20200716 విశ్వంభర ప్రభువు ఆద్యశక్తి పాత్రను స్వీకరించారు

^{16 జూలై 2020న} భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు వారి నామవాచక వర్ణనల సంకలనాన్ని మనం కొనసాగిస్తున్నాము. విశ్వంభర ప్రభువు ఆద్యాశక్తి, లక్ష్మి మరియు వివిధ దేవతల పాత్రలను పోషించారు. ఇప్పుడు ఆయన లక్ష్మీదేవిగా రంగస్థలంపై అవతరించారు. ఈ అధ్యాయాన్ని మనం కొనసాగిద్దాం. ఈ పవిత్రమైన కామీక-ఏకాదశి రోజున. ఈ రోజున పవిత్రమైన తులసి మొక్కను పూజిస్తే, అంటే నెయ్యి వత్తిని లేదా నెయ్యి దీపాన్ని సమర్పించినా, తులసికి నీరు పోసినా, లేదా తులసి మొక్కను నాటినా లేదా మార్పిడి చేసినా, శ్రీ కృష్ణుని పాదపద్మాల వద్ద ఆకును లేదా మంజరీని సమర్పించినా , అప్పుడు మీరు ఆధ్యాత్మిక లోకానికి వెళ్ళగలరని ఇక్కడ ప్రత్యేకంగా చెప్పబడింది. వింటున్న భక్తులందరూ దీని ప్రయోజనాన్ని పొందుతారని నేను ఆశిస్తున్నాను.

కొనసాగింపు…

విశ్వంభర ప్రభువు ఆద్యశక్తి పాత్రను పోషిస్తాడు

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.131

అన్యేరా కి దయా, ఐ నా పరే సినితే
ఐ బలే,—“లక్ష్మీ కిబా ఐలా నాసితే?”

జయపతాకా స్వామి: ఇతరుల సంగతి అటుంచితే, శచీమాత కూడా తన కుమారుడిని గుర్తించలేకపోయింది. శచీమాత, "లక్ష్మి ఇక్కడ నటించడానికి, నాట్యం చేయడానికి ఎలా వచ్చింది?" అని అంది. నిజానికి, గౌరాంగ స్వామి లక్ష్మీదేవి రూపం ధరించారు, లేదా ఒక గోపిక రూపం ధరించారు. అందుకే, ఆయన నడుము పిడికిలిలా ఉండేదని, ఆయన ఒక అందమైన గోపికలా కనిపించేవారని అంటారు . ఆయన తల్లి కూడా ఆయన్ని గుర్తించలేకపోయింది. సాక్షాత్తు లక్ష్మీదేవియే వచ్చిందని ఆమె భావించింది. చైతన్య ప్రభువు మరియు నటులు, తాము నటిస్తున్న పాత్రల యొక్క వాస్తవ రూపాలనే ధరించారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.132

అచింత్య అవ్యక్తా కిబా మహాయోగేశ్వరీ
భక్తిర స్వరూపా హైలా ఆపని శ్రీ-హరి

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ హరి భగవానుడు స్వయంగా అవతరించి, సకల యోగ పరిపూర్ణతలకు అతీతమైన, ఊహించలేని దివ్య దేవతా స్వరూపాన్ని, మరియు సాక్షాత్కరించిన స్వచ్ఛమైన భక్తి సేవ స్వరూపాన్ని స్వయంగా వ్యక్తపరిచారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.133

హర-మోహనకరీ ప్రభు దర్శనే సకలేరా మోహశూన్యతా ఓ హృదయే జననీ-భవ—

మహామహేశ్వర హర యే రూప దేఖియా
మహామోహ పైలేన పార్వతీ లైయా

జయపతాకా స్వామి: ఈ దివ్య స్వరూపాన్ని చూసి, మహా మహేశ్వరుడైన శివుడు, గొప్ప మాయాశక్తి అయిన పార్వతితో పాటు, తానూ తీవ్ర మాయాశక్తికి లోనయ్యాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి ఠకుర ఉద్దేశ్యం : "ఒకరు శ్రీమద్-భాగవతం గురించి చర్చించాలి . (8.12.12-25)."

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.134

తాబే యే నహిలా మోహ వైష్ణవ-సబర
పూర్వ అనుగ్రహ ఆచే, ఈ హేతు తార

జయపతాకా స్వామి: అంతకుముందు తాము పొందిన వరం వలన, అక్కడ సమావేశమైన వైష్ణవులు కలవరపడలేదు. ఎందుకంటే, "ప్రేక్షకులుగా ఉండటానికి ఎవరికి అనుమతి ఉంది?" అని శ్రీవాసుడు అడిగిన ప్రశ్నకు, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు మొదట సమాధానమిస్తూ, "ఎవరైతే తమ ఇంద్రియాలను అదుపులో ఉంచుకున్నారో, వారికే" అని చెప్పారు. కానీ అప్పుడు అద్వైత గోశాంతి, "అయితే నేను రాలేను" అని అన్నారు. అందరూ వినయంగా కూర్చున్నారు, అప్పుడు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, "సరే, మీరందరూ రావచ్చు. నేను మీకు ఈ వరం ఇస్తున్నాను, మీరు గొప్ప యోగుల వలె అవుతారు, కలవరపడరు" అని అన్నారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.135

కృపా-జల-నిధి ప్రభు హైలా సబరే
శబర జననీ-భవ హైలా అంతరే

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు అందరికీ కరుణా సముద్రంలా మారారు, మరియు అక్కడ సమావేశమైన భక్తులందరూ ఆయన తమ తల్లిలాంటి వారని మనసులో భావించారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.136

పరలోక హైతే యేనా ఐలా జననీ
ఆనందే క్రందనా కరే ఆపనా నా జానీ'

జయపతాక స్వామి: తమ తల్లి ఆధ్యాత్మిక లోకం నుండి దిగివచ్చినట్లు భావించి, గొప్ప ప్రేమ పారవశ్యంలో వారందరూ ఏడ్చి, తమను తాము మరచిపోయారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.137

ఈ మాతా అద్వైతాది ప్రభురే
దేఖియా కృష్ణ-ప్రేమ-సింధు-మఝే బులేనా భాషియా

జయపతాకా స్వామి: అద్వైత ప్రభువు మరియు ఇతర భక్తులు గౌరాంగ ప్రభువును ఈ విధంగా చూసినప్పుడు, వారు కృష్ణుని పట్ల పారవశ్య ప్రేమ అనే సాగరంలో తేలియాడారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.138

విశ్వంభరేర జగజననీ-భావే నృత్య—

జగత-జననీ భావే నాచే విశ్వంభర
సమయ-ఉసిత గీత గయా అనుచర

జయపతాకా స్వామి: విశ్వంభర స్వామి విశ్వమాత భావంలో నృత్యం చేస్తుండగా, ఆ సందర్భానికి తగిన పాటలను ఆయన అనుచరులు గానం చేశారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.25

vilola-bhrūbhaṅgī naṭana-jita-bhṛṅgī-vilasitā
smitāpāṅgī rājat-kuvalaya-dalā lola-nayanā
vahanti sattamra-sphurad-adhara-
vhithātī vilu jyotsnām iva nava-dineśāṁśu-militām

గౌరాంగుని కనుబొమ్మలు కదిలాయి. అతను తేనెటీగ నేర్పుతో నాట్యం చేశాడు, వికసిస్తున్న నీలి తామరల వంటి చంచలమైన కళ్ళతో చిరునవ్వు చిందించాడు. అతని పెదవులు సూర్యునిలా రాగి రంగులో ఉండి, వెన్నెలలా తెల్లని దంతాలను వెల్లడిస్తున్నాయి .

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అత్యంత సుందరమైన రూపంలో నటిస్తూ, నృత్యం చేస్తూ ఉండేవారు. అందువల్ల, ఆయన తన భక్తులందరి మనసులను ఆకర్షించారు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.26

స్ఫురత్-కంబు-గ్రీవ-పరిసర-విలాస-ప్రణయినా
గురుజ్రోజ-ద్వంద్వోపరి ఘన-విలోలత్వ-మాయతా
గిరేర్ ఉచ్చైః పాతహిత-భయ-నివృత్తేన ఖ-
ధుని-ప్రవాతిమలాహే- దధాతి

అనువాదం: అతను తెల్లటి, శంఖం లాంటి మెడపై మచ్చలేని హారాన్ని ధరించి, నిండు ఛాతీపై స్వారీ చేస్తూ అందాన్ని వెదజల్లాడు, అది గాఢంగా ఊగింది. ఆ హారంలో ఎత్తైన శిఖరం నుండి పడిపోతామేమో అనే భయం నుండి విముక్తి పొంది, స్వర్గం నుండి ప్రవహించే గంగానది అందం ఉంది.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, ఈ ప్రదర్శనలో అందమైన సంస్కృత కవిత్వం ఉపయోగించబడింది.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.27

vahanty ūru-dvandvanṁ kanaka-kadalī-kāṇḍa-masṛṇaṁ
pade raktāmbhoja-prathama-sad-avasthā-praṇayinī
తను-క్షుమణం parihitaḫ parihitaḥ
parihitaḫ శ్రీమాన్-మూర్తి లఘు-పదం అథైషా నివివేశ
(కులకం)

అనువాదం: ఆయన తొడలు బంగారు అరటిపండ్లలాగా మృదువుగా ఉన్నాయి. ఆయన పాదాలు తాజా ఎర్రటి కమలాలలా ఉన్నాయి. చక్కటి, ఆకర్షణీయమైన వస్త్రాన్ని ధరించి, భగవంతుని అందమైన రూపం తేలికపాటి అడుగులతో వేదికపైకి ప్రవేశించింది.

జయపతాకా స్వామి: ఆయన తొడలు బంగారు అరటి కాండాల వలె మృదువుగా ఉన్నాయి. ఆయన పాదాలు తాజా ఎర్ర తామర పువ్వుల వలె ఉన్నాయి. చక్కని, ఆకర్షణీయమైన వస్త్రాలు ధరించి, భగవంతుని సుందర రూపం తేలికపాటి అడుగులతో రంగస్థలంపైకి ప్రవేశించింది.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.28

తదా పీయూషాంశుకః పరిణాత ఇవైకాదశ-కాలో రరాజా శ్రీమూర్తౌ రహస్య విలసంత్యాం
సుఖ-పరః
తథా తత్ క్షౌమాషాలచలావచలా-
మందం తత్ తత్ పరిమళ-సఖś చందన-మారుత్

అనువాదం: ఆనందభరితమైన, పదకొండు అంకెలతో పరిపక్వం చెందిన అమృత కిరణాల చంద్రుడు మహాప్రభు రూపంలో ప్రతిబింబించాడు. సువాసనగల కొమ్మలతో కూడిన మలయ పర్వతం మెల్లగా వీచింది, అతని పట్టు వస్త్రపు అంచుతో ఆడుకుంది.

జయపతాక స్వామి: మలయ గంధానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. కాబట్టి, "సుగంధపు కొమ్మలతో, మెల్లగా వీచే మలయ పర్వతం" అని చెప్పినప్పుడు, దాని అర్థం ఆ ప్రదేశం నుండి గంధపు సువాసన వెలువడుతోందని.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.29

తతస్ తైర్ గయద్భిర్ లఘు లఘు మృదంగ-ధ్వని-పరం
సహవం నృత్యంతీ లయ-వలిత-తలాది-లలితం
తథా భజ్యన్ మధ్యా మధురిమ-పరిపాక-
విలాసత్- శిష్జన్-మణి-మాయ-తులకోటి-మధురా

అనువాదం: ఆ రూపం, తన చీలమండ గంటలను తియ్యగా जानిస్తూ, గాయకులతో మధ్యలో హావభావాలతో నృత్యం చేసింది, మృదంగాలు వేగంగా, నైపుణ్యంతో కూడిన లయ మరియు తాళాలతో , అందమైన, తీవ్రమైన తీపి దశలను ఉపయోగిస్తూ కొట్టాయి.

జయపతాకా స్వామి: ఆ నాటకానికి సంగీతకారులు, గాయకులు మరియు మృదంగ వాద్యకారులు సహకారం అందించారు. మృదంగంలో ఒక వైపు చిన్నగా, మరో వైపు పెద్దగా ఉంటుంది. 'తాళం ' అంటే తాళం, 'లయ' అంటే మృదంగం యొక్క మరొక ధ్వని , బూమ్ బూమ్ !

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.30

తథా వక్త్రాంభోజం లఘు-సముదాయత్-స్వేద-కణికా-
వికాషాం ముక్తాభిః ఖచితం ఇవ చామీకర-విధుం వహంతీ
సింధూరం విలాసద్-అలైకే రుజ్యద్
-అలకే తమః సంధ్యారుణితం ఇవ రమ్యర్క-కిరణం

అతని పద్మ ముఖం నుండి మెరుస్తున్న చెమట బిందువులు వేగంగా స్రవించాయి. అతను ముత్యాలు పొదిగిన బంగారు చంద్రుడిని మోస్తున్నట్లుగా కనిపించాడు. వంకర జుట్టుతో అలంకరించబడిన అతని మెరిసే నుదుటిపై సింధూరం ఉంది. ఇది చీకటితో చుట్టుముట్టబడిన సంధ్యా సమయంలో సూర్యుని యొక్క ఆకర్షణీయమైన ఎర్రని కిరణాల వలె ఉంది.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు లక్ష్మీదేవి రూపంలో నటిస్తున్నారు. కాబట్టి, ఆయన సౌందర్యం ఒక ఆధ్యాత్మిక శక్తిలా దర్శనమిచ్చింది . ఆయన తల్లి కూడా గుర్తించలేకపోయింది. లక్ష్మీదేవి స్వయంగా అవతరించిందని ఆమె భావించింది. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క అద్భుతమైన నాట్యం లేదా నాటకం అలాంటిది.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.31

tathā pāṇi-nyāsaiḥ kalita-valaya-dhvāna-mukharair
ali-śreṇīm uccair upari parilolāṁ vidadhatī
udaṣcad-bhrū-valliṁ manasija-dhanuṇṣk
ముహుః క్షిప్త్వా శ్యమం కిమ్ అపి విదధతి అంబర-తలమ్

అనువాదం: ఆయన తన చేతులను కదిపినప్పుడు, కంకణాలు గలగలమంటూ శబ్దం చేయగా, తేనెటీగల గుంపులు పైకి ఎగిరాయి. మన్మథుని వంపులా ఉన్న తన పైకి ఎత్తిన కనుబొమ్మలను కదిలించగా, ఆయన ఆకాశాన్ని నల్లగా చేసినట్లు కనిపించాడు.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.32

skhalad-vakṣaḥ-kṣaumāṣcala-hati-lasan-madhyama-lasaṁ
balī-bhaṅgair bhaṅgī-garima-naṭayanti kara-mitam
ślathan-nīvī-bandha-dyoti-bandha-
నితంబ-స్వేదార్ద్రం ఘన-జఘనమ్ అన్యదృశం ఇవ

ఆయన వస్త్రపు వదులైన అంచు ఆయన శరీరాన్ని తాకి, ఆయన శరీరాన్ని వంచి, ప్రేక్షకుల దగ్గరకు అలల వలె కదలడంతో ఆయన నృత్యం ఆకర్షణీయంగా మారింది. ఆయన నడుము పట్టీ వదులవడంతో , నడుము చెమటతో తడిసిన ఆయన విశేషమైన, లావుపాటి పిక్కలు ప్రకాశవంతమైన దీపాల్లా మెరుస్తూ కనిపించాయి.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.33

muhuś chakra-prāya-bhramaṇa-vigalat-keśa-kusumais
tathā bhrāmyad-bhṛṅgī-lalita-para-bhāgaiḥ prasṛmaraiḥ
svayaṁ nṛtyollādhasādsya upaṁ
sita-cchatraṁ citraṁ marakata-surekhā-vilasitam

ఆయన రాట్నంలా గిరగిరా తిరుగుతుండగా, ఆశతో ఉన్న తేనెటీగలు ఆయనపై వాలుతుండగా, ఆయన జుట్టు నుండి పువ్వులు నలుదిక్కులా రాలాయి. ఆ నాట్యానందంలో, ఆయన చంద్రుని వంటి ముఖంపై నల్లని గీతలతో (తేనెటీగలతో) కూడిన తెల్లని గొడుగు ఉన్నట్లు అనిపించింది.

జయపతాకా స్వామి: తేనెటీగలు సజీవంగా ఉన్న పువ్వుల వైపు ఆకర్షించబడతాయి. కాబట్టి, గోపిక లేదా లక్ష్మీదేవి రూపంలో ఉన్న శ్రీ చైతన్య ప్రభువు నుండి వచ్చిన పువ్వులు ఎంత సహజంగా ఉన్నాయంటే, అవి తేనెటీగలను ఆకర్షించాయి. ఇది సాధారణ విషయం కాదు. ఇది శ్రీ చైతన్య ప్రభువు నృత్యం ఎంత విశిష్టమైనదో తెలియజేస్తుంది.

చైతన్య కారిత మహా కావ్య 11.34

tathā nṛtyonmāda-pramada-madhurimnātimahatā
natāṅgī saṅgītojjvala-rucira-rociḥ-paṭalika
tato lakshmi-bhavaṁ tad-anugirijāmākāvarmā a-
bhasāvarmā అవిష్కృత్య ప్రకాశం అవిషాద్ దేవ-భవనం

అనువాదం: నర్తకి శరీరం పిచ్చి నృత్యం యొక్క ఆనందకరమైన మాధుర్యంతో, పాటల సౌందర్యంతో ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశిస్తూ ప్రకాశించింది. లక్ష్మి మరియు పార్వతిల మానసిక స్థితిని స్పష్టంగా స్వీకరించి, అతను ఆలయంలోకి ప్రవేశించాడు.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు లక్ష్మీ పార్వతీ దేవిల స్వరూపమై, వేదికపై ఉన్న ఆలయంలోకి ప్రవేశించారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.117

సకల వైష్ణవ-మాఝే, నాసే మహానటరాజే,
రసేరా ఆవేశే భావ ధరే
ఎమన కరితే పునా, లక్ష్మీ పాడిలా మన,
సే ఆవేశే గేలా దేవా ఘరే

జయపతాకా స్వామి: వైష్ణవ ప్రేక్షకులందరి మధ్యలో, గొప్ప నాట్యరాజు అయిన గౌరాంగ స్వామి నాట్యం చేశారు! ఆధ్యాత్మిక మాధుర్యంలో లీనమై, లక్ష్మీదేవి రూపాన్ని, మనస్తత్వాన్ని ధరించి. ఆ భావంలో, ఆ పారవశ్యంలో మునిగిపోయి, ఆయన దేవతా మందిరంలోకి ప్రవేశించారు.

రసమనే అమృతాన్ని ఆస్వాదిస్తూ , నర్తకులకు రాజు అయిన గౌర ప్రభువు వైష్ణవుల మధ్య నృత్యం చేశారు. అప్పుడు గౌర ప్రభువు లక్ష్మీదేవిని తలచుకున్నారు. ఆనంద పారవశ్యంతో నిండి, ఆయన దేవాలయంలోని దేవతా మందిరంలోకి ప్రవేశించారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.118

ఘరే సాంభైల ఆర్త్యే, దివ్య చతుర్భుజ-మూర్తియే,
దేఖి' దాండోయిల తార కాచే
ఆధా-నయనే చాయా, ఆధా-పద కాలి యాయా,
వసానే ఢాకిలా ఆంఖి పాచె

జయపతాకా స్వామి: దేవాలయ గదిలో, గౌరాంగ స్వామి తన లక్ష్మీ స్వరూపమైన నాలుగు చేతుల లక్ష్మీదేవి రూపాన్ని వైకుంఠ లోకంలో ప్రత్యక్షపరిచారు. ఇది చూసి భక్తులందరూ లేచి నిలబడ్డారు. ఆయన కళ్ళు సగం తెరిచి, అరకొర అడుగులతో నడుస్తుండగా, ఒక తెర ఆయన కళ్ళను కప్పింది.

కాబట్టి, ఈ దృశ్యం చివరిలో, గౌరాంగ స్వామి నాలుగు చేతులు గల లక్ష్మీదేవి రూపాన్ని వ్యక్తపరిచారు. అవి అద్భుతమైన ఆవిర్భావాలు. సాధారణంగా, ఒక నటుడు అదనంగా రెండు చేతులను సృష్టించలేడు. కానీ విశ్వంభర స్వామి, ఆయన దీనిని సహజంగా చేశారు. ఇది ఒక అద్భుతమైన నాటకం, మరియు అక్కడ ఉన్న భక్తులందరూ కృష్ణుని ప్రేమ పారవశ్యంలో పూర్తిగా మునిగిపోయారు.

ఈ విధంగా, 'భగవాన్ విశ్వంభరుడు ఆద్యశక్తి పాత్రను స్వీకరించడం' అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది.

ఈ రాత్రి కార్యక్రమం ఏమిటి? బెంగళూరునా? వారు పూర్తి లాక్‌డౌన్‌లో ఉన్నారు. రెండు జూమ్ సెషన్‌లు, ఈ రాత్రి మరియు శనివారం రాత్రి.

ప్రశ్న: అత్యంత ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలను స్వీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకే సర్వ కీర్తులు. గురు మహారాజా, మీకు ధన్యవాదాలు. ప్రతిరోజూ నూతన దివ్యజ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరిస్తూ, మీ నుండి ఈ లీలలను వింటున్నప్పుడు మేము ఎంతో ఆనందాన్ని పొందుతున్నాము. ముఖ్యంగా ఈ రోజు, గౌరాంగుడు మాతృదేవి రూపంలో అవతరించడాన్ని చూసినప్పుడు, మేము కూడా మాయకు నిర్భయంగా మారాము. మాయకు భయం కోల్పోవడం ప్రమాదకరం కాదా ? మరియు నిర్భయంగా ఉండటం అహంభావ వైఖరి కాదా? ఇది గౌరాంగ మహాప్రభువును సంతోషపరుస్తుందా?

మీ సేవకుడు,
శాంతా గోపీ దేవి దాసి.

జయపతాకా స్వామి: మనం శ్రీ చైతన్య ప్రభువును చూసినప్పుడు, ఆయన తన ఆధ్యాత్మిక శక్తి స్వరూపంగా వ్యక్తమవ్వడాన్ని గురించి విన్నప్పుడు, స్ఫూర్తి పొందడం సహజం. బహుశా ఆ లీలను వింటున్నప్పుడు నిర్భయంగా అనిపించవచ్చు. కానీ అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, ఈ లీలను విన్న తర్వాత మనం మాయలో పడిపోకుండా చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి . కాబట్టి, మీరు ఎల్లప్పుడూ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు లీలలలో లీనమై ఉండగలిగితే, అప్పుడు మీరు నిర్భయంగా ఉండగలరు. సమస్య ఏమిటంటే, మనం శ్రీ చైతన్య ప్రభువు లీలలలో లీనమై ఉండకపోతే, మాయ దాడి చేయవచ్చు.

ప్రశ్న: దండవత్ ప్రణామ గురుదేవా! కృష్ణుడు కాళియ పడగలపై నిష్ణాతుడైన నర్తకుడని మనకు తెలుసు. అలాగే, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు బిందు-మాధవ ఆలయంలో లేదా శ్రీ జగన్నాథుని రథం ముందు నిష్ణాతుడైన నర్తకుడు. శ్రీ కృష్ణుని మరియు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క నృత్యంలో ఏమైనా తేడా ఉందా?

మీ సేవకుడు,
రంగ కృష్ణ దాస, చెన్నై.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కృష్ణుడు మరియు రాధల సంయుక్త రూపం. కాబట్టి, ఆయన కృష్ణుని వలె చక్కగా నృత్యం చేయగలరు, అలాగే రాధ వలె కూడా చక్కగా నృత్యం చేయగలరు, అందువల్ల ఆయనకు ఈ విశిష్టమైన సామర్థ్యం ఉంది.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియ గురుదేవా! మీ పద్మ పాదాలకు నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలు స్వీకరించండి. ఆధ్యాత్మిక కోణంలో లక్ష్మీదేవికి, పార్వతీదేవికి మధ్య ఉన్న సంబంధం ఏమిటి?

మీ సేవకుడు,
రతీప్రద రాధికా దేవి దాసి, నోయిడా.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీల ప్రభుపాద వివరించిన దాని ప్రకారం, కృష్ణునికి అన్నీ సమానమే. ప్రభుత్వానికి పోలీస్ శాఖ, సాంఘిక సంక్షేమ శాఖ ఉన్నట్లే, నేరస్థులకు పోలీస్ శాఖ అంటే చాలా భయం. కానీ వారు సాంఘిక సంక్షేమ శాఖను లెక్కచేయరు. అయితే ప్రభుత్వానికి, ఈ రెండు శాఖలూ వేర్వేరు శాఖలే. అలాగే లక్ష్మి ఆధ్యాత్మిక శక్తి, పార్వతి భౌతిక శక్తి. కాబట్టి కృష్ణునికి కూడా ఇది అదే విధంగా ఉంటుంది, అవన్నీ వేర్వేరు శాఖలే. కానీ ఆయన పార్వతితో నేరుగా సంబంధం పెట్టుకోరు, ఆయన శివుని రూపంలో అలా చేస్తారు. కానీ ఆయన నారాయణుని రూపంలో లక్ష్మితో సంబంధం పెట్టుకుంటారు.

చివరి ప్రశ్న.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ మహారాజా! మీ పద్మ పాదపద్మాలకు నా గౌరవ నమస్కారాలు స్వీకరించు. మరణానంతరం మనం ఒంటరిగా ఉండిపోవాలా, మనతో ఎవరూ ఉండరా? మనం ఈ శరీరంలో జీవించి ఉన్నంత వరకు మన గురువుకు కూడా బాధ్యత ఉంటుందా, ఆ తర్వాత ఆయన కూడా మనల్ని విడిచి వెళ్ళిపోతారా? దయచేసి ఈ సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి.

మీ అల్పమైన సేవకురాలు,
లీనా టెక్చందానీ.

జయపతాకా స్వామి: గురువు మనకు బాధ్యుడు, మన శరీరానికి కాదు. ఆత్మ అయిన మనం శరీరాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత కూడా, మనకు గురువుతో సంబంధం ఉంటుంది . మరియు ఆయన మనకు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచాన్ని చేరుకోవడానికి సహాయం చేస్తారు. ఆయన ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలోని మన మార్గదర్శిని మనకు పరిచయం చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, మనం కృష్ణుని స్నేహితులమైతే, కృష్ణుని స్నేహితులలో ఒకరు మనకు మార్గదర్శనం చేస్తారు. మనం కృష్ణుని తల్లిదండ్రులమైతే, కృష్ణుని తల్లిదండ్రులలో ఒకరు మనకు మార్గదర్శనం చేస్తారు. మనం కృష్ణుని ప్రేయసి లేదా భార్య అయితే, గోపికలు లేదా రాణులలో ఒకరు మనకు మార్గదర్శనం చేస్తారు. మనకు అవసరమైనప్పుడు సహాయం చేయడానికి గురువు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు.

ధన్యవాదాలు, లీనా టెక్చందానీ.