20200714 గదాధర మరియు అద్వైత ఆచార్యుల పాత్రలు

^{14 జూలై 2020న} భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: మనం చంద్రశేఖరుని ఇంట్లో జరుగుతున్న నాటకాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము, మరియు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు స్వయంగా ఇందులో పాల్గొన్నారు. ఒక అంకంలో ఆయన రాధగా, మరో అంకంలో రుక్మిణిగా నటించారు. అందువల్ల, ప్రేక్షకులందరూ కూడా ఎంతగానో ప్రేరణ పొందారు, మరియు నటులు కూడా ఏదో ఒక విధంగా తమ రూపాలను మార్చుకున్నారు. చివరికి శచీమాత కూడా తన కుమారుడిని గుర్తుపట్టలేకపోయారు. శ్రీవాస పండితుడు నారద ముని పాత్రలో నటించడాన్ని చూసినప్పుడు, ఆయన అచ్చం నారద మునిలా కనిపించడంతో ఆమె ఆనంద పారవశ్యంతో మూర్ఛపోయారు. ఈ రోజు మనం చదువుతున్నది:

గదాధర మరియు అద్వైత ఆచార్యుల పాత్రలు

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.100

హరిదాశర హరిధ్వని పూర్వక సకలకే జాగ్రతకరణ—

'జగ జగ జగ' డాకే ప్రభు-హరిదాస
నారదేర కాసే నాచే పాండిత-శ్రీవాస

జయపతాకా స్వామి: “లేవండి! లేవండి! లేవండి!” అని హరిదాస ఠాకూర్‌ను అందరినీ పిలిచారు. శ్రీవాస పండితుడు నారద ముని వేషధారణలో వచ్చి నృత్యం చేశారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.101

గదాధర ఓ బ్రహ్మానందేర అభినయ ఎవాం వైష్ణవగనేర సహిత ఉక్తి-ప్రత్యుక్తి—

ప్రథమ ప్రహారే ఈ కౌతుక-విశేష
ద్వితీయ ప్రహరే గదాధర-పరవేశ

జయపతాక స్వామి: ఇది ఒక సుదీర్ఘమైన నాటకం. నాటకంలోని మొదటి మూడు గంటల పాటు ఎన్నో ఆనందమయమైన లీలలు, దృశ్యాలు ఉన్నాయి. రెండవ మూడు గంటలలో గదాధరుడు రంగస్థలంపైకి వచ్చాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: గదాధర-పరవేశ అనే పదబంధం గదాధరుని ప్రవేశాన్ని సూచిస్తుంది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.102

సుప్రభా తాహనా సఖీ కరీ' నిజ-సంగే
బ్రహ్మానంద తాహనా బడాయ్ బులే రంగే

జయపతాకా స్వామి: గదాధర ప్రభువు, తనతో పాటు స్త్రీ సహచరిగా వచ్చిన సుప్రభ అనే బ్రహ్మానందునితో కలిసి రంగస్థలంపై సంచరించారు. అలా గదాధరుడు ఆనందంగా, పరమానందంగా రంగస్థలంపై సంచరించాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.103

హేతే నదీ, కాంఖే దాలి, నేత పరిధాన
బ్రహ్మానంద యే-హేనా బడాయ్ విద్యామానా

జయపతాక స్వామి: బ్రహ్మానందుడు చక్కని వస్త్రాలు ధరించి, ఒక వృద్ధురాలిలా కనిపించాడు. అతని ఒక చేతిలో చేతికర్ర, మరో చేతిలో బుట్ట ఉన్నాయి.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.104

దాకీ బలే హరిదాస,—“కే సబా తోమరా?”
బ్రహ్మానంద బలే,—“యై మధురా ఆమరా”

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు హరిదాస ఠాకూర్, “మీరు ఎవరు?” అని అడిగారు. దానికి బ్రహ్మానందుడు, “మేము మధురకు వెళ్తున్నాము,” అని బదులిచ్చాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.105

శ్రీవాస బలయే,—“దుయి కహార వనితా?”
బ్రహ్మానంద బలే,—“కేనే జిజ్ఞాస వరతా?”

జయపతాకా స్వామి: శ్రీవాస ప్రభువు అడిగారు, “ఈ ఇద్దరు ఎవరి భార్యలు?” బ్రహ్మానందుడు అన్నారు, “మీరెందుకు అడుగుతున్నారు?”

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.106

శ్రీవాస బలయే,—“జానిబారే నా జుయాయా?”
'హయ' బలి' బ్రహ్మానంద మస్తక ఢులాయ

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు శ్రీవాసుడు, “మనం తెలుసుకోవడం సముచితం కాదా?” అని అడిగాడు. బ్రహ్మానందుడు తల ఊపి, “అది నిజమే” అని అన్నాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.107

గంగాదాస బాలే,—“ఆజీ కోథాయ రాహిబా?”
బ్రహ్మానంద బలే,—“తుమీ స్థాన-ఖానీ దిబా”

జయపతాకా స్వామి: గంగాదాసుడు, “ఈరోజు మీరు ఎక్కడ బస చేస్తారు?” అని అడిగాడు. అందుకు బ్రహ్మానందుడు, “మీరే మాకు చోటు కల్పిస్తారు,” అని బదులిచ్చాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.108

గంగదాస బలే,—“తుమీ జిజ్ఞాసిలా బడా
జిజ్ఞాసియా కార్యా నహి ఝాతా తుమీ నాడ”

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు గంగాదాసుడు ఇలా అన్నాడు, “మీరు మరీ ఎక్కువగా అడుగుతున్నారు. అడగాల్సిన అవసరం లేదు. వేరే చోటికి వెళ్ళండి.”

మురారి గుప్త కడకా, 2.16.3

prāviśat tad anu vaiṣṇava-rājo
rājamāna iva tigma-marīciḥ
akipann iva sudhā iva kantim
abja-cāru-vadanaḥ sa mahatma

అప్పుడు వైష్ణవుల రాజు, మహాత్ముడు అయిన అద్వైత ఆచార్యుడు ప్రవేశించాడు. ఆయన సూర్యునిలా ప్రచండ తేజస్సుతో ప్రకాశించాడు, ఆయన ఆకర్షణీయమైన పద్మ ముఖం అమృతం మరియు వైభవాన్ని వెదజల్లుతోంది .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ, 9.110

తబే సర్వగుణధామ, అద్వైత-ఆచార్య నామ,
ఐలా సబ వైష్ణవేర రాజా
రూపే ఆలోకిత మహి, సమ్మే దాణ్డయా చాహి,
ప్రభు-అజన్మ మహే

అప్పుడు సమస్త వైష్ణవులకు రాజు, సకల దివ్య సద్గుణాలకు నిలయమైన, అద్వైత ఆచార్యుడు అనే పేరుగల భక్తుడు అవతరించాడు. ఆయన తన తేజస్సుతో ప్రపంచమంతటా జ్ఞానాన్ని వ్యాపింపజేశాడు. ఆయన గౌర ప్రభువు ఎదుట నిలిచాడు. ఆయన అత్యంత శక్తిమంతుడు. ఆయన భగవంతుని సంపూర్ణ విస్తరణగా జన్మించాడు.

జయపతాకా స్వామి: సకల సద్గుణాలకు నిలయమైన, అద్వైత ఆచార్యునిగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఆయన, వైష్ణవులకు రాజుగా అవతరించారు. ఆయన రూపం దివ్యంగా ఉండేది. భగవంతుని సంపూర్ణ అంశమైన ఆయన, నిలబడి చుట్టూ చూస్తూ, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక తేజస్సును ప్రదర్శిస్తున్నారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.19

tato'dvaitas tatrānukṛta-bhagavad-veśa-caritaḥ
karābhyāṁ sānandaṁ kalita-muralīkaḥ samaviśat
prabhuḥ svaṁ svaṁ veśaṁikāṁ nijaṁ barhiṇa-śikhā-
vataṁsaṁ svaṁ pītaṁ vasanam అపి లావణ్యం అపి ca

అనువాదం: అద్వైతం తరువాత భగవంతుని గుర్తింపును స్వీకరించి, ఆయన దుస్తులు మరియు చర్యలను అనుకరిస్తూ, ఆనందంతో తన రెండు చేతుల్లో వేణువును పట్టుకున్నాడు. భగవంతుడు తన ఆభరణాలు, వేణువు, నెమలి ఈక ఆభరణం, పసుపు వస్త్రం మరియు అందాన్ని చూపించాడు.

జయపతాకా స్వామి: అలా అద్వైతుడు రంగస్థలంపైకి వచ్చి కృష్ణునిగా అవతరించాడు, మరియు ఆయన తన రెండు చేతులలో వేణువు వాయిస్తూ, కృష్ణుని యొక్క సర్వ ఆభరణాలను ధరించి, భక్తులందరినీ ఆనంద పారవశ్యంతో చూస్తున్నాడు.

మురారి గుప్త కడకా, 2.16.4

ఈశ్వరస్య కలయా తు విజాతో
'ద్వైత-వర్య ఇతరైర్ అనుగైః సః
ఆననర్త హరి-పాద-రసార్ధో
మత్త-సింహ ఇవ దుర్దమానంతః

అనువాదం: ఆయన పరమేశ్వరుని యొక్క సంపూర్ణ అంశం, మరియు శ్రీహరి పాదనానాదాలలో లీనమవడం వలన ఆయన హృదయం సౌమ్యంగా ఉంది. ఆయన తన సేవకులు మరియు శిష్యులతో కలిసి, మదించిన సింహంలా లేదా అజేయమైన మృత్యువులా వారి వైపు నాట్యం చేశారు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి అద్వైతుడైన కృష్ణుడు, తన భక్తుల వైపు చాలా బలంగా నాట్యం చేస్తున్నాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.111

హరిహరి బలి' దాకే, చమక లాగిలా లోకే,
ఆనందే నాచయే ప్రేమభారే
పులకిత సార గా, ఆపద-మస్తకాయ,
ప్రేమబారి దునయనే ఝరే

అనువాదం: “హరి! హరి!” అని పిలుస్తూ, అద్వైత ప్రభువు ఆనందానందంతో నృత్యం చేసి అందరినీ ఆశ్చర్యపరిచారు. ఆయన తల నుండి పాదాల వరకు ఒంటిపై రోమాలు నిక్కబొడుచుకున్నాయి. ఆయన రెండు కన్నుల నుండి కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి.

జయపతాక స్వామి: “హరి! హరి!” అని పిలవగా, ప్రజలు, ప్రేక్షకులు విస్మయానికి లోనయ్యారు! ఆయన మహా పారవశ్యంతో, దివ్యమైన ఆనందంలో నృత్యం చేశారు; ప్రజలందరి పాదాల నుండి తల వరకు వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకున్నాయి, ఆ ఆనంద పారవశ్యంతో వారి కళ్ళు కన్నీళ్లతో నిండిపోయాయి.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.112

విశ్వంభర-శ్రీచారణే, నెహారర్ ఘనే ఘనే,
హుహుంకార మారే మాలసాత
సకల వైష్ణవ మిలి', ప్రేమ పసర దాళి,
పసరిల అపరూప హాంత

అతను పదేపదే విశ్వంభర ప్రభువు యొక్క సుందరమైన పాదాలను చూశాడు. అతను గర్జించాడు. ఆయన బాహువులను చరిచాడు. ఆ కీర్తన ఒక గొప్ప సంతలా, పారవశ్య ఆధ్యాత్మిక ప్రేమతో నిండిన ఒక అద్భుతమైన సంతలా మారిపోయింది.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ విశ్వంభరుని పద్మ పాదాలను పదేపదే చూస్తూ, గర్జిస్తూ, ఆయన బాహువులను చరుస్తూ. వైష్ణవులందరూ కలిసి ప్రేమ పారవశ్యంతో నిండిపోయారు, ఆ ప్రదేశం పవిత్ర నామంతో ప్రతిధ్వనించినట్లుగా, ఆధ్యాత్మిక ప్రేమతో నిండిన ఒక దివ్యమైన సంతలా మారింది.

మురారి గుప్త కడకా, 2.16.5

తాం విలోక్య ముదితైర్ నయనాబ్జైః
సాధవః సదాసి తస్య ముఖేందుం
అద్భుతం పపూర్ అవశ్య-హృదాస్ తే
ప్రేమ-సాగర-రసేషు నిమగ్నాః

అనువాదం: ఆ సభలోని సాధువులు ఆనందంగా ఆయనను వీక్షించి, పద్మరేకుల వంటి కన్నులు గల ఆయన అద్భుతమైన చంద్రుని వంటి ముఖాన్ని పునశ్చరణ చేసుకోగా, వారి హృదయాలు వాటంతట అవే ప్రేమసాగరంలోని అనేక మాధుర్యాలలో లీనమయ్యాయి .

జయపతాకా స్వామి: అది ప్రేమ పారవశ్యమనే మహాసముద్రం. అక్కడున్న ప్రేక్షకులందరూ అత్యంత ఉన్నత స్థాయి భక్తులు. అందువల్ల వారిని సాధువులు అని పిలవవచ్చు. వారు కృష్ణుడు నాట్యం చేయడం చూసినప్పుడు, ఆధ్యాత్మిక ప్రేమతో, ప్రేమ పారవశ్యంతో నిండిపోయారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.20

pradāyāmuṁ cakre kalita-kala-dhautojjvala-tanur yathecchaṁ
nṛtye'smin dhṛta-parama-sannayaka-ruciḥ
tatas tais taiḥ sarvaiḥ parama-madhurāṣokamana
భూత్వాసౌ కిమ్ అపి కమలాక్షః పరిషాది
లఘుద్యన్-మార్దంగ-ధ్వని-సుమధురం నృత్యం అకరోల్ లయైస్
తలైర్ మానైర్ మలయజ-రసైష్ కార్చిత-తనుః

అనువాదం: కరిగిన బంగారం లాంటి శరీరంతో, అతను ఇష్టానుసారం నృత్యం చేశాడు. అతను అత్యంత అందమైన హీరో. కమల కళ్ళతో అత్యంత ఆకర్షణీయమైన, మధురమైన రూపం భక్తులలోకి ప్రవేశించింది. గంధపు చెక్కతో కప్పబడిన అతని శరీరం, లయ , తాళ మరియు మానాలను ఉపయోగించి మృదువైన తీపి మృదంగాల సహకారంతో భక్తుల మధ్య నృత్యం చేశాడు .

జయపతాకా స్వామి: అలా, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రంగస్థలంపై, కరిగిన బంగారంతో చేసిన తన స్వరూపాన్ని ధరించి ఉన్నారు. ఆయన తన ఆకర్షణీయమైన కళ్ళతో భక్తులను చూస్తూ, పారవశ్యంతో నృత్యం చేస్తున్నారు. ఆయన శరీరం చందనంతో కప్పబడి ఉంది, ఆయన భక్తుల మధ్య నృత్యం చేస్తున్నారు, మరియు మధురమైన మృదంగం సామరస్యంగా తన తాళాన్ని పలుకుతోంది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.109

అద్వైత బలయే,—“ఏత విచారే కి కాజా
'మాతృ-సమా పరానారీ' కేన దేహ' లాజా?

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు, కృష్ణుని రూపంలో ఉన్న అద్వైతుడు ఇలా అన్నాడు, “ఇలాంటి ప్రశ్నలు అడగాల్సిన అవసరం లేదు. ఇతరుల భార్యలు మన తల్లితో సమానం. మీరు వారిని ఎందుకు ఇబ్బంది పెడుతున్నారు?”

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.110

నృత్య-గీతే ప్రియ బాడ ఆమర ఠాకురా
ఏథాయ నాచహా, ధన పైబా ప్రచురా

జయపతాక స్వామి: నా ప్రియ ప్రభువుకు నాట్యం, గానం అంటే చాలా ఇష్టం. కాబట్టి, ఇక్కడ నాట్యం చేయండి, మీకు గొప్ప సంపద లభిస్తుంది.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.21

tathā nṛtyaty asmiṁs tad anu jaratī-veśa-rasiko'
vadhuto dhṛtāṅgaḥ palita-lalitākīrṇa-cikuraḥ
praviṣṭas tv āviṣḥ పరమ-పరమోన్మాద-వివశాస్
తదా చ్చిత్వా భిత్త్వా నతతి జరతి-భూమిక-రుచిమ్

అనువాదం: అద్వైతం నృత్యం చేస్తుండగా, నిత్యానందుడు ఒక వృద్ధ మహిళ (పౌర్ణమాసి) వేషంలో తెల్లగా, ఆకర్షణీయంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న జుట్టుతో అత్యంత పిచ్చి స్థితిలో ప్రవేశించాడు. అతను నృత్యం చేస్తుండగా అతని దుస్తులు చిందరవందరగా మారాయి.

జయపతాక స్వామి: నిత్యానంద లోపలికి వచ్చి పౌర్ణమాసి పాత్రను పోషిస్తున్నాడు. అతనికి తెల్ల జుట్టు ఉంది మరియు అతను ఒక వృద్ధురాలిలా దుస్తులు ధరించి ఉన్నాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.22

నివృత్తేస్మిన్ తైస్ తైః కలిత-లలనా-భూమిక-రుచిర్
గదాధృక్-సంజ్ఞో'సౌ ధృత-వలయ-శాంఖోజ్జ్వల-కరఙ్గే
లగ్యద్భూగఘో ముఖరితే
తథా తలైర్ మనైర్ నటన-కలయా తత్ర బిభవౌ

అనువాదం: నిత్యానంద నృత్యం పూర్తి చేసిన తర్వాత, గదాధర (లక్ష్మి వాయించేది), స్త్రీ వేషంలో, మెరిసే మణికట్టుపై శంఖ గాజులు ధరించి, గాయకులతో కూడిన శీఘ్ర మృదంగ తాళాల కోలాహలానికి, గొప్ప అందాన్ని ప్రసరింపజేస్తూ ప్రవేశించింది.

జయపతాకా స్వామి: స్వామి నిత్యానంద పౌర్ణమాసి అనే వృద్ధురాలి పాత్రను పోషిస్తుండగా, గదాధర శంఖం ధరించిన స్త్రీ వేషంలో లక్ష్మి పాత్రను పోషించారు. సాధారణంగా బెంగాల్‌లో వివాహిత స్త్రీలు దీనిని ధరిస్తారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.111

అద్వైతేర వాక్య శూని' పరమ సంతోషే
నృత్య కరే గదాధర ప్రేమ పరాకాశే

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత వాక్యాలు విని మిక్కిలి సంతృప్తి చెందిన గదాధర ప్రభువు, పారవశ్య ప్రేమను ప్రదర్శిస్తూ నాట్యం చేయడం ప్రారంభించారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.112

రామ-వేశే గదాధర నాచే మనోహర
సమయ-ఉసిత గీత గయా అనుచర

జయపతాకా స్వామి: గదాధర ప్రభువు లక్ష్మీదేవి అయిన రమాదేవి యొక్క ఆకర్షణీయమైన పాత్రలో నటిస్తుండగా, ఆ కాలానికి తగిన పాటలను ఆమె సహచరుడు ఆలపించాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.23

తదా నృత్యతి అస్మిన్ ధృత-మధుర-వేశోజ్జ్వల-రుచౌ
మృదంగలీ-భంగిషత-మధుర-సంగీత-కలయా
జనైర్ భూయిర్ఙ్గియో భూయః-జలమగ్ని-సుఖ
samanthad āsede jaḍima-jaḍimāṅgaiḥ kim amṛtam

అనువాదం: అతను తన ఆకర్షణీయమైన దుస్తుల నుండి అందాన్ని వెదజల్లుతూ, మధురమైన గానం మరియు మృదంగ లయల సహకారంతో నృత్యం చేసినప్పుడు , ప్రేక్షకులు ఆనంద సముద్రంలో మునిగిపోయారు, రెప్పవేయని కళ్ళు మరియు పక్షవాతం చెందిన అవయవాలతో. వారు మరణం నుండి విముక్తి పొందారా?

జయపతాకా స్వామి: అలా, గదాధర ప్రభువు లక్ష్మీదేవి అయిన రమాదేవిగా నాట్యం చేస్తున్నప్పుడు, ప్రేక్షకులు రెప్పలు వాల్చకుండా, అవయవాలు స్తంభించిపోయి, పూర్తిగా లీనమై ఆనందసాగరంలో మునిగిపోయారు. వారు జనన మరణ పునరావృతం నుండి విముక్తి పొందారా?

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.113

గదాధరేర అభినయే సకలేరా ప్రేమోన్మత్త భావ ఓ జయధ్వని—

గదాధర-నృత్య దేఖి' ఆచే కోన్ జానా
విహ్వల హైయా నహీ కరేనా క్రందనా?

జయపతాకా స్వామి: గదాధర ప్రభువు యొక్క నాట్య నటనను చూసి, ఆ దృశ్యాన్ని చూసి ఉప్పొంగిపోయి కన్నీరు కార్చని వారు ఎక్కడ ఉంటారు?

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.114

గదాధరేర ప్రేమశ్రుకే నదీసహ తులనా—

ప్రేమ-నదీ వహే గదాధరేర నయనే
పృథివీ హైలా సిక్తా, ధన్య కరి' మానే

జయపతాకా స్వామి: గదాధరుని కన్నుల నుండి కన్నీటి నది ప్రవహించింది. ఆ కన్నీళ్లతో తడిసిన భూమి, తనను తాను ధన్యవంతురాలిగా భావించుకుంది. నటులు పారవశ్యంలో మునిగిపోయారు, ప్రేక్షకులు పారవశ్యంలో మునిగిపోయారు, ఈ నాటకం పారవశ్యభరితమైనది. హరిబోల్! హరిబోల్

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.115

gadādharera svarūpa—

గదాధర హైలా యేన గంగా మూర్తి
మతిసత్య సత్య గదాధర కృష్ణేర ప్రకృతి

జయపతాకా స్వామి: గదాధరుడు గంగానది స్వరూపంలా అవతరించాడు. వాస్తవానికి, గదాధరుని నిజ స్వరూపం ఏమిటంటే, ఆయన శ్రీకృష్ణుని శక్తి స్వరూపం.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.116

ఆపనే చైతన్య బలియాచే బరా బరా
"గదాధర మోర వైకుంఠేర పరివారా "

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు అనేకసార్లు, “వైకుంఠంలో గదాధర నా భార్య” అని చెప్పారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.24

వృషభాను-సుత రాధా శ్యామసుందర-వల్లభ కలౌ గదాధరః
ఖ్యాతో మాధవానంద-నందనః
మాధవస్య గృహే జాతో మాధవస్య కుహూ
-తిథౌ శృతభృత- paṇḍitaḥ śrī-gadādharaḥ

అనువాదం: కృష్ణుడి భార్య అయిన వృషభానుడి కుమార్తె రాధ, కలియుగంలో మాధవానందుడి కుమారుడు గదాధరుడిగా పిలువబడింది. గదాధరుడు మాధవ మాసంలోని చీకటి చంద్రుని తిథి నాడు మాధవుని ఇంట్లో రాధా అనే అద్భుతమైన రూపంతో జన్మించాడు.

జయపతాకా స్వామి: మేము బంగ్లాదేశ్ ఆగ్నేయ ప్రాంతంలో గదాధర ప్రభువు జన్మస్థలాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.117

గాయక, ద్రష్టాది సకలేరర్ వ్యాహ్యహీనత—

యే గయా, యే దేఖే, సబ భాషిలేన ప్రేమే
చైతన్య-ప్రసాదే కేహ బాహ్య నహీ జానే

జయపతాకా స్వామి: పాడినవారు, నటించినవారు, చూసినవారు, ప్రతి ఒక్కరూ కృష్ణ ప్రేమ అనే స్వచ్ఛమైన కృష్ణ ప్రేమ అనే సముద్రంలో తేలియాడుతున్నారు. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు దయవల్ల, ఎవరికీ బాహ్య స్పృహ లేదు. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు దయవల్ల, అక్కడ ఉన్న నటులైనా, ప్రేక్షకులైనా, ప్రతి ఒక్కరూ దివ్యమైన, ప్రేమా పారవశ్యాన్ని అనుభవిస్తున్నారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.118

సర్వత్ర హరికీర్తనేర ద్వార ఆనంద-కోలాహల-

'హరి హరి' బలి' కాండే వైష్ణవ-మండల
సర్వ-గణే హైలా ఆనంద-కోలాహల

జయపతాకా స్వామి: “ హరిబోల్! హరిబోల్! హరి! హరి!” అక్కడ సమావేశమైన వైష్ణవులందరూ దివ్య పారవశ్యంలో కేకలు వేస్తున్నారు. అక్కడ ఉన్న ప్రతిఒక్కరూ ప్రేమ పారవశ్యంతో నిండిపోయారు. వారిలో ప్రేమ పారవశ్యం వెల్లువెత్తింది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.119

కౌడికే శునియే కృష్ణ-ప్రేమేర
క్రందన గోపికార వేశే నాచే మాధవ-నందన

జయపతాకా స్వామి: గదాధర ప్రభువు గోపిక పాత్రలో నాట్యం చేస్తూ ఆడుతుండగా, అన్ని దిక్కుల నుండి అందరూ కృష్ణునిపై పారవశ్య ప్రేమతో ఏడుస్తున్నట్లు కనిపించింది .

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి తాకురా యొక్క ఉద్దేశ్యం: " మాధవ-నందన అనే పదం మాధవ మిశ్రుని కుమారుడైన శ్రీ గదాధర పాండితను సూచిస్తుంది."

ఈ విధంగా, గదాధర మరియు అద్వైత ఆచార్యుల పాత్రలు అనే అధ్యాయం ముగిసింది.

కాబట్టి ఇది మామా ఠాకూర్ ఇంట్లో గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క రాత్రంతా జరిగిన నాటకం. శచీ మాత, మరియు భక్తులందరూ – చైతన్య ప్రభువు, గదాధర, అద్వైత మొదలైనవారు రంగస్థలంపై నటిస్తూ, నాటకాలు ఆడుతుండగా చూస్తున్నారు. ప్రేక్షకులు జపిస్తున్నారు, నటులు నృత్యం చేస్తున్నారు. ప్రతి ఒక్కరూ ఆధ్యాత్మిక ప్రేమతో నిండిపోయారు.

ఏమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా? ఒక్క ప్రశ్న అడగడానికి మాత్రమే సమయం.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురుదేవా! దయచేసి నా గౌరవ నమస్కారాలు స్వీకరించండి. ఈరోజు తరగతిలో జరతీయే యోగమాయ అని చెప్పబడింది, కానీ ఇంతకుముందు పౌర్ణమాసియే యోగమాయ అని విన్నాము. గురుదేవా, దయచేసి నాకు మరింత స్పష్టంగా వివరించగలరా?

మీ ప్రాముఖ్యత లేని కుమార్తె,
సంగీతమయి గోపీ దేవి దాసి.

జయపతాకా స్వామి: కొన్నిసార్లు నిత్యానందుడు జరతీ పాత్రను, మరికొన్నిసార్లు పౌర్ణమాసి పాత్రను పోషించారు. కాబట్టి, ఇందులో వేర్వేరు దృశ్యాలు ఉన్నాయి, కొన్నిసార్లు బృందావనంలో, కొన్నిసార్లు ద్వారకలో, కొన్నిసార్లు మధురలో. ఈ నాటకం కృష్ణుని వివిధ లీలలను ప్రదర్శించింది, మరియు వివిధ వ్యక్తులు వేర్వేరు సమయాల్లో, వేర్వేరు పాత్రలలో నటించారు. కొన్నిసార్లు గదాధరుడు లలితగా, కొన్నిసార్లు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రాధగా, కొన్నిసార్లు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రుక్మిణిగా, కొన్నిసార్లు గదాధరుడు లక్ష్మీదేవిగా, మరికొన్నిసార్లు గోపికగా నటించారు . ఈ నాటకం చాలా పారవశ్యంతో కూడినది. మొదటి మూడు గంటలు ఇలా, ఆ తర్వాతి మూడు గంటలు అలా అని చెప్తుంది, అంటే ఇది రాత్రంతా సాగే నాటకం. ఎన్నో సంఘటనలు జరుగుతున్నాయి, ఎన్నో ఘట్టాలు చోటుచేసుకుంటున్నాయి, ఎవరికీ విసుగు లేదు, అందరూ ఉప్పొంగిపోతున్నారు! ఈ నాటకంలో భాగం కావాలని ఎవరు కోరుకుంటారు? హరే కృష్ణ!