20200727 సన్యాసం స్వీకరించే సూచనను భగవంతుడు ఇచ్చారు

ఈ క్రిందిది భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 27 జూలై 2020న పరమ జయపతాకా స్వామి మహారాజ్ గారు అందించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం.

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరితవం
మాధవరుం తత్ సత్!

పరిచయం: మనం కృష్ణ చైతన్య గ్రంథ సంకలనాన్ని కొనసాగించబోతున్నాము.  ఈ అధ్యాయం శీర్షిక,

భగవంతుడు సన్యాసం స్వీకరించే సూచనలు

చైతన్య చరిత మహా కావ్య 11.38: ఏడు రోజుల తరువాత, శ్రీవాసుడు వంద సూర్యుల వలె ప్రకాశిస్తున్న భగవంతునితో భయముతో, బిడియంతో పాటు ఆనందముతో ఇలా పలికాడు. “కలియుగంలో భగవంతుని నామాన్ని గానం చేయడం శాస్త్రాలలో నిర్దేశించబడింది. వర్ణించబడిన ఫలితం అసత్యమా లేక సత్యమా? దయచేసి నాకు చెప్పండి.”

మురారి గుప్త కడక 2.17.5: అప్పుడు శ్రీవాసుడు జగద్గురువైన భగవానుని ఇలా ప్రశ్నించాడు, "మీరు కలియుగంలో హరి-నామ-సంకీర్తనను మాత్రమే ప్రకటించారా?"

మురారి గుప్త కడక 2.17.6: “ హరి-నామము ద్వారా పొందిన ప్రయోజనాలు , సత్యయుగం వంటి ఇతర యుగాల ప్రయోజనాల కంటే ఏ విధంగానైనా తక్కువైనవా?” ఇది విని భగవానుడు, “దయచేసి వినండి. నేను మీకు చెబుతాను,” అని బదులిచ్చాడు.

జయపతాకా స్వామి: సత్యయుగంలో ధ్యానం అనే ప్రక్రియ ఉంటే, త్రేతాయుగంలో హోమం, యజ్ఞం, అగ్నిహోమం వంటి ప్రక్రియలు ఉండేవి,  ద్వాపరయుగంలో దేవాలయ ఆరాధన ఉండేది మరియు సాక్షాత్తు భగవంతుడే వెలసేవాడు, కలియుగంలో సంకీర్తనలో  హరినామ జపం చేయడమే సూచించబడిన యజ్ఞం .  కాబట్టి, ప్రశ్న ఏమిటంటే, కలియుగంలో హరినామ జపం చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు, సత్యయుగంలో  ధ్యానం చేయడం ద్వారా పొందే ప్రయోజనంతో సమానమా? లేదా మరే ఇతర యుగంలోనైనా ఆ యుగపు ప్రక్రియ ద్వారా లభించే ప్రయోజనం కూడా అదేనా  ?

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.14

తార-పర-దినే శ్రీనివాస ద్విజవర
పుచయే తాకుర-ఆగే హృదయ ఉత్తర

జయపతాకా స్వామి: మరొక రోజు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన శ్రీనివాసుడు ,  తన హృదయంలోని ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పమని గౌరాంగ ప్రభువును అడిగాడు  .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.15

కలియుగే హరినామగుణ-సంకీతన
పూర్ణ ఫల బోలే కేనే ఆర యుగే న్యూనా

జయపతాకా స్వామి: అంటే, కలియుగంలో హరినామ సంకీర్తనను, అనగా  హరి యొక్క పవిత్ర నామాలను  జపించడం వల్ల సంపూర్ణ ఫలం లభిస్తుందని  ఆయన అంటున్నారు . అలాంటప్పుడు ఇతర యుగాలలో దీని ఫలం ఎందుకు తక్కువగా ఉంటుంది ?

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.16

శూనినా ఠాకుర కహే-శున శ్రీనివాస
భాల కథా శుధైలే-కహిబ విశేష

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, గౌరాంగ ప్రభువు ఆ ప్రశ్న విని,  “శ్రీనివాస, విను, నీ ప్రశ్న మంచిది.  నీ నిర్దిష్టమైన ప్రశ్నకు నేను స్పష్టమైన సమాధానం ఇస్తాను  ” అని అన్నారు  .

చైతన్య చరిత మహా కావ్యం 11.39: భగవానుడు ఇలా అన్నాడు, “ఓ బ్రాహ్మణా ! సత్య, త్రేతా, ద్వాపర యుగాలలో ధ్యానం, యజ్ఞం మరియు దేవతాారాధన ద్వారా ఫలితం లభిస్తుంది.  కలియుగంలో వీటికి శక్తి లేదు. ఇది చూసి, భగవానుడు తనను తాను నామరూపంలో వ్యక్తపరిచాడు. దీనివల్ల తక్కువ ఫలితం వస్తుందా?”

జయపతాకా స్వామి: ఇక్కడ భగవంతుడు చెబుతున్నదేమిటంటే, పవిత్ర నామాన్ని జపించడం వల్ల  తక్కువ ఫలితం ఏమీ రాదు.  కానీ, పవిత్ర నామాన్ని జపించకుండా  కలియుగంలో ఇతర సాధనలు అంత ప్రభావవంతంగా ఉండవు  .

మురారి గుప్త కడక 2.17.7: సత్యయుగంలో, మానవులందరూ ధర్మ సూత్రాలన్నింటినీ అనుసరించినప్పుడు, ధ్యాన యోగం ద్వారా ఆత్మ సాక్షాత్కారం మరియు పరమేశ్వరునితో తమకున్న సంబంధాన్ని పొందడం సాధ్యమైంది.  అదే ప్రయోజనం త్రేతాయుగంలో కేవలం యజ్ఞం ద్వారా లభించింది మరియు ద్వాపరయుగంలో, భగవంతుని దేవతా అవతారాన్ని ఆరాధించడం ద్వారా ఆత్మ సాక్షాత్కారం లభించింది.

మురారి గుప్త కడక 2.17.8: కలియుగంలో ప్రజలు మిక్కిలి పాపాత్ములుగా ఉండి, ఈ ఇతర ప్రక్రియలను ఆచరించలేకపోతున్నారు, అందువల్ల విశ్వ సృష్టికి అధిపతియైన తేజోవంతుడైన శ్రీ హరి ప్రభువు స్వయంగా శ్రీనామ తేజో రూపంలో అవతరించారు .

జయపతాకా స్వామి: ప్రజలు తమ పాప స్వభావం కారణంగా  ధ్యానం, అగ్నిహోమం,  లేదా ఆలయ పూజలను  సమర్థవంతంగా చేయలేకపోతున్నారు కాబట్టి  , భగవంతుడు హరినామము అనే  పవిత్ర నామముగా అవతరించాడు.  అందువల్ల, ఆ పవిత్ర నామాన్ని జపించడం ద్వారా  మనం సకల ప్రయోజనాలను పొందగలం.  భగవంతునికి, ఆయన నామానికి మధ్య ఎటువంటి భేదం లేదు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.17

సత్యయుగే పూర్ణ ధర్మ ధ్యానమాత్ర సాధి
త్రేతాయ సాధయే యజ్ఞధర్మ ఉదారాధి

జయపతాకా స్వామి: సత్యయుగంలో ధ్యానం ద్వారా పరిపూర్ణ ధర్మాన్ని సాధించారు.  త్రేతాయుగంలో,  పరిపూర్ణ ధర్మం లేదా ఆ యుగపు  ధర్మం యజ్ఞయాగాదం చేయడం,  అది మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.18

ద్వాపరే కృష్ణ పూజా కహిలా ఈ మర్మ
కలియుగే శక్త కేహో నహే ఈ కర్మ

జయపతాకా స్వామి: ద్వాపరయుగంలో, శ్రీకృష్ణ భగవానుని దైవ స్వరూప ఆరాధన  ధర్మానికి ప్రాణం వంటిది.  కలియుగంలో,  ఈ విభిన్న కార్యకలాపాలను సక్రమంగా  నిర్వహించే శక్తి ఎవరికీ లేదు  .

మురారి గుప్త కడక 2.17.9: సత్యుడు పాలించిన ఇతర యుగాలలో, ధ్యానం, అగ్నిహోమం మరియు దేవతాారాధన అనే మూడు ప్రక్రియలు సాధ్యమయ్యాయి.  కానీ, సకల దుష్గుణాలు విజృంభిస్తున్న ఈ భయంకరమైన కలియుగంలో, సాక్షాత్తు కృష్ణుడే (నామ రూపంలో) అవతరించాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.19

ఆపనే ఠాకుర నామరూపి భగవాన్
కలి-యుగే సర్వ శక్తిమాయ హరినామ

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, పరమేశ్వరుడు స్వయంగా  హరినామ రూపంలో ఉన్న ప్రభువు.  కలియుగంలో, హరినామమునకు, అనగా శ్రీ హరి యొక్క పవిత్ర నామానికి  సర్వశక్తి ఉంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.20

సత్య ఆది తిన్-యుగే యాతా మహాజన
ధ్యాన యజ్ఞార్చనావిధి సేవే నారాయణ

జయపతాకా స్వామి:  సత్య, త్రేతా, ద్వాపర యుగాలతో కూడిన  మిగిలిన మూడు యుగాలలో, గొప్ప భక్తులందరూ  వేర్వేరు యుగాలలో ధ్యానం, యజ్ఞం లేదా దేవతా పూజను  సక్రమంగా ఆచరించడం ద్వారా నారాయణ ప్రభువుకు సేవ చేస్తారు  .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.21

పాప కలియుగే లోక దురంతచరిత
ఈ తా కరణే దయా భేలా విపరీత

జయపతాకా స్వామి: కలియుగ ప్రజలు  చాలా పాపాత్ములు  , దుష్ప్రవర్తన గలవారు మరియు  చెడ్డ నడవడిక కలవారు.  అందువల్ల, భగవంతుడు  వారి పట్ల అపారమైన కరుణను కనబరుస్తాడు  .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.22

ఆపానే తాకుర నిజ సంకీర్తనరూపే
అనాయాసే సర్వసిద్ధి సాధి' కలియుగే

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, పరమేశ్వరుడే స్వయంగా  సంకీర్తన అనే పవిత్ర నామ జపం రూపంలో  అవతరిస్తాడు  .  కలియుగంలో ఒక వ్యక్తి  ఈ పవిత్ర నామాలను జపించడం ద్వారా  సులభంగా సర్వ పరిపూర్ణతను సాధిస్తాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.23

సత్య ఆది యుగే యహా సాధి' మహాదుఖే
ప్రభు కృపతే సుఖే సాధి కలియుగే

జయపతాకా స్వామి: సత్య , త్రేతా, ద్వాపర  యుగాలలో అనేక మహత్తర తపస్సులు చేస్తూ  గొప్ప ప్రయత్నం చేయాలి  . కానీ కలియుగంలో భగవంతుని దయవల్ల  సర్వ పరిపూర్ణతను సులువుగా సాధించవచ్చు  . 

మురారి గుప్త కడక 2.17.10: ఆ మాట విని, పండితులలో శ్రేష్ఠుడు మరియు జ్ఞానోదయం పొందిన బ్రాహ్మణుడైన శ్రీవాసుడు, సమస్త ప్రాణులకు శుభప్రదమైన  శ్రీనామం జీవితాశయం మరియు ఆవశ్యకత  అని అత్యంత ఆనందంతో గ్రహించాడు .

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు గారి ఈ సమాధానం  , ‘హరే కృష్ణ మహామంత్రం’ (  హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే, హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే ) జపించడం  కలియుగ ప్రజలకు ఎలా సంపూర్ణ పరిపూర్ణతను ప్రసాదించగలదో తెలియజేస్తుంది. మరియు ఈ కలియుగంలో ప్రజలు పవిత్ర నామాన్ని జపించడం ఎంత ముఖ్యమో కూడా తెలియజేస్తుంది  .

మురారి గుప్త కడక 2.17.11: సకల ప్రాణుల ప్రభువైన గౌర హరి, ఊరూరా తిరుగుతూ హరి-సంకీర్తనను ప్రదర్శించాడు . ఆ విధంగా, అతను మ్లేచ్ఛులతో సహా ప్రజలందరినీ ఉద్ధరించాడు . 

జయపతాకా స్వామి: సాధారణంగా మ్లేచ్ఛులు మాంసాహారులు,  మరియు వారిని ఆధ్యాత్మికీకరించడం చాలా కష్టం.  కానీ గౌర హరి ప్రభువు,  హరినామం యొక్క మహిమలను ప్రబోధించడం ద్వారా మరియు స్వయంగా హరినామ సంకీర్తనను ఆచరించడం ద్వారా,  మ్లేచ్ఛులతో  సహా ప్రజలందరినీ ఉద్ధరించగలిగారు  . కాబట్టి, పరమ కృపా అభయ చరణారవింద భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద,  శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క ఈ పద్ధతిని  ప్రపంచమంతటా వ్యాప్తి చేశారు.  పవిత్ర నామాలను జపించే ఎవరైనా  అపరిమితమైన ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని అనుభవించగలరు  మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో సంపూర్ణ పరిపూర్ణతను సాధించగలరు.  కాబట్టి, మనం జపాన్ని మన జీవిత లక్ష్యంగా ఎలా చేసుకోవాలి అనే దాని ప్రాముఖ్యతను ఇది చూపిస్తుంది. 

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.24

నరహరి-పాదపద్మ కరి' శిరోపరి
కహయే లోచనదాస గౌరంగ-మాధురి

జయపతాకా స్వామి: లోచన దాసుని ఆధ్యాత్మిక గురువైన నరహరి యొక్క పద్మ పాదాలను తన శిరస్సుపై ఉంచి, లోచన దాసుడు గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క మధురమైన మాటలను పునరావృతం చేస్తాడు. వృందావనం నుండి భగవాన్ యొక్క విరహం.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.25

ఈ మాటే ఆనందే సానందే దిన యాయా
ఆకాంబితే దేఖా ఉఠే ప్రభురా హియాయా

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా ఆ రోజులు  సుఖంగా,  పరమానందంగా గడిచిపోయాయి.  అకస్మాత్తుగా,  భగవంతుని హృదయంలో  ఒక ఆలోచన తలెత్తింది.

మురారి గుప్త కడక 2.17.12: ఒకసారి భగవాన్ గౌర, కన్నీటితో తడిసిన శరీరంతో, “నేను ఇంట్లో ఉండలేను. నేను మధుర నగరానికి బయలుదేరుతాను” అని ప్రకటించారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.26

నారిలా నారిలా ఏతా థాకీబారే ఆమి
దేఖిబారే యాబ ఆమి వృందావనభూమి

జయపతాకా స్వామి: నేను ఇక్కడ ఉండలేను,  అస్సలు ఉండలేను!  నేను వృందావన భూమిని చూడటానికి వెళ్ళాలి.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.27

కటి మోర కాళిందీ, యమునా, వృందావన
కటి మోర బహుళ, భండిర, గోవర్ధన

జయపతాకా స్వామి: “నా కాళిందీ నది ఎక్కడ ఉంది?  నా యమునా నది ఎక్కడ ఉంది?  నా వృందావనం ఎక్కడ ఉంది?  నా బహుళావనం ఎక్కడ ఉంది?  నా భాండీరవనం ఎక్కడ ఉంది?  నా గోవర్ధన పర్వతం ఎక్కడ ఉంది?”  వృందావనంలోని అడవులు,  యమునా నది,  గోవర్ధన పర్వతం, వృందావనంలోని పుణ్యక్షేత్రాల నుండి గౌరాంగ ప్రభువు విరహాన్ని అనుభవిస్తున్నారు  .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.28

కటి గెలా ఆరే మోర లలితాది రాధా
కటి గెలా ఆరే మోరా ఈ నందా, యశోదా

జయపతాకా స్వామి: “నా ప్రియమైన రాధ, లలిత మరియు ఇతర గోపికలందరూ ఎక్కడికి వెళ్లారు?  నా ప్రియమైన నంద మహారాజు, యశోద ఎక్కడికి వెళ్లారు?”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.29

శ్రీదామ, సుదామ మోర రాహిలా కోఠాయ
ధవలీ సాసాలి బలి' అనురాగే ధయా

జయపతాకా స్వామి: “నా శ్రీదాముడు ఎక్కడ?  నా సుదాముడు ఎక్కడ?  వారెక్కడ ఉన్నారు?  నా తెల్ల, నల్ల సురభి గోవులు ఎక్కడ ఉన్నాయి?” ఈ మాటలు పలుకుతూ,  గౌరాంగ ప్రభువు  పారవశ్య ప్రేమతో నిండిపోయి పరుగులు పెట్టారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.30

క్షణే దాంటే తృణా కరే కరుణా కరియా
ఫుకారీ ఫుకారి కాండే కౌడికే చాహియా

జయపతాకా స్వామి: ఆయన ఒక క్షణం పాటు గడ్డిపోచను తన దంతాల మధ్య పట్టుకొని,  నలుదిక్కులా చూస్తూ,  గొప్ప కరుణతో  వేడుకుంటూ  , దీనంగా ఏడ్చారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.31

ఇ భావ-సంసార కాల కేమనే చాడిబ
సే నంద-నందన-పద కోతా గెలే పాబా

జయపతాకా స్వామి: “జనన మరణాల ఈ ప్రపంచంలో  నేను ఎలా విరమించుకోగలను?  నంద మహారాజు కుమారుని పద్మ పాదాలను కనుగొనడానికి నేను ఎక్కడికి వెళ్ళగలను  ?”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.32

ఇహా బలి' చిండిల గలరా ఉపరీత
కృష్ణేర విరహే దుఃఖ భేల విపరీత

జయపతాకా స్వామి: ఈ మాటలు పలుకుతూ, ఆయన తన మెడలో ఉన్న  యజ్ఞోపవీతాన్ని తెంచారు  . శ్రీకృష్ణుని నుండి విరహాన్ని అనుభవిస్తూ,  ఆయన దుఃఖముతో మునిగిపోయారు.

మురారి గుప్త కడక 2.17.13: అప్పుడు భగవంతుడు కృష్ణుని నుండి విరహ వేదనకు గురై తన యజ్ఞోపవీతాన్ని తెంచుకున్నాడు. గౌరాంగుని మాటలు విని, ఈ దీనస్థితిలో ఉన్న వైద్యుడు మురారి ఈ విధంగా పలికాడు:

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.33

హరిహరి బలి' దాకే—చాడయే నిఃశ్వాస
అశ్రుధరా గలే కిచ్చు నా కహే విశేష

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు, “హరి! హరి! హరిబోల్!”  అని పిలిచి  , మిక్కిలిగా నిట్టూర్చారు.  ఆయన కన్నుల నుండి కన్నీళ్లు ధారగా కారుతున్నాయి.  ఆ కన్నీళ్లు నదుల్లా ప్రవహిస్తున్నాయి,  కానీ ఆయన ప్రత్యేకంగా ఏమీ చెప్పలేదు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.34

పులకే పూరిత అంగ అరుణ వరణా
దేఖియా మురారి కిచు కహయే వచన

జయపతాకా స్వామి: అతని ఒంటి మీద వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకున్నాయి  మరియు అతని శరీరం ఎర్రబడింది.  ఇది చూసి, మురారి గుప్తుడు ఏదో అన్నాడు.

చైతన్య చరిత మహా కావ్య 11.40: ఇలా చెబుతూ, కళ్ళలో నీళ్లతో భగవానుడు మళ్ళీ పలికాడు. “నేను నా ఇంట్లో ఉండలేను. నేను ఇప్పుడు వెళ్ళిపోవాలి.” ఇది విని మురారి భయంతో, “ఓ ప్రభూ! జరగవలసింది చేయండి. కానీ ప్రజలను చూస్తుంటే ఇది తగదు” అన్నాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.17.14: “ఓ ప్రభూ, నీకు సకల సత్యాలు తెలుసు మరియు నీవు కోరినది ఏదైనా చేయగలవు. నీవు వెళ్ళవచ్చు లేదా ఉండవచ్చు. అయితే ఆర్య సూత్రాల ప్రకారం నీవు నీ నివాసాన్ని విడిచి వెళ్ళకూడదు.”

జయపతాకా స్వామి: అయితే, ఈ గౌరాంగ ప్రభువు తాను గృహాన్ని విడిచి వెళ్ళవలసి ఉందని  సూచిస్తున్నారు లేదా చెబుతున్నారు  . అంటే, పరోక్షంగా ఆయన తాను సన్యాసం స్వీకరించవలసి ఉందని చెబుతున్నారు . ఆర్య సూత్రాల ప్రకారం,  జీవితపు తొలిదశలో  సన్యాస దీక్ష  తీసుకోకూడదు . అయితే, ఆ విషయాన్ని మురారి గుప్త గారు సమర్పిస్తుండగా,  ఆయన గౌరాంగ ప్రభువు స్వతంత్రుడని, ఆయన తాను కోరుకున్నది ఏదైనా చేయగలరని అన్నారు.  కాబట్టి, ఆయనకు అసాధ్యమైనది ఏదీ లేదు.  సరే, నేను ఇక్కడితో ఆపేస్తాను.  నవద్వీపంలోని ఇతర లీలలన్నింటినీ మనం చర్చించుకున్నామా?  ఎల్లుండి లాక్‌డౌన్.  బహుశా నిన్ననేమో, ఆయన నదిని దాటి ఉత్తరం వైపు చూశారు, ఎవరితోనూ మాట్లాడలేదు.  ఉత్తరాన కత్వాలో ఆయన సన్యాసం స్వీకరించారు ,  మరి ఆయన చూస్తూ, ఇంత మంచి భక్తులందరి సాంగత్యాన్ని ఎలా విడిచిపెట్టాలా అని ఆలోచిస్తున్నారా? అది ఒక రహస్యం. 

ఏమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

ప్రశ్న: [బెంగాలీ] జయ గురు మహారాజా! (జయపతాక స్వామి: జయ! శ్రీల ప్రభుపాద కీ జయ!) దయచేసి మీ పాద పద్మాలకు నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి ( జయపతాక స్వామి: అంగీకరించబడింది).

ఎవరైనా ఒక శుద్ధ భక్తునికి మనసులో అపచారం చేస్తే, మీరు ఆ వ్యక్తిని మీ సేవకుడిగా స్వీకరిస్తారా? దయచేసి నా ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి మహారాజా.

—మీ ఆధ్యాత్మిక తపన గల కుమార్తె,
అను ప్రసాద.

జయపతాక స్వామి: అన్ను ప్రసాద్!

కలియుగంలో,  మానసికంగా ఏదైనా అపరాధం చేసినందుకు ప్రతిఫలం లభించదు.  దానిని ఆచరణాత్మకంగా చేయాల్సి ఉంటుంది.  కలియుగంలో మనస్సును అంత సులభంగా నియంత్రించలేము కాబట్టి,  అది అనేక వింత విషయాలను ఆలోచించవచ్చు.  కాబట్టి గదాధర ప్రభువు,  పుండరీక విద్యానిధి ఒక భౌతికవాది అని  భావించి  , తరువాత అతను ఒక శుద్ధ భక్తుడని గ్రహించారు.  అందువల్ల, ఆయన అతన్ని తన గురువుగా స్వీకరించారు,  ఎందుకంటే గురువు ఎల్లప్పుడూ తన శిష్యుల అపరాధాలను క్షమిస్తాడు.  కాబట్టి, ఎవరైనా గురువును మానసికంగా అపరాధం చేసి,  తరువాత శరణాగతి పొంది గురువుకు శిష్యుడైతే,  గదాధర ప్రభువు నెలకొల్పిన ఆదర్శం ప్రకారం ఆ ప్రక్రియలో అది చట్టబద్ధమైనదే.

చివరి ప్రశ్న.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియమైన గురు మహారాజా, దయచేసి మీ దయగల కమల పాదాలకు నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. సమస్త మహిమలు శ్రీల ప్రభుపాదకు!  గురుదేవా!

మొదటి ప్రశ్న: మనం పొరపాటున చతుర్మాస్య-వ్రతాన్ని భంగపరిస్తే ఏమి చేయాలి ?

జయపతాకా స్వామి: 1. ఆ తర్వాత మనం దానిని పాటించాలి.  మరియు క్షమాపణ కోసం కృష్ణుడిని వేడుకోవాలి.

రెండవ ప్రశ్న:  కలియుగ ప్రజలు అత్యంత పతితులు, అయినప్పటికీ అత్యంత అదృష్టవంతులు కాదా? మనకు హరి నామం లభించింది, అయినా కూడా ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళడానికి అదే ఏకైక మార్గమని తెలిసి కూడా, కొన్నిసార్లు మనకు జపించడం ఎందుకంత కష్టంగా ఉంటుంది?

దయచేసి వివరించండి.

—మీ అల్పమైన, ఉన్నత ఆశయాలున్న కుమార్తె,
కీయా రాణీ 

జయపతాకా స్వామి: 2. కలియుగ ప్రజలు మిక్కిలి పతితులు కాబట్టి,  కొన్నిసార్లు వారికి జపం చేయడం కష్టంగా ఉంటుంది.  కానీ జపం ద్వారా మనం సర్వ పరిపూర్ణతను సాధించగలమని  అర్థం చేసుకోవాలి  . కాబట్టి, మనం జపం చేయాలి, తద్వారా ధన్యులమవ్వాలి.  ఒకవేళ మనకు జపం చేయడంలో కష్టంగా అనిపిస్తే,  అది మన పతితులత్వం వలనే అని భావించాలి.  కాబట్టి, పంచతత్త్వమును,  మన గురుదేవుని ,  గురుపరంపరను ప్రార్థించాలి ,  తద్వారా మనం భగవంతుని కరుణను పొంది,  ఆయన పవిత్ర నామాన్ని జపించగలము.  హరిబోల్!  మీకు చాలా ధన్యవాదాలు! హరిబోల్!