20200810 ప్రేమతో దుఃఖిస్తున్న శచీ, రామచంద్రునికి కౌసల్య ఉపదేశించినట్లుగా విశ్వంభారునికి ప్రబోధిస్తుంది – భాగం 2

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 10 ఆగస్టు 2020 ^న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: శ్రీ చైతన్య ప్రభువుపై వాత్సల్య ప్రేమలో ఉన్న తల్లి శచీ యొక్క ప్రత్యేక ప్రసంగాన్ని మనం కొనసాగించబోతున్నాము. ఆయన తల్లిగా, ఆయన తనను విడిచిపెట్టి సన్యాసం స్వీకరిస్తారేమోనని ఆమె తన ఆందోళనను వ్యక్తం చేసింది . అధ్యాయం కొనసాగింపు:

ప్రేమ దుఃఖంతో, కౌసల్య రామచంద్రునికి ఉపదేశించినట్లుగా శచీ విశ్వాంభారునికి ప్రబోధిస్తుంది – భాగం 2

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.21

vayasya-veṣṭita tumi cali yāo pathe
dekhiyā juḍāya hiya—puthi vāmahāthe

జయపతాకా స్వామి: మీ మిత్రులు మిమ్మల్ని ఆవరించి ఉండగా, మీ ఎడమ చేతిలో ఒక పుస్తకాన్ని పట్టుకుని మీరు మార్గంలో పయనిస్తారు. మిమ్మల్ని ఈ విధంగా చూసినప్పుడు నా హృదయం ఆహ్లాదకరంగా చల్లబడుతుంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.22

కెమనే చాడిబా వాపు నిజ సాంగిగన
కరిబే త-సభ-సహిత సంకీర్తన

జయపతాకా స్వామి: నా ప్రియ కుమారా, నీ స్నేహితులను, సహచరులను అందరినీ ఎలా విడిచిపెడతావు? వారితో కలిసి హరినామ- సంకీర్తన అనే పవిత్ర నామాలను జపించవా ?

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.23

సే-హేన సుందర వేశే నా నాసిబే ఆరా
యహా దేఖి మోహ పాయ సకల సంసార

జయపతాకా స్వామి: మీరు ఇకపై అందంగా అలంకరించుకుని నాట్యం చేయరు, ఆ నాట్యాన్ని చూసి యావత్ ప్రపంచం మంత్రముగ్ధమవుతుంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.24

కెమనే వా జీబే తోర నిజ-ప్రియజన
సభరే మరియా తోర సన్యాస-కరణ

జయపతాకా స్వామి: నీ ప్రియ సహచరులు ఎలా బ్రతుకుతారు? నీవు సన్యాసం స్వీకరించడం వాళ్ళందరినీ చంపేస్తుంది.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.25

ఆగేత మరిబ ఆమి తబే విష్ణుప్రియా
మరిబే భకత సబ బుక-విదరియా

జయపతాకా స్వామి: మొదట నేను మరణిస్తాను, ఆ తర్వాత విష్ణుప్రియ మరణిస్తారు, వారి హృదయాలు, వక్షస్థలాలు బద్దలవుతాయి, భక్తులందరూ కూడా మరణిస్తారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 27.25-26

అద్వైత-శ్రీవాస-ఆది తోర అనుచర
నిత్యానంద ఆచే తోర ప్రాణేర దోషరా

పరమ బాంధవ గదాధర-ఆది-సంగే
గృహే రహి' సంకీర్తన కర తుమీ రంగే

జయపతాకా స్వామి: ఇంట్లోనే సంతోషంగా ఉండి, అద్వైతుడు, శ్రీవాసుడు మరియు మీ ఇతర సన్నిహిత సహచరులతో సంకీర్తన చేయండి. మీ ప్రాణ స్వరూపుడైన నిత్యానందునితో. మీ పరమ మిత్రుడైన గదాధరుడు మరియు ఇతరులతో.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.26-28

మురారి ముకుంద దత్త ఆరా శ్రీనివాస
అద్వైత-ఆచార్య-ఆది ఆరా హరిదాస

గదాధర నరహరి రఘునందన
వాసుదేవ ఘోష వక్రేశ్వర రామ

మరిబ సకల లోక నా దేఖియా తోమా
ఇ సబ దేఖియా వాపు సిత్తే దేహ క్షమా

అనువాదం: మురారి, ముకుంద దత్త, శ్రీవాస, అద్వైత ఆచార్య, హరిదాస, గదాధర, నరహరి, శ్రీ రఘునందన, వాసుదేవ ఘోష, వక్రేశ్వరుడు, శ్రీ రాముడు, మరియు ఇతర భక్తులందరూ నిన్ను చూడలేరు. నా ప్రియమైన కుమారుడా, దయచేసి ఈ సత్యాలన్నింటినీ చూసి, సన్యాసం గురించి ఆలోచించకుండా మీ హృదయాన్ని ఆపండి . ”

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.27

ధర్మ బుఝైతే బాపా, తోరా అవతార
జననీ చాడిబా ఇ కోన్ ధర్మేరా విచారా?

జయపతాక స్వామి: నా ప్రియ కుమారా, నీవు ధార్మిక సూత్రాలను బోధించడానికి అవతరించావు, కానీ నీ తల్లిని విడిచిపెట్టడం ఎలాంటి ధార్మిక సూత్రం?

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.28

tumi dharma-maya yadi janani chāḍi
bāke-mate jagate tumi dharma bujhāibā?”

జయపతాక స్వామి: మీరు ధార్మిక సూత్రాలకు ప్రతిరూపం. మీరు మీ తల్లిని విడిచిపెడితే, ఈ లోకంలో ధార్మిక సూత్రాలను ఎలా బోధిస్తారు?

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి తాత్పర్యం: శ్రీ గౌరసుందరుడు ధార్మిక సూత్రాల ప్రబోధకుడు మరియు ధార్మిక సూత్రాలకు ప్రతిరూపం. అందువల్ల, ఆయన తన తల్లి సేవను విడిచిపెట్టి ధార్మిక సూత్రాలను ఎలా కాపాడతారో తెలుసుకోవాలని శచీదేవి కోరుకున్నారు. భాగవత సూత్రాన్ని బోధించే ఉద్దేశ్యంతో ఈ ప్రశ్న శచీమాత నోటి నుండి వెలువడింది : "స వై పుంసాం పరో ధర్మో" — "సమస్త మానవాళికి పరమ వృత్తాంతం [ ధర్మం ]." తాత్కాలిక లౌకిక ధర్మాల కన్నా పరమేశ్వరుని సేవయే అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.29

ప్రేమ-శోకే కహే శాచీ, శూనే విశ్వంభర
ప్రేమతే రోధిత కంఠ, నా కరే ఉత్తర

జయపతాకా స్వామి: తల్లి శచీ దుఃఖంతో, ప్రేమతో మాట్లాడగా, భగవాన్ విశ్వంభర విన్నారు. ప్రేమతో ఆయన గొంతు పూడుకుపోయింది, ఆయన సమాధానం చెప్పలేకపోయారు, చెప్పలేదు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.30

“తోమర అగ్రజ ఆమా’ చాడియా కాలిలావై
కుఠే తోమరా బాప గమన కరిలా

జయపతాకా స్వామి: “ నీ అన్నయ్య నన్ను విడిచి వెళ్ళిపోయాడు. నీ తండ్రి వైకుంఠానికి వెళ్ళిపోయాడు.”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.29

పితృహీన పుత్ర తుమీ-దిలా దుయి విభా
అపత్య సంతతి కిచ్చు నా దేఖిలా ఇహా

జయపతాక స్వామి: నువ్వు తండ్రి లేని కొడుకువి. నేను నీకు రెండు పెళ్లిళ్లు కుదిర్చాను. అయినా నాకు ఇప్పటికీ సంతానం కలగలేదు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.30

తరుణ-వయసే నహే సన్యాసేర ధర్మ
గృహస్థ-ఆశ్రమే థాకీ సాధ సార కర్మ

జయపతాకా స్వామి: ఒక యువకుడు సన్యాస ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి , గృహస్థుడిగా ఉంటూ మీ ధార్మిక విధులను నిర్వర్తించడానికి ఉద్దేశించబడలేదు .

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.31

కామ క్రోధ లోభ మోహ యౌవనే ప్రబల
సన్యాస కేమనే తోరా హైబే సఫల

జయపతాకా స్వామి: యవ్వనంలో కామం, క్రోధం, లోభం, భ్రమలు చాలా బలంగా ఉంటాయి, “నీవు సన్యాసంలో ఎలా విజయం సాధిస్తావు ? ”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.32

మనేర నివృత్తి కలికాలే నహి హయ
మనేర చాంచల్యే సన్యాసేర ధర్మాక్షయ

జయపతాకా స్వామి: “ ఈ కలియుగంలో మనస్సును అదుపులో ఉంచుకోవడం సులభం కాదు. చంచలమైన మనస్సు సన్యాసమనే ధార్మిక సూత్రాన్ని నాశనం చేస్తుంది .”

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.33

గృహి-జన మనఃపాపే నహి హయ బద్ధ
సన్యాసిర ధర్మ యాయ మనోజయశుద్ధ

జయపతాకా స్వామి: గృహస్థుని మనస్సు పాపపు ఆలోచనలకు బాధ్యత వహించదు. కానీ మనస్సులోని అపవిత్ర ఆలోచనల వలన సన్యాసి యొక్క ధార్మిక తత్వం నశిస్తుంది.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.31

తోమా' దేఖి' సకల సంతాప పాసరిలుం
తుమీ గేలే ప్రాణ ముని సర్వథా చాడిము

జయపతాక స్వామి: అయినప్పటికీ, మీ ముఖాన్ని చూడగానే, మిమ్మల్ని చూడగానే నా దుఃఖమంతా మర్చిపోతాను. మీరు వెళ్ళిపోతే, నేను తప్పకుండా నా ప్రాణాలను వదులుకుంటాను.

కాబట్టి, శచీ మాత వాత్సల్య ప్రేమలో ఉండి , విశ్వంభర ప్రభువును గృహస్థాశ్రమంలోనే ఉండమని , తనను గానీ, తన భార్యను గానీ విడిచిపెట్టవద్దని వేడుకుంది. ఇది గృహస్థాశ్రమ పురుషులకు ఇచ్చే సాధారణ సలహా. వారు వృద్ధులు కాకపోతే, గృహస్థ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టకుండా ఇంట్లోనే ఉండవచ్చు. కానీ చైతన్య ప్రభువుకు నెరవేర్చుకోవలసిన ప్రత్యేక ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. ఆయన ఒక సాధారణ వ్యక్తి కాదు, ఆయన పరమాత్మ. కాబట్టి, ఆయన తన ప్రయోజనాలను నెరవేర్చుకోవడానికి, తాను చేయాలనుకున్నది చేస్తాడు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.32

karuṇa bāṭiyari (రాగం)—

ప్రాణేర గౌరంగ హేరా బాపా,
అనాథినీ చాడితే నా యుయాయా

జయపతాకా స్వామి: నా ప్రియ కుమారుడైన గౌరాంగ, నువ్వే నా ప్రాణం, వితంతువు అయిన నీ తల్లిని విడిచి వెళ్ళడం నీకు తగదు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.33

సబా' లనా కర' నిజ-అంగనే కీర్తన,
నిత్యానంద ఆచయే సహాయ

జయపతాకా స్వామి: మీ భక్తులతో కలిసి మీ స్వంత ఆవరణలో కీర్తన , అనగా సామూహిక కీర్తన చేయండి. మీకు సహాయం చేయడానికి నిత్యానందుడు అక్కడే ఉన్నాడు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.34

ప్రేమ-మాయ దుయి ఆంఖీ, దీర్ఘ దుయి భుజ దేఖి,
వచనేతే అమియా వరిషే

జయపతాకా స్వామి: ప్రేమతో నిండిన మీ రెండు కళ్ళను నేను చూస్తాను, మీ రెండు పొడవైన చేతులను చూసినప్పుడు, మీ మధురమైన మాటలు అమృతాన్ని కురిపిస్తాయి.

విన-దీపే ఘరా మోర, తోర అంగేతే ఉజోరా,
రాంగ పాయే కట మధు వరిషే”

జయపతాకా స్వామి: నా ఇంట్లో దీపం లేదు, కానీ మీ దేహ తేజస్సుతో ఆవరణ ప్రకాశిస్తోంది. మీ ఎర్రని పద్మ పాదాల నుండి అమృతం వంటి మకరందం ఎంతగా వర్షిస్తోంది.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.35

ప్రేమ-శోకే కహే శాచి, విశ్వంభర శునే వాసి',
(యేన) రఘునాథే కౌశల్యా బుఝాయ

జయపతాకా స్వామి: తల్లి శచీ మాట్లాడుతూ ప్రేమతో దుఃఖింపబడ్డారు, విశ్వంభరుడు కూర్చుని వింటున్నాడు. కౌసల్య రామచంద్ర రఘునాథునికి ఉపదేశిస్తున్నట్లుగా కనిపించింది.

శ్రీ-చైతన్య నిత్యానంద, సుఖదాత సదానంద,
వృందావన దాస రస గయా

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్యుడు మరియు నిత్యానంద ప్రభువు దివ్యమైన ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తారు, మరియు ఎల్లప్పుడూ పారవశ్యంతో నిండి ఉంటారు. వృందావన దాస ఠాకూర్ వారి ఆనందమయమైన రాగాలను గానం చేస్తారు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.36

ఈ-మాత విలాప కారయే శచీ-మాతాముఖ
తులి' ఠాకుర నా కహే కోన కథ

జయపతాకా స్వామి: తల్లి శచీ ఈ విధంగా మాట్లాడుతూ విలపిస్తుండగా, భగవంతుడు తల ఎత్తలేదు, ఏమీ మాట్లాడలేదు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.37

వివర్ణ హైలాశచి-అస్థి-కర్మ-సార
శోకాకుల దేవి కిచ్చు నా కరే ఆహార

జయపతాకా స్వామి: తల్లి శచీ పాలిపోయి ఉన్నారు. ఆమె కేవలం ఎముకలు, చర్మంలా కనిపించారు. ఆ దేవత విలపిస్తూ ఏమీ తినలేదు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 27.38

ప్రభు దేఖి' జననీర జీవన నా రహే
నిభృతే వశియా కిచ్చు గోప్య కథా కహే

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు తన తల్లి బ్రతకదని చూసినప్పుడు, ఆయన ఆమెను ఒక ఏకాంత ప్రదేశానికి తీసుకువెళ్లి, ఆమెతో కొన్ని రహస్య మాటలు చెప్పారు.

చైతన్య మంగళ, మధ్య-ఖాండ 11.34

ఏటేక వచన యది శచీదేవి బైలా
శుని ప్రబోధ-వాణి మాయేరే కహిలా

జయపతాకా స్వామి: శచీదేవి ఈ మాటలు పలకడం విని, గౌరాంగ ప్రభువు తన తల్లితో కొన్ని శాంతపరిచే మాటలు పలికారు.

కాబట్టి, తల్లి శచీ తన కుమారునిపై ఉన్న వాత్సల్య రసంలో , అంటే అపారమైన ప్రేమలో ఉండి, ఆయన వెళ్ళిపోతే తాను బ్రతకలేనని ఆలోచిస్తున్నట్లు మనం చూస్తాము. ఇది అర్థం చేసుకున్న గౌరాంగ ప్రభువు, తల్లి శచీని తనతో తీసుకువెళ్లి ఆమెను ఓదార్చడానికి ప్రయత్నించారు. చూడండి, ఐదు ప్రధాన రసాలు ఉన్నాయి . అవి శాంత , దాస్య , శాక్య , వాత్సల్య మరియు మాదూర్య రసాలు . అవి: నపుంసకత్వం, దాస్యభావం, స్నేహం, మాతృభావం మరియు దాస్యభావం. కాబట్టి, తల్లి శచీ ఈ మాతృభావం అనే రసంలో ఉంది మరియు ఆమె యశోదలో దేవకీ అవతారం . అందువల్ల కృష్ణుడు బృందావనాన్ని విడిచి వెళ్ళినప్పుడు, యశోద కృష్ణుని విరహంతో నిరంతరం ఏడుస్తూ ఉంది. కనీసం యశోదకు నంద మహారాజు అయినా ఉన్నాడు. కానీ తల్లి శచీకి ఎవరూ లేరు. అందువల్ల, గౌరాంగ ప్రభువు వెళ్ళిపోతే తాను చనిపోతానేమోనని ఆమె భయపడింది. నిత్యానంద ప్రభువు ఏకచక్ర, హడాయి పండితులను విడిచి వెళ్ళినప్పుడు, ఆయన కూడా విరహంతో మరణించారు. అందువల్ల, చైతన్య ప్రభువు తన తల్లితో ఆమె ప్రాణాలను కాపాడే ఒక విషయాన్ని చెబుతున్నారు.

ఈ విధంగా, ప్రేమ దుఃఖంతో శచీ విశ్వాంభారునికి, రామచంద్రునికి కౌసల్య ఉపదేశించినట్లుగా బోధించడంతో ఈ అధ్యాయం ముగుస్తుంది.