20240229 శ్రీ చైతన్య శిక్షామృత 1.1. ప్రారంభం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం శ్రి చైతన్య
శక్తి

జయపతాకా స్వామి: శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ వారి ప్రదర్శనలో పుస్తకావిష్కరణ జరిగింది. మీలో కొందరు అక్కడ ఉన్నారని నేను అనుకుంటున్నాను. కొందరు ఉండి ఉండకపోవచ్చు. గౌడీయ మఠాన్ని అక్కడికి ఆహ్వానించారో లేదో నాకు తెలియదు, ఎందుకంటే వారిలో ఎవరూ నాకు అక్కడ కనిపించలేదు. ఇప్పుడు మనం శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ వారి చైతన్య-శిక్షామృతం నుండి చదువుతున్నాము .

ఈ రోజు మనం శ్రీల సచ్చిదానంద భక్తివినోద ఠాకూర్ రచించిన శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృతం నుండి పఠనాన్ని కొనసాగిస్తాము . దీనిని "ప్రభు చైతన్య మహాప్రభు బోధనల అమృతం" అని అనువదించారు .

శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత

శ్రీ చైతన్యుని బోధనల అమృతం:

నేటి అధ్యాయం: తొలి జల్లు — అత్యున్నత లక్ష్యమైన మతాన్ని నిర్ధారించడం గురించిన సాధారణ వివరణ.

మొదటి స్ట్రీమ్ — ఆరంభం.

శ్రీ శ్రీ రాధా-కృష్ణునికి గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలు.

జ్ఞానయుతమైన లీలలు విద్వత్-ప్రతీతిలో ఉంటాయి మరియు అవిద్వత్-ప్రతీతి యొక్క ఫలితం నిరాకార సాక్షాత్కారం —

నేను విద్వత్-ప్రతీతి యొక్క చిన్న పరిచయాన్ని ఇవ్వడం ప్రారంభించాను . భౌతిక ఆలోచనను అధిగమించి ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని గ్రహించగలిగిన వారికి మాత్రమే విద్వత్-ప్రతీతి సాధ్యమవుతుంది.

వారు తమ ఆధ్యాత్మిక నేత్రాలతో కృష్ణుని రూపాన్ని చూస్తారు, తమ ఆధ్యాత్మిక చెవులతో కృష్ణలీలను వింటారు . వారు తమ ఆధ్యాత్మిక నాలుకతో కృష్ణుని సంపూర్ణంగా ఆస్వాదిస్తారు. కృష్ణుని లీలలన్నీ దివ్యమైనవి మరియు భౌతికానికి అతీతమైనవి. కృష్ణుని ఊహకు అందని శక్తి కారణంగా, ఆయన భౌతిక నేత్రానికి దర్శనమివ్వగలడు, కానీ స్వభావరీత్యా, కన్ను వంటి భౌతిక ఇంద్రియాలన్నీ ఆయనను దర్శించలేవు.

జయపతాకా స్వామి: అయితే, శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ గారు మనం విన్నదాని ప్రకారం విషయాలను వివరిస్తున్నారు – విద్వత్-ప్రతీతి మరియు అవిద్వత్-ప్రతీతి . విద్వత్-ప్రతీతి శుద్ధ భక్తులకు అర్థమవుతుంది. అవిద్వత్-ప్రతీతి నిరాకారవాదంతో కూడి ఉంటుంది. కాబట్టి అది భౌతిక నేత్రాలకు కనిపించదు. మనం ఆధ్యాత్మిక దృష్టి గురించి మాట్లాడుకున్నాం – మీరందరూ మీతో పాటు లేపనాన్ని తెచ్చారా? భక్తి - విలోచనేన , భక్తిని పొందడానికి కళ్ళకు పూసే ఒక ప్రత్యేకమైన లేపనం . మీరు తెచ్చారా? ఈ శ్లోకం మనకు ఆధ్యాత్మిక చెవులు, ఆధ్యాత్మిక నాలుక ఉండాలని చెబుతోంది, అప్పుడే మనం ఆధ్యాత్మిక చెవులతో కృష్ణుని గురించి వినగలం. ఇది (వినపడని) దానితో సమానం కాదు, వాస్తవానికి, మనం కృష్ణ-ప్రసాదాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా కృష్ణుని రుచి చూస్తాము . మీలో ఎంతమందికి కృష్ణ ప్రసాదం ఇష్టం ? ఆధ్యాత్మిక భాష అంటే ఏమిటో మీకు తెలుసు. కానీ ప్రతిదానికీ కృష్ణుడే వస్తువు, మనమే కర్త. కృష్ణ ప్రసాదం , కృష్ణుని చూపు, కృష్ణుని దర్శనం, అన్నీ కృష్ణుని చుట్టూనే కేంద్రీకృతమై ఉంటాయి. అందువల్ల, కృష్ణుడే వస్తువు, మనమే కర్త.

* * *

భగవంతుడు అవతరించిన సమయంలో, ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహించబడే భగవంతుని లీలలు మొదలైనవన్నీ, విద్వత్-ప్రతీతి లేకుండా సత్య సాక్షాత్కార ఫలాన్ని ఇవ్వలేవు . అందువల్ల, సాధారణంగా అవిద్వత్-ప్రతీతిని పొందుతారు.

అవిద్వత్-ప్రతీతి ద్వారా , కృష్ణ-తత్త్వం తాత్కాలికమైనదని చాలామందికి తెలుసు. వారు కృష్ణుని జననం, పెరుగుదల, శరీరం యొక్క క్షయం మొదలైనవాటిని ఊహించుకుంటారు. అవిద్వత్-ప్రతీతి ద్వారా మాత్రమే , నిరాకార స్థితి సత్యమైనదిగాను, సకారణ స్థితి ప్రాపంచికమైనదిగాను గ్రహించబడుతుంది. కాబట్టి కృష్ణ-తత్త్వం సకారణమైనది కాబట్టి, అది ప్రాపంచికమైనదిగా కూడా నిర్ధారించబడుతుంది.

జయపతాకా స్వామి: సాధారణంగా, మనం ప్రతిదాన్నీ మన ప్రాపంచిక ఇంద్రియాల ద్వారా చూస్తాము. దానినే అవిద్వత్-ప్రతీతి అంటారు . ప్రాపంచిక ప్రతీతి . నిజానికి, కృష్ణుడిని అర్థం చేసుకోవాలన్నా, ఆయనను ఉన్నది ఉన్నట్లుగా తెలుసుకోవాలన్నా, మనం ఆయనను ఆధ్యాత్మిక దృష్టితో చూడాలి. అదే విద్వత్-ప్రతీతి . అందువల్ల మనం భక్తి సాల్వంతో కూడిన ఆధ్యాత్మిక దృష్టి ద్వారా కృష్ణుడిని చూడగలం . లేకపోతే, మనం చూసే ప్రతీదాన్ని మన ప్రాపంచిక కళ్ళతో చూస్తాము, అందువల్ల వారు కృష్ణుడు ప్రాపంచికమైనవాడని అనుకుంటారు. ఆయనకు భౌతిక శరీరం ఉందని, అది సాధారణ భౌతిక మార్పులకు లోనవుతుందని అనుకుంటారు. కానీ అది నిజం కాదు.

నేను ఒక మాయావాడితో మాట్లాడుతుండగా, అతని వద్ద రాధాకృష్ణుల అందమైన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. నేను అతనిని, “మీ వద్ద రాధాకృష్ణుల అందమైన విగ్రహాలు ఎందుకు ఉన్నాయి?” అని అడిగాను. అతను ఒక వృద్ధుడు. నేను, “కృష్ణుడికి ఎప్పటికీ ముసలితనం రాదు, కానీ మీకు ముసలితనం వస్తోంది,” అని అంటుండగా, అతను, “ఇది నా లీల!” అన్నాడు. నేను, “అందరూ ఆ లీలే చేస్తున్నారు,” అన్నాను. అతను, “నేను కిలో వేడి మరుగుతున్న నెయ్యి తాగితే చాలు, నేను జగన్నాథుడిని చూడగలను,” అని చెప్పాడు . నేను, “నేను చనిపోతాను!” అన్నాను. అతను, “అవును, మీరు వచ్చే జన్మలో హిందువుగా జన్మిస్తారు, అప్పుడు మీరు చూడగలరు,” అన్నాడు. అక్కడున్న పూజారులు, శంకరాచార్యులు ఆమోదించాల్సి ఉంటుందని చెబుతున్నారు. మేము దానిపైనే పనిచేస్తున్నాము, కానీ ఈ శంకరాచార్యులకు అవిద్వత్-ప్రతీతి దృష్టి ఉంది. కృష్ణుడు అవతరిస్తాడు, తన యవ్వనం వరకు ఎదుగుతాడు, ఎప్పటికీ ముసలివాడు కాడు. ఆ తర్వాత ఆయన అదృశ్యమవుతాడు, ఆధ్యాత్మిక లోకానికి తిరిగి వెళ్ళిపోతాడు. వారు ఆయనను ప్రాపంచికమైనవాడని భావిస్తారు. వాస్తవానికి, కృష్ణుడు అతీతుడు. మరియు విద్వత్-ప్రతీతి ఇంద్రియాలు ఉన్నవారు దీనిని అర్థం చేసుకోగలరు. కృష్ణునికి ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో పోషించాల్సిన పాత్ర ఏమీ లేదు, కానీ ఆయన కార్యాలు చేస్తాడు. ఆయన నిజానికి ప్రాపంచికుడు కాదు, ఆయన అతీతుడు, కానీ నాస్తికులకు ఆటంకం కలగకుండా ఆయన కార్యాలు చేస్తాడు. కానీ ఆయన వాస్తవానికి అతీతమైన వ్యక్తిత్వం.

* * *

తర్కం యొక్క అసమర్థత —

పరమ సత్యం ఏమిటో నిర్ణయించడం తర్కం యొక్క పని కాదు. మానవుల పరిమితమైన తర్కం, కొలవలేని ఆ పదార్థంపై పనిచేయగలదా? అందువల్ల, జీవి కలిగి ఉన్న భక్తి సేవ అనే కార్యం ద్వారా మాత్రమే పరమ సత్యాన్ని తెలుసుకోగలము మరియు ఆస్వాదించగలము. 'కల్మషం లేని స్వచ్ఛమైన ప్రేమ' అని పిలువబడేది, దాని ప్రారంభ స్థితిలో 'భక్తి' అనే పేరును పొందుతుంది. కృష్ణుని కరుణ లేకుండా విద్వత్ -ప్రతీతి ఉద్భవించదు, ఎందుకంటే కృష్ణుని కరుణ వలనే జ్ఞాన శక్తి ( విద్యా-శక్తి ) జీవికి సహాయపడుతుంది.

జయపతాకా స్వామి: ప్రజలు కృష్ణుడిని తర్కంతో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ గారు ఇలా అంటారు, కొలవలేని దానిని మానవుడు తర్కంతో అర్థం చేసుకోగలడా? మనం ఒకరకమైన కొలవగల దినచర్యను అనుసరిస్తాము. మనం పుడతాము, పెరుగుతాము, ఏదో ఒక ఉప ఉత్పత్తిని ఉత్పత్తి చేస్తాము, కొంతకాలం జీవిస్తాము, వృద్ధులమై మరణిస్తాము. అలాంటిదేదో. కాబట్టి కృష్ణుడు కూడా కొన్నిసార్లు ఇలాంటివి చేయవలసి వస్తుంది. ఆయన దేవకి కుమారుడిగా జన్మించాడు, నాలుగు చేతులతో, ఆభరణాలతో, విష్ణువు వలె అవతరించాడు. ఏ బిడ్డ కూడా నిండు వస్త్రాలతో, ఆభరణాలతో, నాలుగు చేతులతో పుట్టదు. కృష్ణుడు పరమ సత్యం కాబట్టి, ఆయన ఒక విశిష్టమైన రీతిలో అవతరిస్తాడు. మానవ శిశువు రూపం ధరించమని ఆయన తల్లి కోరింది. కాబట్టి ఆయన శిశువు రూపం ధరించి, యశోద ఇంట్లో జన్మించాడు. మరియు యశోద బిడ్డను తిరిగి తీసుకున్నారు. కాబట్టి, కృష్ణుడు ఈ అద్భుత కార్యాలన్నింటినీ చేయగలడు! ఎందుకంటే ఆయనే పరమ సత్యం! కానీ యశోద, కృష్ణుడు తన కొడుకేనని భావించింది. ఆ ఆడపిల్ల ఎలాగైనా తనను చంపబోతోందని కంసుడు భావించి, ఆమెను చంపడానికి ప్రయత్నించాడు. కానీ ఆమె అతని చేతుల నుండి ఎగిరిపోయి, “నిన్ను చంపబోయే వ్యక్తి ఇప్పటికే వేరే చోట ప్రత్యక్షమయ్యాడు” అని చెప్పింది. ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో కృష్ణుడిని స్వచ్ఛమైన ప్రేమకు పాత్రుడిగా అంగీకరిస్తారు. కాబట్టి ప్రజలు కృష్ణుడి పట్ల ఈ స్వచ్ఛమైన భక్తిని లేదా ప్రేమను కలిగి ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, తద్వారా ఈ భౌతిక ప్రపంచం వైకుంఠంలా మారుతుంది. రైలులో ఒక వ్యక్తి శ్రీల ప్రభుపాదులను ఇలా అడిగాడు, “ భాగవతం చాలా బాగుంది, కానీ కృష్ణుడు ఇతరుల భార్యలతో నాట్యం చేస్తూ ఉంటాడు, ఆ విషయాన్ని భాగవతం నుండి తీసివేయాలి .” అందుకు శ్రీల ప్రభుపాదులు, “మీకు పెళ్ళయిందా?” అని అడిగారు. అతను, “అవును!” అని చెప్పాడు. శ్రీల ప్రభుపాదులు, “మీకు భార్య ఉందా?” అని అడిగారు. “అవును!” అని సమాధానం వచ్చింది. దానికి శ్రీల ప్రభుపాదులు, “నిజానికి భార్యలందరూ కృష్ణునికే చెందినవారు. కాబట్టి నువ్వు కృష్ణుని భార్యను దొంగిలించావు, నువ్వొక దొంగవి!” అని అన్నారు. ఆ విధంగా పరమపాత్ర ఏ.సి. భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాదులు ఆ వ్యక్తికి సమాధానమిచ్చారు. కాబట్టి ప్రజలు గృహస్థులైనప్పటికీ , కృష్ణుడే నిజానికి తండ్రి, తల్లి, భర్త, అన్నీ అని వారు భావించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము . కృష్ణుడు మనకు సహాయం చేస్తేనే మనం ఆయనను తెలుసుకోగలం. మనకు సహాయపడటానికి ఆయన విద్యాశక్తిని ప్రసాదిస్తాడు.

* * *

కృష్ణుడు మాత్రమే ప్రేమకు పాత్రుడు (విషయ) —

ప్రపంచంలో గమనించిన పరమ సత్య రూపాలన్నిటి కన్నా, కృష్ణ స్వరూప రూపమే స్వచ్ఛమైన, కల్మషం లేని ప్రేమకు అత్యంత అనువైన ఏకైక రూపం.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, కృష్ణుని రూపం చాలా అందమైనది, ప్రేమకు పాత్రుడవడానికి చాలా సముచితమైనది. వరాహదేవుని వంటి ఇతర రూపాలు ఉన్నాయి, కానీ అవి అంత తగినవి కావు. నిజానికి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు విష్ణు-సహస్రనామం వింటున్నప్పుడు, వరాహదేవుని గురించి విని, ఆయన వరాహదేవుని రూపాన్ని ధరించారు! ఆయనకు నాలుగు గిట్టలు ఉండేవి. కొన్నిసార్లు ఎవరైనా తాము దేవుణ్ణి అని చెబితే, మనం వారితో, "మీ విశ్వరూపాన్ని మాకు చూపించండి!" అని అడగాలి.   కనీసం "మీ గిట్టలైనా చూపించండి! మీ నాలుగు గిట్టలను చూపించండి!" అని కూడా మనం అడగవచ్చు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు చూపినట్లుగా ఎవరూ తమ విశ్వరూపాన్ని చూపలేరు, గిట్టలను కూడా చూపలేరు. ఎందుకంటే ఆయనే నిజానికి పరమ సత్యం!

ముస్లిం గ్రంథాలలో స్థాపించబడిన అల్లాహ్ భావనకు నిష్కల్మషమైన స్వచ్ఛమైన ప్రేమను అన్వయించలేము. ఆయన (అల్లాహ్) స్వరూపాన్ని ఆయన మిత్రుడు పైగంబర్ (ప్రవక్త మహమ్మద్) కూడా గ్రహించలేకపోయారు. ఎందుకంటే, ఆరాధనా వస్తువు స్నేహంతో సమీపించినప్పటికీ, ఐశ్వర్యం కారణంగా అది ఆరాధకుడికి దూరంగానే ఉంటుంది.

క్రైస్తవంలో భావించే 'దేవుడు' కూడా సత్యానికి చాలా దూరమైన ప్రతిరూపం.

ఇక బ్రహ్మం గురించి చెప్పడానికి ఏమీ లేదు.

నారాయణుడు కూడా జీవుల సరళమైన ప్రేమ వలన లభించే పదార్థం కాదు. కల్మషం లేని స్వచ్ఛమైన ప్రేమకు ఏకైక ప్రత్యక్ష రూపమైన ( విషయ ) కృష్ణుడు మాత్రమే వ్రజధామంలో శాశ్వతంగా కొలువై ఉంటాడు.

జయపతాకా స్వామి: ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం, వారికి అల్లాహ్ పట్ల ప్రేమ ఉంటుంది కానీ అల్లాహ్ అంటే ఏమిటో వారికి తెలియదు. క్రైస్తవంలో వారు ఆశ్రయించే దేవుడు ఎవరో, ఆయన స్వరూపమో వారికి తెలియదు. బ్రహ్మం నిరాకార సత్యం. అలాంటప్పుడు మీరు నిరాకారాన్ని ఎలా ప్రేమించగలరు? నారాయణుడు ఐశ్వర్యాలతో నిండి ఉన్నాడు, మరియు ఒక వ్యక్తి ఆయనతో దాస్య సంబంధాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు. అది పరిమితమైనది. కృష్ణుడు వ్రజం, మధుర, ద్వారకలలో తన లీలలను ప్రదర్శిస్తాడు, మరియు ముఖ్యంగా వ్రజంలో, ఆయన ప్రేమించదగినవాడు. ప్రజలు ఆయనను ప్రేమిస్తారు, కానీ ఆయన దేవుడని వారికి తెలిసి ఉండవచ్చు లేదా తెలియకపోవచ్చు! ఆయన ప్రేమించదగినవాడు కాబట్టే మీరు ఆయనను ప్రేమిస్తారు! ఆయన మంచివాడు! కాబట్టి కృష్ణుడు, పరమ సత్యంగా తనను తాను ప్రదర్శించుకునే విధానం వల్ల, ఆయనను సమీపించవచ్చు, ఆయనను ప్రేమించవచ్చు.

* * *

భక్తి-రసామృత-సింధు 1.1.11

anyābhilāṣitā-śūnyaṁ
jñāna-karmādy-anavṛtam
ānukūlyena krishnanu-
śelanaṁ bhaktir uttamā

భౌతిక లాభం లేదా ప్రయోజనం కోసం చేసే ఫలప్రదమైన కార్యకలాపాలు లేదా తాత్విక ఊహాగానాలపై ఆశ లేకుండా, పరమేశ్వరుడైన కృష్ణునికి అనుగ్రహంతో దివ్యమైన ప్రేమ సేవను అందించాలి. దానినే శుద్ధ భక్తి సేవ అంటారు.

జయపతాకా స్వామి: మనం ఈ శరీరం కాదని శ్రీల ప్రభుపాద చాలాసార్లు చెప్పారు. కాబట్టి మీరు దేవుడిని 'నాకు మంచి ఐస్ క్రీమ్ ఇవ్వండి', లేదా 'అందమైన భార్యను, అందమైన భర్తను ఇవ్వండి' అని అడిగితే, అవన్నీ శరీరానికి సంబంధించినవే. ప్రజలు నా దగ్గరకు వచ్చి, "మాకు పెళ్లై ఇన్ని సంవత్సరాలైనా ఇంకా పిల్లలు పుట్టలేదు" అని చెబుతుంటారు. మనం కోరుకునే ప్రతీదీ, మనం ఆశించే ప్రతీదీ మన ఆత్మతో, కృష్ణునితో ముడిపడి ఉండాలి. నాకు కృష్ణ చైతన్యం గల బిడ్డ కలగాలి, కృష్ణునికి సేవ చేయగల బిడ్డ కలగాలి. మనం అడిగే ప్రతీదీ ఏదో ఒక విధంగా కృష్ణునితో ముడిపడి ఉండాలి.

కాబట్టి మేము TOVPని పూర్తి చేయాలనుకుంటున్నాము, ప్రజలు వచ్చి కృష్ణుడిని ఆరాధించడానికి ఒక మంచి స్థలాన్ని ఏర్పాటు చేయాలనుకుంటున్నాము. ప్రతిదీ, ఏదో ఒక విధంగా కృష్ణుడితో ముడిపడి ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ఒక శుద్ధ భక్తుడు భౌతిక వస్తువులను కోరడు. ఒకవేళ వారు ఏదైనా భౌతిక వస్తువును కోరితే, దానిని కృష్ణుడితో ముడిపెడతారు. కాబట్టి, నాకు ఇది మీ సేవ కోసం కావాలి. ప్రతిదీ కృష్ణుడితో ముడిపడి ఉండాలి, అప్పుడే అది శుద్ధ భక్తి అవుతుంది. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ ఇక్కడ వివరిస్తున్నదేమిటంటే, భగవంతునికి అనంత-రూపం ఉంది , అంటే ఆయనకు అపరిమితమైన రూపాలు ఉన్నాయి. కానీ కృష్ణుడి రూపం వాస్తవానికి ప్రేమ సంబంధాలకు అనువైనది.

* * *

ఈ మధ్యాహ్నం నేను మన గౌడీయ సోదరులతో మాట్లాడాను, వారు నన్ను సాయంత్రం శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ పుస్తక ప్రదర్శన ప్రారంభోత్సవానికి వెళ్ళమని చెప్పారు. మీలో ఎంతమంది దాన్ని చూశారు? అది ఒక చక్కని ప్రదర్శన. వారు భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి సంపూర్ణ జీవితాన్ని చిత్రించి, పుస్తకాలను గోడకు తగిలించారు. మీరు ఆ గోడ చుట్టూ తిరిగితే, ఆయన జీవితాన్ని గ్రహించగలరు. TOVP రెండవ అంతస్తులో ఒక గది ఉందని, అది కనీసం పండుగ సమయంలోనైనా, లేదా అన్ని వేళలా తెరిచి ఉంటుందని వారు చెప్పారు.

రేపు గుడిలో నాటకం ఉన్నందున నేను క్లాసు తీసుకోలేకపోవచ్చు. మిమ్మల్ని చాలా మిస్ అవుతాను! ఈ రోజు నాకు చాలా అలసటగా ఉంది. కొన్ని ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇస్తాను.