20200715 విశ్వంభర ప్రభువు ఆద్యశక్తి పాత్రను స్వీకరించారు

^{15 జూలై 2020న} భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: ఈ రోజు గృహస్థులు శ్రీ భక్తి చారు స్వామి వారికి తమ నమస్కారాలు అర్పిస్తున్నారు. మరియు అగ్నిదేవ దాస తాను భక్తి చారు స్వామిని ఎలా కలుసుకున్నారో వివరిస్తున్నారు. మరియు కోలద్వీప దాస తాను భక్తి చారు స్వామి వారి పద్మ పాదాలను తాకి, వారికి ఆయుర్వేద పద్ధతిలో ఎలా చికిత్స చేశారో వివరిస్తున్నారు. తన భార్య భక్తి చారు స్వామి వారి కోసం ప్రసాదం ఎలా తయారు చేసిందో , మరియు భక్తి చారు స్వామి వారు అది తన తల్లి వంటను గుర్తు చేసిందని ఎలా చెప్పారో కూడా వివరించారు. కాబట్టి వివిధ భక్తులు చక్కని అనుభూతులను పొందారు, అందులో చాలా భాగం బెంగాలీలో ఉంది. మీరు దీనిని యూట్యూబ్‌లో భక్తి చారు స్వామి ఛానెల్‌లో లేదా Mayapur.TVలో చూడవచ్చు. హరే కృష్ణ! ఈ రోజు మనం ఈ నాటకాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము,

విశ్వంభర ప్రభువు ఆద్యశక్తి పాత్రను పోషిస్తాడు

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.120

ప్రభురా ఆద్యాశక్తి-వేశే ప్రవేశ ఓ సకలేరా జయధ్వని—

హేనై సమయే సర్వ-ప్రభు విశ్వంభర
ప్రవేశ కరిలా ఆద్య-శక్తి-వేష-ధార

జయపతాకా స్వామి: ఆ సమయంలో, సర్వలోక ప్రభువైన విశ్వంభరుడు, పరమ భౌతిక దేవత అయిన ఆద్యాశక్తి రూపంలో రంగస్థలంపైకి వచ్చారు.

మురారి గుప్త కడక 2.16.6

గోపీ-వేశ-ధారకో బలదేవః
ప్రవిషద్ రస-విశేష-వినోది
ప్రాణ-నాథ-కర-పల్లవ-ప్రధృతో
నయన-వారి-పరిపూర్ణ-సుదేహః

జయపతాకా స్వామి: రసంలో విశేష ఆనందం పొందే నిత్యానంద బలదేవుడు, అప్పుడు ఒక వృద్ధ గోపిక వేషధారణలో రంగస్థలంపైకి ప్రవేశించారు . ఆయన చేతిలో తన ప్రాణనాధిపతి యొక్క రేకుల వంటి వేళ్లు ఉన్నాయి, మరియు ఆయన అందమైన శరీరం కన్నీళ్లతో పూర్తిగా తడిసిపోయింది.

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద ప్రభువు ఈనాడు ఒక వృద్ధ గోపిక వేషంలో ఉన్నారు , మరియు ఆయన పారవశ్యంతో ఏడుస్తున్నారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.113

సకల వైష్ణవగనే, అతి ఆనందిత మనే,
ప్రేమ సాగరే దిల దూబా.
సకల వైష్ణవ మిలి', ఆపనే శ్రీగౌర-హరి,
ప్రకాశయే సంసార సుఖ

అనువాదం: వైష్ణవులందరి హృదయాలు ఆనందంతో నిండిపోయాయి. వారు పారవశ్యమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రేమ అనే సముద్రంలో మునిగిపోయారు. వైష్ణవులచే చుట్టుముట్టబడిన గౌర-హరి ప్రభువు, జనన మరణ ప్రపంచంలో ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని నెలకొల్పారు.

జయపతాకా స్వామి: అక్కడ సమావేశమైన వైష్ణవులందరూ అత్యంత ఆనంద పారవశ్య మనస్సుతో పారవశ్య ప్రేమ సముద్రంలో మునిగిపోయారు. వైష్ణవులందరూ ఏకమవ్వగా, శ్రీ గౌరహరి స్వయంగా ఈ జనన మరణాల భౌతిక ప్రపంచంపై దివ్య ఆనందాన్ని వ్యక్తపరిచారు.

మురారి గుప్త కడక 2.16.7

vāsudeva-kṛta-veśa-viśeṣaḥ
prāviśat sa bhagavan amṛtāṁśuḥ
tapta-kāñcana-vapuḥ kanakādri-
śṛṅga-rāja iva jaḥ jaḥ

అప్పుడు భగవాన్ చైతన్య వాసుదేవుడు ప్రవేశించాడు. కరిగిన బంగారం వంటి దేహ ఛాయతో, అమృతం వెదజల్లే చంద్రుని వంటి తేజస్సుతో, పర్వతరాజు అయిన మేరు పర్వతమే నడుస్తున్నట్లుగా కనిపించింది. గోపీరస పారవశ్యాన్ని బోధించే తన ప్రత్యేక కార్యానికి ఆయన తగిన వస్త్రధారణలో ఉన్నారు .

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క ప్రత్యేక కర్తవ్యం కృష్ణుని పట్ల ఉన్న స్వచ్ఛమైన ప్రేమను బోధించడం, అందులో గోపికల ప్రేమ అత్యున్నతమైనది . కాబట్టి, శ్రీ కృష్ణునికి సేవ చేస్తున్న గోపికల మాధుర్యంలోని ఆ పారవశ్యాన్ని ఆయన బోధించారు .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.114

ఏఖానే కహిబ షూన, సావధానే సబజన,
గోపికా ఆవేశ-వశ ప్రభు
హృదయే కంచిల ధరే, శాంఖ-కణకణ కరే,
దుఠీ ఆంకి బురసే

జయపతాకా స్వామి: ఇప్పుడు నేను మీకు చెబుతాను, ఇక్కడున్న వారందరూ దయచేసి శ్రద్ధగా వినండి. భగవాన్ విశ్వంభర గోపిక రూపం ధరించారు . ఆయన తన హృదయంలో ఆ పాత్రను స్వీకరించారు. ఆయన శంఖారావంతులు, ఇంకా అనేక ఇతర కంకణాలు ధరించి ఉన్నారు. ఆయన కళ్ళు ఆధ్యాత్మిక పారవశ్యంతో నిండి ఉన్నాయి.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.115

పాత్ర సే వాసన పరే, నూపురా కారనే ధరే,
ముఠే పై క్షీణ మాఝఖానీ
రూపే త్రిజగతా మోహే, ఉపమా దివారా కాన్హే,
గోపీవేసే తాకుర ఆపానీ

అనువాదం: ఆయన వస్త్రాలు పట్టువి. ఆయన పాదాలకు కాలి గజ్జెలు అలంకరించియున్నవి. ఆయన నడుము పిడికిలి వలె నాజూకుగా ఉండేది. ఆయన సౌందర్యం మూడు లోకాలను మంత్రముగ్ధులను చేసింది. ఆయన రూపాన్ని వర్ణించడానికి నేను ఏ రూపకాన్ని ఉపయోగించగలను? ఈ విధంగా గౌర ప్రభువు ఒక గోపిక రూపాన్ని ధరించారు .

జయపతాకా స్వామి: మనం గమనించినట్లయితే, గౌరాంగ ప్రభువు తాను నటిస్తున్న రూపాలనే ధరించారు. ఏ నటుడూ తన శరీరాన్ని మార్చుకోలేడు, కానీ చైతన్య ప్రభువు ఆ ప్రత్యేక రూపాన్ని ధరించేవారు. ఒక గోపికగా , ఆయన చాలా సన్నని నడుముతో కనిపించారు, కానీ అది ఆయన సాధారణ రూపం కాదు! కాబట్టి, ఆయన వాస్తవానికి ఒక గోపిక రూపాన్ని ధరించారు . కొన్నిసార్లు తన నాటకాలలో, ఆయన రుక్మిణి రూపాన్ని, కొన్నిసార్లు రాధ రూపాన్ని ధరించేవారు, ఈసారి ఒక గోపిక రూపాన్ని ధరించారు.

మురారి గుప్త కడక 2.16.8

గోపికేవ వర-కఞ్చులి-వక్షా
శాంఖ-కణ్కణ-ధరో'రుణ-వస్త్రః
నూపురేణ నుత-పద-సుపద్మః
సూక్ష్మ-మధ్య సవపుష్ట

అనువాదం: ఆయన ఒక గోపిక వలె తన వక్షస్థలంపై అందమైన పైవస్త్రాన్ని, చిన్న శంఖాలతో చేసిన కంకణాలను, మరియు తన నాజూకైన నడుము చుట్టూ కాషాయ వస్త్రాన్ని ధరించారు. గలగలమనే కాలి గజ్జెల నాదంతో పరవశించిపోతున్న మధురమైన పద్మ పాదాలతో ఆయన నృత్యం చేశారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.116

అలౌకిక అంగతేజే, వాయు బహే మలయాజే,
తాంహి నబ మాలతీర మాలా
సుమేరుశిఖరే యేనా, సురధుని-జల హేనా,
గౌరా-అంగే బహే దుయి ధారా

ఆయన అవయవాల తేజస్సు ఈ లోకంలోని దేనికైనా అతీతమైనది. వాటి నుండి వీచే గాలి మలయ కొండల నుండి వీచే సుగంధ గాలుల వలె ఉండేది. ఆయన కొత్త మల్లెపూల దండతో అలంకరించబడి ఉన్నారు. ఆయన సుమేరు పర్వత శిఖరం వలె ఉన్నారు. గౌర ప్రభువు అవయవాలపై నుండి రెండు దివ్య గంగానదిలు పొంగి ప్రవహిస్తున్నట్లుగా ఉంది .

జయపతాకా స్వామి: ఆయన అవయవాల దివ్య తేజస్సుతో, ఆయన శరీరంపై వీచే గాలితో పాటు మలయ చందనం పరిమళం వెలువడుతుండగా, ఆయన మాలతీ మాలను ధరించి ఉన్నారు; గౌర ప్రభువు శరీరంపై రెండు గంగానదులు ప్రవహిస్తుండగా, ఆయన సాక్షాత్కరించిన సుమేరు పర్వతంలా కనిపించారు.

మురారి గుప్త కడక 2.16.9

జ్యోతిషాతిమిలితే భువస్ తలే
దేహజేన నృ-హరేః కృతే తదా
దివ్య-గంధ-పావనః స కంపాయన్
మాలతీ మలయజో వావౌ ముహుః

నృహరి శరీరం నుండి వెలువడిన తేజస్సులో భూమి మునిగిపోయింది, మరియు మలయ కొండ నుండి దివ్యమైన సువాసనగల గాలి పదేపదే వీచడంతో మాలతీ పువ్వులు కంపించాయి.

మురారి గుప్త కడాకా 2.16.10

ఖేద-శోక-కలయవిదితో'పి
పూర్ణ-మండల ఇవ ప్రచకాశే
చంద్రమా దివి సురేశ్-మహేశ-
లోక-పాల-స-గణావృత-మార్గే

అనువాదం: ఇంద్రుడు, శివుడు మరియు వివిధ గ్రహ దేవతల కోసం స్వర్గ మార్గాలను ప్రకాశవంతం చేయడానికి పౌర్ణమి చంద్రుడు ప్రకాశించినట్లుగా, గౌర చంద్రుడు ప్రకాశించి, నిరాశ లేదా దుఃఖం యొక్క జాడలను తొలగించాడు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, వ్యక్తమైన గౌరాంగ ప్రభువు రూపాన్ని, ఆయన తేజస్సును చూడటం ద్వారా ప్రతిఒక్కరికీ ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని ప్రసాదించి, అన్ని రకాల నిరాశ లేదా దుఃఖాన్ని నిర్మూలించింది. అందువల్ల, ఈ నాటకాన్ని వీక్షించడం ద్వారా ప్రేక్షకులు ఆధ్యాత్మిక ఆనందంలో మునిగిపోయారు. ఈ నాటకాన్ని ఎవరు చూడాలనుకుంటున్నారు?

మురారి గుప్త కడాకా 2.16.11

కీర్తనః స భగవాన్ అతితేజా
నర్తనః చ ముదితః ప్రచార భావం
ఆశు విదధే కమలయాః
కాంతి-భావ-భృద్ వపుషోస్యాః

ప్రభువు ఎంతో ఉత్సాహంతో ఆనందంగా గానం చేస్తూ నృత్యం చేయడం ప్రారంభించారు. ఆపై , పరమానందంతో, సౌందర్యంతో నిండిపోయి, ఆయన లక్ష్మీదేవి పాత్రను పోషించారు.

మురారి గుప్త కడాకా 2.16.12-13

తత్ర దేవ-గృహ-మధ్య-గతాయః
కృష్ణ-దివ్య-వపుషః ప్రతిమాయః సన్నికర్షం
ఉపసృత్య వినితో
నవ్య-వస్త్ర-దశయా కుసుమాని

vigrahād apanayan పునర్ ఏవ
తత్ర తాని నిదధే సుమనంసి
ప్రేమ-భక్తి-రస-పూరిత-కోటి-
మాతృ-స్నేహ-పరిపూరితో'భవత్

దేవి వినయంగా ఆలయం మధ్యలో ఉన్న కృష్ణుని విగ్రహారాధనకు వెళ్ళింది. ఆమె తన కొత్త చీర అంచుతో విగ్రహం నుండి కొన్ని మల్లెపూలను తీసుకుని, వాటిని తిరిగి ఆయనకు సమర్పించగా, కోటి మంది తల్లుల ప్రేమలాంటి ప్రేమాభక్తి రసంతో ఆమె హృదయం పొంగిపొర్లింది .

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, లక్ష్మీదేవి రూపంలో, భగవంతుని పద్మ పాదాలకు మల్లెపువ్వులను సమర్పిస్తుండగా, ఆ విధంగా ఆమె ప్రేమ, అనురాగాలతో నిండిపోయింది. కాబట్టి, ఈ దివ్య నాటక సమయంలో శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క ప్రదర్శన ఇది.

మురారి గుప్త కడాకా 2.16.14

tāṁ striyaṁ pramuditāḥ parinemuḥ
sṁstavena śrutibhiḥ pratuṣṭuvuḥ
ājñayaā sakala-deva-mayasya
తస్య హృష్ట-మానసో ద్విజా-ముఖ్య

అనువాదం: అప్పుడు, సమస్త దేవతల స్వరూపుడైన భగవంతుని ఆజ్ఞ మేరకు, ఆ ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు అత్యంత ఉత్సాహంగా ఆ స్త్రీకి నమస్కరించారు. వారు వేదాలలోని ఒక స్తోత్రాన్ని గానం చేస్తూ, ఉప్పొంగే హృదయాలతో ఆమెను స్తుతించారు.

మురారి గుప్త కడాకా 2.16.15

తత్-క్షాణాత్ పునర్ అభూత్ భగవత్యాః
సర్వ-శక్తి-మాయాతా తు వహత్యాః
భవమ్ ఏవ సుజనా ముదం ఆపుస్
తుష్టువుః సుర-కృత్జా స్తవతై

అనువాదం: కొద్దిసేపటి తరువాత, భగవంతుడు దుర్గాదేవి యొక్క సర్వశక్తివంతమైన భావంలోకి ప్రవేశించాడు. ప్రజలు ఉత్తేజితులై, సాధువులు రచించిన శ్రేష్ఠమైన స్తోత్రాలను పఠిస్తూ స్తుతించారు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, కృష్ణునికి శక్తులన్నీ సమానమే. ఎలాగైతే ప్రభుత్వం, పోలీసు శాఖ, సాంఘిక సంక్షేమ శాఖ అన్నీ సమానమో. అదేవిధంగా, ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో దుర్గాదేవియే అధిపతి, సర్వోన్నత శక్తి. కాబట్టి, భగవంతుడు దుర్గాదేవి రూపాన్ని ధరించాడు, అందువల్ల భగవంతుని యొక్క వివిధ రూపాంతరాలను చూసి భక్తులందరూ పులకించిపోయారు మరియు బ్రాహ్మణులు దుర్గాదేవికి తగిన స్తోత్రాలను పఠించారు.

మురారి గుప్త కడాకా 2.16.16

ఆసనే సముపవిష్య సుకృత్ప్తే
దేవతా-ప్రతికృతి పునర్ ఆహ
ప్రవిషణ్ నటన-విక్షాణ-కామా
'త్రాగతస్మి భవతా కుతుకేన

అనువాదం: అప్పుడు ఒక చక్కని ఆసనంపై ఆసీనుడై , దేవతా రూపంలో ఉన్న భగవంతుడు మళ్ళీ ఇలా పలికాడు, "మీరు ప్రదర్శించే నృత్యాన్ని చూడాలనే ఆత్రుతతో నేను ఇక్కడికి వచ్చాను."

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, భగవంతుడు దుర్గాదేవి రూపం ధరించి, ఆమె ఒక నృత్యం చూడాలని కోరుకుంది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.121

ఆగే నిత్యానంద buḍī-baḍāira vese
baṅka Baṅka kari' hāṅṭe, prema-rase bāse

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద ప్రభువు ఒక వృద్ధురాలి వేషంలో వచ్చారు. ఆమె వంగి, ఆ విధంగా కుంటుతూ నడిచింది. ఆమె ప్రేమ పారవశ్యంతో నిండిపోయింది. ఆమె ప్రభువు ముందు, వేదికపైకి వచ్చింది.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: బంక అనే పదానికి “వంగిపోయిన,” “వంకరగా ఉన్న,” లేదా “గూనిగా ఉన్న” అని అర్థం.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.122

మాండలీ హైయా సబ వైష్ణవ రాహిలా
జయ జయ మహాధ్వని కరితే లగిలా

జయపతాకా స్వామి: వైష్ణవులందరూ సమూహంగా కలిసి, “సర్వ జయములు! సర్వ జయములు! జయ! జయ!” అని బిగ్గరగా జపించారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.123

ప్రభుకే నా సినీయా సకలేరా ప్రభ-విషయే విభిన్న ధరణా—

కేహ నారే సినితే ఠాకుర విశ్వంభర
హేన అలక్షిత వేష అతి మనోహర

జయపతాకా స్వామి: విశ్వంభర స్వామిని ఎవరూ గుర్తించలేకపోయారు. ఆయన అత్యంత ఆకర్షణీయమైన వస్త్రధారణలో ఉండటం వల్ల, ఎవరూ ఆయనను గుర్తించలేకపోయారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.124

నిత్యానంద-మహాప్రభు—ప్రభుర బడాయ్
తాంర పాచే ప్రభు, ఆర కిచ్చు చిహ్న నాయి

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద మహాప్రభు ప్రభువు గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క వృద్ధ సహచరిగా నటిస్తుండగా, ఆయన వెనుకే గౌరాంగ ప్రభువు వచ్చారు. కానీ వారు ఎవరో ఎవరికీ అర్థం కాలేదు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.125

అతావా సబే సినీలేనా 'ప్రభు ఈ'
వేశే కేహ లఖితే నా పరే `ప్రభు సే'

జయపతాకా స్వామి: అందువల్ల అందరూ, ఈయనే భగవంతుడని అర్థం చేసుకున్నారు, కానీ ఆయన వస్త్రధారణను బట్టి, ఈయనే భగవంతుడని ఎవరూ నిజంగా గ్రహించలేకపోయారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.126

సింధు హైతే ప్రత్యక్ష కి హైలా కమలా?
raghusiṁha-gṛhiṇī ki jānakīāilā?

జయపతాకా స్వామి: లక్ష్మీదేవి అయిన కమల నేరుగా సముద్రం నుండి వచ్చిందా? లేదా రఘువంశ సింహపురుషుడైన శ్రీరాముని భార్య జానకి వచ్చిందా?

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.127

కిబా మహాలక్ష్మి, కిబా ఐలా పార్వతి?
కిబా వృందావనేరా సంపత్తి మూర్తిమతీ?

జయపతాకా స్వామి: ఈమె లక్ష్మీదేవి, అనగా పరమేశ్వరి అయిన మహాలక్ష్మియేనా? లేక పార్వతీ దేవి వచ్చిందా? లేక బృందావన సంపద, బృందావన సౌందర్యం స్వయంగా విచ్చేసిందా?

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి ఠాకుర ఉద్దేశ్యం : " వృందావనేర సంపద , 'వృందావన నిధి' అనే పదం విష్ణువు రాజు కుమార్తె అయిన వర్షభనవిని సూచిస్తుంది."

జయపతాకా స్వామి: అంటే రాధారాణి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, గౌరాంగ స్వామి ఒక శక్తి రూపంలో ఉన్నారు, మరియు ఆయన లక్ష్మీదేవియా, పార్వతీ మాతా, లేక రాధారాణియా అని మొదట ప్రేక్షకులు గ్రహించలేకపోయారు. కానీ ఆయన ఒక దేవత అని వారికి తెలుసు, దురదృష్టవశాత్తు, ఆమె ఏ దేవత అనేది వారికి తెలియదు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.128

కిబా భాగీరథి, కిబా రూపవతి దయా?
kibā sei maheśa-mohinī mahāmāyā?

జయపతాకా స్వామి: ఈమె గంగానది స్వరూపమా? లేక, ఈమె కరుణ స్వరూపమా? లేక, ఈమె మహేశ్వరుడిని , శివుడిని మోహింపజేసే మహామాయా ?

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.129

ఈ మాటే ఎవరైనాయే సర్వ-జానే-జానే
నా సినీ ప్రభురే ఆపానే మోహ మానే

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా, సభికులందరికీ వేర్వేరు అభిప్రాయాలు ఏర్పడి, వారు అయోమయానికి గురై, భగవంతుని గుర్తించలేకపోయారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.130

ఆజన్మ ధారియా ప్రభు దేఖయే యహారా
తథాపి లఖితే నారే తిలార్ద్ధేక తారా

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువును ఆయన పుట్టుక నుండి ఎరిగిన వారు, ఆ వేదికపై ప్రభువును చూసినప్పుడు, ఆయన ఎవరో అస్సలు గుర్తుపట్టలేకపోయారు. వారు ఆయనను ఏమాత్రం గుర్తుపట్టలేకపోయారు. ఆయన తల్లి కూడా ఆయనను గుర్తుపట్టలేకపోయింది. కాబట్టి, ఇది శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క అద్భుతమైన నాటకం. శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు ఒక వృద్ధ గోపిక పాత్రను పోషించినప్పుడు , ఆయన సరిగ్గా అలాగే కనిపించారు. ఆయన కూలబడి, కుంటుతూ ఉన్నారు, బహుశా ఆయన చేతిలో ఒక చేతికర్ర ఉండి ఉండవచ్చు, మరియు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఒక దేవత రూపంలో వెనుక నడుస్తూ ఉన్నారు, మరియు వారు ఆయనే ప్రభువు అయి ఉంటారని భావించారు, కానీ వారు నిజంగా గుర్తుపట్టలేకపోయారు.

కాబట్టి, మనం ఈ నాటకాన్ని రేపు కొనసాగిద్దాం. మనకు ఒకటి రెండు ప్రశ్నలు అడగడానికే సమయం ఉంది.

ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా, దయచేసి నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలను స్వీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకే సర్వ కీర్తులు. మీరు భక్తులను ప్రతిరోజూ మూడు సంధ్యలలో ఉదయం 5.30, మధ్యాహ్నం 12.30 మరియు సాయంత్రం 7.15 గంటలకు వారి బాల్కనీలలోకి వెళ్లి 20 నిమిషాల పాటు బిగ్గరగా కీర్తన పాడమని ఆదేశించారు . ఈ సమయంలో ఇలా చేయడం ఎందుకు ముఖ్యం, మరియు దానికి కారణం ఏమిటి? ఈ కారణాలు మాస్కో మరియు రష్యాకు మాత్రమే వర్తిస్తాయా, లేదా మేము ప్రతి ప్రాంతానికి సమయాన్ని లెక్కించుకోవాలా? మా అందరి పట్ల మీ దయ మరియు శ్రద్ధకు ధన్యవాదాలు.

సువర్ణగోపి దేవి దాసి,
మాస్కో, రష్యా.

జయపతాకా స్వామి: చూడండి, ఆ సమయంలో మాయాపూర్‌లోని భక్తులు లాక్‌డౌన్‌లో ఉండటం వల్ల, మరియు ఉదయం 4.30 నుండి దాదాపు 5.30 వరకు మంగళారతి మరియు ప్రకటనలు జరుగుతూ ఉండటం వల్ల, ప్రజలు మంగళారతిని వీక్షించడానికి మరియు ప్రకటనలను వినడానికి ఇష్టపడతారని నేను భావించి , ఉదయం 5.30 గంటలకు జపాన్ని చేయమని చెప్పాను. అదేవిధంగా, మధ్యాహ్నం 12 నుండి 12.30 వరకు వారు ఆరతి సమర్పిస్తారు కాబట్టి, మేము మధ్యాహ్నం 12.30 గంటలకు కీర్తన చేయమని చెప్పాము. అదేవిధంగా, నా తరగతి మరియు ఆరతి దాదాపు రాత్రి 7.15 వరకు కొనసాగుతాయి కాబట్టి, మేము ఆ సమయాన్ని కీర్తన సమయంగా కేటాయించాము. మాయాపూర్‌లోని భక్తులు కీర్తనకు బాగా అలవాటు పడ్డారు . కాబట్టి, భక్తులు సామాజిక దూరాన్ని పాటించాలని మేము కోరుకున్నందున, వారు తమ కిటికీలు లేదా బాల్కనీల నుండి జపాన్ని చేయవచ్చని చెప్పాము. మరియు శ్రీల ప్రభుపాద త్రి సంధ్యలలో జపం చేయాలని చెప్పారు కాబట్టి, నేను ఆ సమయాలను సిఫార్సు చేశాను. ఇప్పుడు మీకు అభ్యంతరం లేకపోతే, మీరు మాస్కోలో జపం చేయవచ్చు. ఇరుగుపొరుగు వారు అభ్యంతరం చెబుతారో లేదో నాకు తెలియదు. మాయాపూర్‌లో వారు అభ్యంతరం చెప్పరు. మీరు ఇక్కడ కీర్తన జపం చేయవచ్చు, తిలకం ధరించవచ్చు , ఏ సమస్యా లేదు. కానీ చైనాలో, రష్యాలో లేదా ఇతర ప్రదేశాలలో, మీరు అదే విధంగా జపం చేయగలరో లేదో నాకు తెలియదు. ఒకవేళ మీరు చేయగలిగితే, బహుశా ప్రజలు పవిత్ర నామాన్ని విని ధన్యులవుతారేమో! కాబట్టి, మీరు సమయం, ప్రదేశం మరియు పరిస్థితులను బట్టి చూసుకోవాలి.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురుదేవా! మీ పద్మ పాదాలకు నా వినయపూర్వక నమస్కారాలు స్వీకరించండి. ప్రియ గురుదేవా, ఈ చతుర్మాస్య సమయంలో మేము ఏ తపస్సు చేయాలి ? దయచేసి వివరించండి.

మీ అర్హత లేని సేవకుడు,
పూర్ణ భగవాన్ శ్యామ దాస, విజయవాడ.

జయపతాకా స్వామి: పూర్ణ భగవాన్ శ్యామ దాస, విజయవాడ, ఆంధ్రప్రదేశ్, భారతదేశం గారికి ధన్యవాదాలు! చతుర్మాస్యంలోని నాలుగు నెలలలో , మేము నాలుగు ఉపవాసాలు పాటిస్తాము. మొదటి నెలలో, పాలకూర లేదా ఆకు కూరలు, వండిన ఆకు కూరలు తినకూడదు; రెండవ నెలలో, పెరుగు తినకూడదు; మూడవ నెలలో, పాలు తినకూడదు; మరియు నాలుగవ నెలలో, మినప పప్పు తినకూడదు. కానీ నాలుగవ నెలలో భక్తులు కానివారు శాకాహారులుగా ఉండాలి. అయితే భక్తులమైన మేము ఇప్పటికే శాకాహారులం కాబట్టి, అధిక ప్రోటీన్ ఉండే మినప పప్పును తీసుకోము . మరియు చివరి ఐదు రోజులు, ఏకాదశి నుండి పూర్ణిమ వరకు, మేము భీష్మ-పంచకాన్ని పాటిస్తాము, మరియు ఉపవాసంలో మూడు దశలు ఉన్నాయి. భీష్మ-పంచకానికి ముందు మేము ఈ విషయాన్ని ప్రకటిస్తాము. ఇక్కడ చాలా మంది భక్తులు భీష్మ-పంచకం చేస్తారు, దానిలో ఒక భాగం గంగా పుత్రుడైన భీష్మదేవుని కోసం గంగానదికి ప్రత్యేక ప్రార్థనలు చేయడం. కానీ చాలా మంది భక్తులు పండ్లు, వేర్లు తీసుకుంటారు, మరికొందరు హవిష్యాన్న చేస్తారు . ఇంకొందరు భక్తులు పంచ-గవ్య చేస్తారు . అది చాలా కష్టం. నేను చెప్పినట్లుగా, చాలా మంది పండ్లు, వేర్లు తీసుకుంటారు. అందులో చక్కెర ఎక్కువగా ఉంటుంది కాబట్టి, రక్తంలో చక్కెర స్థాయి ఎక్కువగా ఉన్నవారు హవిష్యాన్న తీసుకుంటారు .

ధన్యవాదాలు!