20200730 సన్యాసం స్వీకరించాలనే భగవంతుని కోరికను మరింతగా ప్రేరేపించడానికి కేశవ భారతి రాక

^{30 జూలై 2020న} భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: ఈ రోజు మనం కేశవ భారతీ మహారాజు నవద్వీప ధామాన్ని సందర్శించడం గురించి చదవడం కొనసాగిద్దాం. ఈ అధ్యాయం పేరు:

సన్యాసం స్వీకరించాలనే ప్రభువు కోరికను మరింతగా ప్రేరేపించడానికి కేశవ భారతి రాక

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.76

భిక్షా కరీ సే-దిన వంశీయ న్యాసిబర
యథాస్థానే ప్రభాతే కాలిలా యతీష్బర

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి సన్యాసి అయిన కేశవ భారతీ మహారాజు, శ్రీవాస ఠాకూరుని ఇంట్లో భోజనం చేసి, రాత్రి వరకు అక్కడే ఉన్నారు. మరుసటి రోజు ఉదయం, తెల్లవారుజామున, సన్యాసుల రాజు తన స్వస్థానాలకు బయలుదేరారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.77

ప్రాతఃకాలే శ్రీనివాస ప్రభురా నికతే
సన్యాసి-విజయ-కథా కహే కరపుటే

జయపతాకా స్వామి: మరుసటి రోజు ఉదయం, శ్రీవాస ఠాకూర్ చేతులు జోడించి, గొప్ప గౌరవంతో ఆ సన్యాసి వెళ్ళిపోయిన విషయాన్ని చైతన్య ప్రభువుకు తెలియజేశారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.78

ఇ బోలా శునియా ప్రభు కటర-అంతర
సన్యాసికే మనే కరి గేలా నిజఘరా

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు ఈ మాటలు విని హృదయంలో దుఃఖితులయ్యారు. ఆ సన్యాసిని తలచుకుంటూ , ఆయన తన ఇంటికి నడిచి వెళ్లారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.79

ఘరే గియా మనే మనే అనుమాన కరీ
దర్హాయిలా-సన్న్యాస కరీబా గౌరహరీ

జయపతాకా స్వామి: ఇంటికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, గౌర హరి ప్రభువు తన మనస్సులో ధ్యానించి, సన్యాసం స్వీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు .

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.1.

(tataḥ praviśaty ācārya-ratna-patnyanugamyamāna bhagavati sachī)

అనువాదం: (భగవతీ శచీ ప్రవేశిస్తుంది, ఆమె వెనుక ఆచార్యరత్నుని భార్య వస్తుంది).

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.2

śacī: bahinie saṇṇāsiṇaṁ padi kathaṁ siribissambharassa edāriso āaro, vijādīabāsaṇo khu saṇṇāsī [భగినీ! సన్యాసినం ప్రతి కథం శ్రీ-విశ్వంభరస్య ఏతాదృశ ఆదరః? vijātīya-vāsanaḥ khalu sannyāsī

శచీ : భగినీ, విశ్వంభరుడు ఈ సన్యాసిని ఈ విధంగా ఎందుకు గౌరవిస్తున్నాడు ? సన్యాసి కోరిక గృహస్థునికి విరుద్ధమైనది .

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.3

భగినీ: ఆరో కధం జానిదో?

[ādaraḥ kathaṁ jñātaḥ?]

అనువాదం: భగినీ: సన్యాసి పట్ల ఆయనకున్న గౌరవం ఎలా తెలుస్తుంది?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.4

śacī: యదో తత్థా దియాహే కేశబ-భారదీ నామస్స కస్సా బి సాంనాసినో భిచ్చత్తం సద్ధలువో హుబియా మం ఉత్తరం సాం చ [తసిం గురుĦ బినా భట్టూ తత్ర దివసే కేశవ-భారతీ నామ్నః కస్యపి సన్యాసినో భిక్షార్థం శ్రాద్ధాలుర్ భూత్వా మామ్ ఉక్తవాన్ | స్వయం చ తస్మిన్ గుర్వీ భక్తిర్ అనురాగో'పి ప్రకటితః

అనువాదం: శచీ: ఆ మధ్య ఒకరోజు, ఆయన విశ్వాసపాత్రుడు కాబట్టి, కేశవ భారతి అనే ఒక సన్యాసికి దానం చేయమని నాకు చెప్పారు . ఆయన స్వయంగా ఆ సన్యాసి-గురువు పట్ల భక్తిని, అనురాగాన్ని కూడా కనబరిచారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.5

భగినీ: సోబి భట్టో హుబిస్సాదిబ్బ
[సో'పి భక్తో భవిష్యతీవ |

అనువాదం: భగినీ: అతను కూడా తప్పకుండా భక్తుడే అవుతాడు.

శశి : అతను కూడా తప్పకుండా భక్తుడే అవుతాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.6

śacī: కంపేడి మే హియాం సాంనాసినాం అమేత్తేనా, అస్స అగ్గేణహమ్ పఢైదా, తదో ఇమం సందభం తస్స తానే పచ్చిస్సనే | [కంపతే మే హృదయం సన్యాసి-నామ-మాత్రేణా, అస్యాగ్రజేనాహం పఠితా, తత ఇమం సందర్భం తస్య స్థానే ప్రక్ష్యామి |

అనువాదం: శచీ: ' సన్యాసి ' అనే పేరు వినగానే నా గుండె గజగజలాడుతుంది. నేను ఆయన (విశ్వంభరుని) అన్నయ్య (అనగా విశ్వరూపుడు) వద్ద విద్య నేర్చుకున్నాను. నేను ఈ విషయం గురించి ఆయనను అడుగుతాను.

జయపతాకా స్వామి: విశ్వంభరుని అన్నయ్య సన్యాసం స్వీకరించినందున, తన చిన్న కుమారుడైన విశ్వంభరుడు కూడా సన్యాసం స్వీకరిస్తాడేమోనని , అలా జరిగితే తాను ఆయన సాంగత్యానికి దూరమవుతానేమోనని శచీ ఎల్లప్పుడూ భయపడుతూ ఉండేది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.7

భగినీ: జుట్టం నేడం | [యుక్తం ఏతత్ |]

అనువాదం: భగినీ: ఇది తగినది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.8

śacī: తా జానేహి కుడో సో మహా హియానందనో చందన-ద్దుమో | [తజ్ జానీహి కుతః స మమ హృదయానందనశ్ చందన-ద్రుమః |

అనువాదం: శచీ: ఆ విషయం మాకు తెలియజేయండి. నా హృదయానికి ఆనందాన్నిచ్చే ఆ చందనపు చెట్టు ఎక్కడ ఉంది?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.9

భగినీ (పురో'వలోక్య): దేయ్! పెక్ఖా పేక్ఖా, ఆం దే పుణిమా-కాండో బియా పుబ్బా దిసా ఉగ్గచ్చడి నందనో | [దేవి! పశ్య పశ్య, ఆయం తే పూర్ణిమా-చంద్ర ఇవ పూర్వ-దిశాయ ఉద్గచ్ఛతి నందనః |]

అనువాదం: భగినీ: (ముందుకు చూస్తూ) ఓ మహారాణి, చూడు! చూడు! ఇదిగో నీ కుమారుడు, తూర్పున పౌర్ణమి చంద్రునిలా ఉదయిస్తున్నాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.10

(శచీ స-స్పృహం ఆలోకయతి

(శచీ ఆత్రుతగా చూస్తుంది).

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.11

(తతః ప్రవిశతి భగవాన్ విశ్వంభరః |)

(విశ్వంభర స్వామి ప్రవేశిస్తారు).

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.12

విశ్వంభరః (అంజలిం బద్ధ్వా): అంబ, ప్రణమామి |

విశ్వంభర : (చేతులు జోడించి) అమ్మా, నేను నీకు గౌరవపూర్వకంగా నమస్కరిస్తున్నాను.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.13

శాచి (చిరంజీవేతి మూర్ధనం ఆఘ్రయ): తదా! iaṁ ācāriaraaṇa-kalattaṁ, imaṁ paṇama | [tāta! iyaṁ ācārya-ratna-kalatraṁ, imāṁ praṇama |]

అనువాదం: శచీ: “మీరు దీర్ఘకాలం జీవించండి. (ఆమె అతని తల వాసన చూస్తుంది). కుమారా, ఈమె ఆచార్యరత్నుని భార్య. నీవు ఈమెకు గౌరవపూర్వకంగా నమస్కరించాలి.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.14

(దేవస్ తథా కరోతి | sā sa-sādhvasaṁ saṅkucati |)

(ప్రభువు అలా చేస్తాడు. ఆమె బిడియంగా సిగ్గుపడుతుంది).

గమనిక: ఈ పద్యభాగం నుండి ప్రసంగాలలో శ్రీ చైతన్య ప్రభువును ఇకపై విశ్వంభరుడుగా గుర్తించరు. ఆయనను ఇప్పుడు దేవ అని పిలుస్తారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.15

శాసీ: తడా! ekkaṁ pucchissaṁ | [tāta! ఏకం ప్రక్ష్యామి]

అనువాదం: శచీ: ప్రియ కుమారుడా, నేను ఒక విషయం అడగాలి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.16

devaḥ: ājñāpaya |

అనువాదం: గౌరాంగ స్వామి: దయచేసి నాకు ఆజ్ఞాపించండి.

ప్రభూ చైతన్య: దయచేసి నాకు ఆజ్ఞాపించండి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.17

శాసీ: పుట్టా! saṇṇāsiṇaṁ padi kadhaṁ de edāriso āaro, jaṁ tattha diahe kesaba-bāradīṁ padi tādisī bhaktī kidā tumae? [పుత్రకా! సన్యాసినం ప్రతి కథం తే ఏదృశ ఆదరః, యత్ తస్మిన్ దివసే కేశవ-భారతిః ప్రతి తాదృషీ భక్తిః కృతా త్వయా?]

శచీ : కుమారా, నీవు సన్యాసి పట్ల ఎందుకంత గౌరవంగా ఉంటున్నావు ? ఎందుకంటే, ఆ రోజు నీవు కేశవ భారతి పట్ల ఎంతో భక్తితో ఉన్నావు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.18

దేవః: అంబా! తే ఖలు పరమ-భగవతా భవన్తి |

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: అమ్మా, ఇతను భగవంతుని గొప్ప భక్తుడు.

గౌరాంగ ప్రభువు: “అమ్మా, ఇతను భగవంతుని గొప్ప భక్తుడు.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.19

śacī: తత్తం కధేహి, సనాసో బా కడబ్బో తుమే? [తత్త్వం కథయా, సంన్యాసో వా కర్తవ్యాస్ త్వయా?]

అనువాదం: శచీ: నిజం చెప్పు. మీరు సన్యాసం స్వీకరించబోతున్నారా ?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.20

దేవః (విహస్య): అంబా! కుతో'యాం తే భ్రమః? ఇదం అపి భవతి కిమ్?

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: (చిరునవ్వుతో) అమ్మా, నీవు ఇలా ఎలా అయోమయానికి గురయ్యావు? ఇది ఎప్పుడైనా జరగగలదా?

గౌరాంగ ప్రభువు: (నవ్వుతూ) అమ్మా, నువ్వు ఇలా ఎలా అయోమయానికి గురయ్యావు? ఇది ఎప్పుడైనా జరగగలదా?

జయపతాకా స్వామి: నేను చెప్పినట్లుగా, తల్లి శచీ తన అన్న విశ్వరూపుని వలె విశ్వంభరుడు కూడా సన్యాసం స్వీకరిస్తాడేమోనని ఎప్పుడూ ఆందోళన చెందుతూ ఉంటుంది . శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన తల్లితో, "మీరెందుకు ఇలా ఆలోచిస్తున్నారు? ఇది భగవంతుని దివ్య లీల, ఇందులో ఆయన సన్యాసం స్వీకరించడానికి ప్రణాళిక వేస్తున్నారు , కానీ ఆయనే, 'మీరెందుకు ఇలా కలవరపడ్డారు?' అని అడుగుతున్నారు" అని అన్నారు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.21

śacī: బచ్చా ఎడెనా జ్జెబ దే అగ్గేనా దినం పుట్టామ్ మే పా-సమే కుల్లి-మజ్జే దౌన జాలిదం | [వత్స, ఏతేనైవ తే అగ్రజేన దత్తం పుస్తకం మాయా పాక-సమయే కుల్లి-మధ్యే దత్త్వా జ్వలితమ్ |]

అనువాదం: శచీ: బిడ్డా, ఈ కారణం చేతనే నేను వంట చేస్తుండగా నీ అన్నయ్య (విశ్వరూపుడు) ఇచ్చిన పుస్తకాన్ని నిప్పులో వేసి కాల్చేశాను.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.22

దేవః: కిం పుస్తకం కథం వా ప్రదీపితం?

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: ఏ పుస్తకం? దాన్ని ఎందుకు కాల్చావు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.23

śacī: bissa-rūbeṇa me kadhidaṁ—amba! విశ్వంభరో యదా విజ్ఞో భవతి, తదా తస్మై ఏతత్ పుస్తకం దేయం ఇతి | మే దాబదా జ్జేబ తాం రక్ఖిడఁ జబా సో పబ్బ[i]ఇదో నా భూడో | పబ్బా[i]దే తత్థా ఆంపి ఎడాం పుట్టాఁ లంభియా పబ్బా[i]దో హుబిస్సాది ట్టి తుహా సాంనాస-సంకే జాలిదాం | [విశ్వరూపేణ మే కథితం—అంబా! విశ్వంభరో యదా విజ్ఞో భవతి, తదా తస్మై ఏతత్ పుస్తకం దేయం ఇతి | మాయా తావత ఏవైతద్ రక్షితం యావతా స ప్రవ్రాజితో న భూతః | ప్రవ్రజితే తత్ర అయమ్ అపి ఏతత్ పుస్తకం లబ్ధ్వా ప్రవ్రజితో భవిష్యతీతి తవ సంన్యాస-శాంకాయ జ్వలితమ్ |

శచీ: విశ్వరూపుడు నాతో, “అమ్మా, విశ్వంభరుడు పండితుడు అయినప్పుడు, ఈ పుస్తకాన్ని ఆయనకు ఇవ్వు” అని అన్నాడు. ఆయన సన్యాసం స్వీకరించేంత వరకు నేను ఆ పుస్తకాన్ని జాగ్రత్తగా కాపాడాను. ఆయన సన్యాసం స్వీకరించినప్పుడు , ఈ పుస్తకాన్ని పొంది మీరు కూడా సన్యాసం స్వీకరిస్తారేమోనని భయపడి ఆ పుస్తకాన్ని తగలబెట్టాను .

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.24

దేవః (క్షణం అనుతాప్య విహస్య చ): అంబా! యద్యపి సంవిద్-రూపైవ భవతి, తథాపి పుత్ర-వాత్సల్యేనేదం అజ్ఞాన-విలసితం అనుశిలితం |

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: (ఒక క్షణం పాటు విచారంతో నిండి, నవ్వుతూ) అమ్మా, నీవు జ్ఞాన స్వరూపిణి అయినప్పటికీ, నీ కుమారునిపై ఉన్న ప్రేమ నిన్ను జ్ఞానరహితంగా ఈ కర్మను ప్రదర్శించేలా చేసింది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.25

శాసీ: తడా! ఈసో అవరాహో మహా ణ గహిదబ్బో |

[tāta! శో'పరాధో మమ న గ్రహీతవ్యః |]

అనువాదం: శచీ: ప్రియ కుమారుడా, నా మీద కోపగించుకోవద్దు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.26

దేవః: కో'పరాధో జనన్యాః పుత్రేషు, కిన్తు మామాపరాధో యది భవతి, తదా క్షంతవ్య ఏవాసౌ మాతృ-చారణైర్ ఇతి ప్రసాదః క్రియతామ్ |

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: ఒక తల్లి తన కొడుకును ఎలా అపరాధం చేయగలదు? కానీ, నేను అపరాధం చేసి ఉంటే, తల్లి (శచీ) యొక్క పద్మ పాదాలచే నేను క్షమించబడాలి. నాపై కరుణించండి.

జయపతాకా స్వామి: ఈ చైతన్య చంద్రోదయ నాటకలో , శచీ మరియు ఆమె కుమారుని మధ్య జరుగుతున్న ఈ ప్రత్యేక సంభాషణను మనం చూస్తున్నాము.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.27

శాసీ: బచ్చా! ణ కహిం దే అబరాహో మే గహిదబ్బో, సో తుహ ణత్తి జ్జేబ | [వత్స! న కుత్ర తే అపరాధో మయా గ్రహీతవ్యః, స తవ నాస్తి ఏవ |]

అనువాదం: శచీ: నా ప్రియ కుమారుడా, నేను నీ అపరాధాన్ని ఏమాత్రం తీసుకోలేదు. నీవు ఏ తప్పూ చేయలేదు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.28

దేవః: అంబా! దినాని కటిపయాని కుత్రాపి మమ గంతవ్యమ్ అస్తి | త్వయా మనసి ఖేదో న కార్యః |

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: అమ్మా, నేను కొన్ని రోజుల పాటు వేరే చోటికి వెళ్ళాలి. దయచేసి మనసులో బాధపడకండి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.29

śacī: కహిం గంటబ్బా? [కుట్ర గంతవ్యం?]

అనువాదం: శచీ: మీరు ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు?

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.30

దేవః: అంబా! యేన భవత్యాః సర్వేషాం చ బంధునాం సదా సుఖాయైవ భూయతే | తద్ అనుసంధానం కర్తుమ్ |

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: “అమ్మా, నేను నీ, బంధువుల మరియు అందరి నిరంతర ఆనందం కోసం అన్వేషిస్తాను.”

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.31

śacī: taṁ kkhu tumuṁ jjeba (తత్ ఖలు త్వమేవ)

అనువాదం: శచీ: నిజానికి ఆ ఆనంద స్వరూపం నీవే.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.32

దేవః: యద్యప్యేవమేవ, తథాపి యేన మామాపి శోభాతిశయో భవతి, తదర్థం యతిష్యతే

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు: ఇలా ఉన్నప్పటికీ, మీ అందరికీ ఎల్లప్పుడూ ఆనందాన్ని కలిగించడానికి నేను ప్రయత్నించాలి, దానివల్ల నా అందం కూడా పెరుగుతుంది.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.33

శాసీ: బచ్చా! jadhā maha dukkhaṁ ana hoi, tadhā karanijjaṁ | [వత్స! యథా మమ దుఃఖం న భవతి, తథా కరణీయం |]

అనువాదం: శచీ: కుమారా, నాకు దుఃఖం కలగని విధంగా నీవు ప్రవర్తించాలి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.34

devaḥ: amba!

శ్రీ-కృష్ణః పరిపాలకస్ తవ పితా మాతా చ పుత్రో'పి చ
జ్ఞాతిశ్చ ద్రవిణం చ నిత్య-సుఖదో బంధుశ్చ దేవో'పి చ
సంఘః శాస్యాంస్వతమ్ ఏవ cetasā
sampannāsi tavādhunā sukhamayaṁ jānīhi dig-maṇḍalam

అనువాదం: గౌరాంగ ప్రభువు: అమ్మా, శ్రీ కృష్ణుడు నీకు రక్షకుడు, తండ్రి, తల్లి, కుమారుడు, బంధువు, సంపద, శాశ్వత ఆనందానికి మూలం, మిత్రుడు మరియు పూజనీయ దైవం. నీ హృదయంలో కృష్ణుడిని పరిపూర్ణంగా నిరంతరం ధ్యానించడం ద్వారా, నీవు ఎల్లప్పుడూ ఆయన ఆశ్రయంలో ఉంటావు (అది ముక్తినిస్తుంది). ఇప్పుడు తెలుసుకో, నీకు ప్రతిచోటా ఆనందం ఉంది.

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు కృష్ణుని తల్లి అయిన శచీకి ఆయన చైతన్య తత్వాన్ని బోధిస్తున్నారు. వాస్తవానికి, తల్లి శచీకి కృష్ణుడు కుమారుడే. అందువల్ల, కృష్ణుడు గౌరాంగ రూపంలో ఆమెకు తనను గురించి ఆలోచించమని ఉపదేశిస్తున్నాడు. ఇది ఒక విశిష్టమైన పరిస్థితి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.35

శాసీ: బచ్చా! tumaṁ jjeba subbaṁ, tuha pasādādo maha dukkhaṁ ṇatthi | కింతు జాధా సంతతం తుమమ్ పేఖామి | taha jjeba kādabbaṁ | [వత్స! త్వం ఏవ సర్వం, తవ ప్రసాదన్ మమ దుఃఖం నాస్తి | కింతు యథా సంతతం త్వాం పశ్యామి | తథైవ కర్తవ్యమ్ |]

శచీ: నా ప్రియ కుమారుడా, నాకు నీవే సర్వస్వం. నీ దయ వలన నాకు ఏ దుఃఖమూ లేదు. దయచేసి నేను నిన్ను ఎల్లప్పుడూ చూసేలా చేయి.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.36

దేవః: కృష్ణ ఏవ సంతతః త్వయా ద్రష్టవ్యః | స ఏవ తవ సర్వ-దుఃఖ-ధ్వంసి భవిష్యతి |

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు: మీరు ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుడిని దర్శించాలి. ఆయన మీ దుఃఖాలన్నింటినీ తొలగిస్తాడు.

చైతన్య చంద్రోదయ నాటక 4.37

śacī: తహత్తు, తా తుమం జ్జేబ మహా కణహో, తా ఉత్తేహి మహంహో జాదో, తుమం పి సినానా-పుయానాదియం కుంహ, అహంపి పాఠం | బహిణీ! తుమం పి ఘరం గచ్ఛేహి, తుహా బి భాబాదో పా-సీఆ-సమావో జాదో | [తథాస్తు, తత్ త్వం ఏవ మే కృష్ణః, తస్మాద్ ఉత్తిష్ఠ మధ్యహో జాతః, త్వం అపి స్నాన-పూజనాదికం కురు, అహమ్ అపి పాకార్థం యామి | భగినీ! త్వం అపి గృహం గచ్ఛ, తవాపి భగవతః పాక-సేవా-సమయో జాతః |

శచీ: అలాగే కానివ్వండి. మీరే నా కృష్ణుడు. దయచేసి లేవండి. ఇప్పుడు మధ్యాహ్నం అయింది. మీరు స్నానం చేసి పూజలు చేసుకోండి. నేను కూడా వంటకు వెళ్తున్నాను. భగినీ, మీరు కూడా ఇంటికి వెళ్ళండి. మీరు భగవంతునికి వంట చేయవలసిన సమయం అయింది.

(అన్నింటి నుండి నిష్క్రమించండి).

జయపతాకా స్వామి: ఆచార్యరత్నుడు గౌరాంగ ప్రభువుకు మేనమామ కాబట్టి, ఆయన భార్య ఆయనకు అత్త అవుతుంది. అందువల్ల, ఆయన ఆమెకు నమస్కరించవలసి వచ్చింది. ఇప్పుడు మీరు చూడవచ్చు, శచీ మాత విశ్వంభర ప్రభువు భక్తి సేవపై పూర్తిగా ఎలా ఆధారపడి ఉందో. ఆయన సాంగత్యానికి దూరమవ్వాలనే ఆలోచన ఆమెకు ఊహించలేనిది, భరించలేనిది. కాబట్టి, ఇది ఆయన సన్యాసం స్వీకరించడానికి ముందున్న నేపథ్యాన్ని సిద్ధం చేస్తోంది .

ఈ విధంగా, "భగవంతుని సన్యాస స్వీకరణ కోరికను మరింతగా ప్రేరేపించడానికి కేశవ భారతి రాక" అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది.

శ్రీ శ్రీ రాధా గోవింద ఝులన్-యాత్ర కీ జయ! ఈ రోజు ఝులన్-యాత్ర శుభారంభం మరియు ఇది ఆగస్టు 3వ తేదీన బలరామ పూర్ణిమ నాడు ముగుస్తుంది ^. ఇక్కడ మాయాపూర్‌లో, ఝులన్-యాత్రను ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో జరుపుకుంటారు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న భక్తుల కోసం మేము ఒక ప్రత్యేక ఏర్పాటు చేశాము. కాబట్టి, మీరందరూ ఇందులో పాల్గొనడానికి స్వాగతం. పాల్గొనడానికి, మీ పేరు, నగరం మరియు దేశం వివరాలతో +9199323 28446 నంబర్‌కు వాట్సాప్ సందేశం పంపండి. భారత ప్రామాణిక కాలమానం (IST) ప్రకారం రాత్రి 8.30 గంటల నుండి ఝులన్-యాత్ర కేవలం ఆన్‌లైన్ భక్తులకు మాత్రమే ప్రత్యేకంగా అందుబాటులో ఉంటుంది. వావ్! కేవలం ఆన్‌లైన్ భక్తులకు మాత్రమే ప్రత్యేకంగా అందుబాటులో ఉంది! ముందుగా వచ్చిన వారికి ముందుగా అవకాశం అనే ప్రాతిపదికన మేము మీ పేర్లను ప్రకటిస్తాము మరియు మా పురోహితులు, సమన్వయకర్తలు మీ తరపున మూడుసార్లు ఝులన్‌ను ఊపుతారు. కాబట్టి దయచేసి నమోదు చేసుకోండి మరియు పరమ ప్రభువులైన శ్రీ శ్రీ రాధా మాధవుల ఆశీస్సులను స్వీకరించండి! ఝులన్-యాత్రా మహా-మహోత్సవ కీ జయ!

ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన అవకాశం. ఝులన్ యాత్రలో ఝులన్‌ను లాగే అవకాశం మీకు లభిస్తుంది. కనీసం, మీ తరపున ఎవరో ఒకరు దానిని లాగి, దేవునికి మీ పేర్లను ప్రకటిస్తారు. ఎంత గొప్ప అవకాశం! మీరు ఈ సంవత్సరం మాయాపూర్‌కు హాజరై ఝులన్ యాత్రలో పాల్గొనవచ్చు. అవును! అవును! అవును! మనం ఇది చేయగలం! మరి, మీరు వాట్సాప్ నంబర్‌ను రాసుకున్నారా? +91 99323 28446. గుర్తుంచుకోండి, మీ పేరు, నగరం మరియు దేశం రాయండి. మీ వాట్సాప్ నంబర్‌ను పంపండి, ముందు వచ్చిన వారికి ముందు ప్రాధాన్యత. ఎంత అరుదైన అవకాశం! నా పేరు పంపండి.

మీరు ఇంకా కాల్ చేయకపోతే, మీరు మీ అవకాశాన్ని కోల్పోతున్నారు. ఈ రోజు ఇంకేమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

అచల హరి: దండవత్ ప్రణామస్ గురు మహారాజా, మీరు అతనిచేత మూడవసారి నెమ్మదిగా చెప్పించడం వలనే, నేను పాత్రలు కడగడం ఆపి ఆ సంఖ్యను రాసుకోగలిగాను, కేవలం మీ వలనే!

జయపతాక స్వామి: ఎవరికైనా వాట్సాప్ నంబర్ మళ్ళీ అవసరమైతే, ప్రశ్నలలో పంపండి.

ప్రశ్న: ఓ నా ప్రియమైన ఆధ్యాత్మిక తండ్రీ, దయచేసి నా గౌరవపూర్వక నమస్కారాలను స్వీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకే సర్వ కీర్తులు. ఒక భక్తుడు ఒంటరిగా భావిస్తే ఏమి చేయాలి? గురు మహారాజా, కొన్నిసార్లు నేను చాలా ఒంటరిగా భావిస్తాను, ఎందుకంటే నేను కృష్ణునికి మరియు ఆయన భక్తులకు, ముఖ్యంగా మీకు చాలా దూరంగా ఉన్నానని అనుకుంటాను. నేను నా మనస్సును ఇతర కార్యకలాపాలతో నిమగ్నం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాను, కానీ నా మనస్సును ఏకాగ్రతతో ఉంచలేకపోతున్నాను. ఓ నా ఆధ్యాత్మిక తండ్రీ, దయచేసి నాకు జ్ఞానోదయం కలిగించండి, నేను మీ ఆశీర్వాదాలను కోరుతున్నాను.

మీ అర్హత లేని సేవకురాలు,
కాకులీ రాణీ దేవీ దాసీ.

జయపతాకా స్వామి: సరే, మీకు విరహ వేదన కలుగుతుంటే, అది శుభప్రదం. మీకు భౌతిక ఒంటరితనం అనిపిస్తే, అది భ్రమ. అయితే, నాకు తెలియదు, ఒంటరితనం అంటే మీ ఉద్దేశ్యం విరహమా? మనం ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుడిని, ఆయన శుద్ధ భక్తులను స్మరించుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి. ఆ విధంగా మనం భగవంతునితో అనుసంధానం కాగలం, ఎందుకంటే భగవంతుని గురించి ఆలోచించడం, భగవంతునితో ఉండటానికి భిన్నం కాదు. భగవంతుడు పరమ సత్యం కాబట్టి, ఆయన నామం, ఆయన గుణాలు, ఆయన స్మరణ, అన్నీ ఒక్కటే.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా, దయచేసి నా గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలను అంగీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదకు అన్ని మహిమలు, అనేక ప్రకృతి-చికిత్సలు మరియు ఆయుర్వేదం వారి ఔషధాలలో తులసిని సిఫార్సు చేస్తున్నాయి , దానిని కత్తిరించి ఉడకబెట్టాలి. అనుమతి ఉందా గురుదేవా?

మీ ఆధ్యాత్మిక కుమార్తె,
పూర్ణానందిని మాధవి దేవి దాసి.

జయపతాకా స్వామి: మాకు తులసి పూజనీయమైనది కాబట్టి, కృష్ణుని పద్మ పాదాల నుండి వచ్చే తులసిని మేము స్వీకరించవచ్చు. దానిని మరిగించడం గురించి నాకు తెలియదు.

ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవ నమస్కారాలను స్వీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకే సర్వ కీర్తులు. సాధన చేస్తున్న భక్తుడు తాను అనర్థ-నివృత్తికి ఎంత దగ్గరగా ఉన్నాడో లేదా ఎంత దూరంగా ఉన్నాడో ఏ విధంగా తెలుసుకోగలడు ? ఒకరు అనర్థ-నివృత్తి వైపు తన పురోగతిని ఎలా వేగవంతం చేసుకోగలరు ? ఈ దశలు విభిన్నమైనవా, లేదా వాటి మధ్య కొంత అతివ్యాప్తి ఉండవచ్చా, అంటే అనర్థ-నివృత్తి 100% పూర్తయిన తర్వాత మాత్రమే నిష్ఠ ప్రారంభమవుతుందా లేదా అనర్థ-నివృత్తి 90% సాధించినప్పుడు కూడా అది ప్రారంభం కాగలదా ?

మీ అల్పమైన సేవకుడు,
ప్రేమ గౌరసుందర దాస.

జయపతాకా స్వామి: ఉన్నత దశలలో కొద్దిపాటి అనర్థం ఉండవచ్చు . చాలా వరకు, ఆ అనర్థాలు అధిగమించబడతాయి. ఉదాహరణకు, ఒక క్షణం మనం చాలా ఉత్సాహంగా ఉంటాము, ఆ మరుక్షణమే నిరుత్సాహంగా, కుంగిపోయి, అంతగా ఉత్సాహం లేకుండా ఉంటాము. దీనినే అనర్థాలలో ఒకటైన 'ఎత్తుపల్లాలు' అంటారు . అందువల్ల , ఒకరు నిష్ఠ దశకు చేరుకున్నప్పుడు , ఈ మార్పు చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. మరియు ఆ వ్యక్తి మరింత స్థిరపడిపోతారు. ఇది మీ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తుందని ఆశిస్తున్నాను.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ గురు మహారాజా. PAMRO. నాకు రెండు ప్రశ్నలు ఉన్నాయి గురు మహారాజా. మొదటి ప్రశ్న: మహాప్రభు కాలక్షేపాలను వింటున్నప్పుడు భక్తుని వైఖరి ఎలా ఉండాలి?

జయపతాకా స్వామి: ఒకసారి శ్రీల ప్రభుపాద గారు ఇలా ప్రస్తావించారు, మనం శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క లీలలను పూర్తిగా గ్రహించలేకపోవచ్చు. అయినప్పటికీ, మనం విశాల దృక్పథంతో వినాలి. అలా పురోగమిస్తున్న కొద్దీ, శ్రీ గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క లీల గురించి మరింత గొప్ప అవగాహన కలుగుతుంది.

రెండవ ప్రశ్న: కొన్నిసార్లు తులసి పెద్దగా ఉంటే, నేను దానిని పూర్తిగా మింగలేకపోతున్నాను. దానిని నమలడం గానీ, విరవడం గానీ కుదరదు, ఏం చేయాలి? దయచేసి మార్గదర్శనం చేయండి.

మీ ఆధ్యాత్మిక కుమార్తె,
దీపప్రియ వ్రజేశ్వరి దేవి దాసి.

జయపతాకా స్వామి: ఇది ఒక ఆచరణాత్మక ప్రశ్న. నాకు ఈ సమస్య లేదు. సరే, ఏమి చేయవచ్చో నేను విచారిస్తాను. దయచేసి ఈ తులసి గొంతులో అడ్డుపడకుండా చూసుకోండి ! మీరు దీన్ని మడవగలరని నేను అనుకుంటున్నాను, ఒకవేళ గొంతులో అడ్డుపడితే ఎలాగైనా నమలాలి. నేను విచారిస్తాను.

వాతావరణ మార్పుల వల్ల కాబోలు, చాలా మంది బ్రహ్మచారులు జ్వరం, జలుబుతో బాధపడుతున్నారని మేము విన్నాము . కాబట్టి దయచేసి వారి కోసం ఒక్కసారి హరే కృష్ణ జపించండి. హరే కృష్ణ, హరే కృష్ణ, కృష్ణ కృష్ణ, హరే హరే/ హరే రామ, హరే రామ, రామ రామ, హరే హరే.