20200804 భగవంతుడు శ్రీవాస, ముకుంద, మురారి మరియు గదాధరను ఓదార్చాడు

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 4 ఆగస్టు 2020 ^న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: ఈరోజు మనం కృష్ణ చైతన్య సంకలన తరగతిని జరుపుకుంటున్నాము, నిన్న బలరామ పూర్ణిమ జరిగింది. ఇప్పుడు మనం కొత్త నెలలోకి అడుగుపెట్టాము, భక్తులందరూ కృష్ణ చైతన్యంలో ఆరోగ్యంగా, ఉత్సాహంగా ఉన్నారని నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను. భగవానుడు సన్యాసం స్వీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు . ఆయన మొదట నిన్న నిత్యానంద ప్రభువుతో మాట్లాడారు. మనం భగవంతుని వ్యక్తిత్వం గురించి, ఆయన వివిధ కార్యకలాపాల గురించి చాలా విషయాలు తెలుసుకుంటాము. నిత్యానంద ప్రభువు ఆయనను వారించలేకపోయారు కాబట్టి, భగవానుడు స్వతంత్రుడని, తాను కోరుకున్నది చేస్తాడని ఆయనకు అర్థమైంది. కాబట్టి, ఆయన అలా చేయాలని నిశ్చయించుకున్నారని గ్రహించిన తర్వాత, ఆయనను వేరే విధంగా ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించనే లేదు. ఇక మన గురించి చెప్పేదేముంది? నిత్యానంద ప్రభువు భగవానుడిని ఒప్పించలేనప్పుడు, మనం ఎవరము? కాబట్టి, మనం గమనించవచ్చు, అందుకే మనం కృష్ణునికి ఇష్టమైతే ప్రార్థిస్తాము , ఎందుకంటే అంతిమంగా ఆయన ఏది కోరుకుంటే అదే జరుగుతుంది. కాబట్టి, ఈ చైతన్య లీలలో ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం , మనం భగవంతుని స్వరూపాన్ని చాలా దగ్గరగా చూడగలుగుతాము. ప్రజలు పరమేశ్వరుని యొక్క శాస్త్రాన్ని తెలుసుకోవాలనుకుంటారు. కానీ ఈ భక్తి యోగం ద్వారా మనం ఏ ఇతర యోగా కన్నా భగవంతుని స్వరూపం గురించి ఎక్కువగా తెలుసుకోగలం . కాబట్టి, భగవంతుడు రెండవవాడు లేని ఏకైక వ్యక్తి అని, ఆయన ఎంతగానో ప్రేమించదగినవాడని మనం చూడవచ్చు. అందువల్ల, కృష్ణుడిని ప్రేమించడం అంత కష్టం కాదు, అది మనకు చాలా సహజం. కానీ మనకున్న జ్ఞాన నిధి తక్కువ కావడం వల్ల మనం కృష్ణుడిని ప్రేమించలేకపోతున్నాం. కానీ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క స్వభావాన్ని అధ్యయనం చేయడం ద్వారా, మనం పరమ పురుషోత్తముని గురించి, ఆయన శక్తుల గురించి మరియు ఆయనతో ముడిపడి ఉన్న వివిధ సత్యాల గురించి మరింతగా అర్థం చేసుకోగలుగుతాము, అందువల్ల ఈ అధ్యాయానికి ఈ శీర్షిక పెట్టబడింది:

భగవంతుడు శ్రీవాస, ముకుంద, మురారి మరియు గదాధరులను ఓదార్చాడు

చైతన్య చరిత మహా కావ్య 11.44: తనను పొగడటం విని, భగవానుడు రెట్టింపు దుఃఖానికి లోనై మరింతగా ఏడ్చాడు. గొప్ప భయంతో, ఆ సన్యాసి మళ్ళీ పలికాడు. “మీరు భగవాన్ విష్ణువు. ఇది నాకు తెలుసు.” ఇది విని, భగవానుడు సన్యాసం స్వీకరించాలని ఆకాంక్షించాడు .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.80

ఇంగిత-ఆకారే తహా బుఝిలా ముకుంద
ప్రభు రాఖీబారే కరే ప్రకార-ప్రవంద

జయపతాకా స్వామి: ముకుంద దత్తుడు, వివిధ సూచనలను మరియు ఆయన హావభావాలను చూసి, గౌరాంగ ప్రభువు ఏమి నిర్ణయించుకున్నారో అర్థం చేసుకుని, ఆయనను ఆపడానికి ప్రయత్నించాడు.

చైతన్య చరిత మహా కావ్య 11.45: అప్పుడు ముకుందుడు, “భగవంతుడు ఇక్కడ ఉండి, వెళ్ళిపోనంత వరకు, ఆయనను రెప్పవేయకుండా నిరంతరం చూడండి” అని అన్నాడు. అప్పుడు భగవంతుడు శ్రీవాసునితోను, ఇతరులతోను, “ ప్రేమ కారణంగా , నేను ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతూ, అన్నిచోట్లా నిరంతరం సంచరిస్తాను” అని అన్నాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.18.17: అప్పుడు ముకుంద దత్తుడు వైష్ణవులతో ఇలా ప్రకటించాడు, “ఓ శ్రేష్ఠులైన ద్విజులారా! ఆయన ఇక్కడ ఉన్నంత కాలం, ఈ విశ్వ సృష్టికి మూలమైన శ్రీనాథునిపై మీ సంపూర్ణ తృప్తిని పొందండి.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.81

āilena-yathā āche saba bhaktagaṇa
kam̐diyā kahila saba bhaktera caraṇa

జయపతాకా స్వామి: భక్తులందరూ ఆ ప్రదేశానికి వచ్చారు, ముకుంద దత్త ఏడుస్తూ, విలపిస్తూ, భక్తుల పద్మ పాదాల వద్ద ఈ మాటలను ఉంచారు:

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.82

శూన శూన సబజన ఆమర ఉత్తర
సన్యాస కరీబ ఈ ప్రభు విశ్వంభర

జయపతాకా స్వామి: ఓ భక్తులారా, వినండి, వినండి, దయచేసి నా మాటలు ఆలకించండి. భగవాన్ విశ్వంభర తప్పకుండా సన్యాసం స్వీకరిస్తారు .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.83

యావత థాకయే-దేఖ నయన భార్యా శ్రీముఖేర
కథా శూనా శ్రవణ పురియా

జయపతాకా స్వామి: ఆయన ఇక్కడ ఉన్నంత వరకు, ఆయనను దర్శిస్తూ మీ కన్నులు తళతళావిలలాడాలి. ఆయన శ్రీముఖం నుండి , అనగా ఆయన శుభప్రదమైన నోటి నుండి వెలువడే మాటలను ఆలకించండి, ఆయన దివ్యనాదంతో మీ చెవులను నింపుకోండి.

మురారి గుప్త కడక 2.18.18: “కొద్ది కాలం తర్వాత జగద్గురువు తన నివాసాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోతారు.” ఆ వివేకవంతుని నుండి ఈ మాట విన్నప్పుడు, గౌర భక్తులందరి హృదయాలు తీవ్రంగా కలత చెందాయి.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.84

చాడియా యైబా ప్రభు నిజ గృహవస
జననీ చాడిబ ఆరా నిజ సర దాసా

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు తన సొంత గృహాన్ని విడిచిపెడతారు. ఆయన తన తల్లిని, తన వ్యక్తిగత సహచరులను విడిచిపెడతారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.85

ఇ బోలా శునినా సబే వ్యథిత-హియాయ
యుకతి కరియా మనే చింతయే ఉపాయ

జయపతాకా స్వామి: ఈ మాటలు విని అందరూ హృదయపూర్వకంగా దుఃఖించారు. భగవంతుడు తమ మధ్యనే ఉండేలా ఏదో పథకం గురించి వారు ఆలోచిస్తున్నారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.86

స్వతంత్ర ఈశ్వర నా రాహీబా కారు వసే
ఇహ బలి భక్త సబ పాడిలా తారాసే

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుడు స్వతంత్రుడు; ఆయన ఎవరి నియంత్రణలోనూ ఉండడు. ఈ మాటలు పఠిస్తూ భక్తులందరూ నేలమీద పడిపోయారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.87

భూమితే పాడియా కాండే—ధూలయ ధూసర
ప్రాణనాథ ఆరే మోర ప్రభు విశ్వంభరా

జయపతాకా స్వామి: వారు నేలమీద పడి, దుమ్ముతో కప్పబడి ఏడ్చారు. వారు, “ఓ మా ప్రాణాలకు అధిపతీ, ఓ నా ప్రభూ, విశ్వంభరా!” అని మొరపెట్టారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.88

హా హా మహాప్రభు కోథా యైబే ఈడియా
మో-సభరే కలిసర్పే ఖైబే ధరియా

జయపతాకా స్వామి: “ఓ! ఓ! ప్రభూ! మీరెక్కడికి వెళ్తారు? కలియుగమనే నల్ల సర్పం మమ్మందరినీ పట్టుకుని మింగివేస్తుంది.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.89

కలి-భయే తోర ప్రభు లైను శరణ
తోర భయే కలిసర్పే నా లనేఘ ఏకనా

జయపతాకా స్వామి: ఓ గౌరాంగ ప్రభూ, కలియుగానికి భయపడి మేము మీ శరణు కోరాము. మీకు భయపడే కలిసర్పం మీ సమక్షంలో మాపై దాడి చేయదు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.90

హేనకాలే ఆసి తథా ప్రభు విశ్వంభర
శ్రీవాస పాండిత దేఖి కహిలా ఉత్తర

జయపతాకా స్వామి: ఆ సమయంలో, విశ్వంభర భగవానుడు అక్కడికి వచ్చి, శ్రీవాస పండితుడిని చూసినప్పుడు, భగవానుడు ప్రతిస్పందనగా ఇలా అన్నారు:

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.91

శూన శూన ఓహే ద్విజ ప్రియ శ్రీనివాస
ఏక కథా కహి-యది నా పావో తారసా

జయపతాకా స్వామి: “ఓ ప్రియ బ్రాహ్మణుడా , శ్రీవాస! దయచేసి నా మాట విను, విను . నా మాటలు వినడానికి నీవు భయపడకపోతే, నేను నీకు ఒక విషయం చెబుతాను.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.92

ప్రేమ-ఉపార్జనే ఆమి యార దేశాంతర
తో-సభరే ఆని దిబ-శున ద్విజవర

జయపతాకా స్వామి: స్వచ్ఛమైన పారవశ్య ప్రేమను, ఆధ్యాత్మిక ప్రేమను పొందడానికి నేను మరో దేశానికి వెళ్తాను. ఓ ప్రియ బ్రాహ్మణుడా , విను, నేను నీకోసం ఈ స్వచ్ఛమైన ప్రేమను తిరిగి తీసుకువచ్చి, మీ అందరికీ ఇస్తాను.

మురారి గుప్త కడక 2.18.19: అప్పుడు భగవంతుడు ద్విజులలో వృషభ రాశివాడైన శ్రీవాసునితో, “నీ ప్రేమ కొరకు నేను వేరొక దేశానికి వెళ్ళిపోతాను” అని పలికాడు.

మురారి గుప్త కడక 2.18.20-21: సజ్జనులు పడవ ఎక్కి మరో దేశానికి ప్రయాణించి, తరువాత తమ స్నేహితుల కోసం సంపదను తిరిగి తెచ్చినట్లే, నేను కూడా...

మురారి గుప్త కడక 2.18.21: ...పరదేశం నుండి అపారమైన ప్రేమను తెచ్చి మీ అందరికీ ఇవ్వండి, తద్వారా మీరు సర్వదేవతలకు ఆరాధ్య దైవమైన శ్రీ కృష్ణుడిని సంపూర్ణంగా దర్శించగలరు.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.93

సాధు యేనా నౌకా చాడి యాయా దురదేశ
ధన-ఉపార్జన-లాగీ కరే నానా క్లేశా

జయపతాకా స్వామి: ఒక పుణ్యాత్ముడు సంపద సంపాదించడం కోసం పడవ ఎక్కి దూర దేశాలకు ప్రయాణించేటప్పుడు, ఎన్నో కష్టాలను ఎదుర్కొంటాడు, సహిస్తాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.94

అనినా బంధబగనే కరాయే పోషణ
ఆమిహ ఐచాన అని దిబ ప్రేమధన

జయపతాకా స్వామి: ఆ వ్యక్తి ఇంటికి తిరిగి వచ్చి, తన సంపదతో తన బంధువులను, స్నేహితులను పోషిస్తాడు. అదే విధంగా, నేను మీకు ఆధ్యాత్మిక ప్రేమ అనే నిధిని తెచ్చి ఇస్తాను.

మురారి గుప్త కడక 2.18.22: శ్రీ హరి మాటలు విన్న తరువాత, శ్రీవాసుడు ఇలా బదులిచ్చాడు, “ఓ నాథా! మీ విరహంలో నేను ఎలా జీవించగలను?”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.95

ఇ బోలా శునినా కహే శ్రీవాస పాండిత
తోమా నా దేఖియా ప్రభు కి కాజా జీవిత

జయపతాకా స్వామి: ఈ మాటలు విని శ్రీవాస ప్రభువు ఇలా బదులిచ్చారు, “ప్రియమైన గౌరాంగా, మేము మిమ్మల్ని చూడకపోతే, మేము బ్రతికి ఉండటం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.96

జీవిత శరీరే బంధు కారయే పోషణ
దేహంతరే కరి తార శ్రద్ధ-తర్పణ

జయపతాకా స్వామి: బంధువులు బ్రతికి ఉన్నంత వరకు వారిని పోషించవచ్చు. వారు దేహాన్ని విడిచిపెడితే, మీరు చేయగలిగిందల్లా వారికి తర్పణం , శ్రద్ధ సమర్పించడమే . శ్రీవాస ఠాకూర్, శ్రీ చైతన్య ప్రభువుతో ఇలా చెబుతున్నారు, ఆయన సాంగత్యం లేకుండా నవద్వీపంలోని భక్తులందరూ నిశ్చయంగా దేహాలను విడిచిపెడతారు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తిరిగి వచ్చి వారికి ప్రేమను ఇవ్వలేరు, ఎందుకంటే వారందరూ భగవంతుని నుండి వేరుపడటం వలన మరణించి ఉంటారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.97

యే జియే—తహారే తుమీ డియో ప్రేమధన
తోమా నా దేఖిలే హబే సభార మరణా

జయపతాకా స్వామి: మేము జీవించి ఉంటే, అప్పుడు మీరు మాకు స్వచ్ఛమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రేమ అనే నిధిని ఇవ్వగలరు. కానీ మేము మిమ్మల్ని చూడలేకపోతే, నిశ్చయంగా మరణిస్తాము.

మురారి గుప్త కడక 2.18.23: ఇది విని భగవాన్ ఇలా అన్నాడు, “ఓ విప్ర శ్రేష్ఠుడా , నేను మీ ఆలయంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తాను. మీ మనస్సులో ఆశ్చర్యపడకండి.”

చైతన్య చరిత మహా కావ్య 11.46: మరలా, శ్రీవాసుడు భయంతో పలికాడు. “ఓ ప్రభూ! నేను మీకు దూరంగా ఎలా ఉండగలను? నా మనస్సు నిరంతరం మండిపోతూ ఉంటుంది.” భగవానుడు, “నేను నీ ఇంట్లోనే ఉంటాను,” అని పలికాడు. వెంటనే శ్రీవాసుని మనస్సు ప్రశాంతమైంది.

మురారి గుప్త కడక 2.18.24: గౌర హరి నుండి ఈ మాటలు విని, ఆ ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడు అయోమయానికి గురై, ఇలా అనుకున్నాడు, “ఆయన సర్వవ్యాపి అయిన పరమేశ్వరుడు. ఆయనను అదుపు చేయగలవారు ఎవరు?”

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.157

ప్రభురా ముకుంద-గృహే గమన ఓ కీర్తనంటే ముకుంద-సమీపే నిజాభిలాష జ్ఞానం—

ముకుందర వాసయ ఐలా గౌరచంద్ర
దేఖియా ముకుంద హైలా పరమ ఆనంద

జయపతాకా స్వామి: గౌరచంద్ర భగవానుడు ముకుంద దత్త ఇంటికి వెళ్లారు. ముకుందుడు విశ్వంభర భగవానుడిని చూసినప్పుడు, అతడు గొప్ప ఆధ్యాత్మిక పారవశ్యాన్ని అనుభవించాడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.158

ప్రభు బలే,—“గావో కిచ్చు కృష్ణ మంగళ”
ముకుంద గయేనా, ప్రభు శునియా విహ్వలా

జయపతాకా స్వామి: శ్రీకృష్ణ భగవానుని శుభ మహిమల గురించి ఏదైనా గానం చేయమని గౌరాంగ ప్రభువు అన్నారు. ముకుందుడు గానం చేయగా, ఆయన గానం వింటూ గౌరాంగ ప్రభువు పారవశ్యంలో మునిగిపోయారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.159

'బోలా బోలా' హుంకార కారయే ద్విజమాణి
పుణ్యవంత ముకుందర శుని' దివ్య-ధ్వని

జయపతాకా స్వామి: ద్విజులలో రత్నమైన గౌరాంగ ప్రభువు, పుణ్యాత్ముడైన ముకుందుని మధురమైన గానాన్ని విని, బిగ్గరగా గర్జించాడు, “జపించండి! జపించండి! గానం చేయండి! గానం చేయండి!”

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.160

క్షణేకే కరిలా ప్రభు భవ సంవరణ
ముకుందర సంగే తబే కహేన కథనా

జయపతాకా స్వామి: కొంతసేపటి తరువాత గౌరాంగ స్వామి తన పారవశ్యాన్ని నియంత్రించుకుని ముకుందుడితో మాట్లాడటం ప్రారంభించారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.161

ప్రభు బలే,—“ముకుంద, సునహా కిచ్చు కథా
బహీరా హైబా ఆమి, నా రహీబా హేతా

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు ఇలా అన్నారు, “ఓ ముకుందా, దయచేసి నా మాట విను. నేను ఇక్కడ ఉండను. నేను నా ఇంటిని విడిచి వెళ్ళిపోతాను.”

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.162

గరీహస్త ఆమి చాడిబాణా సునిశ్చిత
శిఖా-సూత్ర చాడియా కాలిబా యే-తే-భితా”

జయపతాకా స్వామి: నిశ్చయంగా, నేను గృహస్థ జీవితాన్ని విడిచిపెడతాను, నా తల గుండు చేయించుకుని, నా బ్రాహ్మణ జంధ్యాన్ని వదులుకుని నాకు ఇష్టమైన చోటికి వెళ్తాను.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: కర్మ మరియు జ్ఞాన సన్యాసులు భౌతిక భోగాలను త్యజించి, పరిత్యాగం కొరకు తమ శిఖా మరియు బ్రాహ్మణ జంధ్యాన్ని వదులుకుంటారు . మాయావాదీ జ్ఞానులకు ఒక విషయాన్ని నిరూపించడానికే శ్రీ చైతన్యదేవుడు తన శిఖాను త్యజించాడు . త్రిదండి సన్యాసులు తమ శిఖా మరియు బ్రాహ్మణ జంధ్యాలను పరమేశ్వరుని సేవలో నిమగ్నం చేస్తారు. అందుకే మాధ్వ-గౌడీయ సంప్రదాయం ప్రకారం “ త్రిదండ - సన్యాసం ” స్వీకరించేటప్పుడు వారు తమ శిఖా మరియు బ్రాహ్మణ యజ్ఞోపవీతాలను ధరించి ఉంటారు . మాధ్వ-గౌడీయ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తూ, శ్రీ- సంప్రదాయానికి చెందిన త్రిదండి భిక్షు శ్రీ ప్రబోధానంద సరస్వతి కూడా తన శిఖా మరియు బ్రాహ్మణ యజ్ఞోపవీతాలను ధరించి ఉన్నారు. శ్రీ గదాధర శాఖకు చెందిన వల్లభాచార్యుడు, త్రిదండ - సన్యాసం స్వీకరించే సమయంలో తన శిఖా మరియు బ్రాహ్మణ యజ్ఞోపవీతాలను భద్రపరిచారు . శ్రీ విష్ణుస్వామి, శ్రీ రామానుజుడు మరియు శ్రీ నింబాదిత్యుడు అందరూ శిఖాలు , బ్రాహ్మణ జంధ్యాలు ధరించిన సన్యాసులు . మాధ్వ సంప్రదాయంలో , నేటికీ తీర్థులకు మాత్రమే వారి శిఖాలు , బ్రాహ్మణ జంధ్యాలను వదులుకునే నిబంధన ఉంది . మాధ్వ-గౌడీయ పరంపరలో, వ్రజవాసి అయిన ఆరుగురు గోస్వాములు శ్రీ ఉపదేశామృత ఆధారంగా త్రిదండ - సన్యాసాన్ని స్వీకరించారు , మరియు పరమహంసల సూత్రాల ప్రకారం వారిలో కొందరు కాషాయ వస్త్రాలను కూడా ధరించలేదు. అందువల్ల, వారు పరమహంసలు అని అర్థం చేసుకోవాలి . దీని అర్థం, పురోగతిని ఆకాంక్షించే త్రిదండ సన్యాసులు కాషాయ వస్త్రాన్ని వదులుకోవాలని కాదు. అయితే, వారి ఆధ్యాత్మిక గురువులు కాషాయ వస్త్రాన్ని ధరించాల్సిన అవసరం ఉండకపోవచ్చు. కాషాయ వస్త్రాన్ని ధరించడం పరమహంస యొక్క సూత్రాలకు భంగం కలిగించదు . శ్రీ గౌరచంద్రుని ఆశ్రయంలో పరమహంస మార్గంలో పయనించే శిఖాలు మరియు బ్రాహ్మణ జంధ్యాలు ధరించిన పరమహంసలు తమ శిఖాలు మరియు బ్రాహ్మణ జంధ్యాలను వదులుకోరు—దీనినే “శ్రీ చైతన్యదేవుని శిక్ష” అని అంటారు. [ఈనాటికీ బెంగాల్‌లో భక్తుల తలపై ఉండే శిఖాను , అంటే జుట్టు కుచ్చును, “శ్రీ చైతన్యుని శిఖా ” అని పిలవడం ఆనవాయితీ , మరియు శిఖా అనేది “బోధన” అని అర్థం వచ్చే శిక్ష అనే పదం యొక్క రూపాంతరం ]

జయపతాకా స్వామి: అయితే, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన శిఖాను , బ్రాహ్మణ యజ్ఞోపవీతాన్ని వదులుకుంటానని చెప్పినప్పటికీ, ఇది ఏకదండి సన్యాసులు పాటించే పద్ధతి . కానీ, చైతన్య మహాప్రభు పరంపరలోని త్రిదండి సన్యాసులు తమ శిఖాను (తల వెనుక ఉండే జుట్టు కుచ్చు) మరియు బ్రాహ్మణ యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించి, భక్తి యోగాన్ని ఆచరిస్తారు. కాబట్టి, వివిధ పరంపరలలో వేర్వేరు త్రిదండి సన్యాసులు ఉన్నట్లు స్పష్టమవుతోంది . వారు కూడా తమ శిఖాను , బ్రాహ్మణ యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించి , ఈ భక్తి యోగ సేవలో నిమగ్నమవడం ద్వారా ఈ పద్ధతిని అనుసరిస్తారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.163

ప్రభు సన్యాస వర్త-శ్రవణే ముకుందర దుఃఖ—

శ్రీ-శిఖర అంతర్ధాన శునియ ముకుంద
పాడిల విరహే, సబ ఘుచిల ఆనంద

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుడు తన తల గుండు చేయించుకుంటాడని విన్నప్పుడు, ముకుంద దత్త విరహంలో మునిగిపోయి, ఆధ్యాత్మిక సుఖాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయాడు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.98

ముకుంద కహẏe-ప్రభు పొడయే శరీర
అంతరే పోడయే ప్రాణ నా హẏa బహిరా

జయపతాకా స్వామి: ముకుంద దత్తుడు గౌరాంగ ప్రభువుతో ఇలా అన్నాడు, నా శరీరం మండుతోంది. నా హృదయంలో జ్వాలలు మండుతున్నప్పటికీ, నా ప్రాణవాయువు బయటకు రావడం లేదు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.99

మోరా సబ అధమ దురంత దురాచార
తుమీ శాత ఖలమతి-బుఝిలా వేభార

జయపతాకా స్వామి: నేను పతితుడైన, దుర్మార్గుడైన పాపిని, దుష్ప్రవర్తన గల వ్యక్తిని కావచ్చు. కానీ నేను మీ ప్రవర్తనను అర్థం చేసుకున్నాను, మీరు వక్రహృదయులైన మోసగాళ్ళు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.100

acatura-gaṇa morā nā bujhiyā tore sarana
lainu sarva chāḍiyā saṃsāre

జయపతాకా స్వామి: నా వంటి అవివేకులు మీ నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించలేకపోయారు. మేము మీ పద్మ పాదాలను ఆశ్రయించి, భౌతిక ప్రపంచాన్ని త్యజించాము.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.101

ధర్మ కర్మ చాడి తోర పద కైలుం̐ సరే
పతిత కరియా కేనే చాడ మో-సభరే

జయపతాకా స్వామి: ధార్మిక కర్మకాండలను, విధులను త్యజించి మేము మీ పద్మపాదాల శరణు పొందాము. మమ్మల్ని పతితులను చేసి, మీరెందుకు మమ్మల్ని విడిచి వెళ్తున్నారు?

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.102

పతిత-పావన తుమీ శాస్త్రేతే జానినా
శరణ లై సర్వ ధర్మేరే చాడియా

జయపతాకా స్వామి: సమస్త శాస్త్రాలు మిమ్మల్ని కీర్తిస్తున్నాయి. మీరు పతితులను ఉద్ధరించేవారని, అందుకే మేము ఇతర ధార్మిక సూత్రాలన్నింటినీ విడిచిపెట్టి మీ పద్మ పాదాలకు శరణు వేడాము.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.103

ekhane chāḍiyā yāha mo-sabhare tumi!
ఇ నహే ఉసిత ప్రభు-నివేదల ఆమి

జయపతాకా స్వామి: ఇప్పుడు, మీరు మమ్మల్నందరినీ త్యజించి వెళ్ళిపోతారు. ప్రభూ గౌరాంగ, ఇది తగదు. ఓ ప్రభూ, నేను ఈ విన్నపాన్ని మీకు సమర్పిస్తున్నాను.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.104

ఖల-మతి నా బుఝియా లైలు శరణ
బజరా-అంతరా తోర హృదయ కఠిన

జయపతాక స్వామి: మీ వక్ర స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోలేక, మేము మీ పద్మ పాదాలను ఆశ్రయించాము. లోపల, మీ హృదయం చాలా కఠినంగా ఉంది. అది వజ్రాయుధం వంటిది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 10.105

బహిరే కమల-రస సుగంధి పైయా
అంతరేహ ఈ మాతా—చిలా మోరా హియా

జయపతాకా స్వామి: బయట మాకు తామర పువ్వు పరిమళం వస్తోంది. మీ అంతరంగం కూడా అదే స్వభావం కలదని నేను అనుకున్నాను. కాబట్టి, కృష్ణుడు, బలరాముడు వ్రజవాసులను విడిచిపెట్టినప్పుడు ఎలాగైతే విరహ వేదనలో పూర్తిగా లీనమైపోయారో, అలాగే ఇప్పుడు నవద్వీపవాసులు , అనగా భగవంతుని సహచరులు, అదే ఆధ్యాత్మిక శోకాన్ని అనుభవిస్తున్నారు .

మనం రేపు మరింత చదువుదాం. హరే కృష్ణ!

ఇది వినడానికి చాలా కష్టమైన లీల. కృష్ణుడు మధురకు వెళ్ళినప్పుడు, నవద్వీప భక్తులందరూ వ్రజవాసుల వలె ఉన్నారు. ఆయన సన్యాసం స్వీకరించడానికి వెళుతున్నప్పుడు , వారు తీవ్రమైన విరహాన్ని అనుభవిస్తున్నారు.