20200806 భగవంతుడు శ్రీవాస, ముకుంద, మురారి మరియు గదాధరను ఓదార్చాడు

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 6 ఆగస్టు 2020 ^న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

అధ్యాయం కొనసాగింపు:

భగవంతుడు శ్రీవాస, ముకుంద, మురారి మరియు గదాధరులను ఓదార్చాడు

పరిచయం: మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య లీలల సంకలనంలో ఉన్నాము. విశ్వంభర గౌర హరి సన్యాసం స్వీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు . అందుకని, ఆయన వివిధ భక్తుల వద్దకు వెళ్లి వారికి ఈ విషయాన్ని తెలియజేస్తున్నారు. వారు ఆయన ప్రకటనకు రకరకాలుగా స్పందిస్తున్నారు. ఇది ఒకరకంగా కన్నీళ్లు తెప్పించే పరిస్థితి. ప్రజలు శ్రీ చైతన్య ప్రభువును ఎంతగా ప్రేమించారంటే, ఆయన సాంగత్యాన్ని కోల్పోయే అవకాశం వారికి భరించరానిదిగా మారి, దాదాపు పిచ్చిపట్టే స్థితికి తీసుకువస్తుంది. ఇది కృష్ణునిపై ఉన్న ప్రేమను తెలియజేస్తుంది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.166

గదాధర-సమీపే ప్రభుర గమన ఓ సన్యాస వార్త-కథన, తడుత్తరే గదాధరేర అభిమానోక్తి—

ముకుందర వాక్య శూని' శ్రీ-గౌరసుందర
కాలిలేన యథాయ ఆచేన గదాధరా

జయపతాకా స్వామి: ముకుంద దత్త విన్నపం విన్న తర్వాత, శ్రీ గౌరసుందర గదాధర ప్రభువు ఇంటికి వెళ్లారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.167

సంభ్రమే కారణా వందిలేన గదాధర
ప్రభు బలే,—“శున కిచ్చు ఆమర ఉత్తర

జయపతాకా స్వామి: గదాధర ప్రభు గారు వెంటనే గౌరాంగ ప్రభువు యొక్క పద్మ పాదాలకు నమస్కరించగా, ఆయన, “వినండి, నేను మీకు ఒక విషయం చెప్పాలి” అని అన్నారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.168

నా రహీబా గదాధరా, ఆమి గృహ-వాసే
యే-తే దికే కాలిబాణా కృష్ణ ఉద్దేశే

జయపతాకా స్వామి: “ఓ గదాధరా, నేను ఇంట్లో ఉండను, కృష్ణుడిని వెతకడానికి ఎక్కడికైనా వెళ్తాను.” అప్పుడు గౌర హరి ప్రభువు గదాధరునితో, తాను ఇంటిని విడిచి కృష్ణుడిని వెతకడానికి వెళ్తున్నానని, కృష్ణుడిని వెతకడానికి ఎక్కడికైనా వెళ్తానని చెప్పారు. గదాధర ప్రభువుతో ఆయన చెప్పిన మాట ఇది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.169

శిఖా-సూత్ర సర్వథాయ ఆమి నా రాఖిబా
మాథా ముడయా యే-తే దికే కాలి యాబ”

జయపతాకా స్వామి: “కాబట్టి, నేను తప్పకుండా నా తల గుండు చేయించుకుంటాను, మరియు నా బ్రాహ్మణ జంధ్యాన్ని వదిలివేస్తాను . నా తల గుండు చేయించుకున్న తరువాత, నాకు ఇష్టమైన మార్గంలో వెళ్తాను.”

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.170

శ్రీ-శిఖర అంతర్ధాన శుని' గదాధర
వజ్రపాత యేన హైలా శిరేర ఉపరా

జయపతాకా స్వామి: భగవంతుడు తన తల గుండు చేయించుకోబోతున్నాడని గదాధర ప్రభువు విన్నప్పుడు, ఆయన తలపై పిడుగు పడినట్లుగా అనిపించింది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.171

అంతరే దుఃఖితా హై' బలే గదాధర
“యాతేకా అద్భుత ప్రభు, తోమరా ఉత్తర

జయపతాకా స్వామి: హృదయం కలత చెందిన గదాధర ప్రభువు ఇలా బదులిచ్చారు, “ఓ గౌరాంగ ప్రభూ, మీ మాట చాలా కలవరపరిచేదిగా ఉంది.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.172

శిఖా-సూత్ర ఘుచాయిలే సే కృష్ణ పై
గృహస్థ తోమార మాటే వైష్ణవ కీ నయీ?

జయపతాకా స్వామి: మీ తల గుండు చేయించుకుని, బ్రాహ్మణ జంధ్యాన్ని తీసివేయడం ద్వారా మీకు కృష్ణుడు లభిస్తాడని చెప్పడమా? మీ అభిప్రాయంలో, ఒక గృహస్థుడు వైష్ణవుడు అయ్యి కృష్ణుడిని పొందలేడా?

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.173

māthā muḍāile ప్రభు, కిబా కర్మ హయ
తోమార సే మాతా, ఇ వేదర మాతా నయా

జయపతాకా స్వామి: “ఓ గౌరాంగ ప్రభూ, మీ తల గుండు చేయించుకోవడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? ఇది మీ అభిప్రాయం; ఇది వేదాల అభిప్రాయం కాదు . ”

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ అనువాదం: శ్రీ గదాధరుడు ఇలా అన్నారు, “ఒకడు గృహస్థుడైతే, అతను విష్ణువుకు భక్తి సేవ చేయలేడా? వేదాల సారాంశం ఇదేనా ? అలాగైతే, హరికి భక్తి సేవ చేస్తున్నట్లు నటించడానికి నిరాకారవాదులు తమ శిఖాను , బ్రాహ్మణ యజ్ఞోపవీతాన్ని విడిచిపెట్టినట్లుగా, కేవలం అలా విడిచిపెట్టడం ద్వారా ఒకరు ఉన్నత స్థితిని పొందగలరా? ఒకవేళ ఎవరైనా గృహస్థుడిగా ఉంటూ హరిని పూజిస్తే, అతని తల్లి సంతోషిస్తుంది. అతని స్నేహితులు, బంధువులు కూడా సుఖంగా ఉంటారు.”

అనుకూలం కాని గృహ జీవితాన్ని త్యజించాలని బోధించడానికి శ్రీ గౌరసుందర తన అసూయపడే స్నేహితులు, సహచరుల సాంగత్యాన్ని విడిచిపెట్టారు. ఈ రోజుల్లో భారతదేశమంతటా వ్యాపించిన అక్రమ గృహ జీవితంపై ఆధారపడిన ప్రాకృత-సహజియా సూత్రాల నుండి ప్రతి ఒక్కరూ విముక్తి పొందాలని బోధించడం శ్రీ గౌరసుందర యొక్క మరొక ఉద్దేశ్యం. తాను ఏ ఆశ్రమంలో ఉన్నా హరిని ఎల్లప్పుడూ పూజించడం ప్రతి మానవుని కర్తవ్యం. గృహ జీవితాన్ని అనుకూలమైనదిగా భావించేవారు, భక్తి సేవకు ప్రతికూలమైన స్మార్త సూత్రాల ఆదేశాల మేరకు పితృదేవతలకు తర్పణాలు సమర్పించడం వంటి ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైతే , లేదా ప్రజలను సంతృప్తి పరచడానికి పరమేశ్వరుని పట్ల విముఖత ఉన్నవారికి గౌరవం ఇస్తే, అప్పుడు భగవంతుని భక్తులు అజ్ఞానుల దృష్టిలో గౌరవాన్ని కోల్పోతారు—దీనిని నిరూపించడానికి, శ్రీ గౌరసుందర సరైన నియమాల ప్రకారం సన్యాసం స్వీకరించే లీలను ప్రదర్శించారు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, వాస్తవానికి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు వారి బోధన ఏమిటంటే, స్వచ్ఛమైన భక్తి సేవలో నిమగ్నమవడం ద్వారా, ఏ ఆశ్రమంలోనైనా కృష్ణుడిని పొందవచ్చు . అందుకే చాలా మంది ఆయనను ఆశ్రయించారు, ఉదాహరణకు కూర్మదేశంలో, ఒక బ్రాహ్మణుడు తన ఇంటిని విడిచిపెట్టి శ్రీ చైతన్య ప్రభువును అనుసరించాలని అనిపిస్తోందని చెప్పగా, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అతనితో ఇలా అన్నారు: " మార్కట-వైరాగీ లేదా వానర సన్యాసిగా ఉండవద్దు . దానికి బదులుగా , yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa - నీవు ఎవరిని కలిసినా, వారికి శ్రీ కృష్ణుని సందేశాన్ని చెప్పు." ఈ విధంగా, మీ దేశాన్ని రక్షించండి, నా ఆజ్ఞ ప్రకారం గురువు అవ్వండి . కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ప్రజలతో, వారు గృహస్థులుగానే ఉండాలి కానీ కృత్రిమంగా సన్యాసం స్వీకరించకూడదని చెప్పారు. కాబట్టి, ఇది ఒక వైరుధ్యంగా కనిపిస్తుంది. మరియు గదాధర ప్రభువు ఆ విషయాన్నే ఎత్తి చూపుతున్నారు. కేవలం సన్యాసాన్ని స్వీకరించినంత మాత్రాన, మీరు కృష్ణుడిని సాధించినట్టేనా? ఎంతో మంది నిరాకారవాద సన్యాసులు ఉన్నారు, కానీ వారికి కృష్ణ చైతన్యం లేదు. కాబట్టి, ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం. కానీ వాస్తవానికి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు స్వతంత్ర భగవత్ స్వరూపం కాబట్టి, ఆయన సన్యాసం స్వీకరించడానికి వేరే కారణాలు ఉన్నాయి . కాబట్టి ఆయన స్పందన ఏమిటో మనం విందాం.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.174

అనాథిని, మాయేరే వా కె-మతే చాడిబే
ప్రథమీ జననీ-వధేర భాగీ హబే

జయపతాకా స్వామి: వితంతువు అయిన మీ తల్లిని మీరు ఎలా విడిచి వెళ్తారు? ప్రారంభంలో, మీ తల్లి మరణానికి మీరే బాధ్యులు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.175

తుమీ గేలే సర్వథా జీవన నహి తానా
సబే అవశిష్ఠ ఆచ తుమీ తాంర ప్రాణా

జయపతాక స్వామి: నువ్వు వెళ్ళిపోతే, నీ తల్లి నిశ్చయంగా బ్రతకదు. ఆమెకు మిగిలింది నువ్వు ఒక్కడివే. నువ్వే ఆమె ప్రాణం.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.176

ఘరేతే థాకిలే కి ఈశ్వరేర ప్రీత నయ
గృహస్థ సే సబర ప్రీతేర స్థలీ హయా

జయపతాకా స్వామి: ఒకరు ఇంట్లోనే ఉంటే పరమేశ్వరుడు సంతోషించడా? గృహస్థుడు అందరికీ ఇష్టుడు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 26.177

తథాపి ఓ మాథా ముండాయిలే స్వాస్థ్య పావో
యే తోమరా ఇచ్చా తై కరీ' కాలి యావో”

జయపతాకా స్వామి: అయినప్పటికీ, మీ తల గుండు చేయించుకోవడంతో మీకు తృప్తి కలిగితే, అప్పుడు మీ కోరిక ఏదైనా చేసి, అది చేసి వెళ్ళిపోండి!

ముగింపు: గదాధర ప్రభువు గారు, భగవానుడు వెళ్ళిపోతే అది ఆయన తల్లి మరణానికి కారణం కావచ్చని అన్నారు. ఆమె తన భర్తను, తన పెద్ద కుమారుడిని కోల్పోయిందని, ఆమె ప్రాణం, ఆత్మ విశ్వంభరుడేనని, ఒకవేళ విశ్వంభరుడు వెళ్ళిపోయి సన్యాసం స్వీకరిస్తే, ఆమెకు బ్రతకడానికి ఇంకేమీ మిగలదని ఆయన అన్నారు. కాబట్టి, గదాధర ప్రభువు చాలా నిరాశాజనకమైన చిత్రాన్ని గీశారు. అయితే, మీరు మీకు నచ్చింది చేసుకోవడానికి స్వేచ్ఛ ఉందని ఆయన అన్నారు. కానీ సన్యాసం స్వీకరించడం ద్వారా కృష్ణుడిని పొందడం అంత సులభమా ? కేవలం తల గుండు చేయించుకోవడం ద్వారానా? ఒక గృహస్థుడిగా మీరు కృష్ణుడిని పొందలేరా? ఈ విధంగా గదాధర ప్రభువు గారు చైతన్య ప్రభువు ముందు తన వాదనను వినిపించారు. చైతన్య ప్రభువు యొక్క ప్రతి అనుచరుడు ఆయన ఎలా వెళ్ళకూడదో వేర్వేరు దృక్కోణాల నుండి వివరించారు. కానీ భగవానుడు స్వతంత్రుడు మరియు చివరికి, ఆయన తాను చేయాలనుకున్నదే చేస్తారు.

ఈ విధంగా అధ్యాయం ముగిసింది, భగవంతుడు శ్రీవాస, ముకుంద, మురారి మరియు గదాధరులను ఓదార్చాడు

ఎవరూ ఓదార్చబడలేదు!

కాబట్టి, మనం ఒక ప్రత్యేకమైన రాధాష్టమి వర్చువల్ అనుభవాన్ని పొందబోతున్నాము. దాని గురించి నేను రేపు రాత్రి వివరిస్తాను. మీకు తెలియజేయడానికే, ఒక చాలా ప్రత్యేకమైన రాధాష్టమి ప్రదర్శన ఉంది. ఇది నేను సన్యాసం స్వీకరించిన 50 ^వ సంవత్సరం ! మరియు రాధారాణి నవద్వీప ధామాన్ని నిర్మించినది, సృష్టించినది. మరియు శ్రీకృష్ణుడు ఈ ధామాన్ని ప్రశంసించారు , ఆయన ఇలా అన్నారు: "కృష్ణుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి రాధారాణి ఈ ధామాన్ని నిర్మించింది కాబట్టి, ఇక్కడే అన్ని పుణ్యక్షేత్రాలు ఉంటాయి, ఇది వృందావనానికి భిన్నమైనది కాదు." కాబట్టి మాయాపూర్‌లో మాకు రాధాష్టమి ఒక ప్రత్యేకమైన పండుగ. ఇతర ప్రదేశాలలో దీనిని సాధారణంగా ఎలా జరుపుకుంటారో నాకు తెలియదు, కానీ మాయాపూర్‌లో ఇది ఒక ప్రధాన పండుగ. అయితే, మొదటగా కొన్ని రోజుల్లో మేము జన్మాష్టమిని జరుపుకోబోతున్నాము. ఎందుకో గానీ, మాయాపూర్‌లో జన్మాష్టమి 12వ తేదీన , అంటే బుధవారం నాడు వస్తుంది. కొన్ని పురాణాల ప్రకారం , జన్మాష్టమిని సోమవారం లేదా బుధవారం జరుపుకుంటే, అది చాలా శక్తివంతమైనదని నమ్ముతారు. జన్మాష్టమిని జరుపుకోవడం ద్వారా మీ కోటి మంది బంధువులకు మోక్షం లభిస్తుందని కూడా చెబుతారు. కాబట్టి ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో దీనిని 11 వ తేదీన జరుపుకుంటారు. అందువల్ల మీరు 11 వ తేదీన దీనిని జరుపుకోవచ్చు మరియు మాయాపూర్‌లో 12 వ తేదీన జరగబోయే వేడుక కోసం వేచి ఉండండి !! ఏమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

వ్యాఖ్య: ప్రియమైన గురు మహారాజా, హరే కృష్ణ! దయచేసి నా గౌరవ నమస్కారాలను స్వీకరించండి. ఈ రాధాష్టమి నాడు మీ 50 వ సన్యాస వార్షికోత్సవం సందర్భంగా , మీకు ఒక చిన్న కానుక ఇవ్వాలని మేము ఆకాంక్షించాము. అదేమిటంటే, 'బృందావనే భజన'ను తెలుగులోకి అనువదించి, ఆ రోజే మీకు సమర్పించడం. గురు మహారాజా, ప్రణాళిక ప్రకారం, ఈ పుస్తకాన్ని ఎల్లుండి ముద్రణకు పంపించి, ఆ తర్వాత రాధాష్టమి నాటికి మాయాపురంలో ఉన్న మీకు పంపించడం జరుగుతుంది. సమయం తక్కువగా ఉంది మరియు మహమ్మారి పరిస్థితులు ఈ సేవను మరింత సవాలుగా మారుస్తున్నాయి. గురు మహారాజా, ఈ సేవ ఈ దశకు చేరుకోవడం అంతా మీ ఆశీస్సుల వలనే సాధ్యమైంది. రాధాష్టమి ద్వారా ఈ సేవను పూర్తి చేయడానికి, మరియు అలా చేయడం ద్వారా మిమ్మల్ని సంతోషపెట్టడానికి, మీ ఆశీస్సులు మరింతగా అవసరం. గురు మహారాజా, ఇది జరిగేలా దయచేసి ఆశీర్వదించండి.

మీ వినయపూర్వక సేవకులు,

వ్రజేశ్వర శ్యామ దాస, సుముఖి రాధా దేవి దాసి, సుముఖి హరిణి దేవి దాసి మరియు మహాతేజ నరహరి దాస.

జయపతాక స్వామి: 'బృందావన భజన'ను తెలుగులోకి అనువదించినందుకు మీకు చాలా ధన్యవాదాలు . దీనిని సరిగ్గా ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను. రచన నాణ్యత అత్యున్నత స్థాయిలో ఉండటం చాలా ముఖ్యం. మీరు ఇంటర్నెట్ ద్వారా నాకు సమర్పించినా ఫర్వాలేదు. మీరు ఒక ప్రతిని మాయాపురానికి పంపవచ్చు, ఒకవేళ అది సమయానికి చేరకపోతే, ఇంటర్నెట్ ద్వారా అయినా నాకు సమర్పించవచ్చు. కానీ దయచేసి అనువాదం, ప్రూఫ్ రీడింగ్, అన్నీ బీబీటీ (BBT) ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉండేలా చూడండి. మీరు తెలుగు బీబీటీ అధికారులతో సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారని ఆశిస్తున్నాను.

ప్రశ్న: ప్రియమైన గురు మహారాజా! దయచేసి నా గౌరవ నమస్కారాలను స్వీకరించండి. శ్రీల ప్రభుపాదులకే సర్వ కీర్తులు. ఒక గొప్ప వైష్ణవుడు గానీ, దగ్గరి కుటుంబ సభ్యుడు గానీ, లేదా ఒక స్నేహితుడు గానీ ఈ లోకాన్ని విడిచి వెళ్ళినప్పుడు మనమందరం నిజంగా చాలా బాధపడతాము. ఈ వాస్తవాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, భగవద్గీత , రెండవ అధ్యాయం, పదకొండవ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన " వివేకవంతులు బ్రతికున్న వారి కోసం గానీ, చనిపోయిన వారి కోసం గానీ దుఃఖించరు" అనే వాక్యాన్ని మనం సరిగ్గా ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో దయచేసి వివరిస్తారా?

మీ సేవకుడు,
ప్రేమ గౌరసుందర దాస

జయపతాకా స్వామి: ఒక గొప్ప వైష్ణవుడు గానీ, మనకు అత్యంత సన్నిహితుడు గానీ, లేదా ఒక స్నేహితుడు గానీ ఈ లోకాన్ని విడిచి వెళ్ళినప్పుడు మనం చాలా దుఃఖిస్తామని మీరు అన్నారు. అయితే, మీరలా ఈ విషయాలన్నింటినీ ఒకేసారి ఎలా చెబుతున్నారో నాకు అర్థం కావడం లేదు. ఒక గొప్ప వైష్ణవుడు మనల్ని విడిచి వెళ్ళినప్పుడు కలిగే విలాపానికి కారణం, ఈ జన్మలో ఆ వైష్ణవుని సాంగత్యం మనకు మళ్ళీ లభించదనే విరహ వేదనే. కానీ ఒక స్నేహితుడు లేదా కుటుంబ సభ్యుడు మరణించినప్పుడు, ఆ విలాపం భౌతికమైనది కూడా కావచ్చు. కాబట్టి, ఇక్కడ విషయం ఏమిటంటే, భగవద్గీతలో కృష్ణుడు చెప్పినట్లుగా , మనిషి ఎప్పటికీ మరణించడు. ఆత్మ జీవిస్తూనే ఉంటుంది. కాబట్టి ఒక గొప్ప వైష్ణవుడు మనల్ని విడిచి వెళ్ళినప్పుడు, ఆయన భగవద్ధామానికి తిరిగి వెళ్తాడని మనకు తెలుసు. ఒక విధంగా మనం సంతోషిస్తాం, కానీ ఆయన సాంగత్యాన్ని కోల్పోతాం, ఆ కారణంగానే మనం విలపిస్తాం. కానీ ఒక స్నేహితుడు లేదా బంధువు మనల్ని విడిచి వెళ్ళినప్పుడు, అది భౌతికమైనదే కావచ్చు, మనం విలపించవచ్చు, కానీ నిజానికి కృష్ణుడు చెప్పినట్లుగా, మనం విలపించకూడదు, ఎందుకంటే మనుషులు ఎప్పటికీ చనిపోరు.

ప్రశ్న: హరే కృష్ణ ప్రియ గురు మహారాజా! మీ పద్మ పాదములకు నా గౌరవపూర్వక నమస్కారములు స్వీకరించుము. శ్రీల ప్రభుపాదులకే సర్వ కీర్తులు. జపిస్తున్నప్పుడు మాయాపుర ధామాన్ని ధ్యానించడం సబబేనా ? నాకు మాయాపుర ధామం నుండి విరక్తి కలుగుతోంది . అందువల్ల నేను దానిని ధ్యానిస్తున్నాను. కాబట్టి దయచేసి గురుదేవా, నాకు జ్ఞానోదయం కలిగించండి.

మీ అల్పమైన మరియు ఉన్నత ఆశయాలు గల సేవకురాలు,
కీయా రాణీ

జయపతాకా స్వామి: కేయా రాణి గారు అప్పుడప్పుడు ప్రశ్నలు అడుగుతున్నారని గమనిస్తున్నాను, మీరు తరగతికి హాజరవుతున్నందుకు అభినందిస్తున్నాను. మీరు మాయాపురంలోని ఆధ్యాత్మిక లీలలను, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఇక్కడ తన వివిధ లీలలను ఎలా ప్రదర్శించారో ధ్యానిస్తే, అది ఆదర్శప్రాయం. మాయాపురం ఒక పవిత్ర ధామం , కానీ మీరు ఏమి గుర్తు చేసుకుంటున్నారో నాకు తెలియదు. మీరు గంగానదిని గానీ, కొన్ని పుణ్యక్షేత్రాలను గానీ, లేదా దేవతలను గానీ గుర్తు చేసుకుంటే, అది చాలా ఆధ్యాత్మికం. మీరు టీ దుకాణాలను గుర్తు చేసుకుంటుంటే, అది భౌతికమైనది, అది అంత శుభప్రదం కాదు. అవి ధామం యొక్క పైపొరలో ఉన్నాయి, అవి వాస్తవానికి ధామంలో భాగం కావు . కాబట్టి, మీరు ధామం యొక్క పవిత్రమైన అంశాలను గుర్తు చేసుకుంటున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను , మరియు నిశ్చయంగా అందులో తప్పు ఏమీ లేదు.

ప్రశ్న: నేను ‘భక్తి రసామృతం’ అనే పుస్తకం చదువుతున్నాను , అందులో భక్తి సేవ నుండి లభించే ఆనందం ముందు భౌతిక సుఖాల నుండి లభించే ఆనందం చాలా అల్పమైనదని చెప్పబడింది. మనం ఈ విషయాన్ని చదువుతాము, వింటాము కానీ నేను దీనిని ఆచరణలో గ్రహించలేకపోతున్నాను, అనుభూతి చెందలేకపోతున్నాను. దీనివల్ల నేను భౌతిక సుఖాలకు బానిస అవుతున్నాను. ఈ పరిస్థితిలో మనం ఏమి చేయాలి?

మీ సేవకుడు,
రససింధు అద్వైత దాస

జయపతాకా స్వామి: భగవంతునికి సేవ చేయడం ద్వారా ఆయన లీలలలోని పారవశ్యాన్ని మీరు అనుభవించలేకపోతే, మీరు నిశ్చయంగా విలపించాలి. ఈ ఆనందాన్ని మీరు పొందలేకపోతున్నారని విలపించాలి. దానికి బదులుగా, అల్పమైన భౌతిక సుఖాలను మీకు ఇస్తున్న మాయ చేత మీరు మోసపోతున్నారు . కాబట్టి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు లీలలలో, ఆయన సన్యాసం స్వీకరించాలనే నిర్ణయం భక్తులను పిడుగుపాటులా తాకడం మనం చూస్తాము. వారికి శ్రీ చైతన్య ప్రభువుపై అపారమైన ప్రేమ ఉంటుంది మరియు ఆయన నుండి వేరుపడాలనే ఆలోచన చాలా విచారకరంగా, బాధాకరంగా ఉంటుంది, కానీ అదే పారవశ్యం, ఎందుకంటే అది పూర్తిగా కృష్ణునిపై ధ్యానం చేయడమే. కానీ ఎవరైనా దీనిని అర్థం చేసుకోలేకపోతే, వారు కృష్ణునిపై ఈ ప్రశంసను పొందలేకపోతున్నామని నిశ్చయంగా విలపించాలి! నేను ఇంకేం చెప్పగలను? ఈ పరిస్థితిలో ఏం చేయాలి అని మీరు ప్రశ్నిస్తున్నారు. మీరు ఏడవాలి. మీరు కృష్ణుడిని, గౌరాంగుడిని, నిత్యానందుడిని, అద్వైతుడిని, అందరినీ, గదాధరుడిని, శ్రీవాసుడిని ప్రార్థించాలి. కృష్ణ ప్రేమ పట్ల నాకు నిజమైన ప్రశంస ఎప్పుడు కలుగుతుంది? నేను దివ్య లీలల ఆనందంలో ఎప్పుడు లీనమవుతాను? హరిబోల్!

కాబట్టి నేను స్పాన్సర్‌లందరికీ ముందుగానే ధన్యవాదాలు తెలుపుతూ, నితాయ్ గౌరాంగ! నితాయ్ గౌరాంగ! నితాయ్ గౌరాంగ! నితాయ్ గౌరాంగ! హరిబోల్! అనే నామాన్ని జపిస్తున్నాను.