — వీటిని వేదాలలో త్రివర్గం లేదా మోక్షానికి మూడు మార్గాలుగా వర్ణించారు . ఈ మూడు వర్గాలలో విద్య మరియు ఆత్మసాక్షాత్కారం; వేద శాసనాల ప్రకారం నిర్వహించబడే కర్మకాండలు; తర్కం; శాంతిభద్రతల శాస్త్రం; మరియు జీవనోపాధిని సంపాదించుకునే వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి. ఇవి వేదాలలో అధ్యయనం చేయబడే బాహ్య విషయాలు. అందువల్ల నేను వాటిని భౌతికమైనవిగా భావిస్తాను. అయితే, శ్రీ విష్ణుమూర్తి పద్మపాదాలకు శరణాగతి పొందడాన్ని నేను అతీతమైనదిగా పరిగణిస్తాను.

వివిధ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ప్రజలు ఎందుకు ప్రయత్నిస్తారనే దానికి నాలుగు కారణాలు కనిపిస్తాయి: భయం, ఆశ, కర్తవ్య భావన మరియు ఆకర్షణ. నరకం, సంపద లేకపోవడం, బాధ మరియు మరణానికి భయపడి పరమేశ్వరుడిని పూజించేవారు, భయం చేత ప్రేరేపించబడి భగవంతుడిని ఆరాధిస్తారు. లోకసంపద కోసం, భౌతిక సుఖాలను కోరుతూ హరిని పూజించేవారు, భౌతిక సుఖాల ఆశ లేదా అంచనా చేత ప్రేరేపించబడి భగవంతుడిని పూజిస్తారని చెప్పాలి. కానీ భగవంతుని పూజలో అటువంటి స్వచ్ఛమైన ఆనందం ఉంది, మొదట వారు భయం లేదా ఆశతో అందులో నిమగ్నమవుతారు, చివరకు చాలా మంది భయం మరియు ఆశను విడిచిపెట్టి స్వచ్ఛమైన పూజకు ఆకర్షితులవుతారు. సృష్టికర్తను కృతజ్ఞతతో పూజించేవారు, కర్తవ్య భావన చేత ప్రేరేపించబడి అటువంటి చర్యలో నిమగ్నమవుతారు. భయం, ఆశ లేదా కర్తవ్య భావనతో ప్రేరేపించబడకపోయినా, సహజంగా భగవంతుడిని పూజించాలని ఇష్టపడేవారు, ఆకర్షణ చేత కదిలించబడతారు. ఏదైనా వస్తువును చూడగానే, ఎలాంటి తర్కానికి తావులేకుండా మనస్సు దాని వైపు పరుగెత్తే సహజ ప్రవృత్తిని రాగం లేదా ఆకర్షణ అంటారు. ఎవరైతే పరమేశ్వరుని గురించి ఆలోచించగానే వారి హృదయంలో ఆకర్షణ అనే ప్రవృత్తి ఉద్భవిస్తుందో, వారు రాగం (ఆకర్షణ) ప్రకారం భగవంతుని పూజిస్తారు.

* * *

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, భగవంతుని ఆరాధించడానికి గల వివిధ ప్రేరణలు ఇక్కడ ఇవ్వబడ్డాయి. ఒక ప్రేరణ భయం, నరకానికి భయపడటం, లేదా ఇంద్రియ సుఖానుభూతి కావచ్చు. వారికి భౌతిక వస్తువుల పట్ల కొంత కోరిక ఉంటుంది. ఇక్కడ ఎవరైనా భగవంతుని ఆరాధించాలనే ఆకర్షణను అనుభూతి చెందవచ్చు, దీనిని రాగం అంటారు . కాబట్టి వివిధ వ్యక్తులు వివిధ విషయాల ద్వారా ప్రేరేపించబడతారు, అందువల్ల శ్రీకృష్ణుడు ప్రజలను తన భక్తి సేవలో నిమగ్నం చేస్తాడు, తద్వారా వారు ఆయనకు చాలా దగ్గరవుతారు. కాబట్టి, వివిధ కారణాల వల్ల ఆకర్షితులయ్యే వివిధ వ్యక్తులను మనం చూస్తాము, కానీ వాస్తవానికి ఎవరైనా స్వచ్ఛంగా భగవంతుని సేవ చేయడానికి ఆకర్షితులైతే, అది అత్యంత శుభప్రదం. ప్రహ్లాదుని విషయంలో, అతనికి బోధించడానికి ఒక వైష్ణవుడు వెళుతున్నాడని వారు భావించారు. కాబట్టి, ప్రహ్లాదుని తండ్రి, "పాఠశాల సమీపంలో ఏ వైష్ణవుడైనా కనిపిస్తే, అతన్ని చూసిన వెంటనే కాల్చివేయండి! చంపండి!" అని ఆజ్ఞాపించాడు. హిరణ్యకశిపుడు ఈ ఆజ్ఞను ఇచ్చాడు. కానీ ప్రహ్లాదునికి ఈ జ్ఞానం ముందే ఉన్నందున, ఎవరూ అతని వద్దకు వచ్చి మాట్లాడేవారు కాదు. కాబట్టి, కృష్ణ చైతన్యాన్ని బోధించే ఎవరికైనా రాక్షసులు వ్యతిరేకంగా ఉంటారు. కానీ మీరు మీ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తూ, ప్రజలకు కృష్ణుని గురించి చెబుతున్నప్పుడు, ప్రజలు అభ్యంతరం చెబుతుంటే, దానిని ఎలా ప్రదర్శించాలనే విషయంలో మీరు చాకచక్యంగా వ్యవహరించాలి. కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి కృష్ణుని గురించి బోధించడానికి ఆకర్షితులవడానికి ఇవి వివిధ కారణాలు.

సింగపూర్‌లో మరణశిక్ష పడిన మరో వ్యక్తికి భగవద్గీత తరగతికి హాజరయ్యేందుకు అనుమతి లభించిందని మాకు చెప్పారు. ఆ తరగతికి హాజరవ్వడం వల్ల అతని దృక్పథం పూర్తిగా మారిపోయింది, అతనికి మరణం పట్ల భయం పోయింది. తాను చనిపోతానని, శరీరాన్ని విడిచిపెడతానని, అయినా జీవిస్తూనే ఉంటానని అతను గ్రహించాడు. అతను జైలు అధికారులను, “నన్ను చంపినప్పుడు, భగవద్గీతను నా ఛాతీపై ఉంచుకోవచ్చా?” అని అడిగాడు. వారు, “ఎందుకు కాదు?” అని అంగీకరించారు. దాంతో, అతను భగవద్గీతను తన ఛాతీకి హత్తుకుని వెళ్ళిపోయాడు.

పరమ పూజ్య చంద్రమౌళి స్వామి వారు నాకు ఈ జైలు ప్రబోధ అమృతం గురించి చెబుతున్నారు. ఇప్పుడు మనకు చాలా మంది భక్తులు ఉన్నారు, మనం మన మానవ జీవితాన్ని భగవంతుని సంతోషపెట్టడానికి ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాము. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్, ఆయన ఈ భక్తి సేవ పద్ధతులను చాలా పద్ధతిగా అనుసరిస్తున్నారు. కొంతమంది భయం చేత ప్రేరేపించబడతారు. ఒక వ్యక్తి నా దగ్గరకు వచ్చి, “నేను ఏదో తప్పు చేశాను, నాకు చాలా భయంగా ఉంది. నేను నరకానికి వెళ్తాను. యమదూతలు నన్ను హింసిస్తారు. నాకు సహాయం చేయండి! నాకు సహాయం చేయండి!” అని అన్నాడు. కాబట్టి, కొంతమంది ఈ భయం వల్ల ప్రేరేపించబడవచ్చు. కొంతమంది, “కృష్ణుడు  నాకు ఎంతో ఇచ్చాడు, నేను ఆయనకు రుణపడి ఉంటాను” అనే భావనతో కృష్ణుని పట్ల ఆకర్షితులవుతారు. ఇంకొందరు భగవంతుని సేవకు సహజంగానే ఆకర్షితులవ్వవచ్చు. కాబట్టి, మన ప్రేరణ ఏదైనప్పటికీ, భగవంతుని సేవయే మానవ జీవితానికి నిజమైన ఉద్దేశ్యం అని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. హరే కృష్ణ!

Kṛṣṇe matir astu!