20200708 నారద పాత్రలో శ్రీవాస ప్రవేశం

^{8 జూలై 2020న} భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: కాబట్టి, ఈ సాయంత్రం భక్తిచారు స్వామి వారి స్మృతి సభ చివరి రోజు గురించి విన్నాము మరియు ఆయన శిష్యులు మాట్లాడటం విన్నప్పుడు చాలా ఆనందంగా ఉంది మరియు గత మూడు రోజులుగా మేము హరిదాస ఠాకురా మరణించాము మరియు ఇప్పుడు మనం చంద్రశేఖరుడి ఇంట్లో నాటకానికి తిరిగి వెళ్తున్నాము. హరిదాస ఠాకురా నాటక దర్శకుడు, నాటక కథానాయిక శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు.

నారద పాత్రలో శ్రీవాస ప్రవేశం

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.50

శ్రీవాసేర నారద-కాసే ప్రవేశ ఓ రామై పాణితేర తత్పశ్చాత్ ఆగమన—

క్షణేకే నారద-కాచ కాశీయాశ్రీవాసా
ప్రవేశిలా సభా-మఝే కరియా ఉల్లాసా

జయపతాక స్వామి: కొద్దిసేపటికే శ్రీవాస ఠాకూర ఆనందంగా నారద వేషంలో వేదికపైకి వచ్చాడు, అక్కడ సభ మధ్యలో, గొప్ప ఆనందోత్సాహాలతో, శ్రీవాస ప్రవేశించాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.51

mahā-dīrgha pākā dādi, phoṅṭā sarva gāya
vīṇā-kandhe, kusha-haste cāri-dike cāya

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి శ్రీవాస ఠాకురా అతను నారద మునిగా వచ్చాడు, పొడవాటి తెల్లటి గడ్డంతో, శరీరమంతా చుక్కలతో. భుజంపై వీణ , తీగ వాయిద్యంతో, చేతిలో కుశ గడ్డితో, అతను అన్ని దిశల వైపు చూశాడు. ఇది నారద మునిగా కనిపించే శ్రీవాసుడి వేషధారణను వివరిస్తుంది.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.81

ప్రేమ-భక్తిః: వత్సే మైత్రీ
పశ్య పశ్య—

aṁse nidhāya mahatīṁ raṇayan prakoṣṭhe
vāmetare valayavat kalitākṣa-mālaḥ
vidyud-vikasvara-vikīrṇa-jaṭā-kalāpaḥ
kailāsuram-kārṭā-kalāpaḥ kailāsuryam-k

అనువాదం: ప్రేమ భక్తి: బాల మైత్రీ, చూడు! చూడు!

భుజంపై గొప్ప వీణను వాయిస్తూ, కుడి మణికట్టుపై కంకణం లాంటి జపములతో , మెరుపులాంటి జడలద్దిన జుట్టుతో, దేవతలలో ఋషి అయిన కైలాస పర్వతంలా అద్భుతంగా, నారదుడు మన ముందుకు వస్తాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.52

రామాయి పండిత కక్షే కరియా ఆసన
హేతే కమండలు, పాచే కరిలా గమన

జయపతాక స్వామి: రామై పండితుడు నారదుడి వెనుకే అనుసరించాడు, చేతిలో నీటి కుండ, చేతి కింద గడ్డి చాప ఆసనం పట్టుకుని.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.53

వసితే దిలేన రామ పండిత ఆసన
సాక్షాత్ నారద యేన దిల దరశన

జయపతాక స్వామి: రామై పండిత, ఆయన నారద ముని కూర్చోవడానికి సీటు చాప ఇచ్చారు, మరియు నారద ముని స్వయంగా తన దర్శనం ఇవ్వడానికి అక్కడ కనిపించినట్లు అనిపించింది .

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.82

వత్సే! ప్రాణమైనం | mahā-bhagavatottamo'yaṁ muni-varaḥ | యస్య ఖల్వ్ iyaṁ gāthā—

అనువాదం: ప్రేమ భక్తి: బిడ్డా, అతనికి నమస్కరించు. ఆయన భక్తులలో అత్యుత్తముడు మరియు ఋషులలో ఉత్తముడు. ఆయన గురించి ఒక శ్లోకం ఉంది ( భాగవతం 1.6.38 లో):

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.83

అహో దేవర్షిర్ ధన్యో 'యాం
యత్-కీర్తిం శరఙ్గధన్వనః

gāyan mādyann idaṁ tantryā

రామయతి āturaṁ జగత్
[ SB 1.6.38]

"శ్రీల నారద మునికి సమస్త కీర్తి మరియు విజయం కలుగుగాక ఎందుకంటే ఆయన దేవుడి కార్యకలాపాలను కీర్తిస్తాడు మరియు అలా చేయడం ద్వారా ఆయన స్వయంగా ఆనందాన్ని పొందుతాడు మరియు విశ్వంలోని అన్ని దుఃఖంలో ఉన్న ఆత్మలను ఉత్తేజపరుస్తాడు."

జయపతాక స్వామి: భగవంతుని లీలలు భగవంతుని నుండి భిన్నంగా ఉండవు కాబట్టి, ఈ లీలలను వినడం ద్వారా, భగవంతుని దివ్య గుణాలను వినడం ద్వారా, బద్ధాత్మలు దివ్య ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు మరియు సహజంగానే వారి ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో మేల్కొంటారు. నారద ముని ఎక్కడికి వెళ్ళినా ఈ కరుణను పంచుతున్నాడు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.84

మైత్రి (ప్రాణమ్య): దేయ్! tue bhaṇidaṁ sirabāso ṇārao hubissadi, kahaṁ dāṇīṁ saaṁ jebba ṇārao āao? [దేవి! త్వయా భణితః శ్రీవాసో నారదో భవిష్యతి, కథం ఇదానీం స్వయం ఎవ నారద ఆగతః?]

మైత్రి: (నమస్కారాలు అర్పిస్తూ) దేవీ, నువ్వు అన్నావు, "శ్రీవాసుడు నారదుడు అవుతాడు." అది ఎలా ఉంది, ఇప్పుడే నారదుడు స్వయంగా వచ్చాడు?

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి వ్యక్తిత్వం కలిగిన స్నేహం నారద ముని స్వయంగా వచ్చాడని భావించింది. ఆ ప్రేమ భక్తి వ్యక్తిత్వం కలిగిన శ్రీవాసుడు నారద పాత్ర పోషిస్తాడని చెప్పాడు. కానీ వ్యక్తిత్వం కలిగిన స్నేహం నారద ముని స్వయంగా వచ్చినట్లు అనిపిస్తుందని చెబుతోంది.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.85

ప్రేమ-భక్తిః: అస్య సహజ-నారదవేశత్వాన్ నారద-రూపతా వ్యక్తైవ | adviatādes tu tat-tad-āropaḥ | తత్ త్వయా యథాదృష్టం ఏవ ప్రతియతామ్ |

ప్రేమ భక్తి: శ్రీవాసుడు సహజంగా నారదుడిగా లీనమయ్యాడు కాబట్టి, శ్రీవాసుడు నారదుని వాస్తవ రూపాన్ని వ్యక్తపరిచాడు. కానీ, అద్వైతం మరియు ఇతరులు వాటి వాటి పాత్రల యొక్క అతివ్యాప్తి. మీరు చూసే విధంగా వాటిని గమనించండి.

జయపతాక స్వామి: ఇది చాలా అద్భుతమైన నాటకం, సాధారణంగా ఒక నాటకంలో వేర్వేరు నటులు పాత్రలు పోషిస్తారు. కానీ ఇక్కడ నటులు పాత్రను పోషించారు, ప్రజలు నిజమైన వ్యక్తి అక్కడే ఉన్నారని అనుకునే విధంగా.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.86

నారద: భో భోః స్నాతక! కథమ్ అత్ర కో'పి న దృశ్యతే ?

నారద: స్నాతక, ఎవరూ ఎందుకు కనిపించడం లేదు?

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.87

స్నాతకః సురార్షే! గంధర్వ-రాజస్ తు వృందావన ఏవ నర్తితవ్యమ్ ఇతి తత్రైవ స-సామగ్రికో గతవాన్ అస్తి | ఏహి తత్రైవ గచ్ఛావః |

స్నాతక: నటుల రాజు దేవర్షి తన బృందాన్ని బృందావనానికి తీసుకెళ్లి అక్కడ తన నాటకం ఆడించాడు. రండి, మనం అక్కడికి వెళ్దాం.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.88

నారద: ఇడాం వృందావనం న భవతి ?

నారదుడు: ఇది వృందావనం కాదా?

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.89

స్నాతకః: భో మహాత్మన్! అతిశయ-హర్షోత్కర్షేణ స్వాత్మాపి విస్మృతో భవతా, యక్ చ తథా వృందావన-పరిచయ-చతుర్య-ధుర్యో'పి వృందావనం న పరిచినోషి |

స్నాటకం: ఓ గొప్ప ఆత్మా, ఆనందంతో ఉక్కిరిబిక్కిరి అయ్యావు, నిన్ను నువ్వు మర్చిపోయావు. వృందావనంలో నైపుణ్యంగా తిరుగుతున్నానని నువ్వు ప్రసిద్ధి చెందినప్పటికీ, ఇప్పుడు నీవు వృందావనాన్ని గుర్తించలేకపోతున్నావు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.90

నారద: భో భోః స్నాతక! సత్యం ఏవోక్తాం భవతా |

నారద: స్నాతక, నువ్వు నిజమే చెప్పావు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.91

ānandonmāda-luptāntar-bahiḥ-karaṇa-vṛttayaḥ
Paricinvantu ke Samyag ātmānaṁ kim utāparam
తద్ ఆదిశ తస్య పంథానమ్ |

అనువాదం: ఆధ్యాత్మిక ఆనందం యొక్క పిచ్చి ద్వారా అంతర్గత మరియు బాహ్య ఇంద్రియాలు నిలిపివేయబడిన చర్యలు, తనను తాను కూడా గుర్తించగల సామర్థ్యం ఉన్నవాడు, ఇతర విషయాల గురించి ఏమి చెప్పాలి? దయచేసి నాకు మార్గం చూపించండి.

జయపతాక స్వామి: నారద ముని ఆధ్యాత్మిక ఆనందం యొక్క అత్యున్నత శ్రేష్ఠతను, అంటే ఆధ్యాత్మిక ఆనందం యొక్క పిచ్చిలో మునిగిపోవడం, తన గురించి, తాను ఎక్కడ ఉన్నాడో, మరియు ఇతర విషయాల గురించి స్పృహ కోల్పోవడం అని బోధిస్తున్నాడు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.92

స్నాతకః: భో భో ఇత ఇతః | (ఇతి ఉభౌ నాత్యేన పరిక్రమతః |)

స్నాటక: ఈ విధంగా. ఈ విధంగా.

(ఇద్దరూ వేదిక చుట్టూ తిరుగుతారు).

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.54

శ్రీవాసేర వేష-దర్శనే అద్వైతాచార్య ప్రశ్న ఓ శ్రీవాసేర నిజ పరిచయ-ప్రదాన-ముఖే గౌరతత్త్వ విజ్ఞాన—

శ్రీవాసేర వేష దేఖి' సర్వ-గణ హాసే
కరియా గభీర నాద అద్వైత జిజ్ఞాసే

జయపతాక స్వామి: శ్రీవాసుని దుస్తులు, మరియు అద్వైత గోసాణిని చూసి అందరూ నవ్వారు, ఆయన లోతైన స్వరంతో ఆయనను ప్రశ్నించారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.55

"కే తుమీ ఐలా ఇథా, కాన్ వా కరణే?"
శ్రీవాస బలేనా,—“శున కహీ యే వకానే

జయపతాక స్వామి: "మీరు ఎవరు? మీరు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారు?" శ్రీవాసుడు, "దయచేసి నా మాటలు వినండి" అని జవాబిచ్చాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.56

'నారద' ఆమర నామ కృష్ణేర గాయనా
అనంత బ్రహ్మాండే ఆమి కరియే భ్రమణా

జయపతాక స్వామి: నా పేరు నారద, నేను కృష్ణుడి మహిమలను పాడతాను, నేను అసంఖ్యాక విశ్వాలలో పర్యటిస్తాను.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.57

వైకుంఠే గెలాణ కృష్ణ దేఖిబార తారే
శునిలామ కృష్ణ గేలా నదియా-నగరే

జయపతాక స్వామి: నేను శ్రీకృష్ణుడిని చూడటానికి బృందావనానికి వెళ్ళాను, కానీ కృష్ణుడు నాడియా పట్టణానికి, నవద్వీపానికి వెళ్ళాడని విన్నాను.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.58

శూన్య దేఖిలామ వైకుంఠేర ఘర-ద్వార
గృహిణి-గృహస్త నహి, నహీ పరివార

జయపతాక స్వామి: వైకుంఠంలోని ఇళ్ళన్నీ ఖాళీగా ఉన్నాయని నేను చూశాను, అక్కడ పురుషులు, స్త్రీలు లేదా కుటుంబాలు లేవు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.59

నా పరి రహితే శూన్య-వైకుంఠ దేఖియా ఐలామా
ఆపన తాకుర సారియా

జయపతాక స్వామి: నేను, వైకుంఠాన్ని ఎడారిగా చూశాను, నేను అక్కడ ఉండలేకపోయాను, భగవంతుడిని స్మరిస్తూ ఇక్కడికి వచ్చాను.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.60

ప్రభు ఆజీ నాసిబేన ధరి' లక్ష్మి-వేష
అతయేవ ఈ సభయా ఆమర ప్రవేశ"

జయపతాక స్వామి: ఈ రోజు ప్రభువు లక్ష్మీదేవి దుస్తులను ధరించి చర్య తీసుకుంటాడు, అందుకే నేను వచ్చాను, నేను ఈ సభలోకి ప్రవేశించాను.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.93

ప్రేమ-భక్తిః (నిరుప్య) అహో మహా-భాగవతస్య నైసర్గికీ వృందావన-రతిః |

ప్రేమ భక్తి: (చూస్తూ) ఆహా! అత్యుత్తమ భక్తులైన నారదుడు (బృందావనుడు) సహజంగానే వృందావనుడిని ప్రేమిస్తాడు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.94

నారదః (nāṭyena kiyad-dūre gatvā): హంత భోః!

yat-pāre virajaṁ virāji parama-vyometi
yad gīyate nityaṁ cinmaya-bhūmi-cinmaya-latā-kuñjādibhir
మంజులం sāndrānanda-maho-mayaiḥ
khaga-mṛga-vrātaṁ vrātair
తద్-వృందావనం ఈక్షతే కిమ్ అపరం సంభవ్యమ్ అక్ష్ణోః ఫలమ్

నారద: (వేదిక నుండి కొద్ది దూరం నడుస్తూ) ఓహ్! విరాజ నది అవతల ఉన్న ఆధ్యాత్మిక ఆకాశం, శాశ్వతమైన ఆధ్యాత్మిక భూమి, ఆధ్యాత్మిక తీగలు మరియు పొదలతో ఆహ్లాదకరంగా, ఆధ్యాత్మిక ఆనందంతో ప్రకాశిస్తూ, పక్షులు మరియు జంతువులతో ప్రతిచోటా చుట్టుముట్టబడి, వృందావనంగా కనిపిస్తుంది. కళ్ళు చూడటానికి ఏది మంచిది?

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.95

యత్ర స్వయంభూర్ అప్య్ అస్మత్-పితా యత్ కిఞ్చిద్ ఏవ జన్మాభిలాషితవాన్ |

తథా కా పౌరాణికి గాథా—

తద్ భూరి-భాగ్యం
ఇహ జన్మ కిమ్ అప్య్
అతవ్యం యద్ గోకులే'పి
కతమాంఘ్రి-రజో'భిషేకం

అనువాదం: నా తండ్రి బ్రహ్మ కూడా ఇక్కడ ఏ జన్మనైనా తీసుకోవాలని కోరుకున్నాడు. అందుకే పురాణంలో ( భాగవతం 10.14.34 ) ఈ విషయంలో ఒక పాట ఉంది: "ఈ గోకుల అడవిలో ఏ జన్మనైనా తీసుకుని, దాని నివాసులలో ఎవరి పాదాల నుండి పడుతున్న ధూళితో నా తల స్నానం చేయించుకోవడం నా అదృష్టం."

(ఇతి ఏతద్ ఏవ పద్యం ఉపవిణయన్ నతతి)

(అతను వీణ వాయిస్తూ , శ్లోకం చదువుతూ నృత్యం చేస్తాడు)

జయపతాక స్వామి: నారదుడు బృందావనం యొక్క పవిత్ర ధూమాన్ని కీర్తిస్తున్నాడు , బ్రహ్మ కూడా వృందావనంలో జన్మించాలని, వ్రజ -వాసిల పాదపద్మముల ధూళిని పొందాలని కోరుకున్నాడు . కాబట్టి, ఈ విధంగా, వృందావన పవిత్ర భూమి యొక్క వైభవాలు స్థాపించబడుతున్నాయి, నారద ముని సహాయకుడు మాట్లాడుతాడు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.96

snātakaḥ: evaṁ cet pratipadam ఏవ భవతా ప్రేమానంద-విహ్వలేన భూయతే, తదా కథం గమ్యతాం?

స్నాటకం: మీరు ప్రతి అడుగులోనూ ప్రేమ పారవశ్యంలో మునిగిపోతే, మీరు ఎక్కడికైనా ఎలా వెళతారు?

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.97

నారదః (ధైర్యం అవష్టభ్య): ఆదిశ మార్గం |

నారద: (శాంతంగా ఉండటం ద్వారా తనను తాను నియంత్రించుకోవడం) మార్గం చూపించు.

స్నాతకః: ఇత ఇతః |

స్నాటక: ఈ విధంగా. ఈ విధంగా.

(ఇతి ఉభౌ పునర్ నాట్యేన పరిక్రమతః)

(వాళ్ళిద్దరూ వేదిక చుట్టూ తిరుగుతారు).

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.98

(నేపతియే మురళీ-ధ్వనిః)

(తెర వెనుక నుండి వేణువు శబ్దం).

స్నాతకః: దేవర్షే! ఇదం ఇవ వృందావనం| యద్ ఏష భగవతో మురళీ-కలా ఆకర్ణ్యతే |

స్నాతక: దేవర్షి, ఇది వృందావనము, ఎందుకంటే భగవంతుని వేణువు యొక్క తక్కువ మరియు మధురమైన స్వరం వినబడుతోంది.

నారదః (శ్రుతిం అభినియ): ఏ సత్యం ఏవాత్థా | తథా హాయ్ -

నారద: (వేణువు శబ్దం వింటూ) మీరు నిజం చెప్పారు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, వారు వేదిక చుట్టూ నడిచి బృందావనంలోకి ప్రవేశించారు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.99

madhurima-rasa-vāpī-matta-haṁsī pjalpaḥ
praṇaya-kusuma-vāṭī-bhṛṅga-saṅgīta-ghoṣaḥ
surati-samara-bherī-bhāṅṅḥ
pharatiṅtank హృదయ-దాశి కో'పి vaṁśī-ninādaḥ

అనువాదం: పుతనారి (కృష్ణుడు) వేణువు సంగీతానికి కీర్తి, ఇది హృదయాన్ని ఆకర్షిస్తుంది, ఇది తీపి తేనె సరస్సులో పిచ్చిగా ఉన్న హంసల అరుపులు, ఇది ప్రేమ పూల తోటలో తేనెటీగల పాట, మరియు అతీంద్రియ రసిక కాలక్షేపాల యుద్ధాన్ని ప్రకటించే డ్రమ్స్ రోల్.

జయపతాక స్వామి: ఈ విధంగా నారదుడు వృందావన మరియు కృష్ణుల పవిత్ర భూమిని కీర్తిస్తున్నాడు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.100

ప్రేమ-భక్తిః: వత్సే ! భాగవతః శ్రీ-కృష్ణ-చంద్రస్య ప్రవేశో భవితా | tad idānīṁ vismaryatām ājanma-duḥkhaṁ saphalī-kriyetāṁ ca nayane |

ప్రేమ భక్తి: బిడ్డా, ఇప్పుడు శ్రీ కృష్ణచంద్రుడు ప్రవేశిస్తాడు. ఇప్పుడు మనం పుట్టినప్పటి నుండి అనుభవించినవన్నీ మరచిపోతాము మరియు మన కళ్ళ ఉద్దేశ్యం నెరవేరుతుంది.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, శ్రీకృష్ణుడు ప్రవేశిస్తాడు.

మనం ఇక్కడ ఆగిపోతాము, ఎందుకంటే రేపు కృష్ణుడి ప్రవేశంతో ప్రారంభిస్తాము. మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా?

మనం భక్తిచారు స్వామి నుండి విరహాన్ని అనుభవిస్తున్నాము. కానీ వాస్తవానికి, ఈ విరహాన్ని శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు బోధించాడు, ఆయన కృష్ణుడిని విరహంలో పూజించాడు, అది ప్రేమ యొక్క అత్యున్నత పారవశ్యం. కాబట్టి, మీరు ఆయన శిక్షాష్టకంలో కనుగొంటారు , కృష్ణుడి నుండి విరహమే ప్రధాన విషయం, మరియు పరోక్షంగా, భక్తిచారు స్వామి అకస్మాత్తుగా మన ముందు నుండి వెళ్ళిపోవడం ద్వారా మనకు విరహాన్ని నేర్పించారు! ఏమైనా, ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

ప్రశ్న: ప్రియమైన గురుదేవా, దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి, శ్రీల ప్రభుపాదుల వారికి అన్ని మహిమలు! ఇక్కడ నారద ముని మాట్లాడుతూ, కృష్ణుడు ఇక్కడ ఉన్నందున వైకుంఠం ఖాళీగా ఉందని తాను కనుగొన్నానని చెప్పాడు. కాబట్టి, నా ప్రశ్న ఏమిటంటే, కృష్ణుడు అసంఖ్యాక లక్షణాలను వ్యక్తపరచగలడు కాబట్టి, వైకుంఠం ఎలా ఖాళీగా ఉంటుంది? - తానీ దత్తా

జయపతాక స్వామి: తనీ, ఇది ఒక అలంకారిక వర్ణన, వైకుంఠ నివాసులు భగవంతునితో ఉండాలని కోరుకుంటారు. మరియు శ్రీకృష్ణుడు శ్రీ గౌరాంగ మహాప్రభుగా నవద్వీపంలో ఉన్నాడు. కాబట్టి, వైకుంఠ నివాసులందరూ గౌరాంగ భగవానుని లీలలలో పాల్గొనడానికి ఇక్కడకు వస్తున్నారు. నారద ముని ఇస్తున్న సందేశం అదే. వాస్తవానికి, అది సాధ్యం కాదని మనకు తెలుసు, వైకుంఠుడు ఖాళీగా ఉంటాడని. కానీ ఏమైనప్పటికీ, నవద్వీప, మరియు భగవంతుని భక్తులు చాలా మంది ఎంత ధన్యులు అని మన దృష్టిని కేంద్రీకరించడానికి మాత్రమే ఆయన అలా చెబుతున్నారు, ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టి గౌరాంగ భగవానుని లీలలలో పాల్గొనడానికి వచ్చారు.

ఇంకా ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

నా ఆశీస్సులు తీసుకోండి! కృష్ణే మతిర్ అస్తు!

అంటే చైతన్య మహాప్రభువు ఇక్కడ తన లీలలను గడుపుతున్నాడు కాబట్టి, వైకుంఠంలో ఎందుకు ఉండాలి? అక్కడ ఎందుకు ఉండాలి? మీరు కూడా ఇక్కడే ఉండి భగవంతుని లీలలలో పాల్గొనవచ్చు!

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. గృహస్థ జీవితంలో ఉన్నందున, మనకు ఆసక్తి లేకపోతే మన భవిష్యత్తును ప్లాన్ చేసుకోకపోవడం సరైందేనా? లేదా అది బాధ్యతారాహిత్య చర్యనా? ఆ విషయంపై ఆందోళన చెందడానికి నాకు ఆసక్తి లేదు. దయచేసి సలహా ఇవ్వండి. - ప్రీతి రూపిణి రాధాప్రియా దేవి దాసి.

జయపతాక స్వామి: శ్రీ చైతన్యుడు అగ్రద్వీపంలో ఉన్నాడు మరియు ఆయన బ్రహ్మచారి సహాయకుడు మునుపటి రోజు నుండి కొన్ని జీర్ణ సుగంధ ద్రవ్యాలను ఉంచుకున్నాడు. కాబట్టి, ఆయన అలా చేసినప్పుడు, శ్రీ చైతన్యుడు, మీరు వైరాగి మార్గాన్ని తీసుకోవడం లేదు, మీరు గృహస్థ మార్గాన్ని తీసుకుంటున్నారు , ఎందుకంటే వారు వర్షాకాలం, అత్యవసర పరిస్థితుల కోసం పొదుపులు ఉంచుతారు కాబట్టి మీరు గృహస్థుడిగా మారాలి . కాబట్టి, ఆయన ఆశ్చర్యపోయాడు ఎందుకంటే ఆయన అలా ప్లాన్ చేయలేదు, కానీ ప్రభువు అతనికి ఆ సూచన ఇచ్చాడు. సన్యాసికి గృహస్థుడి విధులను మీరు ఎందుకు అడుగుతున్నారో నాకు తెలియదు ? నేను చూడగలిగేది ఏమిటంటే, గృహస్థులు కష్ట సమయాల కోసం ముందుగానే ఆలోచిస్తారు మరియు ఆ విధంగా భవిష్యత్తు కోసం కొంత ప్రణాళిక వేసుకోవడం గృహస్థుడికి మంచిది అనిపిస్తుంది , కానీ సన్యాసులు , మనం కృష్ణుడిపై ఎక్కువగా ఆధారపడాలి.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన ప్రణామాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకే అన్ని మహిమలు! నా తల్లిదండ్రులు కృష్ణుడిని ఆశ్రయించడానికి నేను ఎలా సహాయం చేయాలో దయచేసి మాకు మార్గనిర్దేశం చేయండి, తద్వారా వారు నాకు ఈ జీవితాన్ని ఇచ్చినందున నేను కనీసం వారి కోసం ఏదైనా చేయగలను. ధన్యవాదాలు.

మీ ఆశ్రయం పొందిన ఆధ్యాత్మిక కుమార్తె,
విజయలక్ష్మి మదుసు, తూర్పు లండన్ .

జయపతాక స్వామి: ముందుగా విజయలక్ష్మి మదుసు గారికి పుట్టినరోజు శుభాకాంక్షలు, ఆవిర్భావ దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు తెలియజేస్తున్నాను. బహుశా మీకు మీ తల్లిదండ్రులు తెలుసు కాబట్టి, నేను వారిని అలా తెలియదు, వారు తమ కుమార్తె సలహాను ఎంతవరకు అంగీకరించగలరు. కొన్నిసార్లు తల్లిదండ్రులు చాలా గర్వంగా ఉంటారు, కొన్నిసార్లు మీరు వారి వయస్సు గల వారిని సంప్రదించి వారికి బోధించవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే వారు తమ కుమార్తె నుండి వినడానికి ఇష్టపడరు. లేకపోతే, వీలైతే, వారికి భగవద్గీత వంటి పుస్తకం ఇవ్వండి , లేదా ఏదో ఒక రోజు, వారి కోసం ప్రసాదం వండి , మరియు వివిధ మార్గాల్లో వారిని హరే కృష్ణ జపించమని ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నించండి. కనీసం వారు రోజుకు ఒకటి లేదా రెండు రౌండ్లు జపించగలిగితే, అది మంచి ప్రారంభం అవుతుంది, రెండు రౌండ్లు అంటే సంవత్సరానికి 1.25 మిలియన్ కృష్ణ నామాలు.