రండి మాతో చేరండి, పరమ పూజ్య జయపతాక స్వామి మహారాజు గారు 2019 జనవరి 25వ తేదీన భారతదేశంలోని చెన్నైలో శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకం నుండి పఠిస్తారు.
పరిచయం: ఈ రోజు మనం గౌరాంగ మహాప్రభువు యొక్క లీలలను కొనసాగిస్తున్నాము. ఈ ఉదయం నా ఫిజియోథెరపిస్ట్ ఒక వివాహానికి హాజరు కావాల్సి ఉన్నందున రాలేదు . అందువల్ల సుభాంగ దాస బ్రహ్మచారి నాతో వివిధ వ్యాయామాలు చేయించారు. ఆ తర్వాత నేను సైకిల్ తొక్కాను , ఏకారణి దేవి దాసి సైకిళ్లను లెక్కించారు మరియు ఇతర భక్తులు కూడా నాతో పాటు వచ్చారు. రాజా రాజేశ్వరి దేవి దాసి కూడా హాజరయ్యారు. ఆ తర్వాత నేను లక్ష్మీ నారాయణుని వద్ద స్వర చికిత్స చేయించుకున్నాను. అనంతరం మా స్థానిక భక్తులలో ఒకరైన గురు సేవానందిని మాతాజీ తయారుచేసిన భోజనం తిని , కొద్దిసేపు విశ్రాంతి తీసుకున్నాను. ఈ మధ్యాహ్నం నేను మరికొంత చికిత్స చేయించుకున్నాను. నేను టి.ఎం.సి., ఆలయ నిర్వహణ మండలి మరియు దీక్షా కమిటీని కలిశాను. చెన్నై ఆలయం తమ పుస్తకాలను దాదాపు రెట్టింపు చేసిందని విని నేను చాలా సంతోషించాను. వారికి వందకు పైగా భక్తి-వృక్ష సమూహాలు ఉన్నాయని , మరియు మీరు స్విగ్గీ మరియు జొమాటో నుండి ప్రత్యేక శుద్ధ-సత్వ ప్రసాదాన్ని పొందవచ్చని తెలిసింది ! అదెంత ఉత్తేజకరమైన సమావేశం, మరియు ఈ సంవత్సరం చెన్నైలో జాతీయ భక్తి-వృక్ష సమ్మేళనం జరిగింది . కాబట్టి, నేను స్కైప్ లేదా జూమ్ లేదా అలాంటి వాటి ద్వారా హాజరు కాగలిగాను . రేపు 6 – 7 గంటల మధ్య దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న వివిధ విశ్వవిద్యాలయాల బృందంతో మనకు ఒక ప్రత్యేక తరగతి ఉండాలి. ఆ తర్వాత, రాత్రి 8 – 9 గంటల మధ్య మనకు సాధారణ తరగతి ఉంటుంది. కాబట్టి ఈ రోజు మనం కొనసాగిస్తాము.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.103
నిరవధి విశ్వరూప అద్వైతేర సంగే
chāḍiyā saṁsāra-sukha goṅāyena range
జయపతాకా స్వామి: విశ్వరూపుడు, ఆయన లౌకిక భోగాలన్నింటి సుఖాలను త్యజించి , నిరంతరం అద్వైత గోసాయితో సాంగత్యం చేసేవాడు. ఆయన తన కాలాన్ని ఆనందంగా గడిపేవాడు!
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.104
విశ్వరూప-కథా ఆది-ఖాండతే విస్తార
అనంత-కారిత్ర నిత్యానంద-కళేవర
జయపతాకా స్వామి: విశ్వరూపునికి సంబంధించిన విషయాలు ఆదిఖండంలో చర్చించబడ్డాయి . ఆయన నిత్యానంద ప్రభువుకు భిన్నం కాదు, అందువల్ల ఆయన గుణగణాలు, ఆయన స్వభావం అపరిమితమైనవి.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.105
ఈశ్వరేర ఇచ్ఛా సబ ఈశ్వర సే జానే
విశ్వరూప సన్యాస కరిల కట-దినే
జయపతాకా స్వామి: పరమేశ్వరుని సంకల్పం ఆయనకు తెలుసు ! విశ్వరూపుడు కొద్ది రోజుల్లోనే సన్యాసం స్వీకరించాడు.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.106
జగతే విదితా నామ `శ్రీ-శాంకారరణ్య'
కాలిలా అనంత-పథే వైష్ణవాగ్రగణ్య
జయపతాకా స్వామి: ఆయన వైష్ణవ లోకంలో శ్రీ శంకరారణ్య అని ప్రసిద్ధి చెందారు మరియు ఆయన శ్రీ కృష్ణ భగవానుని భక్తి మార్గంలో పయనించి , అందరికంటే గొప్పవాడిగా, లేదా అత్యున్నత వైష్ణవుడిగా పేరు పొందారు! కాబట్టి, శ్రీ అద్వైత గోసాయి సాంగత్యం వల్ల, శ్రీ విశ్వరూపుడు ఇంటిని విడిచి భక్తి మార్గంలో పయనించారు. ఆయన సన్యాస నామం శంకరారణ్య. అందువల్ల, తన కుమారుడు ఇంటిని విడిచి సన్యాసం స్వీకరించడం చూసి, తల్లి శచీ అద్వైత ప్రభువు పట్ల అసంతృప్తి చెందారు. ఆమె అద్వైత ప్రభువు ప్రవర్తనను బహిరంగంగా విమర్శించనప్పటికీ, అద్వైత ప్రభువుకు వ్యతిరేకంగా నేరం చేసే లీలను ప్రదర్శించింది.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.107
కరి' దండ గ్రహణ కాలిలా విశ్వరూప
నిరవధి ఐర విదారే శోకే బుకా
జయపతాకా స్వామి: విశ్వరూపుడు సన్యాసం స్వీకరించిన ఈ లీలను ఆది-లీలలో వర్ణించారని నేను అనుకుంటున్నాను . ఎందుకంటే అప్పుడు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇంకా చిన్న బాలుడు. ఏదేమైనా, విశ్వరూపుడు సన్యాస దండను ధరించి ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయాడు. అందువల్ల తల్లి శచీదేవి హృదయం నిరంతరం దుఃఖంతో నిండిపోయింది.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.108
మనే మనే గణే, ఆయి హయ్యా సుస్థిర
“అద్వైత సే మోర పుత్ర కరిలా బహిరా
జయపతాకా స్వామి: ఆమె స్థిరపడినప్పుడు, అద్వైతం కారణంగా నా కొడుకు ఇల్లు విడిచి వెళ్ళడానికి ప్రేరేపించబడ్డాడని ఆమె భావించింది.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.109
తథాపిహా ఆయి వైష్ణవపరాధ భయే కిచ్చు
నా బలయే, మనే మహా-దుఃఖ పాయే
జయపతాకా స్వామి: అయినప్పటికీ, వైష్ణవ అపరాధం చేస్తానేమోనన్న భయంతో శచీ తల్లి ఏమీ మాట్లాడకుండా తన దుఃఖాన్ని తనలోనే దాచుకుంది.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.110
విశ్వంభర దేఖి' సబ పాసరిలా దుఃఖ
ప్రభు ఓ మాయేర బడా బాదాయేన సుఖ
జయపతాకా స్వామి: తన కుమారుడైన విశ్వంబరుడిని చూడగానే , తల్లి శచీ తన దుఃఖమంతా మరచిపోయింది! మరియు భగవంతుడు, తన తల్లి సంతోషాన్ని మరింత పెంచడానికి ప్రయత్నించాడు.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.111
దైవే కత-దినే ప్రభు కరిలా ప్రకాశ
నిరవధి అద్వైతేర సంహతి విలాస
జయపతాకా స్వామి: కాలక్రమేణా భగవంతుడు అవతరించిన తరువాత , ఆయన నిరంతరం అద్వైతంతో తన లీలలను ఆస్వాదించారు.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.112
chāḍiyā saṁsāra-sukha ప్రభు విశ్వంభర
లక్ష్మి పరిహారి' థాకే అద్వైతేర ఘరా
జయపతాకా స్వామి: భగవాన్ విశ్వంబరుడు సమస్త లౌకిక సుఖాలను త్యజించాడు. ఆయన లక్ష్మీదేవి, విష్ణుప్రియల సాంగత్యాన్ని విడిచిపెట్టి , నిరంతరం అద్వైత గోసాయి ఇంట్లో తన సమయాన్ని గడిపేవారు. గౌరహరి తన భార్య సాంగత్యాన్ని తిరస్కరించినందున, లేదా లక్ష్మీదేవికి భిన్నం కాని విష్ణుప్రియ సాంగత్యాన్ని విడిచిపెట్టినందున , ఆయన అద్వైత ప్రభువుతో తన సమయాన్ని గడిపారు, అందువల్ల అద్వైత ప్రభువు పట్ల శచీదేవికి విరక్తి పెరగడం ప్రారంభమైంది.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.113
నా రహే గృహే పుత్ర—హేనా దేఖి' ఆయి
“ఎహో పుత్ర నీలా మోరా ఆచార్య గోసాని”
జయపతాకా స్వామి: తల్లి శచీ తన కుమారుడు ఇంట్లో ఉండకపోవడం చూసి , "అద్వైత గోసాయి ఈ కుమారుడిని కూడా తీసుకుపోయాడు!" అని అంది .
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.114
సేయి దుఃఖే సబే ఈ బలిలేనా ఆయి
“కే బలే, `అద్వైత’,—`ద్వైత’ ఇ బడా గోసాని
జయపతాకా స్వామి: శచీ మాత తీవ్ర దుఃఖంలో ఉన్నందున, ఆమె ఇలా అన్నారు, అద్వైతం అని ఎవరు అంటున్నారు, నిజానికి ఈ గోసాయిని ద్వైతం అనే పిలవాలి!
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.115
చంద్ర-సమ ఏక పుత్ర కరియా బహిర
ఇహో పుత్ర నా దిలేనా కరిబారే స్థిర
జయపతాక స్వామి: చంద్రుని వంటి నా కుమారులలో ఒకడు, ఆయనను ఇల్లు విడిచి వెళ్ళేలా ప్రేరేపించాడు. ఇప్పుడు ఈ కుమారుడు, ఆయనను ప్రశాంతంగా ఉండనివ్వడం లేదు!
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.116
అనాథినిమోరే త' కహారో నహీ దయా
జగతే `అద్వైత', మోహే సే `ద్వైత-మాయ'”
జయపతాకా స్వామి: నేను విధవను; నాపై ఎవరికీ కరుణ లేదు అని తల్లి శచీ అన్నారు. ఆయన లోకానికి అద్వైతుడిగా సుపరిచితుడు, కానీ ఆయన నన్ను ద్వైతత్వపు వలలో చిక్కుకునేలా చేసాడు.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.117
సబే ఈ అపరాధ, ఆరా కిచ్చు నై
ఇహార లాగియా భక్తి నా దేనా గోసాని
జయపతాకా స్వామి: ఆమె చేసిన అపరాధం అదొక్కటే, ఇంకేమీ కాదు! ఈ కారణంగానే భగవంతుడు ఆమెకు కృష్ణుని భక్తి సేవను ప్రసాదించలేదు . అందువల్ల, కోపంతో శచీదేవి ఇలా అంది, " ఇప్పుడు నా కుటుంబంలో నాకు ఒక్కడే కొడుకు మిగిలాడు ! ఆయన ఉపదేశం వల్ల అద్వైత ప్రభువు నా రెండవ కుమారుడిని సన్యాసం స్వీకరించేలా చేసినందువల్ల , నేను ఆయన సేవకు దూరమయ్యాను. ఇప్పుడు ఆయన నా రెండవ కుమారుడికి ఉపదేశం ఇస్తున్నారు. లోకానికి అద్వైతుడు అద్వైతుడిగానే తెలిసినప్పటికీ, ఆయన నన్ను మాయావరణంతో కప్పివేస్తున్నారు." కాబట్టి అద్వైతం అంటే భేదం లేనిది మరియు ద్వైతం అంటే ద్వంద్వం. ఈ విధంగా శచీదేవి తన అపరాధానికి ఫలితంగా పరమేశ్వరుని సేవ పట్ల విముఖత అనే లీలను ప్రదర్శించింది .
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.118
శ్రీద్వైత ఓ నిత్యానంద భేద-బుద్ధికారీ మూఢగణేర శిక్షార్థ ప్రభు అద్వైత ఓ నిత్యానంద-తత్త్వ-నిరూపణ ఈ-కాలే యే వైష్ణచోబాళే' `` నిశ్చింటే థాకుకా, సే జానీబే కట కాలే
జయపతాకా స్వామి: కొంతమంది వైష్ణవులను శ్రేష్ఠులుగాను, మరికొందరిని నిమ్నులుగాను భావించేవారు ప్రస్తుతానికి ఆందోళన లేకుండా ఉండనివ్వండి . కానీ వారు భవిష్యత్తులో నేర్చుకుంటారు.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 22.119
జననీర లక్షే శిక్ష-గురు భగవాన్
వైష్ణవపరాధ కారయేణ సావధాన
జయపతాకా స్వామి: అందరికీ శిక్షాగురువైన ఆ ప్రభువు , తన తల్లిని ఉదాహరణగా తీసుకుని, వైష్ణవ అపరాధం గురించి అందరినీ హెచ్చరించారు. కాబట్టి ఆ ప్రభువు, అద్వైతాన్ని ఒక వైష్ణవంగా స్వీకరించాలని ఉపదేశించారు . ఆయన భగవాన్ శ్రీ కృష్ణుడు, అనగా పరమేశ్వరుడు, ఆదిపురుషుడు కాదని , ఆయన ఒక విస్తరణ అని చెప్పారు. కాబట్టి కొందరు నిత్యానంద ప్రభువుతో పోల్చి ఆయన స్థానం గురించి ఊహాగానాలు చేస్తారు. కాబట్టి ఈ విషయాలన్నీ అపరాధకరమైనవి. వారి వాదనను అర్థం చేసుకోవడానికి మనం దైవగ్రంథాలను పరిశీలించాలి. హరే కృష్ణ! సరే, మనం ఇక్కడితో ఆపి రేపు కొనసాగిద్దాం. ఈ శ్లోకాలపై ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?
విజయ రాధా దేవి దాసి: విశ్వరూపుడు సన్యాసం స్వీకరించిన తర్వాత తల్లి శశికి ఎప్పుడైనా దర్శనమిచ్చిందా?
జయపతాకా స్వామి: మేము దాని గురించి వినలేదు. ఆమె శాంతిపురంలో విశ్వంబరుడిని చూసింది , బహుశా మరికొన్ని చోట్ల కూడా చూసి ఉండవచ్చు. కానీ శచీమాత విశ్వరూపుడిని చూసినట్లు మేము చదవలేదు. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన సోదరుడిని వెతుకుతున్నాననే నెపంతో దక్షిణ భారతదేశంలో పర్యటించారు .
ఫణేశ్వరి లక్ష్మీ దేవీ దాసీ: నిన్న మీరు విశ్వరూపుడు అన్నిచోట్లా సంచరించాడని , అక్కడ ఎలాంటి భక్తి సేవ జరగడం లేదని అన్నారు . శ్రీ మహాప్రభు ఆవిర్భావానికి ముందు ఎలాంటి భక్తి సేవ గానీ, హరే కృష్ణ నామజపం గానీ లేవా?
జయపతాక స్వామి: ప్రజలు పూర్తిగా భౌతిక స్పృహలో మునిగిపోయేవారని చెప్పేవారు. వారి దగ్గర డబ్బు ఉంటే, తమ కుమార్తె వివాహం కోసం ఖర్చుపెట్టి, ఇతరుల కంటే తామే తమ కుమార్తెకు ఘనంగా వివాహ వేడుక చేయగలమని చూపించుకోవడానికి ప్రయత్నించేవారు. కానీ, వివాహం చేయడానికి కుమార్తెలు లేకపోవడంతో కొందరు ఓడిపోయేవారు. అప్పుడు అతను, తాను గొప్పవాడినని చూపించుకోవడానికి, ఒక ఆడ-మగ కుక్కకో లేదా ఆడ-మగ పిల్లికో పెళ్లి చేసేవాడు !! ఇలా అన్ని రకాల విషయాలు ఉండేవి.
ప్రశ్న: సాధారణంగా, సన్యాసం స్వీకరించిన తర్వాత శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన సోదరుడి కోసం ప్రత్యేకంగా ఎందుకు వెతుకుతారో మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి ?
జయపతాక స్వామి: ఎందుకు కాదు? ఆయన తన సోదరునికి ఏమైందో తెలుసుకోవాలనుకున్నారు. చివరకు, ఆయన విఠల స్థలంలో తన సోదరుని సమాధిని కనుగొన్నారు. కానీ దక్షిణ భారతదేశమంతటా పర్యటించి, దక్షిణ భారతీయులకు కరుణ చూపడానికి అది ఒక సాకుగా మారింది! హరిబోల్! భగవంతుడు దక్షిణ భారతదేశానికి వచ్చినందుకు ఎంతమంది సంతోషిస్తున్నారు? హరిబోల్! భక్తులు తమ చేతులు పైకెత్తవచ్చు (జయపతాక స్వామి తన రెండు చేతులూ పైకెత్తారు)
హరిబోల్! హరిబోల్! హరిబోల్!
Lecture Suggetions
-
20200105 ఆదివారం విందు ప్రసంగం మరియు కీర్తన ఉత్సవం
-
20200106 సాయంత్రం దర్శనం
-
20201011 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 2)
-
20200906 నిమై సన్యాస గురించి విన్న కట్వా నివాసితుల విలపనలు
-
20200902 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం (భాగం 1)
-
20200111 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం
-
20200102 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200910 కేశవ భారతి విశ్వంభరదేవ సన్యాస ఆశ్రమంలోకి “ప్రారంభించారు”.
-
20190201 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20200107 సాయంత్రం దర్శనం
-
20190114 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200903 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం. (భాగం 2)
-
20200907 కేశవ భారతి మరియు విశ్వంభరదేవుడి మధ్య చర్చ
-
20200103 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం రోజు 1
-
20200908 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాసం అనే వరం లభించింది.
-
20190220 రాక చిరునామా
-
20200905 శ్రీ విశ్వంభరదేవ కేశవ భారతిని సంప్రదించారు
-
20200119 ఆదివారం విందు ప్రసంగం
-
20190127 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200901 అద్వైత, గాంగదాసు, శ్రీవాస, గదాధర, వక్రేశ్వర, మురారి, జగదానంద, దామోదర, హరిదాస మరియు విద్యానిధి యొక్క విలాపం
-
20200104 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం 2వ రోజు, ఉదయం ప్రసంగం
-
20190208 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20200116 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200108 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200909 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాస వరం లభిస్తుంది (భాగం 2)
-
20190219 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20201010 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 1)
-
20200904 సన్యాసం కోసం నిమై ఇంటిని విడిచిపెట్టడం గురించి విన్న నవద్వీప నివాసితుల విలపన.
-
20190218 శ్రీ నిత్యానంద త్రయోదశి ఉపన్యాసం
-
20250921 ఉత్తర మలేషియా భక్తులకు ప్రసంగం