20200722 తల్లిపాలు ఇవ్వడం ద్వారా భగవద్గీత వాక్యాన్ని గౌరసుందర నిరూపించారు (భాగం 2)

ఈ క్రిందిది భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 22 జూలై 2020న పరమ పూజ్య జయపతాకా స్వామి మహారాజ్ గారు రచించిన నూతన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తకం నుండి చదవబడినది.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: ఈ రోజు మనం కొనసాగిద్దాం - నాటకం ముగిసింది, సూర్యోదయం అయింది,  మరియు భక్తులు  తాము అనుభవిస్తున్న అపారమైన ఆనందానుభూతికి  విలపిస్తున్నారు - సూర్యోదయం కారణంగా నాటకం ముగిసింది.  కాబట్టి, వారు శ్రీ చైతన్య ప్రభువును ప్రార్థిస్తున్నారు.  నిజానికి, ప్రతి అవతారానికి ఒక ప్రత్యేక భావం ఉంటుంది.  ఉదాహరణకు, శ్రీ నరసింహదేవుడు చాలా కోపంగా ఉంటారు.  కానీ, ఆయన భక్తవత్సలుడు కూడా.  తన భక్తుడు దూషించబడుతున్నందున ఆయనకు కోపం వచ్చింది.  కాబట్టి, ఆయన ప్రహ్లాదుడిని రక్షించడానికి వచ్చారు.  అదే విధంగా, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కరుణామయుడు,  అది ఆయన ప్రధాన భావం.  కానీ ఆయన భక్తవత్సలుడు కూడా.  కాబట్టి, భక్తులు విలపిస్తున్నందున, ఆయన భక్తులపై తన కరుణను ఎలా చూపించాలా అని ఆలోచిస్తున్నారు. 

చైతన్య మంగళ మధ్య-ఖాండ 9.126

ఈక్షణే ఏకజన, కహేన ఈ వచన,
మురారీకే చాహ దయా-దిఠి

జయపతాకా స్వామి: అప్పుడు ఎవరో  ఈ అభ్యర్థన చేశారు,  “దయచేసి మురారి గుప్తునిపై మీ కరుణా దృష్టిని ప్రసరింపజేయండి.”

ఇ తోమార నిజదాస,                 ఇ బోలా సునినా హాసా
అమియా-అధిక మహూ మిఠి

జయపతాకా స్వామి: “మురారి గుప్తుడు మీ సేవకుడు”  ఈ మాటలు విన్న భగవంతుడు  అమృతం కన్నా మధురమైన చిరునవ్వు నవ్వాడు. 

చైతన్య మంగళ మధ్య-ఖాండ 9.127

నయనా కరుణాజలే,                 ప్రేమ చాలచలా కరే
కరుణా అరుణా ముఖచంద్ర

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుని కన్నుల నుండి ప్రేమ, కరుణలతో కూడిన కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి.  ఆయన చంద్రుని వంటి ముఖం కరుణతో ఎర్రబడింది.

హేనకాలే శచీదేవి, ఆపనే శ్రీపాదసేవి, ప్రేమానందే భేల పరతంత్ర               

జయపతాకా స్వామి: ఆ సమయంలో, శచీదేవి పారవశ్య ప్రేమతో ఉప్పొంగిపోయి,  భగవంతుని శుభప్రదమైన పద్మ పాదాలను పూజించింది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.128

మాతా-పుత్రే యేనా హయా,                  స్నేహ అనురాగా ఈ మాతా
సబరే దిలేనా పుత్ర-భావ

జయపతాకా స్వామి: తల్లికి, కొడుకుకి మధ్య ఉండే ప్రేమ, అనురాగాల  వలె, గౌరాంగ ప్రభువు ప్రజలందరికీ తాము  కొడుకులమనే  భావనను కలిగించారు. 

తాబే సెయి కాత్యాయనీ,                  సర్వజన కాచే ఆనీ,
నిజ సుతా కరీ హేనా మానే

జయపతాకా స్వామి: కాత్యాయనీ భావంలో ఉన్న దుర్గ,  భక్తులందరినీ తన పిల్లలుగా భావించి,  వారిని తన దగ్గరకు చేర్చుకుంది. 

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.129

మాతృస్నేహ కరే లోకే,                  సర్వజన దేఖి' తాకే,
ప్రేమజలే భరే దు-నయనే

జయపతాక స్వామి: ప్రజలందరి పట్ల  మాతృ ప్రేమతో నిండిన  ఆయన, భక్తులందరినీ చూసినప్పుడు,  ఆయన రెండు కన్నుల నుండి ప్రేమ బాష్పాలు ప్రవహించాయి.

హేనకాలే సీక్షనే, ఆసి' ఏక బ్రాహ్మణే,
ప్రభు బలి' డాకి ఉచ్చనాడే

జయపతాకా స్వామి: ఆ క్షణంలో, ఆ ప్రదేశంలో, ఒక బ్రాహ్మణుడు వచ్చాడు.  అతను బిగ్గరగా, “ప్రభూ!” అని పిలిచాడు.

ఆర్త్తజన-ఆర్ట్టి దేఖి', చలాచలా కరే ఆంఖి,
భైగేల ఈశ్వర ఉన్మాదే

జయపతాకా స్వామి: బాధిత ప్రజలందరి బాధను,  ఆయన కన్నుల నుండి కారుతున్న కన్నీళ్లను చూసి,  ఆయన దుఃఖంతో వెర్రివాడయ్యాడు.  భగవంతుడు దుఃఖంతో వెర్రివాడయ్యాడు.  కాబట్టి, భగవంతుని కరుణ భక్తవత్సలతో కలిసి తన భక్తులను ఆదరించిందని అనిపిస్తుంది.  భక్తుల బాధకు గౌరాంగ ప్రభువు తీవ్రంగా చలించిపోయారు  .

మురారి గుప్త కడక, 2.16.21: అప్పుడు రాక్షస సైన్యాలను సంహరించువాడని ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ ప్రభువు, ఆ శ్రేష్ఠమైన దేవతలకు చనుబాలు ఇచ్చాడు.  మరియు, కోమలమైన కరుణతో నిండిన అందమైన కన్నులు గల ఆ పరమేశ్వరుని వారు చూస్తుండగా, ఆయన అనుచరులు ఆనందాన్ని పొందారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.203

మాతృ-భావే విశ్వంభర సబరే ధరియస్తాన
పాన కారయ పరమ స్నిగ్ధ హయ్యా

జయపతాకా స్వామి: విశ్వంభర భగవానుడు, విశ్వమాత భావంతో,  ప్రజలందరినీ తన ఒడిలోకి తీసుకుని  , వారిపై అపారమైన ప్రేమతో తన తల్లిపాలను ప్రసాదించాడు. 

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.204

కమలా, పార్వతి, దయా, మహా-నారాయణ
ణీపానే హైలా ప్రభు జగత-జననీ

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుడు విశ్వమాత స్వరూపిణిగా  కమల, పార్వతి, దయా, మరియు మహానారాయణి రూపాలను ధరించాడు. 

శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన వివిధ శక్తుల లీలలను ప్రదర్శిస్తున్నారు.  మరియు ఆ శక్తి ఎల్లప్పుడూ పరమేశ్వరుడైన విష్ణువుకు ఎలా సేవ చేస్తుందో వివరిస్తున్నారు.  పరమేశ్వరుడైన విష్ణువు వాస్తవానికి ఎన్నడూ సేవకుడు కాదు.  కానీ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఆయన శక్తులుగా వ్యవహరిస్తున్నందున,  ఆయన తన కరుణను ఒక శక్తి రూపంలో చూపిస్తున్నారు.  అయితే, మన భౌతిక కోరికలను తీర్చుకోవడానికి మనం విష్ణువును గానీ, కృష్ణుడిని గానీ ఆశ్రయించకూడదని ఇది మనకు స్పష్టం చేస్తుంది.  ఒక చిన్న బిడ్డను తల్లి ఎలాగైతే జాగ్రత్తగా చూసుకుంటుందో,  ఆ సమయంలో ఆ బిడ్డ తల్లి ప్రేమను తిరిగి ఇవ్వలేదు.  కానీ వాస్తవానికి, ఆ బిడ్డ పెద్దయ్యాక, తన తల్లికి సేవ చేయాలని కోరుకోవాలి.  కానీ చాలాసార్లు, బద్ధజీవి తాను తన తల్లి ప్రేమపై పూర్తిగా ఎలా ఆధారపడి ఉన్నాడో గుర్తించడు. దానికి బదులుగా, ఇప్పుడు అతను ఇంద్రియ సుఖాలకు  అధిపతి కావాలని కోరుకుంటాడు  . కాబట్టి, ఈ విధంగా శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన శక్తి యొక్క లీలను ప్రదర్శించడం ద్వారా,  శక్తులు ఎల్లప్పుడూ విష్ణువుపై ఎలా ఆధారపడి ఉంటాయో చూపిస్తున్నారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.205

సత్య కరిలేనా ప్రభు ఆపానార గీతా
“ఆమి పితా, పితామహా, ఆమి ధాతా, మాతా

జయపతాకా స్వామి: భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు  తానే తండ్రి, తాత, పోషకుడు మరియు తల్లి అని పేర్కొన్నాడు.  కాబట్టి, ఈ లీల ద్వారా ఆయన దానిని నిరూపించాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి తాత్పర్యం : పరమేశ్వరుడే పరమ సత్యం. పరమేశ్వరునికి, ఆయన అంశలైన జీవులకు మధ్య శాశ్వతమైన సంబంధం ఉంది.  పరమేశ్వరుడు విభువు, అనగా అపరిమితుడు , మరియు ఆయనకు సంబంధించిన అస్తిత్వ జీవులు ఆయన యొక్క అధీన శక్తులు. కాలం, ప్రదేశం మరియు పరిస్థితులను బట్టి భగవంతుని యొక్క వివిధ శక్తులను నియంత్రించడమే ఆయన మాయాశక్తి యొక్క విధి.  ఈ విషయాలను ధృవీకరిస్తూ, భగవంతుడు ఒక జీవి యొక్క భౌతిక నామాలకు అతని స్వరూప లక్షణాలతో , అనగా మూల గుణాలతో సంబంధం లేనప్పటికీ, వాటికి అతని తటస్థ లక్షణాలతో, అనగా ఉపాంత గుణాలతో ఖచ్చితంగా సంబంధం ఉంటుందని కూడా స్థాపించారు .

జయపతాకా స్వామి: జీవులను ఉపాంత శక్తిగా పరిగణిస్తారు.  జీవులు భగవంతునికి సేవ చేస్తూ , అంతర్గత శక్తి ప్రభావంలో ఉండగలరు,  లేదా వారు భౌతిక ప్రకృతికి సేవ చేస్తూ, భౌతిక శక్తి నియంత్రణలో ఉండగలరు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.206

తథాహి (గీత 9/17)
పితామమస్యా జగతో
మాతా ధాతా పితామహః

జయపతాకా స్వామి: “నేనే ఈ విశ్వానికి తండ్రిని, తల్లిని, ఆధారానిని, మరియు తాతను.” ( భగవద్గీత 9.17)

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.207

భాగ్యవంత పురుషరై స్తన్యపానే అధికార—
ఆనందే వైష్ణవ-సబ కరే స్థాన-పాన
కోటి కోటి జన్మ యారా మహాభాగ్యవాన్

జయపతాకా స్వామి: కోటానుకోట్ల జన్మల పాటు,  ఆ అత్యంత అదృష్టవంతులైన వైష్ణవులు  భగవంతుని రొమ్ము నుండి పాలను ఆనందంగా తాగారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.208

స్తన్యపానే సకలేరా ప్రేమమత్తతా—
స్తాన-పానే సబర విరహ గెల దూర
ప్రేమ-రసే సబే మత్తా హైలా ప్రచురా

జయపతాకా స్వామి: అందరూ అనుభవిస్తున్న వియోగం,  భగవంతుని తల్లిపాలను స్వీకరించడంతో తొలగిపోయింది,  మరియు వారు నిశ్చయంగా పారవశ్య ప్రేమ యొక్క మాధుర్యంలో పూర్తిగా మైమరచిపోయారు  .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.209

గౌరలీలార నిత్యత్వ—
ఇ సబ లీలార కభు అవధి నా హయ
'ఆవిర్భవ, తిరోభవ' వేదే మాత్ర కాయ

జయపతాకా స్వామి: ఈ దివ్య లీలలకు  అంతం లేదు.  వేదాలలో ఇది కేవలం  ఆవిర్భావం మరియు తిరోగమనం అని పేర్కొనబడింది  .

మురారి గుప్త కడక 2.16.22: ఆ క్షణంలో, సకల ఐశ్వర్యాలకు నిలయమైన మరియు పరమాధిపతి అయిన గౌరుని భావం మరొకసారి ఉద్భవించింది.  దీనిని గ్రహించిన ఆ ప్రముఖ ద్విజులు, కన్నీటితో నిండిన కళ్ళతో మరియు ఉత్సాహభరితమైన హృదయాలతో ఆ విశ్వ సృష్టికి అధిపతి అయిన ప్రభువుకు నమస్కరించి స్తోత్రాలు అర్పించారు.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన శక్తి స్వరూపమైన లీలను ప్రదర్శిస్తూ ఉన్నారు.  కానీ ఇప్పుడు ఆయన మహాప్రభువు లేదా పరమేశ్వరుడు అనే చైతన్యంలోకి తిరిగి వచ్చారు.  అందువల్ల, వైష్ణవులు ప్రభువు యొక్క ఈ మనోస్థితి మార్పును గ్రహించి,  అకస్మాత్తుగా ఆయనకు నమస్కరించి, తగిన ప్రార్థనలు చేయడం ప్రారంభించారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 9.130

ఆపని ఈశ్వర హనా,                   నిజప్రేమ ప్రకాశినా,
నిజగుణే కరే తాకురాలా

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, తన భావాన్నే నియంత్రకుడిగా వ్యక్తపరిచి,  ఆయన తన స్వచ్ఛమైన ప్రేమను పంచిపెట్టారు.  తన మధుర సంకల్పంతో, తన గుణాలతో,  ఆయన  తనను తాను పరమేశ్వరుడిగా స్థాపించుకున్నారు.

సవజన బేరి బేరి,                   దండపరాణామ కరి',
దేఖి' ఈశ్వర-ఆవేశ పునర్వరా

జయపతాకా స్వామి: గౌర ప్రభువు  మళ్ళీ ప్రభువు రూపంలో అవతరించడాన్ని చూసి,  భక్తులందరూ కర్రలా పడి  సాష్టాంగ నమస్కారం చేశారు.

చైతన్య మంగళ మధ్య-ఖాండ 9.131

ఈ మనే సబ నిషే, గోజాయ రసవేశే,
ప్రభాతే కలీలా నిజఘరే

జయపతాకా స్వామి: అలా, ఈ అమృతమయ లీలలలో  ఆ రాత్రి గడిచిపోయింది.  తాము అనుభవించిన  దివ్యమైన, ప్రేమా పారవశ్యాన్ని ప్రతిఒక్కరూ స్మరించుకున్నారు  . తెల్లవారుజామున, అందరూ తమ తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు. 

యత జన సంగే యాయా, దేఖే యేన గౌరరాయ,
కేవల ప్రచండ దండ ధరే

జయపతాకా స్వామి: తన అనుచరులతో కలిసి,  చేతిలో ఒక లావుపాటి దండం పట్టుకుని గౌర ప్రభువు కనిపించారు  .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.210

మహాప్రభుర ఏతాదృశ అభినయేర కరణ—
మహారాజ-రాజేశ్వర ప్రభు విశ్వంభర
ఈ రంగ కరిలేనా నదియా-భితర

జయపతాకా స్వామి: రాజులకు రాజు అయిన శ్రీ విశ్వంభర మహాప్రభువు  నాదియాలో  ఈ దివ్య లీలలను ప్రదర్శించారు  .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.211

నిఖిల బ్రహ్మాండే యత స్థూల-శుక్ష్మ ఆచే
సబ చైతన్యేర రూప—భేద కరే పాచే

జయపతాకా స్వామి: ఈ విశ్వాలన్నింటిలోని సూక్ష్మ, స్థూల అంశాలు  వాస్తవానికి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క రూపాలే,  తరువాత ఎటువంటి భేదాన్ని చూపకూడదు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): బాహ్య శక్తి యొక్క పరివర్తన అయిన ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో, వాటి వివిధ గుణాల ప్రకారం వ్యక్తమైన స్థూల మరియు సూక్ష్మ అంశాలు,  చైతన్యం యొక్క ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ శక్తుల వైవిధ్యంగా పరిగణించబడతాయి. లీలలకు మరియు కార్యకలాపాలకు మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. తాత్కాలిక కాలం మరియు శాశ్వత కాలం అనే విభిన్న భావనలలో, వివిధ భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తులు నిక్షిప్తమై ఉంటాయి. ఈ శక్తులు నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో వ్యక్తులతో ప్రత్యక్షంగా మరియు పరోక్షంగా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

జయపతాకా స్వామి: బద్ధజీవులు కర్మలను ఆచరిస్తారు, మరియు వారు వాటి ఫలాలను అనుభవించవలసి ఉంటుంది.  భగవంతుని లీలలు అతీతమైనవి, మరియు ఆయన ఏ కర్మకాండలకు లోబడనివారు. ఆయన తన ఇష్టానుసార సంకల్పంతో సృష్టిస్తాడు; తన ఇష్టానుసార సంకల్పంతోనే సంహరిస్తాడు  . అనంతమైన కోట్లాది విశ్వాలను  ఆయన తన లీలలలో ఒకటిగా సృష్టిస్తాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.213

icchā-maya maheshwara icchā-kāca kāce
tāna icchā nāhi kare, hena kon āche?

జయపతాకా స్వామి: పరమేశ్వరుడు  తన కోరికల విషయంలో పూర్తిగా స్వతంత్రుడు.  మరియు ప్రతిదీ ఆయన కోరికల ప్రకారమే నడుస్తుంది.  ఆయన తాను కోరుకున్న రూపంలో అవతరిస్తాడు,  ఆయన సంకల్పానికి అనుగుణంగా నడవనిది ఏది ఉంది?

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.214

తథాపి తాంహార కాచ—సకలి సుసత్య
జీవ తరిబార లగీ' ఇ సబ మహత్త్వ

జయపతాకా స్వామి: అయినప్పటికీ, భగవంతుని యొక్క వివిధ రూపాలన్నీ  పరమ సత్యమే.  ఆయన జీవులను ఉద్ధరించడానికే అటువంటి మహిమాన్విత రూపాలను ధరిస్తాడు  .

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 18.215

భాగ్యహీనేర దృష్టితే విషయా-ఇగ్రహేర ఆశ్రయోచిత లీలా భ్రాంతి-ఆనయనకారిణి
ఇహ నా బుఝీయ కోన కోన పాపి జన
ప్రభురే బలయే 'గోపియా'

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుని ఈ మహిమలను అర్థం చేసుకోకుండా,  కొందరు అరుదైన పాపాత్ములు  గౌరాంగ ప్రభువును గోపి అని పిలుస్తూ తమను తామే నాశనం చేసుకుంటారు.

తాత్పర్యం (శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్): “పరమేశ్వరుడే ఆరాధనకు పాత్రుడు. ఒకవేళ ఆయనను ఆశ్రయ-విగ్రహం, అంటే భక్తుడు అనే కోవలోకి చేర్చి , గోపికగా వర్ణిస్తే , అప్పుడు భగవంతుడు శక్తి స్వరూపుడు కాకుండా కేవలం ఒక శక్తి స్వరూపుడిగా మిగిలిపోతాడు. మాయావాదులు మరియు భక్తులు కానివారు గౌరసుందర ప్రభువును సమస్త విష్ణు-తత్త్వాలకు మూలంగా గ్రహించలేరు . భక్తులందరికీ ఆశ్రయమైన విషయ -విగ్రహం , ఒక ఆశ్రయునికి తగిన లీలలను ప్రదర్శించడం , దురదృష్టవంతులు సత్యాన్ని గ్రహించకుండా అడ్డుకుంటుంది.”

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సాక్షాత్తు కృష్ణుడే కాబట్టి,  ఈ రహస్య విషయాలపై పరిశోధన చేసే నిమిత్తం  ఆయన అప్పుడప్పుడు తన శక్తి లీలలను ప్రదర్శిస్తున్నప్పటికీ,  ఆయన ఎల్లప్పుడూ ప్రభువుగానే ఉంటారు.  విషయం ఏమిటంటే, ప్రభువు తాను కోరుకున్నది ఏదైనా చేయగలరు; ఆయన ఒక భక్తుని భావంలోకి ప్రవేశించాలనుకుంటే,  అలా చేయగలరు, కానీ ఆయన భక్తుడుగా మారరు.  ఆయన ఎల్లప్పుడూ ప్రభువుగానే ఉంటారు.  ప్రజలు గౌర ప్రభువు యొక్క వాస్తవ స్థితిని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటే,  వారు ఈ లీలలలోని రహస్య అంశాలను గ్రహించలేరు. 

ఈ విధంగా, చనుబాలు పట్టడం ద్వారా గౌరసుందర భగవద్గీత వాక్యాన్ని నిరూపించాడు అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది.

భగవద్గీతలో భగవంతుడు తానే తల్లి, తండ్రి, తాత, తల్లి అని చెప్పాడు  గనుక , ఈ లీలను ప్రదర్శించడం ద్వారా ఆయన దానిని స్థాపించాడు.  హరే కృష్ణ!