1 జూలై 2020న భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం
మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్
పరిచయం: కాబట్టి, ఈ రాత్రి మనం చంద్రశేఖరుని ఇంట్లో చైతన్య మహాప్రభువు నాటక ప్రదర్శన గురించి చదువుతున్నాము. మనం అధ్యాయాన్ని సగం పూర్తి చేసాము. చైతన్య మహాప్రభువు బుద్ధిమంత ఖాన్ మరియు సదాశివుని దుస్తులు తీసుకురావాలని ఆదేశించారు, వారు నాటకానికి అవసరమైన అన్ని దుస్తులు మరియు సామగ్రిని తీసుకువచ్చారు. అప్పుడు శ్రీవాసుడు, “ఎవరు నాటకాన్ని చూడగలరు?” అని అడిగాడు మరియు చైతన్య మహాప్రభువు, “నేను స్త్రీగా నృత్యం చేస్తాను, కాబట్టి పాల్గొనేవారు స్వీయ నియంత్రణలో ఉండాలి” అని అన్నారు, కాబట్టి మేము అక్కడే ఆగిపోయాము.
Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.34
మైత్రి: టాడో టాడో?
మైత్రి: అప్పుడు? అప్పుడు?
చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 3.35
ప్రేమ-భక్తిః: తతో భగవత పునర్ అపి శ్రీవాసో నిజ-గదే—శ్రీవాసా! భవతా నారదేన భావితవ్యమ్ | శుక్లాంబరేణ తవ స్నాతకేన భవ్యమ్ | గాథకాః శ్రీ-రామదాయస్ త్రయా ఆచార్య-రత్న-విద్యానిధి చేతి దేవేనైవ నియోజితాః |
ఆపై వ్యక్తిత్వం కలిగిన స్నేహం ఇలా అంది: అప్పుడు! తరువాత! తరువాత ఏమిటి?
ప్రేమ భక్తి: అప్పుడు భగవంతుడు శ్రీవాసునితో ఇలా అన్నాడు: “శ్రీవాస, నువ్వు నారదుడివి అవుతావు, శుక్లాంబరుడు నీ స్నాతకుడు అవుతాడు ( స్నాతకుడు అంటే ఆధ్యాత్మిక గురువుతో తన చదువును పూర్తి చేసుకుని ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళబోతున్న బ్రహ్మచారి ). గాయకుల బృందగానంలో ఆచార్యరత్న, విద్యానిధి మరియు శ్రీరాముడి నేతృత్వంలోని మీ ముగ్గురు సోదరులు ఉంటారు.” ఈ విధంగా భగవంతుడు భాగాలను కేటాయించాడు.
జయపతాక స్వామి: ఈ నాటక నిర్మాత గౌరాంగ భగవానుడే అని మనం చూడవచ్చు. ఆయన వేర్వేరు భక్తులకు వేర్వేరు భాగాలను కేటాయిస్తున్నాడు.
Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 18.20
lakshmi-veśe aṅka-nṛtya kariba thākura
sakala vaiṣṇava-raṅga bāḍila Pracura
జయపతాక స్వామి: గౌరాంగుడు లక్ష్మీ వేషంలో నృత్యం చేస్తూ నాటకంలో పాల్గొంటారని అర్థం చేసుకున్న తరువాత, వైష్ణవులందరూ ఆనందంగా మారారు.
Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 18.21
ప్రభువాక్యే వైష్ణవగనేర విశాద—
షేషే ప్రభు కథా-ఖానీ కరిలేనా దఢ
శునియా హైలా సబే విశాదితా బడా
జయపతాక స్వామి: చివరికి వారు గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క కఠినమైన ఆజ్ఞను విన్నప్పుడు, వారు గొప్ప విలపనతో నిండిపోయారు.
శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర భాష్యం: లక్ష్మీ వేషంలో నృత్యం చేయాలని ప్రతిపాదించడం ద్వారా భౌతికవాదుల తెలివితేటలను పరీక్షించడానికి, శ్రీ గౌరసుందరుడు మానసిక ఊహాగానాలకు ఆ దివ్య భగవంతుని యొక్క వివిధ రకాల లీలలను గ్రహించే అర్హత లేదని వెల్లడించాడు. భ్రమలో తమను తాము ఆనందించేవారుగా మరియు ఈ ప్రపంచంలోని స్త్రీలను ఆనంద వస్తువులుగా భావించేవారు సీతకు భర్త కావాలనే పాపపు కోరికను కొనసాగించడం ద్వారా రావణుడి అడుగుజాడలను అనుసరిస్తారు. లక్ష్మీ సేవ వైష్ణవ మతం యొక్క అత్యున్నత సూత్రం. లక్ష్మీదేవిని సేవించడానికి బదులుగా, తమను తాము "భోగించేవారిగా" భావించుకుంటూ, "లక్ష్మీ యజమాని" కావడానికి ప్రయత్నించేవారు, భక్తి మరియు భక్తి మార్గంలో లక్ష్మీదేవి సేవకులుగా మారడానికి కూడా అర్హులు కారు. మాధుర్యరస లేదా దాంపత్య ప్రేమలో భగవంతుడిని సేవించడానికి అర్హత పొందడం గురించి ఏమి చెప్పాలి. శ్రీ గౌరసుందరుడు తన అంతర్గత శక్తుల లీలలను ప్రదర్శించినప్పుడల్లా, ఆయన ప్రత్యక్షంగా శ్రీకృష్ణుడనే అవగాహనకు ఆటంకం కలుగుతుంది. గౌరుడిని తన భార్యలుగా ఆస్వాదించాలనుకునే వారు గౌరసుందరుడిని కేవలం తమ ఆనందానికి సంబంధించిన వస్తువుగా గర్వంగా భావిస్తారు.
జయపతాక స్వామి: కొన్ని అపసంప్రదాయాలు లేదా అనధికార శిష్య పరంపరలు గౌరాంగ భగవానుడిని ఆనందానికి అర్హమైనవిగా భావిస్తాయి. వారు భగవంతుని లీలలలో పాల్గొనడానికి అస్సలు అర్హులు కాదు. వాస్తవానికి, భగవంతుని లీలలు భౌతికవాదులకు భిన్నంగా కనిపించవచ్చు ఎందుకంటే వారి ఆత్మాశ్రయ దృక్పథం కేవలం భౌతికమైనది, వారు అలా చేయలేరు - ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో మానసిక స్థితి సేవ, మరియు పరమాత్మ పట్ల ప్రేమ.
చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.22-023
ప్రభువాక్య-శ్రవణే అద్వైత ఓ శ్రీవాసేర అభిమత—
సర్వాద్యే భూమితే అంక దిలేన ఆచార్య
“ఆజీ నృత్య దరశనే మోర నహీ కార్యా
ఆమి సే అజితేంద్రియ నా యైబా తథా”
శ్రీవాస పాండితా కహే,—“మోరా ఓయి కథ”
జయపతాక స్వామి: కాబట్టి అద్వైత గోస్వామి, ఆయన నేలపై ఒక గీత గీసాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, "నేను ఈ నాటకాన్ని చూడటానికి వెళ్ళను. నేను ఇంద్రియ నియంత్రణలో ఉన్న వ్యక్తిని కాదు", శ్రీవాస పండితుడు, "నేను కూడా అదే చెప్పబోతున్నాను!" అని బదులిచ్చారు. భక్తులు సహజంగా వినయపూర్వకంగా ఉంటారు కాబట్టి, పూర్తిగా అజితేంద్రియుడు , ఇంద్రియ నియంత్రణలో ఉన్నవాడు మాత్రమే హాజరు కావాలని శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు అన్నారు. కాబట్టి, భక్తులు, సహజంగా గర్వించరు, వారు సరే అని భావిస్తారు, ఈ రాత్రి నేను హాజరు కాలేను, అద్వైత గోస్వామి లేదా శ్రీవాస ఠాకురా వంటి వ్యక్తి అయినా, వారు పూర్తిగా ఇంద్రియ నియంత్రణలో ఉన్నారు, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఇలా చెబితే, వారు సూత్రప్రాయంగా హాజరు కాలేరు. వారు హాజరైనప్పుడు, "నేను ఇంద్రియ నియంత్రణలో ఉన్నాను" అని చెబుతారు.
Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 18.24
ప్రభు సకలకే ఆశ్వస ఓ అభినయ-దర్శనే అధికార ప్రధాన—
శునియాఠాకురా కహే ఈషత్ హాసియా
“తోమరా నా గేలే నృత్య కహారే లైయా”
జయపతాక స్వామి: అద్వైత గోస్వామి హీరో పాత్ర పోషించాల్సి ఉన్నందున, ఆయన వెళ్ళనని అన్నారు. కాబట్టి, ఇది చైతన్య మహాప్రభువు విన్నాడు. ఆయన చిన్నగా నవ్వి, “మీరు వెళ్ళకపోతే, మేము ఎవరితో కలిసి నాటకంలో నృత్యం చేస్తాము?”
Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 18.25
sarva-raṅga-cūḍāmaṇi caitanya-gosāṅi
punaḥājṣā karilena,—“karo cintā nāi
జయపతాక స్వామి: అన్ని హాస్య నటులలో శిలా రత్నం, కిరీట రత్నం అయిన శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు మళ్ళీ ప్రకటించారు, ఎవరికీ ఎటువంటి ఆందోళన లేదు.
Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 18.26
మహాయోగేశ్వర ఆజీ తోమారా హైబాదేఖియా
ఆమారే కెహ మోహ నా పైబా”
జయపతాక స్వామి: " మీరందరూ ఈ రోజు గొప్ప ఆధ్యాత్మిక యోగులు అవుతారు , మరియు మీలో ఎవరూ నేను నాటకంలో నృత్యం చేయడం చూసి ఆశ్చర్యపోరు."
Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 18.27
ప్రభురా ఆజ్ఞా వైష్ణవగనేర ఉల్లాస—
శూనియ ప్రభురా ఆజ్ఞా అద్వైత, శ్రీవాస
సబర సహిత మహా పైల ఉల్లాస
జయపతాక స్వామి: గౌరాంగ భగవానుని ఆజ్ఞను విన్నప్పుడు, అద్వైత భగవానుడు, శ్రీవాస పండితుడు మరియు ఇతర భక్తులందరూ గొప్ప ఆనందాన్ని అనుభవించారు మరియు ఆనందానికి లోనయ్యారు.
చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 3.36
అతః పరం న కేశామ్ అపి తత్ర ప్రవేశః కిన్తు శ్రీవాసాది-సహోదర-వధూభిః sahācārya-ratna-murāri-vadhū-prabhṛtayaḛ traprasthi prabṛtayaḥ prasthi | adhikāra-bājaś ca tāḥ
వీరితో పాటు, మరెవరికీ ప్రవేశం లేదు. కానీ, శ్రీవాసుడు మరియు అతని సోదరుల భార్యలు, ఆచార్యరత్న భార్యలు, మురారి, మరియు అప్పటికే ప్రవేశించిన మరికొందరు అక్కడ చూడటానికి అర్హత కలిగి ఉన్నారు.
జయపతాక స్వామి: గొప్ప భక్తుల స్త్రీలను కూడా ఎలా అనుమతించారో మనం చూడవచ్చు, శ్రీవాసుడు మరియు ఇతరుల వంటి గొప్ప భక్తుల భార్యలు, వారు నాటకాన్ని చూడటానికి అర్హులు. కాబట్టి, వారికి గౌరాంగ భగవానుడి నుండి ప్రత్యేక దయ ఉంది.
ఇంతటితో, నాటకం చూడటానికి నటులు మరియు అర్హతలు అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది.
కాబట్టి, భారత కాలమానం ప్రకారం రాత్రి 7 గంటలకు, డిజిటల్ రథం మాయాపూర్ను సందర్శించి, భక్తులందరినీ సందర్శిస్తుందని మేము విన్నాము. కాబట్టి, మేము దానిని చూడాలనుకుంటున్నాము. ముందుగా, మేము ప్రతి ఒక్కరినీ అభ్యర్థిస్తున్నాము, దయచేసి ఈ పవిత్ర రోజున, కృష్ణుడు సంతోషిస్తే, ఆయన పవిత్ర భక్తిచారు మహారాజు కోలుకోవాలని ప్రార్థించండి.
ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?
ప్రశ్న: ఈ నాటకాల్లో మహిళా వైష్ణవులు ఎందుకు పాల్గొనలేదు? గౌరాంగుడు మరియు నిత్యానందుడు స్త్రీ పాత్రల కోసం దుస్తులు ధరించారు కానీ ఇప్పుడు మన సమాజంలోని ఇస్కాన్ నాటకాల్లో వైష్ణవులు వేదికపై నటిస్తున్నారని మనం చూస్తున్నాము. భగవంతుని అడుగుజాడల్లో మనం అదే ప్రమాణాలను ఎలా అనుసరించగలం?
మీ సేవకుడు,
శ్యామ రసిక దాస
జయపతాక స్వామి: కలియుగం, కాబట్టి, వేరే ప్రమాణం ఉంది. మన నామహట్ట నాటకాలలో, పురుషులు స్త్రీల వేషధారణ చేస్తారు. కానీ పాశ్చాత్య దేశాలలో, స్త్రీలు స్త్రీలను పోషిస్తారు, ఎందుకంటే పురుషులు స్త్రీలను పోషిస్తే, పాశ్చాత్య దేశాలలో వారికి వేరే అర్థాలు ఉంటాయి. ఏదేమైనా, చైతన్య మహాప్రభువు రాధా మరియు కృష్ణుల సంయుక్త రూపం అని ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఆయన తనను తాను రెండుగా విభజించుకుని, సగం రాధారాణి పాత్రను పోషించి, అద్వైత ఆచార్యుడికి అధికారం ఇచ్చి, కృష్ణుడిగా ఆయనలోకి ప్రవేశించాడు, చాలా ఆసక్తికరమైన నాటకం.
ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా వినయపూర్వకమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదుల వారికి అన్ని కీర్తిలు! నా స్నేహితురాలు కృష్ణ చైతన్యాన్ని విడిచిపెట్టింది, ఇప్పుడు ఆమెతో ఎలా సంభాషించాలో నాకు తెలియదు, ఎందుకంటే నేను తప్పుడు మనస్తత్వాన్ని అవలంబించడానికి భయపడుతున్నాను. కానీ అదే సమయంలో, ఆమె తిరిగి వస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు ఏదో ఒకవిధంగా, నేను సన్నిహితంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాను. ప్రియమైన గురుదేవా, దయచేసి ఈ పరిస్థితిలో ఎలా వ్యవహరించాలో దయచేసి నాకు చెప్పండి?
మీ ఆధ్యాత్మిక కుమార్తె,
ఏకప్రియ మాధవి దేవి దాసి, చెల్యాబిన్స్క్, రష్యా.
జయపతాక స్వామి: ఆమె మీ స్నేహితురాలు అని మీరు చెప్పారు. కాబట్టి, మీరు ఆమెతో స్నేహితురాలిగా సంబంధం కలిగి ఉంటే, అది సముచితంగా ఉండాలి. అప్పుడు మీరు, స్నేహితురాలిగా, మీరు అవకాశాన్ని చూసినట్లయితే, ఆమెను కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించమని ప్రోత్సహించవచ్చు. ఏమైనా, ఆమె మీ స్నేహితురాలైతే, ఆమె ఎలా ఉందో మీరు ఆమెకు వ్రాయవచ్చు లేదా ఆమెతో మాట్లాడవచ్చు.
సరే, మీ అందరికీ చాలా ధన్యవాదాలు. మీరందరూ డిజిటల్ రిటర్న్ రథాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నారని నేను ఆశిస్తున్నాను. జగన్నాథుని ప్రత్యక్ష దర్శనం పొందడం ద్వారా , మాయాపూర్కు తిరిగి రావడం ద్వారా మరియు మాయాపూర్లోని అన్ని ప్రధాన దేవతల దర్శనం పొందడం ద్వారా. హరిబోల్!
Lecture Suggetions
-
20200102 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200111 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం
-
20200909 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాస వరం లభిస్తుంది (భాగం 2)
-
20201010 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 1)
-
20200106 సాయంత్రం దర్శనం
-
20190220 రాక చిరునామా
-
20190127 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200105 ఆదివారం విందు ప్రసంగం మరియు కీర్తన ఉత్సవం
-
20250921 ఉత్తర మలేషియా భక్తులకు ప్రసంగం
-
20201011 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 2)
-
20200906 నిమై సన్యాస గురించి విన్న కట్వా నివాసితుల విలపనలు
-
20200108 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200119 ఆదివారం విందు ప్రసంగం
-
20200902 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం (భాగం 1)
-
20200901 అద్వైత, గాంగదాసు, శ్రీవాస, గదాధర, వక్రేశ్వర, మురారి, జగదానంద, దామోదర, హరిదాస మరియు విద్యానిధి యొక్క విలాపం
-
20200908 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాసం అనే వరం లభించింది.
-
20200104 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం 2వ రోజు, ఉదయం ప్రసంగం
-
20190208 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20200103 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం రోజు 1
-
20200904 సన్యాసం కోసం నిమై ఇంటిని విడిచిపెట్టడం గురించి విన్న నవద్వీప నివాసితుల విలపన.
-
20200107 సాయంత్రం దర్శనం
-
20190201 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20200910 కేశవ భారతి విశ్వంభరదేవ సన్యాస ఆశ్రమంలోకి “ప్రారంభించారు”.
-
20200116 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200903 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం. (భాగం 2)
-
20190219 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200907 కేశవ భారతి మరియు విశ్వంభరదేవుడి మధ్య చర్చ
-
20200905 శ్రీ విశ్వంభరదేవ కేశవ భారతిని సంప్రదించారు
-
20190218 శ్రీ నిత్యానంద త్రయోదశి ఉపన్యాసం
-
20190114 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్