20200624 ప్రభువును స్మరించుకోవడమే నిజమైన సంపద, ఆయనను మరచిపోవడమే నిజమైన విపత్తు.
భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్లో 2020 జూన్ 24న జయపతాక స్వామి మహారాజు రాసిన కొత్త శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకం నుండి పఠనం ఇక్కడ ఉంది.
మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరితవం
మాధవరుం తత్ సత్!
పరిచయం: నిన్న మనకు వర్చువల్ రథ-యాత్ర జరిగింది. మీరందరూ దీన్ని ఆస్వాదించారని నేను ఆశిస్తున్నాను, జగన్నాథుడు, బలదేవుడు మరియు సుభద్రలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా తమ కరుణను అందించారు. దయచేసి మీ సాక్షాత్కారాలను www.mercyonwheel.com కు పంపండి. కృష్ణుడు సంతోషిస్తే, ఆయన తన పవిత్ర భక్తిచారు మహారాజు ఆరోగ్యాన్ని తిరిగి ఇవ్వగలడని దయచేసి వారి దేవతలను ప్రార్థించమని మేము అందరికీ గుర్తు చేస్తున్నాము మరియు అందరినీ ప్రోత్సహిస్తున్నాము.
ఈ రోజు మనం ఎలాగో చదువుతున్నాము,
ప్రభువును స్మరించడమే నిజమైన సంపద,
ఆయనను మరచిపోవడమే నిజమైన విపత్తు.
Caitanya-bhagavata Madhya-khaṇḍa 25.77
ప్రభు-వాక్యే భక్తగణేర జయధ్వని—
శ్రీ-ముఖేర పరమ కారుణ్య-వాక్య శూని'
చతుర్దిగే భక్త-గణ కరే జయ-ధ్వని
జయపతాక స్వామి: పరమాత్ముని కమల నోటి నుండి వచ్చిన కరుణామయమైన, కరుణామయమైన మాటలను విన్న భక్తులు, అన్ని దిశలలో, "జయ! జయ! హరిబోల్!" అని జపిస్తూ, జయ! అని వివిధ శబ్దాలతో, హరి మహిమలను జపించడం ప్రారంభించారు .
భక్తివినోద ఠాకురా రచించిన శోకశాతనం, దుఃఖాన్ని తొలగించడం
శ్రీవాసేర ప్రతి, చైతన్య-ప్రసాద,
దేఖియా సకల జన
జయ శ్రీ-చైతన్య, జయ నిత్యానంద,
బలి' నాచే ఘన ఘన
అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు శ్రీవాస పండితుని పట్ల అంతటి అనుగ్రహాన్ని చూపించడం చూసి, అక్కడ ఉన్న భక్తులందరూ పారవశ్యంతో నృత్యం చేయడం ప్రారంభించారు మరియు వారు పదే పదే "జయ శ్రీ చైతన్య! జయ నిత్యానంద!" అని ప్రతిధ్వనించే స్వరాలతో అరిచారు.
జయపతాక స్వామి: నితై-గౌర భక్తులు చాలా ప్రతిస్పందిస్తారు, మరియు శ్రీవాస పండితుడికి భగవంతుడు ఎంత దయ, కరుణ ఇస్తున్నాడో చూసిన వెంటనే , వారు చాలా ఆనందంగా ఉన్నారు మరియు "హరిబోల్!" మరియు "జయ శ్రీ చైతన్య! జయ నిత్యానంద!" అని జపించారు మరియు వారు పారవశ్యంలో నృత్యం చేస్తున్నారు. వాస్తవానికి, ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో, ఎవరూ అలాంటి కృప వ్యక్తీకరణను చూడలేరు. కానీ ఇక్కడ భగవంతుడైన చైతన్య, దేవుడిపై అత్యున్నత వ్యక్తిత్వం, ఆయన వస్తున్నాడు మరియు తన భక్తులపై, ముఖ్యంగా శ్రీవాస ప్రభుపై తన కృప మరియు కరుణను చూపిస్తున్నాడు, ఆయన ఈ రోజు తన దయను చూపించాడు. మీరు చూడండి, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు, ఆయన రాధా మరియు కృష్ణుల కలయిక. కాబట్టి కొన్నిసార్లు ఆయన రాధారాణి మానసిక స్థితిలో ఉంటాడు మరియు కృష్ణుడి కోసం ఏడుస్తాడు. కొన్నిసార్లు ఆయన కృష్ణుడి మానసిక స్థితిలో ఉంటాడు, మరియు భక్తులు తనపై చూపించే భక్తికి, వారు తనపై చూపించే ప్రేమకు ఆయన చాలా కృతజ్ఞుడవుతాడు. కాబట్టి, చైతన్య మహాప్రభువును అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, ఒకరు విషయాలను రెండు దృష్టితో చూడాలి. కొన్నిసార్లు ఆయన ఒకరిలో రెండు వ్యక్తిత్వాలు, కాబట్టి ఆయన ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఏ మానసిక స్థితిలో ఉన్నాడో మనం చూడాలి.
శోకశాతనం, దుఃఖాన్ని తొలగించడం
శ్రీవాస-మందిరే, కి భవ ఊఠిలా,
తాహా కి వర్ణనా హయ
భావ-యుద్ధ సనే, ఆనంద-క్రందన,
ఉఠే కృష్ణ-ప్రేమ-మాయ
అనువాదం: ఆ సమయంలో శ్రీవాసుని ఇంట్లో తలెత్తిన ఆనందభరితమైన మానసిక స్థితిని వర్ణించడం సాధ్యం కాదు, నిజానికి, అది యుద్ధభూమిలో ఆనంద బాష్పాలతో కూడిన అతీంద్రియ భావోద్వేగాల గొప్ప యుద్ధం జరుగుతున్నట్లుగా ఉంది, అన్నీ కృష్ణుడి పట్ల ఉన్న ఆనందభరితమైన ప్రేమ వల్ల తలెత్తాయి.
జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, చైతన్య మహాప్రభువు తాను మరియు నిత్యానంద భగవానుడు శ్రీవాసుని కుమారులమని, మరియు ఆయన శ్రీవాసుని చనిపోయిన కుమారుడిని ఎలా తిరిగి బ్రతికించాడో, మరియు చనిపోయిన కుమారుడు పరమాత్మ వేదిక నుండి మాట్లాడాడని వ్యక్తపరిచాడు . ఈ విషయాలన్నీ మరియు మరిన్నింటినీ భక్తులు చూశారు, మరియు వారు కృష్ణుడి పట్ల పారవశ్య ప్రేమతో నిండిపోయారు. వారి ఆనంద కన్నీళ్లు, అది అమితంగా ఉంది, అందరూ కృష్ణుడి ప్రేమతో నిండిపోయారు.
శోకశాతనం, దుఃఖాన్ని తొలగించడం
చారీ భాయ్ పాడి', ప్రభు కారణే,
ప్రేమ గడగడ స్వరే
కణ్డియా కాండియా, కాకుటి కరియా,
గాడి జయ ప్రేమ-భరే
అనువాదం: అప్పుడు చనిపోయిన బాలుడి నలుగురు సోదరులు వచ్చి శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు పాదపద్మముల మీద పడి, పారవశ్య ప్రేమతో ఉక్కిరిబిక్కిరి అయిన దయనీయ స్వరాలతో ఏడ్వడం మరియు విలపించడం ప్రారంభించారు. తరువాత వారు నేలపై దొర్లడం ప్రారంభించారు, స్వచ్ఛమైన ప్రేమతో పొంగిపోయారు మరియు వినయంగా ప్రభువును ఈ క్రింది విధంగా వేడుకున్నారు.
శోకశాతనం, దుఃఖాన్ని తొలగించడం
ఓహే ప్రాణేశ్వరా, ఇ హేనా విపాదా,
ప్రతి-దినా యేనా హయ
యహతే తోమారా, కారణా-యుగలే,
ఆశక్తి బహితే రాయ
అనువాదం: వారు, “ఓ మా జీవితాల ప్రభూ. ఇలాంటి విపత్తులు ప్రతిరోజూ సంభవిస్తే, అది మీ పాదపద్మముల పట్ల మాకు లోతైన ప్రేమపూర్వక అనుబంధాన్ని పెంచుతుంది.”
జయపతాక స్వామి: భక్తులు కృష్ణుడి దయగా జరిగే ప్రతిదాన్ని చూడాలి , మరియు మనం ఆ సాక్షాత్కారాన్ని పొందుతున్నాము, భగవంతుడు చైతన్యుని యొక్క పారవశ్య ప్రేమపూర్వక పరిస్థితి ద్వారా. ఇంట్లో ఒక విపత్తు ఉన్నప్పటికీ, ఏదో ఒక విధంగా, వారు కృష్ణుడిని లోతుగా స్మరిస్తున్నారు మరియు అది కృష్ణుడి పట్ల మరింత ప్రేమగా వ్యక్తీకరించబడింది. ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో ఉండటం వల్ల, ఒకరు జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం మరియు వ్యాధి యొక్క వివిధ మార్పుల ద్వారా వెళ్ళవలసి వస్తుంది. ఇవి జీవితంలోని నిజమైన సమస్యలు, కానీ కృష్ణుడిని స్మరించడం ద్వారా, ఒకరు ఈ సమస్యల నుండి విముక్తి పొందుతారు మరియు ఒకరు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి వెళ్ళవచ్చు మరియు కృష్ణుడి గొప్ప దయను అభినందించవచ్చు. మనం కృష్ణుడి నుండి ముఖం తిప్పుకున్నప్పటికీ, భౌతిక ప్రపంచంలో మనం చాలా దేవుడి స్పృహలో లేము. కానీ మనం నిజంగా భగవంతుడిని స్మరిస్తే, అది గొప్ప నిధి.
శోకశాతనం, దుఃఖాన్ని తొలగించడం
విపాద-సంపద, సే దిన భలా,
యే దిన తోమరే స్మరీ
తోమరా స్మరణ, రహిత యే దిన,
సే దిన విపాద హరి
అనువాదం: “ఈ రోజు మా సోదరుడిని కోల్పోవడం వల్ల కలిగే విపత్తు నిజానికి మా గొప్ప అదృష్టం, ఎందుకంటే ఈ రోజున మేము మీ ప్రభువును స్మరించుకుంటాము. మరేదైనా రోజున, మేము మీ జ్ఞాపకాలను కోల్పోతే, ఆ రోజు మాకు నిజంగా విపత్తు, ఓ ప్రభూ.”
జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, ఈ శ్లోకం భగవంతుని స్మరణ ఎలా గొప్ప అదృష్టమో, మరియు భగవంతుడిని మరచిపోవడం ఎలా గొప్ప విపత్తు అని వివరిస్తుంది.
శోకశాతనం, దుఃఖాన్ని తొలగించడం
శ్రీవాస-గోష్ఠిర, కారనే పాడియా,
భకతివినోద భాణే
తోమదేర గోరా, కృపా వితరియా,
దేఖావో దుర్గతా జానే
అనువాదం: శ్రీవాస పండితుని మొత్తం కుటుంబ సభ్యుల పాదాలపై పడి, భక్తివినోదుడు వారి ప్రభువు గౌరసుందరుడు అన్ని దుఃఖంలో ఉన్న ఆత్మలపై తన నిర్హేతుక కరుణను ఎలా ప్రసాదిస్తున్నాడో ఈ విధంగా వివరిస్తాడు.
జయపతాక స్వామి: శ్రీవాస పండితుడు మాత్రమే కాదు, అతని కుటుంబం మొత్తం కృష్ణుడి పట్ల ప్రేమతో నిండి ఉంది. కాబట్టి శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర వారి కమల పాదముల మీద పడి, గౌరాంగ భగవానుడు తన ప్రత్యేక కరుణను పతనమైన ఆత్మలందరికీ ఎలా ఇస్తున్నాడో వివరిస్తున్నాడు .
ఈ అధ్యాయం ఇలా ముగుస్తుంది, ప్రభువు స్మరణ నిజమైన సంపద, ఆయనను మరచిపోవడమే నిజమైన విపత్తు.
ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో, ఇంద్రియ తృప్తి ఆధారంగా మన గొప్ప అదృష్టం ఏమిటో, ఏది విపత్తునో లెక్కిస్తాము , ఇంద్రియాలకు ఏది సంతోషాన్నిస్తుంది, ఏది మనల్ని బాధపెడుతుంది. కొన్నిసార్లు భక్తులు, ఈ మహమ్మారి సమయంలో, వారు తమ దగ్గరి మరియు ప్రియమైన వారిని కోల్పోతున్నారు, ఆపై వారు చాలా బాధను అనుభవిస్తారు. కానీ వాస్తవానికి, వారు కృష్ణుడిని మరచిపోతే వారు బాధపడాలి, మరియు వారు ఏదో ఒకవిధంగా ఆలోచించాలి, వారి శరీరాన్ని విడిచిపెట్టే సమయంలో, వారి దగ్గరి మరియు ప్రియమైన వారు కృష్ణుడిని గుర్తుంచుకోవడానికి ఎలా సహాయపడతారో. మనం మన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టవలసి ఉంటుంది కాబట్టి, దానిని కృష్ణ చైతన్యంలో వదిలివేయాలి, మనం కృష్ణుడిని స్మరించుకుంటూ బయలుదేరాలి. కొంతమంది భక్తులు తమ దగ్గరి మరియు ప్రియమైన వారిని కోల్పోయారని నేను విన్నాను, మరియు వారు వారి తలపై గంగా జలాన్ని ఉంచారు, కాబట్టి ఈ విధంగా, వారు ఒక ప్రత్యేక ఆశీర్వాదం ఇచ్చారు.
ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజా, దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో ఆత్మ కొత్త శరీరాన్ని ఎందుకు తీసుకోవాలో దయచేసి వివరించగలరా? ఆత్మ స్వయంగా సత్-చిత్-ఆనందమయనా ?
—మీ సేవకుడు,
సువ్రా దేవ్ బాబు.
జయపతాక స్వామి: భౌతిక ప్రపంచంలో మన ఆధ్యాత్మిక శరీరం నిద్రాణంగా ఉంటుంది, మరియు ఆత్మ కేవలం ఒక చిన్న సిడ్ కణం, జుట్టు కొనలో పదివేల వంతు. కానీ ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో, మన ఆత్మ ఆధ్యాత్మిక శరీరంలోకి విస్తరిస్తుంది, అది మన నుండి భిన్నంగా ఉండదు మరియు అది సత్-చిత్-ఆనందం. కాబట్టి, మనం వాస్తవానికి కొత్త శరీరాన్ని తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు, మనం మన అసలు రూపాన్ని తిరిగి పొందుతాము. కానీ భౌతిక ప్రపంచంలో సాధారణ పరిస్థితి ఏమిటంటే, మనం శరీరాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, మనం కొత్త శరీరాన్ని తీసుకుంటాము, అది సాధారణ సూత్రం. మనం ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు, మనం మన అసలు శరీరాన్ని, మన అసలు రూపాన్ని, అది సత్-చిత్-ఆనందాన్ని వ్యక్తపరుస్తాము.
ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజు, దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదుల వారికి అన్ని మహిమలు! గురు మహారాజు, నేను మరియు నా భర్త భక్తులతో కలిసి జీవించలేక, మన కృష్ణ చైతన్యంలో సంతోషంగా ముందుకు సాగలేకపోతున్నందుకు సుకృతి కారణం . అలా నిర్ణయించుకున్నది కృష్ణుడేనా? మనం ఏమి చేయగలం? మీ దయ మరియు శ్రద్ధకు ధన్యవాదాలు. ఈశ్వర పరమేశ్వర మరియు మేధినీ దేవి దాసి తరపున.
—మేదినీ దేవి దాసి
జయపతాక స్వామి: మీరు మరియు మీ భర్త భక్తులతో సంతోషంగా ఎందుకు జీవించలేకపోతున్నారో నాకు తెలియదు . మీరు COVID-19 తో పాజిటివ్గా ఉండటం వల్లనే, ఆ వ్యాధిని నయం చేసుకోవడానికి మీరు స్వీయ-నిర్బంధంలో ఉన్నారా ?
దురదృష్టవశాత్తు, ఈ మహమ్మారి ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాపిస్తోంది, మరియు ఎవరికైనా పాజిటివ్ అని నిరూపిస్తే, అతను దానిని ఇతరులకు వ్యాప్తి చేయవచ్చు. కాబట్టి, వారు అలాంటి వారిని నయం అయ్యే వరకు వేరుగా, నిర్బంధంలో ఉంచుతారు . అప్పుడు వారు భక్తులతో సహవాసం చేయలేరు. కాబట్టి, ప్రారంభ లక్షణాలు ఉన్న కొంతమంది భక్తులకు సహాయపడే కొన్ని ప్రత్యామ్నాయ చికిత్సలు మా వద్ద ఉన్నాయి . కానీ మీరు చాలా అభివృద్ధి చెందితే, దానిని నయం చేయడం చాలా కష్టం. ఇప్పుడు చికిత్స లేదు, కానీ వారు వేరే విధంగా ప్రయత్నిస్తారు. మీరు కోలుకుంటారని మరియు భక్తులతో సహవాసం చేయగలరని మేము ఆశిస్తున్నాము. మీరు భక్తులతో సహవాసం చేయలేకపోవడానికి వేరే ఏదైనా కారణం ఉంటే, నాకు తెలియదు, మీరు నా ఇమెయిల్కు నాకు ఒక లేఖ రాయవచ్చు మరియు నేను మీ పరిస్థితిని పరిశీలిస్తాను. ఇది తాత్విక సమస్య కాదు, అది వ్యక్తిగత సమస్య.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజు, దయచేసి నా దండవత్ ప్రాణములను అంగీకరించండి! ( జయపతాక స్వామి: అంగీకరించబడింది!) జప పూసలను చేతిలో తీసుకొని ఎవరికైనా ప్రాణము అర్పించడం మంచిది కాదని నేను విన్నాను . కానీ జప సమయంలో వైష్ణవులు అక్కడికి వచ్చినప్పుడు మనం ఏమి చేయగలం? వైష్ణవులకు ప్రాణము చేయడానికి జపించడం మానేస్తే 16 రౌండ్లు పూర్తి చేయడం కష్టం. మళ్ళీ, నేను జపించినందుకు వైష్ణవులకు గౌరవం చూపకపోతే, అది వైష్ణవ-అపరాధ అవుతుంది.
—మీ అల్ప శిష్యుడు,
మిత్ర పుండరీక దాస.
జయపతాక స్వామి: చివర్లో చూడండి, తులసీ-పూజ తర్వాత, మేము అన్ని వైష్ణవులకు మా ప్రాణామృతాన్ని అర్పిస్తున్నాము, వాంచా-కల్ప-తరుభ్యశ్చ చ కృపా-సింధుభ్య ఏవ చ పతితానాం పావనేభ్యో వైష్ణవేభ్యో నమో నమః. ఒక గురువు లేదా ఎవరైనా సన్యాసి వస్తే తప్ప, మనం మళ్ళీ నమస్కరించాల్సిన అవసరం లేదు, ఆ సమయంలో మీరు అందరికీ నమస్కరిస్తారు. మరియు విషయం ఏమిటంటే మీ పూసలు మరియు మీ సంచి నేలను తాకకూడదు, లేదా మీరు మీ తలపై పూసలతో నమస్కరిస్తే, అది సమస్య కాదు. విషయం ఏమిటంటే, నేను అర్థం చేసుకున్నంత వరకు, మనం పూసలను లేదా నేలపై ఉన్న సంచిని తాకకూడదు. శ్రీల ప్రభుపాద కూడా ప్రజలు తమ సంచులను ఆసనంపై ఉంచుతారని విమర్శించారు , ఎందుకంటే మన పాదాలు ఆసనంపై వెళ్తాయి . ఇది చాలా సులభమైన సూత్రం, మనం పూసలను మన పాదాలు ఉన్న చోట పెట్టము, ఎందుకంటే మనం పూసలను చాలా పవిత్రమైనవిగా భావిస్తాము, తులసీ. చాలా ధన్యవాదాలు!
Lecture Suggetions
-
20200907 కేశవ భారతి మరియు విశ్వంభరదేవుడి మధ్య చర్చ
-
20200103 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం రోజు 1
-
20200107 సాయంత్రం దర్శనం
-
20190208 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20190218 శ్రీ నిత్యానంద త్రయోదశి ఉపన్యాసం
-
20200116 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200105 ఆదివారం విందు ప్రసంగం మరియు కీర్తన ఉత్సవం
-
20200119 ఆదివారం విందు ప్రసంగం
-
20200108 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200906 నిమై సన్యాస గురించి విన్న కట్వా నివాసితుల విలపనలు
-
20201010 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 1)
-
20200902 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం (భాగం 1)
-
20200909 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాస వరం లభిస్తుంది (భాగం 2)
-
20190220 రాక చిరునామా
-
20190201 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20200901 అద్వైత, గాంగదాసు, శ్రీవాస, గదాధర, వక్రేశ్వర, మురారి, జగదానంద, దామోదర, హరిదాస మరియు విద్యానిధి యొక్క విలాపం
-
20201011 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 2)
-
20200910 కేశవ భారతి విశ్వంభరదేవ సన్యాస ఆశ్రమంలోకి “ప్రారంభించారు”.
-
20200905 శ్రీ విశ్వంభరదేవ కేశవ భారతిని సంప్రదించారు
-
20190114 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200111 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం
-
20200106 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200903 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం. (భాగం 2)
-
20200908 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాసం అనే వరం లభించింది.
-
20250921 ఉత్తర మలేషియా భక్తులకు ప్రసంగం
-
20190127 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200102 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200904 సన్యాసం కోసం నిమై ఇంటిని విడిచిపెట్టడం గురించి విన్న నవద్వీప నివాసితుల విలపన.
-
20200104 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం 2వ రోజు, ఉదయం ప్రసంగం
-
20190219 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్