20200721 ​​తల్లిపాలు ఇవ్వడం ద్వారా భగవద్గీత వాక్యాన్ని గౌరసుందర నిరూపించారు (భాగం 1)

ఈ క్రిందిది భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 21 జూలై 2020న పరమ పూజ్య జయపతాకా స్వామి మహారాజ్ గారు రచించిన నూతన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకం నుండి చదవబడినది.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరితవం
మాధవరుం తత్ సత్!

పరిచయం: భక్తుల సమాచారం కోసం;  పశ్చిమ బెంగాల్ ప్రభుత్వం  నవద్వీపం మరియు కృష్ణనగర్‌తో పాటు  స్వరూపగంజ్‌ను కూడా కరోనా వైరస్ కంటైన్‌మెంట్ జోన్‌గా ప్రకటించింది. అందువల్ల చాలా మందికి స్వరూపగంజ్ నుండి పనిమనిషి ఉండవచ్చు, కాబట్టి వారు చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.  స్వరూపగంజ్ నుండి ఎవరినీ లోపలికి అనుమతించకూడదని నేను భావిస్తున్నాను.  కాబట్టి, మన చుట్టూ కరోనా వైరస్ విజృంభిస్తోంది,  మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి. 

తమిళనాడులోని అరుప్పుకోట్టైకి చెందిన నా ప్రియ శిష్యుడు, వేణుధారీ కనై దాసకు కరోనా పాజిటివ్ అని తేలిందని నాకు ఇప్పుడే సమాచారం అందింది.  కాబట్టి, ఇది నిజమైన ప్రమాదం, దయచేసి ఇతరులను రక్షించండి, మాస్కులు ధరించండి,  హరే కృష్ణ జపిస్తూ సంతోషంగా ఉండండి.  హరే కృష్ణ!

తల్లిపాలు ఇవ్వడం ద్వారా గౌరసుందర భగవద్గీత వాక్యాన్ని నిరూపించాడు

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.187

పతివ్రతాగణేర ప్రేమక్రందన—
గృహ-మఝే కాండే సబ పతి-వ్రత-గణ
ఆనంద హైల చంద్రశేఖర-భావన

జయపతాకా స్వామి: చంద్రశేఖరుని ఇంట్లో,  పతివ్రతులైన వివాహిత స్త్రీలందరూ  విలపిస్తున్నారు.  చంద్రశేఖరుని ఇల్లు  ప్రేమ పారవశ్యంతో నిండిపోయింది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.188

ప్రేమానందే రాత్రి గత హైలే నృత్యవసాన-హేతు సకలేరా దుఃఖ—
ఆనందే సకల లోక బాహ్య నహీ జానే హేనై
సమయే నిషి హైలా అవసానే

జయపతాక స్వామి: అలా,  ప్రజలందరూ తమ బాహ్య అస్తిత్వాన్ని మరచి, ప్రేమ పారవశ్యంలో మునిగిపోయారు.  ఆ సమయానికి  రాత్రి ముగిసింది.  ఇది ఆరు గంటలకు పైగా సాగిన  రాత్రంతా నాటకం  . కాబట్టి, ఉదయం అయినప్పుడు, ఆ నాటకం ముగిసిపోయిందని అర్థం. 

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.189

ఆనందే నా జానే లోక నిశి భేల షేష
దారుణ అరుణ ఆసి' భేల పరవేశ

జయపతాకా స్వామి: ప్రేమ పారవశ్యంలో లీనమై ఉన్నందున,  భక్తులు రాత్రి ముగిసిందని,  సూర్యోదయం అయిందని,  ప్రకాశవంతమైన పగటి వెలుగు ప్రకాశవంతమైన రోజులోకి ప్రవేశిస్తోందని గమనించలేదు .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.190

పోహైలా నిషి, హైలా నృత్య-అవసానా
బాజిలా సబర బుకే యేనా మహాబాణా

జయపతాకా స్వామి: అలా ఆ రాత్రి ముగిసింది,  అందువల్ల ఆ నాటకం ఆగిపోయింది.  ఆ విషయం పదునైన బాణంలా ​​అందరి హృదయాలను చీల్చింది  .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.191

చమకితా హై' సబే చారి-దికే చాయా
'పోహైల నిషి' కరీ' కాండే ఉభారాయ

జయపతాక స్వామి: విస్మయంతో నిశ్చేష్టులై, వారందరూ చుట్టూ చూసి  ,  రాత్రి ముగిసిపోయింది అని బిగ్గరగా కేకలు వేసి,  గట్టిగా ఏడ్చారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.192

koṭi-putra-śoke o eteka duḥkha Nahe యే దుఃఖ జన్మిలా సబ
వైష్ణవ-హృదయే

జయపతాకా స్వామి: కోటి మంది పిల్లలను కోల్పోయిన దుఃఖం కన్నా , వైష్ణవులు తమ హృదయాలలో అనుభవించిన శోకం  అధికమైనది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.193

వైష్ణవగృహిణిగణ-నారాయణి-శక్తిర కాయవ్యూహ—
యే దుఃఖే వైష్ణవ-సబ అరుణేరే చాహే
ప్రభు కృపరా లగీ'హిభాయస్

జయపతాకా స్వామి: సూర్యోదయాన్ని చూసి  వైష్ణవులందరూ పడిన దుఃఖం  , భగవంతుని కరుణ లేకపోతే  సూర్యుడు బూడిదైపోయేవాడు!

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.194

ఇ రంగ రహీబా హేనా విశాద భావియా
అతయేవ గౌరచంద్ర కరిలేనా ఇహా

జయపతాకా స్వామి: వారు విలపించడం ద్వారా  వారి ఆధ్యాత్మిక ఆనందం నిలిచి ఉంటుంది.  అందువల్ల, గౌరచంద్ర భగవానుడు  దీనిని కోరుకున్నారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.195

పతివ్రతాగణేర క్రందన ఓ శచీదేవిర పద-ధారణ—
కాండే సబ-భక్త-గాన విశాద భావియా
పతి-వ్రత-గణ కాండే భూమితే పాడియా

జయపతాక స్వామి: భక్తులందరూ విలపిస్తూ ఏడ్చారు.  పతివ్రత, వివాహిత స్త్రీలు  నేలమీద కూలబడి ఏడ్చారు.  మీకు తెలుసు కదా, ఒక నాటకం ముగిసి,  మీరు థియేటర్ నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు,  బహుశా మీకు కొన్ని భావోద్వేగాలు కలుగుతాయి.  కానీ వారు అనుభవిస్తున్న ఆ భావోద్వేగం, అటువంటి ఆధ్యాత్మిక ఆనందం,  అటువంటి ప్రేమ పారవశ్యం,  నాటకం ముగిసినప్పుడు,  వారందరూ కుప్పకూలిపోయారు. నేలమీద దొర్లుతూ, ఏడుస్తూ...  అటువంటి నాటకాన్ని ఎవరూ చూసి ఉండరని నేను అనుకుంటున్నాను, నాటకంలోని నటులందరూ, ప్రేక్షకులందరూ ఏడుస్తూ  నేలమీద దొర్లడం ప్రారంభించారు,  మరియు నాటకం ముగిసినప్పుడు, వారు, “అయ్యో!” అన్నారు.  నిశ్చయంగా ఇది ఒక సాధారణ నాటకం కాదు,  ఇది అందరిపై శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కరుణ యొక్క పారవశ్య విస్తరణ.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.196

యత నారాయణి-శక్తి-జగతా-జననీ
సేయి సబ హైయాచే వైష్ణవ-గృహిణీ

జయపతాకా స్వామి: విశ్వమాత అయిన  నారాయణి యొక్క సమస్త ఆధ్యాత్మిక శక్తులు  వైష్ణవుల భార్యలుగా ఆవిర్భవించాయి.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): ఈ ప్రపంచంలోని స్త్రీలు నారాయణి శక్తుల యొక్క శారీరక విస్తరణలు.  అభక్తుల వలె కాకుండా, వైష్ణవులు భోగభాగ్యాల ప్రభావానికి లోనై, విశ్వమాత అయిన నారాయణి శక్తులను "పరమాత్మ"గా పరిగణించరు.

జయపతాకా స్వామి: వైష్ణవులు పరమ పురుషోత్తముడిని సర్వోన్నతుడిగా చూస్తారు.  మరియు ఆయన శక్తులు ఆయనకు సేవ చేయడానికి ఉద్దేశించిన ఆయన విస్తరణలే  .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.197

ఎవరైనాయే కాండే సబ పతి-వ్రత-గణ
సబే ధరేణ శచీదేవిర కారణా

జయపతాకా స్వామి: పతివ్రతులైన వివాహిత స్త్రీలందరూ  పారవశ్యంతో ఏడ్చి  , వారందరూ తల్లి శచీ యొక్క పద్మ పాదాలను పట్టుకున్నారు. 

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.198

సకలేర ప్రేమక్రందనే చంద్రశేఖర-హవనేర ప్రేమమయత్వ—
కౌడికే ఉత్తిల విష్ణు-భక్తిర క్రందన
ప్రేమ-మయా హైలా చంద్రశేఖర-భావన

జయపతాకా స్వామి: విష్ణుమూర్తిపై భక్తితో కూడిన ఆర్తనాదం  నలుదిక్కులా వ్యాపించింది. చంద్రశేఖరుని ఇల్లు  పారవశ్య ప్రేమతో నిండిపోయింది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.199

రాత్రి అతివాహిత హాయోయ గౌర-నృత్యవసానే వైష్ణవగనేర రోదన ఏవం గౌరసుందరేర జగజ్జననీ-భావే స్తన్య-ప్రదాన ద్వార గీతార పాఠేశేర
సత్యాత వైష్ణవేర రోదన ఉసిత
జన్మ జన్మ జానే యారా కృష్ణేర చరిత

జయపతాకా స్వామి: వైష్ణవులు సులువగా, సహజంగా  శ్రీకృష్ణుని కోసం ఆర్తనాదం చేస్తారు.  ఎందుకంటే వారికి జన్మజన్మాంతరాల నుండి  శ్రీకృష్ణుని దైవిక గుణాలు తెలుసు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): ఏడుపు రెండు రకాలు—భావోద్వేగంతో ఆనంద బాష్పాలు కార్చడం, మరియు లోపభూయిష్ట దుఃఖంతో విలపిస్తూ కార్చడం.  వైష్ణవులు ఈ ప్రపంచంలో దుఃఖాన్ని చూసినప్పుడు, వారిలో ఈ రెండు రకాల భావోద్వేగాలు సహజంగానే వ్యక్తమవుతాయి. 

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, భక్తులు శ్రీకృష్ణుని లీలలను చూసి  దివ్యమైన పారవశ్యంతో, ఆనందంతో ఏడ్చారు  . కానీ ఆ నాటకం ముగిసినప్పుడు, వారు విరహాన్ని అనుభవించి,  దుఃఖంతో ఏడ్చారు.  ఈ ఏడుపు అంతా మనం ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో అనుభవించే విలాపం మరియు ఆనందం కంటే చాలా భిన్నమైనది.  అందువల్ల, ఈ ఆధ్యాత్మిక ప్రేమపూర్వక విలాపం  ఒక అతీతమైన విషయం.  ఇది దైవిక పారవశ్యం యొక్క మరొక రూపం.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.200

కేహ బలే,—“ఆరే రాత్రి కేనే పోహైలే?
హేన రాసే కేన కృష్ణ వంచిత కరిలే?”

జయపతాకా స్వామి: ఎవరో అన్నారు, “ఓ రాత్రీ, నీవు ఎందుకు అంతమైపోయావు?”  “ఓ శ్రీకృష్ణా, ఆధ్యాత్మిక మాధుర్యమనే ఇంతటి గొప్ప సుఖాన్ని మాకు ఎందుకు దూరం చేశావు  ?”

మురారి గుప్త కడక, 2.16.19: అప్పుడు ఒక అత్యంత అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది. హరిదాసు ఐదేళ్ల చిన్న బాలుడిలా అయ్యాడు, మరియు ఎవరో చైతన్య మురారిని ఉద్దేశించి, “ఓ దేవి, దయచేసి ఈ అల్పుడిపై నీ కరుణా దృష్టిని ప్రసరింపజేయి” అని అన్నారు.

చైతన్య చరిత మహా కావ్య 11.35: శ్రేష్ఠమైన సింహాసనంపై అందమైన అవయవాలతో ఆసీనుడైన ఆ స్వరూపానికి భక్తులు నమస్కరిస్తూ, పద అలంకారాలతో స్తుతించారు.  "ఓ దేవీ, ప్రేమను సర్వత్రా పంచండి !" ఆ స్వరూపం హరిదాసును బిడ్డలా తన ఒడిలోకి తీసుకుంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.124

ఇ బోలా శునినా తాబే, పరణామ కరే సభే,
దండవత్ భూమితే పాడియా

జయపతాకా స్వామి: ఈ మాటలు విన్న ప్రతిఒక్కరూ  కర్రల్లా నేలమీద పడి నమస్కరించారు  .

తాబే సెయి ఈశ్వరీ, హరిదాస కరే ధరి, కోలే బసాయిలా సే హాసియా                 

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు దుర్గాదేవి చిరునవ్వు నవ్వి,  హరిదాస ఠాకూరుని చేయి పట్టుకుని  తన ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకుంది. 

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.125

బాసియా తహారా కోలే, హరిదాస ఘన డోలే, పాంచ-బరిశర యేనా శిశు                 

జయపతాకా స్వామి: తన ఒడిలో ఉన్న హరిదాస ఠాకూర్‌ను చూసి,  ఆ దేవి  అతన్ని ఐదేళ్ల పిల్లాడిలా  అటూ ఇటూ  ఊపింది.

ఆశ్చర్య దేఖియా మనే, ఆనందిత సవజనే, హరిష పైల పక్ష పశు                 

జయపతాక స్వామి: వారి మనస్సు విస్మయంతో నిండిపోగా;  ప్రజలందరూ దివ్యమైన ఆనందంతో నిండిపోయారు.  పక్షులు, జంతువులు కూడా  సంతోషించాయి.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.201

కౌడికే దేఖియా సబ వైష్ణవ-రోదన
అనుగ్రహ కరిలేన శ్రీ-శాచినందన

జయపతాకా స్వామి: నలుదిక్కులా ఉన్న  వైష్ణవులందరూ  ఏడుస్తూ ఉండటాన్ని చూసి,  శ్రీ శచీనందనుడు వారిపై కరుణ పొందాడు. 

మురారి గుప్త కడక, 2.16.20: ఈ మాట విన్న వెంటనే, లక్ష్మీదేవి యొక్క ఆకర్షణీయమైన వస్త్రధారణలో ఉన్న ఆ ప్రభువు హృదయం కరుణతో కరిగిపోయింది, తన ప్రియ భక్తుడు చేసిన భక్తి సేవనంతటినీ పరిగణించి, ఆయన కమల నేత్రాల నుండి ప్రేమ బాష్పాలు రాలాయి.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి ఇక్కడ ఆ రూపాన్ని లక్ష్మి, అనగా అదృష్ట దేవతగా వర్ణించారు.  కొన్ని చోట్ల ఈశ్వరిని దుర్గ అని అనువదిస్తారు,  కానీ మరికొన్ని చోట్ల అదృష్ట దేవత అని అనువదిస్తారు.  వారు నారాయణి అని అన్నారు,  ఆమె నారాయణ ప్రభువు యొక్క భార్య కూడా.  నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆమెను అదృష్ట దేవత అని అనడమే మరింత సముచితం.  కాబట్టి ఈ నాటకంలో శ్రీ చైతన్య ప్రభువు  కృష్ణుని ప్రేమను అందరికీ  పంచిపెట్టారు  , మరియు ఈ నాటకం ఆయన ప్రేమపూర్వక కరుణకు ఒక ప్రత్యేకమైన అభివ్యక్తి.  కాబట్టి ఇప్పుడు ఈ నాటకం ముగిసింది, కానీ ఆయన కరుణకు అంతం లేదు.  శ్రీల ప్రభుపాద చెప్పినట్లుగా, మనం శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క కరుణను లెక్కించలేము,  ఆయన కరుణ అపరిమితమైనది.  పరమేశ్వరుడు ఎలాగైతే  అపరిమితుడో,  అలాగే ఆయన కరుణించాలని కోరుకున్నప్పుడు,  ఆయన అపరిమిత కరుణామయుడు.  కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు భక్తుడిగా ఉండటం ఒక ప్రత్యేకమైన అనుగ్రహం.  భగవంతుని ప్రతి రూపానికి ఒక ప్రత్యేకమైన భావం ఉంటుంది, ఉదాహరణకు నరసింహదేవుడు క్రోధ స్వరూపుడు,  శ్రీకృష్ణుడు అత్యంత సౌమ్యుడు,  కానీ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అత్యంత కరుణామయుడు.  మరియు ఈ కలియుగంలో మనకు భగవంతుని కరుణ అవసరం.  హరిబోల్!

మనం రేపు కొనసాగిద్దాం.  ఏమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ, గురు మహారాజా, మీ పద్మ పాదపద్మాలకు నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలు. ఇక్కడ మధురాదేశంలో లాక్‌డౌన్ కారణంగా, ఇతర ప్రదేశాల మాదిరిగానే బలరామ జయంతి మరియు జన్మాష్టమి వేడుకలు ఆన్‌లైన్‌లో మాత్రమే జరుగుతాయి.

దీనిని అత్యంత వైభవమైన ఆన్‌లైన్ ప్రచార కార్యక్రమంగా మార్చి, మరింత మంది కొత్త భక్తులను ఆకర్షించడానికి మీ సూచనలు ఏమిటి, లేదా ఏవైనా నిర్దిష్ట ఆదేశాలు ఉన్నాయా?

—మీ ఆధ్యాత్మిక పుత్రుడు, సంకర్షణ చైతన్య దాస, మథురాదేశ.

జయపతాకా స్వామి: ఇది అంత తేలికైన ప్రశ్న కాదు.  నేను దీని గురించి ఆలోచించి,  రాబోయే తరగతులలో  సూచనలు ఇస్తాను  . జన్మాష్టమిని వర్చువల్‌గా  పాటించాలనేది  దక్షిణ భారత డివిజనల్ కౌన్సిల్ (SIDC)లో కూడా నిర్ణయించబడింది.  కానీ ఝులన్-యాత్ర, బలరాముని ఆవిర్భావ దినోత్సవం,  జన్మాష్టమి,  శ్రీల ప్రభుపాద ఆవిర్భావ దినోత్సవం –  వ్యాస-పూజ,  ఇవన్నీ ఒకదాని తర్వాత ఒకటి వస్తాయని వారు సరిగ్గా ఎత్తి చూపారు.

మాయాపూర్‌లో, సాధారణంగా బలరామ పూర్ణిమ మరియు జన్మాష్టమి మధ్య, మేము 7 రోజుల పాటు శ్రీల ప్రభుపాద ఆవిర్భావ ఉత్సవాలను పాటిస్తాము.  మరియు ప్రతిరోజూ, గృహస్థులు ఒక రోజు, బ్రహ్మచారులు మరో రోజు,  పాఠశాలలు ఒక రోజు  వంటి విభిన్న ఆశ్రమాలను పాటిస్తారు , కాబట్టి దానిని ప్రణాళిక చేసుకోవాలి.  అందువల్ల, మీరు కూడా మీ వర్చువల్ సమావేశం నిర్వహించి,  ఈ పండుగలన్నింటినీ ఎలా పాటించాలనే దానిపై చర్చించాలి.