20200709 నారద పాత్రలో శ్రీవాస ప్రవేశం

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 9 జూలై 2020 ^న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: కాబట్టి ఈ రోజు మనం చంద్రశేఖరుడి ఇంట్లో చైతన్య నాటకాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము. మరియు దీనిని ప్రధానంగా చైతన్య-చంద్రోదయ-నాటకం వివరిస్తుంది , కొన్నిసార్లు ఇది చైతన్య-భాగవతం . కాబట్టి, ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన కాలక్షేపం, ఇక్కడ చైతన్య భగవానుడు స్వయంగా లక్ష్మీ పాత్రను ప్రదర్శిస్తున్నాడు.

మాయాపూర్‌లో మేము భక్తిచారు స్వామి వారి పవిత్ర వాపు సమాధిలోకి వచ్చే వరకు వేచి ఉన్నాము . కానీ ప్రభుత్వం మాకు చాలా స్పష్టంగా చెప్పింది, మేము పెద్ద సమావేశాలు లేదా పెద్ద వేడుకలు నిర్వహించకూడదని. మరియు కొంతమందికి మాత్రమే అనుమతి ఉంటుంది, 4-6 మంది సమాధి వేడుకలో పాల్గొనడానికి. సమాధి వేడుకలో ఎవరు పాల్గొన్నారో , వారు వేడుక తర్వాత 28 రోజుల పాటు క్వారంటైన్‌కు వెళ్లాలి. కాబట్టి, భక్తులందరూ దయచేసి సహకరిస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము, మేము మీకు సమాచారం అందిస్తాము.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.101

మైత్రి: సబ్బాం తుహ కారణా-పాసదాదో జ్జెబ్బ | [సర్వం తవ కారణా-ప్రసాదాద్ ఏవ |]

అనువాదం: మైత్రి: ఇదంతా మీ పాదముల కరుణ వల్లనే.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.102

nāradaḥ (nipuṇaṁ nibhalya): స్నాతక ! సత్యం ఎవ వ్రజ-రాజ-కుమారస్యైవ వంశీ నినాదో'యమ్ | యతః—

అనువాదం: నారద: (జాగ్రత్తగా చూస్తూ) స్నాతక, ఇది నిజమే. ఇది వ్రజ యువరాజు యొక్క వేణువు సంగీతం, ఎందుకంటే:

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.103

వితతిర్ అపి గిరిణాం ముంచ తీవ్రశ్రు-ధార్యం
పులకయతి తరుణాం విరుధాం చైష వర్గః |
విదధతి సరితో'పి స్రోతసస్ తం ఉచ్చైర్ హరి
హరి హరి హరి వశి-నాద ఎవోజ్జిహీతే ||

అనువాదం: పర్వత శిఖరాలు (ప్రేమతో) కన్నీరు కార్చాయి, చెట్లు మరియు తీగలు గుంపులు ఆనంద పారవశ్యంలో నిటారుగా నిలిచాయి, మరియు నదుల వేగవంతమైన ప్రవాహాలు స్తబ్దుగా నిలిచిపోయాయి. ఆహ్! ఆహ్! భగవంతుడు హరి యొక్క వేణువు సంగీతం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

జయపతాక స్వామి: ఇవి శ్రీకృష్ణుని వేణుగానం యొక్క అతీంద్రియ లక్షణాలు. పర్వతాలు కన్నీళ్లు కార్చాయి, చెట్లు మరియు తీగలు పారవశ్యంలో నిటారుగా నిలిచి ఉన్నాయి, నదులు తమ ప్రవాహాన్ని ఆపివేస్తాయి, ఆశ్చర్యపోయాయి, ఇలాగే, హిమాలయాలలో ధ్యానం చేస్తున్న యోగులు కూడా , భగవంతుడు హరి వేణుగానం విన్నప్పుడు, వారు తమ తలలను రాళ్లకు కొట్టుకోవడం ప్రారంభిస్తారని, వారు పూర్తిగా పారవశ్యంలో మునిగిపోతారని, శ్రీకృష్ణుని వేణుగానం విని, నారదుడు వేణుగానం విన్నప్పుడు, అతను కూడా పారవశ్యంలో నృత్యం చేస్తాడు.

(ఇతి ఏతద్ ఏవ పద్యం పూర్వవద్ ఉపవిణయన్ నృత్యతి |)

అనువాదం: (ఈ శ్లోకం పఠిస్తూ అతను వీణ వాయిస్తున్నట్లుగానే నృత్యం చేస్తాడు )

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.104

స్నాతకః: యథార్థం ఎవైతాన్ నటనమ్ | యతః—

అనువాదం: స్నాటక: మీరు నృత్యం చేయడం సరైనదే, ఎందుకంటే...

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.105

శ్రుతిభిర్ అపి విమృగ్యాం బ్రహ్మ-సంపత్తి-భాజం
అపి పురు-రసానియమ్ మూర్త ఆనంద-సారః
యద్ అహహా భావితాద్య శ్రీల-శంభు-స్వయంభూ-
ప్రభృతభూ- పాద-పద్మము దృషోర్ నః

అనువాదం: ...వ్యక్తిగతంగా ఏర్పడిన సాంద్రీకృత ఆనందాన్ని కలిగించే, వేదాలచే ప్రత్యేకంగా శోధించబడిన , ఆధ్యాత్మిక సంపదలతో సంపన్నులైన వారిచే ఎంతో ఆనందించబడిన, మరియు బ్రహ్మ మరియు శివుడు నేతృత్వంలోని గొప్ప దేవతలచే పూజించబడిన కమల పాదములు ఇప్పుడు మన కళ్ళ ముందుకు వస్తాయి.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, నారద ముని యొక్క బ్రహ్మచారి సహాయకుడు, ఆయన మాధవ భగవానుడి పాదపద్మముల వైభవమును వర్ణిస్తున్నాడు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.106

తద్ దేవర్షే! క్షణం అపావార్య స్థాతుం యుజ్యతే, కిం అసౌ సహ సహచారైర్ ఏవోపసర్పతి | kiṁ vā saubhāgya-rasa-gabhīrābhira-bhirubhir ఇతి సహసోపసర్పణం అసాంప్రతం |

అనువాదం: దేవర్షి, మనం ఒక్క క్షణం దాక్కుందాం. కృష్ణుడు తన స్నేహితులతో ఇక్కడికి వస్తున్నాడా లేదా మధురమైన, అదృష్టవంతురాలైన, సిగ్గుపడే, అమ్మాయితో వస్తున్నాడో మనకు తెలియదు. కాబట్టి, మనం వారిని సంప్రదించడం సముచితం కాదు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, ఇది కృష్ణుడు ప్రవేశించడానికి మరియు దేవర్షి నారద మరియు అతని సహాయకుడు వేదిక నుండి నిష్క్రమించడానికి వేదికను సిద్ధం చేస్తుంది.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.107

నారదః సత్యం అత్త | తద్ ఏవం ఏవ కూర్మః |

అనువాదం: నారద: మీరు నిజం మాట్లాడతారు. మనం అలా చేద్దాం.

(ఇతి తథా స్థితౌ)

(వారు అక్కడే ఉంటారు).

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.61

శ్రీవాసేర నారద-నిష్ఠాయ సకలేర హాస్య ఓ జయధ్వని—

శ్రీవాసేర నారద-నిష్ఠా-వాక్య శూని'
హాసియా వైష్ణవ-సబ కరే జయ-ధ్వని

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, వైష్ణవులందరూ ప్రేక్షకులుగా హాజరయ్యారు. శ్రీవాస ప్రభు నారద మునికి తగిన మాటలు మాట్లాడటం విని, వారు నవ్వుతూ హరిబోల్! హరిబోల్! జయ! జయ! అని జపించారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 11.6

gṛhaikaṁ nepathya-sthalam atha vidhāyāviśad అసౌ
ప్రభుర్ వేషం కర్తుం నటన-కుటుకీ ప్రేమ-లలితః
జనేనాత్మీయేన స్వపద-పరమ-ప్రేమ-వహతా
సమారేజే అతిశయ-కృపా-పుర-సుభగః

అనువాదం: ఒక స్థలాన్ని డ్రెస్సింగ్ రూమ్‌గా చేసుకుని, ప్రేమతో ఆకర్షణీయంగా , నృత్యం చేయడంలో ఇష్టపడే, అత్యంత కరుణామయుడైన భగవంతుడు, తన పాదపద్మములకు గొప్ప ప్రేమను కలిగి ఉన్న ఒక సన్నిహితుడితో ఆ గదిలోకి ప్రవేశించాడు.

జయపతాక స్వామి: చైతన్య మహాప్రభువు నాటకంలో నృత్యం చేయడానికి మరియు నటించడానికి తనను తాను సిద్ధం చేసుకుంటున్నాడు. కాబట్టి, వారు డ్రెస్సింగ్ కోసం ఒక గ్రీన్ రూమ్ తయారు చేశారు, మరియు భగవంతుడు ఒక సన్నిహితుడితో కలిసి తనను తాను సిద్ధం చేసుకోవడానికి ఆ గదిలోకి వెళ్ళాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.95

కథ-పరసంగే కథ, గోపీకార గుణగాథా,
కహితే సే గడగడ భాస
అరుణ వాయన భేల, దునయనే ఝరే నీర,
రసవేశే రసేరా ప్రకాశ

అనువాదం: చర్చ జరుగుతుండగా, భావోద్వేగంతో నిండిన స్వరంతో, గౌర భగవానుడు గోపికలను కీర్తించాడు , ఆయన ఎర్రబడిన కళ్ళ నుండి కన్నీళ్ళు కారసాగాయి. ఆయన అతీంద్రియ రసాల పారవశ్యాన్ని వ్యక్తపరిచాడు .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.96

కమలా యాహార పద, సేవా కరే ఉన్మత,
హేన ప్రభు గోపీకార తారే
పరసంగే హయ భోరా, హేన భక్తి కైలా తార,
కథా మాత్రా సే ఆవేశ ధరే

జయపతాక స్వామి: పరమాత్ముడైన పరమాత్ముడు, కమల పాదములు కలిగి, వాటిని సేవిస్తున్నప్పుడు, ఒక వ్యక్తి పారవశ్యంలో పిచ్చిగా ఉంటాడు, ఆ పరమాత్ముడు గోపికలను కీర్తిస్తున్నాడు, మరియు ఆయన గోపికల గురించి మాట్లాడటంలో పరమాత్ముడయ్యాడు . "వారు ఎంత భక్తితో సేవ చేశారు! వారి మహిమలను వినడం ద్వారా, భక్తితో నిండిపోతారు."

అనువాదం: గోపికల యజమాని అయిన దేవదేవుడు , లక్ష్మీదేవి తన పాదాలను సేవించడానికి ఎంతో ఆసక్తిగా చూసుకుంటాడు, భక్తి భావాలతో నిండిపోయాడు. భక్తి సేవను వర్ణించడం ద్వారా, గౌరుడు పరమానందంలో మునిగిపోయాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, చైతన్య-మంగళంలోని ఈ శ్లోకాలు , కవితా శైలిలో వ్రాయబడ్డాయి.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.97

తబే విశ్వంభర హరి, గోపీకార వేష ధరి,
శ్రీచంద్రశేఖరాచార్య-ఘరే
నాచయే ఆనంద భోలా, శ్రీవాస హేనః వేళ,
నారద-ఆవేశ భేల తారే

జయపతాక స్వామి: పరమాత్ముడైన విశ్వంభర హరి, గోపిక వస్త్రాన్ని స్వీకరించి , చంద్రశేఖర ఆచార్యుని ఇంట్లో గొప్ప అతీంద్రియ పారవశ్యంతో నృత్యం చేసి నటించాడు. శ్రీవాసుడు అక్కడ నారద మునిగా ఉన్నాడు.

అనువాదం: గోపిక లక్షణాలను వ్యక్తపరుస్తూ , ఇప్పుడు ఆనందంతో మునిగిపోయిన, దేవదేవుడైన విశ్వంభరుడు, శ్రీ చంద్రశేఖరుని ఇంట్లో నృత్యం చేశాడు. అప్పుడు శ్రీవాసుడు నారద ముని లక్షణాలను వ్యక్తపరిచాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 11.7

గృహీత్వాసౌ వేషం పురతా ఋషి-వర్యస్య పరమం
నిశాదౌ శ్రీవాసః ప్రభు-చారణ-పద్మ-ప్రియతమః
జాభిఙ్గబాహిః sphaṭika-maṇi-mālāṁ kalayatā
kareṇorvī-deva-pravar iva tatrāviśad అథ

అనువాదం: రాత్రి ప్రారంభంలో, భగవంతుని పాదపద్మములకు అత్యంత ప్రియమైన శ్రీవాసుడు, నారదుని వేషాన్ని ధరించి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడిగా , జపానికి స్ఫటిక పూసలను పట్టుకుని , జడ, గోధుమ రంగు జుట్టును ధరించాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 11.8

అథాస్యైకో దాసో ధృత-కారక-దర్భాసన-వరో
ద్యువాపి-మృక్-చుక్లో వపుషి భువి శుక్లాంబర ఇతి
స-దైవేనావిష్టస్ తం ఋషానమ్య సహరం
gadādhṛṅ-nāmānāṁ ప్రభు-దయితం ఊసే సుమధురం

అనువాదం: అప్పుడు శుక్లాంబర అనే పవిత్ర సేవకుడు, చేతిలో కుశ సీటు మరియు నీటి కుండ పట్టుకుని, గంగ మట్టితో తడిసి, అకస్మాత్తుగా లోపలికి ప్రవేశించి నారదుడికి నమస్కరించాడు. తరువాత అతను గదాధర అనే ప్రియమైన భక్తుడితో మధురంగా ​​మాట్లాడాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 11.9

ఏ త్వం దేవర్షి చరణం అవనామ్యా వద ఇదమ్
కలౌ భూయాం శ్రీమత్-ప్రభు-చరణా-సేవాసు నిరత
ఇతిదం శ్రుత్వాసౌ మునిర్ అవదన్ ఏత్
sura-srotaḥ-svatyāṁ snapanam అధి మాఘం కురు సదా

అనువాదం: “నారదుని పాదాలకు నమస్కరిస్తూ, 'కలియుగంలో నేను ఎల్లప్పుడూ మహాప్రభువు పాదాలను సేవించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నాను' అని మీరు చెప్పాలి. ఇది విన్న నారదుడు, “ఓ అందగాడా! మాఘమాసంలో గంగకు వెళ్లి అక్కడ నిరంతరం స్నానం చేయు.” అని అన్నాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 11.10

tadā tat-puṇyena prabhu-carana-pāthoja-milanaṁ
bhaviṣyaty evaṁ te తద్ అను భవతీభిః కృతం ఇదమ్
idānīṁ Tena tvaṁ muni-vara-
prihuṇ యతః కిం ఉ న విదితః తత్ సువాదనే

అనువాదం: “నీవు ఇలా చేస్తే, ఆ పుణ్యం ద్వారా , నీవు భగవంతుని పాదపద్మములను పొందుతావు. నారదుని ఆశీస్సుల వల్ల నీవు ఇప్పుడు భగవంతుని పాదపద్మములకు ప్రియమైనవాడయ్యావు. ఓ సుందరుడా, నీకు తెలియనిది ఏమిటి?”

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 11.11

తతో'సౌ దేవర్షిః స్వయం అవదద్ ఉచ్చైః సులలితః
మహత్త్వం తద్-భక్తే అవిదిత-గురుత్వః పులకితః
వదమః కిం నామ్నః పరమ-మహిమ-మహిమః
dvijābhaso dāsī-patir api ca ముక్తో'ఘ-నివహత్

అనువాదం: నిటారుగా ఉన్న వెంట్రుకలతో, నారదుడు భక్తి యొక్క లోతైన, మనోహరమైన వైభవాలను వివరించాడు . "నామం యొక్క గొప్ప శక్తిని నేను ఎలా వర్ణించగలను? అది పాపాత్మకమైన బ్రాహ్మణుడిని , వేశ్య భర్తను, గొప్ప పాపాల నుండి విడిపించింది."

జయపతాక స్వామి: ఇది అజామిళుడి గురించి మాట్లాడుతుంది, అతను తన భార్యను విడిచిపెట్టి వేశ్యకు భర్తగా మారాడు. నారాయణ నామాన్ని జపించడం ద్వారా, అతను తన పాపాల నుండి విముక్తి పొందాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య, 11.12

ఇతివోక్తే తస్మిన్ పరమ-ముదితాః సర్వ-మనుజా
హరేర్ నామ్నామ్ ఉచ్చైః కిమ్ అపి విదధుః కీర్తనమ్ అథ
సహర్షం శ్రీవాసః పులకిత-తనుస్ తత్ర
కుత్రోక్తం ప్రథమమ్ ఇవ నందిం విరచయన్

అనువాదం: అతను ఇలా చెప్పినప్పుడు, మానవులందరికీ ఎంతో ఆనందం కలిగిస్తూ, అతను భగవంతుని నామాన్ని బిగ్గరగా పాడటం ప్రారంభించాడు. శ్రీవాసుడు ఆనందంతో, తన వెంట్రుకలు నిటారుగా నిలబడి, ఉత్సాహంగా నృత్యం చేయడం ప్రారంభించాడు, తద్వారా నాటకానికి మొదటి నాంది పలికాడు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, వివిధ నటులు, వారు పాత్రలను పోషించడమే కాదు, వాస్తవానికి ఆ పాత్ర యొక్క పారవశ్యాన్ని అనుభవిస్తున్నారని మనం చూడవచ్చు. కాబట్టి, ఇది చాలా ప్రత్యేకమైన నాటకం, ఇది కేవలం నటులు మాత్రమే కాదు, వారు పోషిస్తున్న పాత్రను వాస్తవానికి అనుభవించేది వ్యక్తులే.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.9

తత్ర నారద ఇవాబాభౌ మహాన్
శ్రీపతేః ప్రథమ-జో ద్విజోత్తమః
దండవద్ భువి నిపత్య
సురర్షిః ప్రాణమాన్ మునిర్ అజాత్మజోజితమ్

అనువాదం: మొదట శ్రీపతి పండితుని అన్నయ్య అయిన మహా బ్రాహ్మణుడు శ్రీవాస పండితుడు, దేవతలలో ఋషిగా, పుట్టని బ్రహ్మ కుమారుడిగా, గొప్ప నారదుడిగా వేదికపై ప్రకాశవంతంగా కనిపించాడు. నేలపై దండంలా పడి విష్ణువుకు లొంగిపోయి నమస్కరించాడు.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.10

māṁ pratīhi śanakair idam uktvā
śrī-gadādhara-mahīsuram āha
gopike'vadaḥ surarshi-pade tvan
sampraṇamya nata-kandhara-cittā

అనువాదం: తరువాత ఆయన బ్రాహ్మణులలో ఉత్తముడైన గదాధరునితో మెల్లగా ఇలా అన్నాడు, "ఓ గోపికా, దయచేసి నా ఈ కథను నమ్మండి! పురాతన కాలంలో, దేవతలలో ఋషి అయిన ఈ నారదుని పాదాల వద్ద నీవు నీ శరీరాన్ని వంచి, నీ హృదయాన్ని వినయం చేసుకున్నావు." మరియు ఇలా అన్నాడు:

మురారి గుప్తా కడకా, 15.11

tāta-mātṛ-caraṇaṁ parihṛtya
kṛṣṇa-pāda-kamalasya susevām
Kartum īśa iha tat-karuṇābdheḥ
Pāda-padma-karutesā Mayi

అనువాదం: “ప్రభూ, నా తండ్రి మరియు తల్లి పాదాల సేవను విడిచిపెట్టి, శ్రీ శ్యామసుందర కృష్ణుడి పాదపద్మములకు నిష్కళంక సేవ చేసేలా నన్ను దయతో దీవించండి. ఆ కరుణా సముద్రం యొక్క పాదపద్మముల నుండి ప్రవహించే కరుణ నాపైకి దిగనివ్వండి.”

మురారి గుప్తా కడకా, 15.12

ఏవం ఆప్త-వకాస స మునిస్ తాం
సంప్రహృష్ట-వదనః పునర్
ఆహ అప్సరే సుర-నదీ-పయసి త్వం
మాఘ-మాస-శతకైః సదా కురు

అనువాదం: నువ్వు అతనితో అలాంటి నమ్మకమైన మాటలు చెప్పిన తర్వాత, నారదుడు సంతోషంతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “ఓ అప్సర, ఋషుల నది నీటిలో వంద సార్లు మాఘ మాసాలు నిశ్చల శ్రద్ధతో స్నానం చేయు.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.13

స్నానం ఏక-మానస తదా భవేత్
కృష్ణ-పద-కమలస్య సుసేవా
తత్ కృతం ముని-వాకో హి భవత్యా
తేన గోకుల ఇహభావజ్ జనిః

అనువాదం: అప్పుడు కృష్ణుడి పాదపద్మములకు పవిత్ర సేవ చేయడం సాధ్యమవుతుంది." మీ కృప ముని సూచనలను ఖచ్చితంగా పాటించినందున, మీరు ప్రస్తుతం ఈ లోకంలోని గోకుల దేశంలో జన్మించారు.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.14

uttamām atitarāṁ hari-bhaktiṁ
prema-nirbhara-rasormibhir ārdrā
durlabhāṁ tri-jagato munir āpa
yāṁ pragāyati mudā śukadevaḥ

అనువాదం: మూడు లోకాలలో చాలా అరుదుగా లభించే హరిభక్తి యొక్క అత్యున్నత స్థాయిని మీరు సాధించారు . ఆకస్మిక ప్రేమరస సముద్రంలోని లెక్కలేనన్ని తరంగాలలో మీరు స్నానం చేశారు . శుకదేవుడు ఆనందంతో కీర్తించే ఈ భక్తిని మీరు పొందారు.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.15

tathā ca (భాగవత-పురాణ 10.47.63)

vande nanda-vraja-striṇāṁ
pada-reṇum abhīkṣṇaśaḥ
yāsāṁ hari-kathodgītaṁ
punāti bhuvana-trayam
[ శ్రీమద్ భాగవతం 63:47.]

అనువాదం: శ్రీ శుకదేవ గోస్వామి ఇలా అన్నారు, "నంద మహారాజు గోపరమ గ్రామ స్త్రీల పాదాల ధూళికి నేను పదే పదే నా నమస్కారాలు అర్పిస్తున్నాను. ఈ గోపికలు శ్రీ కృష్ణుడి మహిమలను బిగ్గరగా జపించినప్పుడు, ఆ కంపనం మూడు లోకాలను శుద్ధి చేస్తుంది."

మురారి గుప్తా కడకా, 15.16

kiṁ vadāmi hari-bhakti-mahattvaṁ
sarva-pāpa-gaṇavān dvija-sūnuḥ
duḥkha-pālibhir ajāmila-nāmā
putra-mātram anucinty jagāma

అనువాదం: హరి-భక్తి యొక్క మహిమలను నేను ఎలా తగినంతగా ప్రశంసించగలను ? ఒకప్పుడు అజామిళుడు అనే బ్రాహ్మణ కుమారుడు ఉండేవాడు , అతని స్వభావంలో అన్ని రకాల దుర్గుణాలు పుష్కలంగా ఉండేవి, మరియు అతను తన భవిష్యత్ జీవితాలలో అపారమైన బాధలను ఎదురు చూస్తున్నాడు. అయితే, కేవలం 'నారాయణ' అనే పేరును ఉచ్చరించడం ద్వారా, అతను తన కొడుకు గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తూ ఉన్నప్పటికీ, అతను ఆ నరక విధి నుండి బయటపడ్డాడు.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.17

nāma-mātra-vibhavena bhavābdheḥ
pāram eva para-dustarasya ca
gachchatu sa-gaṇa eva kṛpabdher
dhama Kiṁ Punar ajasya susevā

అనువాదం: “భగవంతుని పవిత్ర నామ శక్తి ద్వారా, అజామిళుడు మరియు అతనితో సంబంధం ఉన్న వారందరూ జనన మరణాల అనే అభేద్యమైన సముద్రాన్ని అధిగమించి, కరుణా సముద్రమైన భగవంతుడు నారాయణుని నివాసాన్ని పొందగలిగారు. మరియు పుట్టబోయే భగవంతునికి అనుకూలమైన సేవను అందించే వ్యక్తికి ముక్తి ఎంత ఎక్కువగా లభిస్తుంది?”

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, విషయం ఏమిటంటే, అజామిళుడు కూడా తన కొడుకు పేరును పిలుస్తున్నాడు, మరియు అతని కొడుకును దేవుని పేరు తర్వాత పిలిచాడు, కాబట్టి అతను నారాయణుడిని పిలుస్తున్నాడు. ఆ అనుకోకుండా భగవంతుని నామాన్ని జపించడం ద్వారా, అతను తన పాపాలన్నింటినీ విడిచిపెట్టాడు మరియు అతను విముక్తి పొందాడు. ఇప్పుడు భక్తితో భగవంతుని నామాన్ని జపించే వ్యక్తి ఏమి మాట్లాడాలి? కాబట్టి భగవంతుని పవిత్ర నామం ఎంత గొప్పది.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.18

ఏవం ఉక్తవతి భూ-సుర-వర్యే
ప్రేమ-సాగర-రసోర్మిభిర్ ఆర్ద్రః
సంబభూవుర్ అతి తే రస-పూర్ణాస్
తూర్ణం ఏవ ముదితా ద్విజ-వర్యాః

అనువాదం: ఈ విధంగా, శ్రీవాసుడు ఇలా అన్నాడు, మరియు ఆ గొప్ప రెండుసార్లు జన్మించిన పురుషుల హృదయాలు ప్రేమ సముద్రపు అలల మధురానుభూతిలో తడిసిపోయాయి మరియు ఎంతో ఉత్తేజితమయ్యాయి మరియు వారి హృదయాలు రస భరితంగా మారాయి .

జయపతాక స్వామి: నారద మునిగా నటించిన శ్రీవాసుని మాటలు వినడం ద్వారా రెండు జన్మల ప్రేక్షకులు కూడా అధిక అర్హత పొందారు. వారు భగవంతుని పట్ల మరియు ఆయన పవిత్ర నామం పట్ల స్వచ్ఛమైన ప్రేమ యొక్క పారవశ్య మధురానుభూతులతో ఉప్పొంగిపోయారు మరియు ఉత్తేజితులయ్యారు.

మురారి గుప్తా కడకా, 15.19

yad aṅghri-nakha-candrikā-kiraṇa-mātram etat vṛtaṁ
surendra-muni-puṅgavaiḥ sahacarair hi brahmādibhiḥ
kṛtaṁ sakala-nirmalaṁ gopaṛtamād-
gopīm apsaraḥ-kathādikaṁ manuja-bāvam eva sphuṭam

అనువాదం: బ్రహ్మ నేతృత్వంలోని ఋషులు మరియు దేవతలలో అగ్రగణ్యులు చంద్రుని వంటి కాలి గోళ్ళతో కూడిన ఒకే కిరణాన్ని కోరుకుంటారు. మానవ పాత్రను స్వీకరించి, వారు వ్రజ- గోపాలు మరియు గోపికల అమృత నామాలను జపిస్తూ పూర్తిగా నిష్కళంకమైన లీలలను చేసారు . ఇక్కడ శ్రీ గదాధరుడు అప్సరగా పూర్వ జీవితం వంటి చరిత్రలు వెల్లడయ్యాయి.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, నాటకంలో నటిస్తున్న వివిధ భక్తుల యొక్క కొన్ని రహస్యాలు వెల్లడయ్యాయి, వారు గత జన్మలో ఎలా ఉండేవారో.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.98

ప్రభురే ప్రాణమ కరే, వినయ-వచన బోలే,
'దాస' కరి' జానిహ ఆమరే.
ఎమన కహియా వాణి, తాబే సేయి మహాముని,
గదాధర-పండితేరే బోలే

జయపతాక స్వామి: దేవదేవునికి నమస్కారాలు అర్పించడం, గొప్ప వినయంతో మాట్లాడటం, తనను తాను సేవకుడిగా ప్రదర్శించుకోవడం, ఆ విధంగా ఆయన తన ప్రసంగాన్ని అందించాడు, ఆ విధంగా మహా -ముని నారదుడు గదాధర పండితుడిని కీర్తించాడు.

అనువాదం: గౌర స్వామి పాదాల ముందు నమస్కరిస్తూ, శ్రీవాసుడు వినయంగా ఇలా అన్నాడు: “దయచేసి నన్ను మీ సేవకుడిగా భావించండి.” ఈ మాటలు చెప్పిన తర్వాత, గొప్ప ఋషి నారదుడు గదాధర పండితుడితో ఇలా అన్నాడు:

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.99

శూనహా గోపికా తుమీ, యే కిచ్చు కహియే ఆమి,
తోర పూర్వకథా
కిచ్చు జాన అపూర్వ కహియే ఆమి, జగతే దుర్లభ తుమీ, తోర
కథా శూనా సావధాన

అనువాదం: దయచేసి నేను చెప్పేది వినండి. నువ్వు గోపికవి . దయచేసి నువ్వు ఇంతకు ముందు ఎవరో అర్థం చేసుకో. నేను గొప్ప అద్భుతాలను వర్ణిస్తాను. నువ్వు ఈ ప్రపంచంలో చాలా ఉన్నతమైన, అరుదైన వ్యక్తివి. దయచేసి నీ గురించి నా వర్ణనను జాగ్రత్తగా వినండి.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.100

శూన తో-సభర కథా, ఆమి కహీ గుణగాథా,
గోకులే జన్మిలా జానే జానే
చాడీ' నిజ పతివ్రత, సే కైలా అవిరాత,
అభిమత పాణా వృందావనే

అనువాదం: దయచేసి అందరూ నా వివరణ వినండి. జీవితాంతం మీరు గోకులంలో జన్మించారు. మీ భర్తకు మీ విశ్వాస ప్రతిజ్ఞను తిరస్కరించి, మీరు ఎల్లప్పుడూ శ్రీకృష్ణుడికి సేవ చేస్తారు. ఈ విధంగా మీరు బృందావనంలోనే ఉంటారు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి, రాధారాణి మహిమలు ఇక్కడ వెల్లడి చేయబడ్డాయి. నీ వర్ణనలను వినండి. గోకులంలో జన్మించి జన్మించడానికి నేను నీ లక్షణాలను కీర్తిస్తాను. నీవు నీ భర్తకు నీ విశ్వాస ప్రమాణాలను వదులుకున్నావు మరియు నీవు నిరంతరం శ్రీకృష్ణుని సేవలో నిమగ్నమై ఉన్నావు మరియు ఈ స్పృహలో, నీవు వృందావనంలో నివసిస్తున్నావు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.101

ప్రధాన ప్రకృతి తుమీ, కృష్ణ-శక్తి రాధా తుమీ,
కి జానీ తా కహిబారే ఆమి.
రమణిర శిరోమణి, కృష్ణ-ప్రేమ-సోహాగినీ,
తోర తత్త్వ కీ బలితే జానీ

అనువాదం: నీవు శ్రీకృష్ణుని అతి ముఖ్యమైన శక్తివి. నీవు శ్రీకృష్ణుని శక్తి రాధవి. నేను నిన్ను వర్ణించగలనని నాకు ఏమి తెలుసు? నీవు అందమైన గోపికల శిఖర మణివి . నీవు శ్రీకృష్ణుడిని గాఢంగా ప్రేమిస్తున్నావు. నీ గురించిన సత్యాన్ని నేను ఎలా వర్ణించగలను?

జయపతాక స్వామి: మీరు భగవంతుని ప్రధాన శక్తి. మీరు కృష్ణుడి శక్తి, రాధారాణి, నాకు తెలిసినది నేను చెబుతున్నాను, "మీరు మహిళల కిరీట రత్నం, మీరు కృష్ణుడి స్వచ్ఛమైన ప్రేమ యొక్క పరిపూర్ణత, మీ వాస్తవ స్థానం గురించి నాకు తెలిసినది, నేను చెబుతున్నాను."

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.102

ఐచన కరిలే భక్తి, కేహో నహే సమాయుక్తి,
పరమ నిగుఢ తిన లోకే
బ్రహ్మ, మహేశ్వర, దేవ, లక్ష్మీ అనంత కిబా,
తాకే ధిక్ పరసాద తోకే

అనువాదం: శ్రీకృష్ణుడి పట్ల మీకు కలిగే గొప్ప భక్తిని ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేరు. ఆ భక్తి మూడు లోకాలలోనూ గొప్ప రహస్యం. బ్రహ్మ, శివ, లక్ష్మి, అనంత...

జయపతాక స్వామి: వారందరూ మీ దయ కోసం ఆకాంక్షిస్తున్నారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.103

prahlāda-nāradādika, sanātana adi suka,
nā jānaye tora bhakti-leśa.
త్రైలోక్య-లక్ష్మి-పతి, చాహే తోర పిరితి,
స్వ-అంగే ధారయే వర-వేశ

జయపతాక స్వామి: ప్రహ్లాదుడు, నారదుడు, సనాతనుడైన శుకదేవ గోస్వామి నేతృత్వంలోని కుమారులందరూ కృష్ణుడి పట్ల మీకున్న స్వచ్ఛమైన భక్తిలో ఒక భాగాన్ని కూడా అర్థం చేసుకోలేరు, మూడు లోకాలకు ప్రభువు అయిన లక్ష్మీ భర్త పట్ల మీకున్న భక్తిలో ఒక భాగం కూడా వారికి అర్థం కాలేదు. వారందరూ మీ దయ కోసం అడుగుతూ, మీ ఆశీర్వాదాలను కోరుకుంటున్నారు. కాబట్టి ఇప్పుడు లక్ష్మీ భర్త, దేవదేవుడు, మీ ప్రేమను అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు, కాబట్టి ఆయన మీ రంగును తన శరీరంలోకి తీసుకున్నాడు.

అనువాదం: ప్రహ్లాద, నారద, సనత్-కుమార, మరియు అన్ని ఋషులు మరియు దేవతలు శ్రీకృష్ణుని పట్ల మీరు కలిగి ఉన్న భక్తిలో ఒక చిన్న భాగాన్ని కూడా అర్థం చేసుకోలేరు. ప్రపంచంలోని అన్ని వైభవాలకు మరియు వైభవాలకు యజమాని అయిన దేవదేవుడు, మీరు అనుభవించే ప్రేమను అనుభవించాలని కోరుకుంటున్నాడు. అందువల్ల, ఆయన ఇప్పుడు మీ అందమైన రంగును తన స్వంత అవయవాలపై ఉంచాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.104

లక్ష్మీ యాహార దాసి, తోర ప్రేమ ప్రతి-ఆశీ,
హృదయే' ధారయే అనురాగ
సకల-భువనపతి, భూలైలా సే పరితి,
ధని ధని తోమ్హారీ సొహగా

అనువాదం: దేవీ లక్ష్మీదేవి దాసి అయిన దేవదేవుడు, మీరు అనుభవించే ఆధ్యాత్మిక ప్రేమను అనుభవించాలని ఆరాటపడుతున్నాడు. ఇప్పుడు ఆయన ఆ ప్రేమను తన హృదయంలో ఉంచుకున్నాడు. అన్ని లోకాలకు యజమాని ఇప్పుడు ఆ ప్రేమ భావాలతో, మీరు అనుభవించే మహిమాన్వితమైన ప్రేమతో మునిగిపోయాడు.

జయపతాక స్వామి: ఇది చైతన్య మహాప్రభువు ఆవిర్భావం యొక్క రహస్య ఉద్దేశ్యాన్ని వెల్లడిస్తోంది, రాధకు ఆయన పట్ల ఉన్న ప్రేమను అర్థం చేసుకోవడానికి.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.105

తోరా సే జనీల తత్త్వ, ప్రభు-మర్మ-మహత్త్వ,
పిరితి బంధిలీ భాలమతే
ఉద్ధవ-అక్రూర-ఆది సభే తోర పదసేవి,
అనుగ్రహ నా చాడిహ సిటే

అనువాదం: శ్రీకృష్ణుని హృదయ మహిమలు నీకు తెలుసు. నీ ప్రేమతో నీవు ఆయనను బంధిస్తావు. ఉద్ధవ, అక్రూరుడు మరియు ఇతర గొప్ప భక్తులు నీ పాదాలను సేవిస్తారు. నీ హృదయంలో దయచేసి మా పట్ల దయ చూపడం మానుకోకు.

జయపతాక స్వామి: కాబట్టి నారద ముని నాటకంలో రాధారాణిని ఇలా ప్రార్థిస్తున్నాడు. కానీ వాస్తవానికి, శ్రీవాసుడు నారదుడు మరియు గదాధరుడు రాధారాణి అవతారం. వారు నాటకంలో నారదుడు మరియు రాధాగా నటిస్తున్నారు. చాలా అద్భుతంగా ఉంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.106

ఏతేకా కహిల వాణి, శ్రీనివాస ద్విజమాణి,
శుని ఆనందిత సవజన
సకల వైష్ణవ మిలి', సభే కరే కోలాకులీ,
దేఖి' విశ్వంభరేర కారణా

జయపతాక స్వామి: బ్రాహ్మణులందరికీ మకుటమైన శ్రీవాస ఠాకురుడు , నారద ముని పాత్రను పోషిస్తూ, ఈ దివ్య సందేశాన్ని బోధించాడు, మరియు ప్రేక్షకులుగా హాజరైన వైష్ణవులందరూ అతని మాటలు విని దివ్య ఆనందాన్ని పొందారు. విశ్వంబర భగవానుడి కమల పాదాలను చూసి వైష్ణవులందరూ ఉప్పొంగిపోయారు మరియు ఒకరినొకరు ఆలింగనం చేసుకోవడం ప్రారంభించారు.

అనువాదం: ఈ విధంగా బ్రాహ్మణుల రత్నమైన శ్రీవాసుడు మాట్లాడాడు. అతని మాటలు విన్న భక్తులు పరమానందం పొందారు. వైష్ణవులు ఒకరినొకరు ఆలింగనం చేసుకున్నారు. వారు విశ్వంభరుని పాదాలను చూశారు.

Caitanya-candrodaya-nāṭaka 3.80

(తతః ప్రవిశతి స్నాతకేనానుగమ్యమానో నారదః |)

(అతని సేవకుడిని అనుసరిస్తూ, నారదుడు లోపలికి వస్తాడు).

నారద: ఏ గంధర్వ-రాజా! కిం అతః పరం విలంబసే?

అనువాదం: నారద: ఓ నటుల రాజా, ఎందుకు ఆలస్యంగా వచ్చావు?

(ఇతి తం అనుసందధాతి)

(అతను దర్శకుడి కోసం వెతుకుతాడు).

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.107

నాచయే ఆనందే భోరా, ప్రేమే గరగరా తార,
హేనకాలే ఐలా హరిదాస
దండ ఏక కరీ' కరే, సమ్మే దామడయా బోలే,
గుణ-గయ పరమ ఉల్లాస

జయపతాక స్వామి: అతీంద్రియ ఆనందంతో నిండి, వారు నృత్యం చేసి నటించారు, స్వచ్ఛమైన ప్రేమ తరంగాలను అనుభవిస్తూ, ఆ సమయంలో హరిదాస ఠాకురా దర్శకుడి వేషంలో వచ్చారు. కాబట్టి, అతను నిలబడి మాట్లాడాడు, గొప్ప పారవశ్యంతో మహిమలను గురించి మాట్లాడాడు.

అనువాదం: ఆనందం మరియు ప్రేమతో ఉప్పొంగి, వారు నృత్యం చేశారు. ఆ సమయంలో హరిదాసు వచ్చాడు. అతను చేతిలో కర్ర పట్టుకున్నాడు. అతను గౌరవంగా ప్రభువు ముందు నిలబడ్డాడు. తరువాత అతను చాలా ఆనందంగా ప్రభువు మహిమలను పాడాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.108

హరిణగుణ-సంకీర్తన, కర భాయి అనుక్షణ,
ఇహ బలి అష్ట-అష్ట హసే
హరిగుణగణే భోరా దునయనే బహే
ధారా-చానందే

అనువాదం: ఓ నా సోదరులారా, ప్రతి క్షణంలో దయచేసి హరి ( హరి-గుణ-సంకీర్తన ) మహిమలను పాడండి " అని ఆయన అన్నారు. తరువాత ఆయన బిగ్గరగా, బిగ్గరగా నవ్వారు. ఆయన శ్రీ హరి మహిమలను పాడుతున్నప్పుడు, ఆయన రెండు కళ్ళ నుండి కన్నీటి నదులు ప్రవహించాయి. ఆయన ఆనందంగా నాలుగు దిక్కుల వైపు చూశారు.

జయపతాక స్వామి: దర్శకుడిగా హరిదాస ఠాకురా కూడా ప్రధాన నటులలో ఒకరు. ఆయన పారవశ్యంలో చాలా తీవ్రంగా నవ్వారని, మరియు ఆయన హరినామ-సంకీర్తనను కీర్తిస్తున్నారని చెబుతారు .

కాబట్టి, ఈ నటులు అని పిలవబడే వారు వాస్తవానికి పూర్తి ఉత్సాహంతో మరియు లీనతతో పాత్రలను పోషిస్తున్నారు. కాబట్టి, నాటకాలు ప్రదర్శిస్తున్నప్పుడు, వారు భగవంతుని ప్రేమ యొక్క నిజమైన పారవశ్యాన్ని అనుభవిస్తున్నారని మనం చూడవచ్చు. మరియు వారు ప్రదర్శించిన నాటకం చాలా అద్భుతమైనది. ఇది నాటకం యొక్క ప్రారంభం మాత్రమే, మనం చదివితే, ఇది రాత్రంతా ఉంటుంది అని నేను అనుకుంటున్నాను, కాబట్టి నేను ఇక్కడ ముగించాలి. మీరు చైతన్య మహాప్రభువు నాటకాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నారని నేను ఆశిస్తున్నాను. ఇది చైతన్య-చంద్రోదయ- నాటకంలో , మురారి గుప్త కడకలో , చైతన్య-భాగవతంలో మరియు చైతన్య-మంగలంలో వివరించబడిందని మనం చూస్తాము . కాబట్టి ఇది చాలా ముఖ్యమైన లీల లేదా భగవంతుని కాలక్షేపం, మరియు ఈ నాటకం ద్వారా, రాధా మరియు కృష్ణుడి మహిమలు, పవిత్ర నామ మహిమలు, భక్తి సేవ యొక్క మహిమలు ఎలా మహిమపరచబడుతున్నాయో మనం చూడవచ్చు. హరే కృష్ణ. ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదుల వారికి అన్ని మహిమలు. నేను కృష్ణుడి పవిత్ర నామాలను నిటారుగా వీపుతో కూర్చొని జపించడానికి ప్రయత్నిస్తాను. కానీ నేను ఎంత ప్రయత్నించినా నేను దానిని తట్టుకోలేను మరియు నేను లేవాలి. శరీర బాధను భరించేంత ఓపిక నాకు లేదు. ఏమి చేయాలి?

మీ ఆధ్యాత్మిక కుమార్తె,
యోగేశ్వరి జాహ్నవా దేవి దాసి.

జయపతాక స్వామి: పవిత్ర నామాలను జపించడంలో కఠినమైన నియమాలు లేవు. స్పష్టంగా, శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ గోస్వామి ప్రభుపాద, ఆయన వ్యక్తిగతంగా నడవడానికి మరియు జపించడానికి ఇష్టపడ్డారు. కాబట్టి, ఒకరు కూర్చుని జపించాల్సిన అవసరం లేదు. నిటారుగా కూర్చోవడం మీకు బాధ కలిగిస్తే, మీరు లేచి నిలబడవచ్చు. కానీ జపించడం మరియు జపించడం మరియు వినడం ముఖ్యం . మీరు కూర్చోవడం లేదా నిలబడి ఉండటం అంత అవసరం లేదు, ఏది జపంపై దృష్టి పెట్టడానికి మీకు సహాయపడుతుంది. కూర్చోవడం వల్ల మీ శరీరంలో నొప్పి వస్తే, మీరు ఎక్కువసేపు కూర్చోవలసిన అవసరం లేదు. మీరు లేచి నృత్యం చేయవచ్చు, స్వామి అడుగు వేయవచ్చు!

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన ప్రణామాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదుల వారికి అన్ని మహిమలు. చాలా పరిమిత జ్ఞానంతో చైతన్య-లీల యొక్క నిజమైన అమృతాన్ని మనం ఎలా అర్థం చేసుకోగలం ? దయచేసి జ్ఞానోదయం చేయండి.

మీ ఆశయ శిష్యురాలు,
కేయ రాణి.

జయపతాక స్వామి: చైతన్య-లీలను అర్థం చేసుకోవడం జ్ఞానం యొక్క ప్రశ్న కాదు , ఇది భక్తి మరియు విశ్వాసం యొక్క ప్రశ్న. మీరు దానిని ఎంతవరకు గ్రహించగలిగితే, మీరు వింటారు, ఆపై మీరు మళ్లీ మళ్లీ కనుగొన్నప్పుడు, మీరు విన్న ప్రతిసారీ, మీరు కొంత ఎక్కువ సాక్షాత్కారాన్ని పొందుతారు. కాబట్టి, మీరు ఈ తరగతులకు హాజరవుతున్నందుకు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను. ఇప్పుడు, ఇది మీకు చైతన్య భగవానుడి తత్వశాస్త్రం మరియు అంశాలను మరింత అధ్యయనం చేయడానికి ప్రేరణనిస్తే, అది మంచిది మరియు సహజంగానే, మీరు మరింత అర్థం చేసుకోగలిగిన ప్రేక్షకులను చూడవచ్చు, వారు ఎక్కువ ప్రశంసలను కలిగి ఉండవచ్చు. కానీ అది ఎల్లప్పుడూ ఆనంద సముద్రంలో లోతుగా ఉంటుంది, మీరు ఆధ్యాత్మిక ఆనందం యొక్క లోతైన నీటిలో ఈత కొట్టడం నేర్చుకున్నప్పుడు, మీరు మరింత ఎక్కువగా ఆనందిస్తారు. కానీ మీరు ఇప్పుడు కూడా ఆనందిస్తున్నారని నేను ఆశిస్తున్నాను. సరే!