20200812 నంద భవనానికి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సందర్శన మరియు నీలాచలంలో జన్మాష్టమి లీలను ప్రదర్శించడం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్ సత్

పరిచయం: ఈ రోజు మనం ఒక ప్రత్యేక చైతన్య-లీల తరగతిని జరుపుకుంటున్నాము, ఇందులో శ్రీ చైతన్య ప్రభువు జన్మాష్టమిని ప్రదర్శిస్తున్నారు. మరియు మనం ఈసారి కొంచెం క్రమం తప్పి చేస్తున్నాము, రేపు శ్రీల ప్రభుపాదుల వ్యాస-పూజ ఉన్నందున, మనం రేపు ఏమి చేస్తామో నాకు తెలియదు. కానీ ఈ రోజు అధ్యాయం యొక్క శీర్షిక:

నంద భవనానికి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సందర్శన మరియు నీలాచలంలో జన్మాష్టమి లీలను ప్రదర్శించడం

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 18.57

వృందావన హైతే నందీశ్వరే నందాలయ-దర్శన ఓ ప్రేమవిహ్వలత :—

తాహాం లీలా-స్థలీ దేఖి' గేలా 'నందీశ్వర'
'నందీశ్వర' దేఖి' ప్రేమే హ-ఇలా విహ్వలా

అనువాదం: కామ్యవనంలోని కృష్ణుని లీలల ప్రదేశాలను సందర్శించిన తరువాత, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు నందీశ్వరుని వద్దకు వెళ్లారు. అక్కడ ఆయన పారవశ్య ప్రేమతో మునిగిపోయారు.

శ్రీల ప్రభుపాద ఉద్దేశ్యం : నందీశ్వరుడు మహారాజా నందా యొక్క ఇల్లు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 18.58

పావన-సరోవరే స్నాన, విగ్రహ-సంబంధే జిజ్ఞాస :-

'పావనాది' సబ కుండే స్నాన కరియా
లోకెరే పుచిలా, పర్వత-ఉపరే యానా

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు పావన సరస్సుతో మొదలుపెట్టి, ప్రసిద్ధి చెందిన అన్ని సరస్సులలో స్నానం చేశారు. ఆ తర్వాత ఆయన ఒక కొండ ఎక్కి ప్రజలతో మాట్లాడారు.

శ్రీల ప్రభుపాద ఉద్దేశ్యం: పావన-సరోవరం మధుర-మహాత్మ్యంలో వివరించబడింది:

పావనే సరసి స్నాత్వా కృష్ణం నందీశ్వరే
గిరౌ దృష్ట్వా నందం యశోదాం చ సర్వాభిష్టం అవాప్నుయాత్

అనువాదం: నందీశ్వర కొండ దగ్గర ఉన్న పావన సరస్సులో స్నానం చేసినవాడు అక్కడ కృష్ణుడిని, నంద యశోదలను దర్శించి, తన కోరికలన్నీ నెరవేర్చుకుంటాడు.

జయపతాకా స్వామి: ఈ మధురా-మాహాత్మ్యం వ్రజంలోని వివిధ ప్రాంతాల యొక్క విభిన్న మహిమలను, ఫలాలను తెలియజేస్తుంది. ఈ పావన సరస్సులో స్నానం చేయడం ద్వారా మీకు ఒక ప్రత్యేకమైన ఆశీర్వాదం లభిస్తుంది. నందుడు, యశోదలతో ఉన్న శ్రీకృష్ణుడిని దర్శించడం మీ కోరికలన్నింటినీ నెరవేరుస్తుంది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 18.59

లోకేర నికఠ గోఫస్త నంద, యశోద ఓ కృష్ణమూర్తిర అవస్థాన వర్త-శ్రవణ:—

కిచ్చు దేవ-మూర్తి హయ పర్వత-ఉపరే?
లోకా కహే,—మూర్తి హయ గోఫార భీతరే

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు అడిగారు, “ఈ కొండ పైన ఏమైనా దేవతలు ఉన్నారా?”

శ్రీల ప్రభుపాద వ్యాఖ్యానం:  స్థానిక ప్రజలు ఇలా జవాబిచ్చారు, “ఈ కొండపై దేవతలు ఉన్నారు, కానీ వారు ఒక గుహలో కొలువై ఉన్నారు.”

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 18.60

dui-dike mātā-pitā puṣṭa kalevara
madhye eka 'shisu' haya tribhaṅga-sundara

అనువాదం: చక్కటి దేహముగల తండ్రి, తల్లి ఉన్నారు, మరియు వారి మధ్య మూడు చోట్ల వంపులుగల మిక్కిలి అందమైన బిడ్డ ఉంది.

జయపతాకా స్వామి: ఇది యశోద, నంద మహారాజు మరియు శ్రీ కృష్ణ భగవానుడి వర్ణనగా కనిపిస్తుంది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 18.61

శుని' మహాప్రభు మనే ఆనంద పానా
'తిన' మూర్తి దేఖిలా సెయి గోఫా ఉఘాడియా

ఇది విని శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు మిక్కిలి సంతోషించారు. ఆ గుహను తవ్విన తరువాత, ఆయన ముగ్గురు దేవతలను దర్శించారు.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కృష్ణుని లీలలకు సంబంధించిన కొన్ని పుణ్యక్షేత్రాలను కనుగొంటున్నారు. ఆరుగురు గోస్వాములు తవ్వకాలు జరపడానికి కొన్ని ప్రదేశాలు ఉన్నాయి.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 18.62

ప్రభురా నంద-యశోద వందనా ఓ కృష్ణస్పర్శనా

vrajendra-vrajeśvarira కైలా చరణా వందన
ప్రేమవేశే కృష్ణేర కైల సర్వాంగ-స్పర్శన

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు నంద మహారాజుకు మరియు తల్లి యశోదకు నమస్కరించి, గొప్ప పారవశ్య ప్రేమతో శ్రీ కృష్ణుని దేహాన్ని స్పృశించారు.

జయపతాకా స్వామి: ఇక్కడ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన తల్లిదండ్రులను గౌరవిస్తూ, అత్యంత పారవశ్య ప్రేమతో శ్రీ కృష్ణుని దేహాన్ని స్పృశిస్తున్నారు. అందువల్ల, కృష్ణుని లీలలకు సంబంధించిన ఈ పుణ్యక్షేత్రాలను వెల్లడి చేయాలని ఆయన ఆకాంక్షించారు, ఆయన ఆకాంక్ష నెరవేరుతోంది.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 18.63

సమస్తదిన నృత్య-గీతంటే ఖదీరవనే ఆగమన :—

సబ దిన ప్రేమవేషే నృత్య-గీత కైలా
తాహాం హైతే మహాప్రభు 'ఖాదిర-వన' ఐలా

ప్రతిరోజూ భగవంతుడు పారవశ్య ప్రేమతో జపిస్తూ, నృత్యం చేశాడు. చివరకు ఆయన ఖదిరవణకు వెళ్ళాడు .

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 1.146

జన్మాష్టమితే గోపాలా :-

కృష్ణ-జన్మ-యాత్రతే ప్రభు గోప-వేష హైలా
దధి-భార వహి' తబే లగుడ ఫిరాయిలా

జన్మాష్టమి నాడు, అనగా శ్రీ కృష్ణ భగవానుని పుట్టినరోజున, శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు గోపాలుని వేషం ధరించారు. ఆ సమయంలో, ఆయన పెరుగు కుండలతో కూడిన త్రాసును మోస్తూ, చేతిలో ఒక దండాన్ని తిప్పారు.

జయపతాకా స్వామి: కృష్ణుడు గోపబాలుడు కాబట్టి, ఆయనకు దండాన్ని తిప్పడం తెలుసు. నేటికీ పల్లెల్లో గోపబాలురు కర్రలను దొర్లించడంలోనూ, కర్రలతో పోరాడటంలోనూ చాలా నిపుణులుగా ఉంటారు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు గోపబాలుర లీలలను ఊహించుకొని, జన్మాష్టమి నాడు మనం వివిధ నాటకాలను ఎలా ప్రదర్శించవచ్చో మరియు బృందావనంలో కృష్ణుని దివ్య లీలలను ఎలా స్మరించుకోవచ్చో కూడా చూపించారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.17

నందోత్సవ-దినే గోపవేశే భక్తసహ వ్రజ-లీలాభినయ —

కృష్ణ-జన్మ-యాత్ర-దినే నంద-మహోత్సవ
గోప-వేష హైలా ప్రభు లానా భక్త సబా

అనువాదం: భక్తులు కృష్ణుని జన్మదినమైన జన్మాష్టమి పండుగను జరుపుకున్నారు, దీనిని నంద మహారాజు పండుగ అయిన నంద-మహోత్సవం అని కూడా పిలుస్తారు. ఆ సమయంలో శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు మరియు ఆయన భక్తులు గోపాలుర వేషధారణలో ఉన్నారు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, వారు గోపబాలుర నాటకాన్ని, కృష్ణుని గోపలీలలను ప్రదర్శిస్తూ ఈ ఉత్సవాన్ని జరుపుకుంటున్నారు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఈ జన్మాష్టమిని జరుపుకోవడంలో సంపూర్ణ పారవశ్యంలో మునిగిపోయారని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు, మరియు అది కృష్ణుని జన్మాష్టమి ఆవిర్భావ ఉత్సవంగా మారింది. కాబట్టి ఆ పెద్ద ఉత్సవం తర్వాతి రోజును నంద మహారాజు పండుగ అయిన నంద-మహోత్సవం అని పిలుస్తారు, మరియు అక్కడ ఆయన వేలాది గోవులు, రత్నాలు మరియు ఆభరణాలు, మరియు మంచి వస్త్రాలను విరివిగా దానం చేస్తారు, జ్యోతిష్యులు వచ్చి వారికి బహుమతులు ఇచ్చి తన కుమారుని కీర్తిని విన్నారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.18

దధి-దుగ్ధ-భార సబే నిజ-స్కంధే కరీ'
మహోత్సవ-స్థానే ఐలా బలి 'హరి' 'హరి'

గోపాలుర వేషధారణలో , భక్తులందరూ కర్రలపై పాలు, పెరుగు ఉన్న కుండలను సమతుల్యం చేసుకుని, హరి పవిత్ర నామాన్ని జపిస్తూ ఉత్సవ మైదానానికి చేరుకున్నారు.

జయపతాకా స్వామి: హరిబోల్! హరిబోల్! కృష్ణుడు, బలరాముడు మరియు ఇతర గోపబాలురు పాల ఉత్పత్తులను మోసుకెళ్ళినట్లే, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు మరియు ఆయన సహచరులు కూడా ఈ లీలలను ప్రదర్శించేవారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.19

కనై ఖుతీయారా ఓ జగన్నాథ-మహాతీర యథాక్రమే 'నంద' ఓ 'యశోద' వేష

kānāñi-khutiyā achena 'nanda'-vesha Dhari'
jagannātha-māhāti hañāchena 'vrajeeshwari'

అనువాదం: కణాని ఖుతియా తనను తాను నంద మహారాజు లాగా ధరించాడు మరియు జగన్నాథ మహితి తన తల్లి యశోద వలె ధరించాడు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.20

రాజా, మిశ్రా, భట్ట ఓ తులసీ-పాడిచార సహ ప్రభుర లీలారంగ

ఆపానే ప్రతాపరుద్ర, ఆరా మిశ్ర-కాశీ
సార్వభౌమ, ఆరా పాడిచా-పాత్ర తులసీ

ఆ సమయంలో, కాశీ మిశ్రుడు, సార్వభౌమ భట్టాచార్యుడు మరియు తులసీ పడిచాపాత్రలతో పాటు ప్రతాపరుద్ర మహారాజు కూడా స్వయంగా అక్కడ ఉన్నారు .

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.21

iṅhā-sabā lañā ప్రభు కరే నృత్య-రంగ
దధి-దుగ్ధ హరిద్రా-జలే భరే సభా అంగ

ఎప్పటిలాగే శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు ఉత్సాహంగా నృత్యం చేశారు. అందరూ పాలు, పెరుగు మరియు పసుపు నీటితో తడిసిపోయారు.

జయపతాకా స్వామి: కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఈ జన్మాష్టమి ఉత్సవాన్ని అత్యంత ఆనందంగా జరుపుకుంటున్నారని మనం చూడవచ్చు. ఆయన నృత్యం చేస్తుండగా, భక్తులందరూ పాలు, పెరుగు, పసుపు నీటితో తడిసిపోయారు. వారు కృష్ణుని స్మరణలో ఈ దివ్యమైన లీలలను ఆస్వాదిస్తున్నారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.22

లాఠీ ఖేలియా స్వీయ గోపస్వరూప దేఖైతే అనురోధ:–

అద్వైత కహే,—సత్య కహి, నా కరిహ కోప
లగుడ ఫిరైతే పరా, తాబే జానీ గోపా

అనువాదం: ఆ సమయంలో శ్రీల అద్వైత ఆచార్యులు ఇలా అన్నారు, 'దయచేసి కోపగించుకోవద్దు. నేను చెప్పేది సత్యమే. ఆ విషయం నాకు తెలుస్తుంది. నువ్వు ఈ దండాన్ని తిప్పగలిగితేనే గోపబాలుడివి.'

జయపతాకా స్వామి: ఇది ఒక సవాలు. శ్రీ అద్వైత ఆచార్యులు శ్రీ చైతన్య ప్రభువుతో, "మీరు నిజంగా గోపాలుడైతే, ఈ దండాన్ని తిప్పగలరు" అని అన్నారు. నిజానికి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సాక్షాత్తు కృష్ణుడే. కానీ ఆయన ఒక భక్తుని రూపంలో వస్తున్నారు. ఆయన ఆ దండాన్ని తిప్పగలరో లేదో చూద్దాం!

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.23

ప్రభురావు లాఠీ ఘురాయియా గోప-లీలా ప్రదర్శన –

తాబే లగుడ లానా ప్రభు ఫిరైతే లాగిలా బరా
బరా ఆకాశే ఫేలీ' లుఫియా ధరిలా

అద్వైత ఆచార్యుల వారి సవాలును స్వీకరించి , శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు ఒక పెద్ద దండాన్ని తీసుకుని గిరగిరా తిప్పడం ప్రారంభించారు. ఆయన పదే పదే ఆ దండాన్ని ఆకాశంలోకి విసిరి, అది కింద పడినప్పుడు పట్టుకున్నారు.

జయపతాకా స్వామి: హరిబోల్! హరిబోల్! చైతన్య మహాప్రభు, ఆయన ఆ దండాన్ని గిరగిరా తిప్పుతూ, గాలిలోకి విసిరి పట్టుకున్నారు. బృందావనంలోని గోపబాలురు ఇటువంటి కార్యకలాపాలలో చాలా నిపుణులు. కాబట్టి చైతన్య మహాప్రభు కూడా ఆ కార్యాన్ని చేశారు. దీని ద్వారా, భక్తులందరూ కృష్ణ ప్రేమలో ఎంతగా లీనమై ఉన్నారో మనం చూడవచ్చు .

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.24

శిరేర ఉపరే, పృష్ఠే, సమ్మే, దుయి-పాసే
పద-మధ్యే ఫిరయ లగుడ,—దేఖి' లోక హసే

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు గారు చటుక్కున వెనక్కి తిరిగి, ఆ దండాన్ని కొన్నిసార్లు తన తల మీదుగా, కొన్నిసార్లు తన వీపు వెనుకగా, కొన్నిసార్లు తన ముందుగా, కొన్నిసార్లు తన ప్రక్కకు, మరికొన్నిసార్లు తన కాళ్ళ మధ్యగా విసిరారు. ఇది చూసి ప్రజలందరూ నవ్వారు.

జయపతాక స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు దండాన్ని ఉపయోగించడంలో చాలా నిపుణులు. ఆయన దండాన్ని అన్ని రకాల ప్రత్యేకమైన రీతిప్పి తిప్పేవారు. దండాన్ని గిరగిరా తిప్పేవారు. ఇక్కడ మనం శ్రీ చైతన్య ప్రభువు దండాన్ని గిరగిరా తిప్పడాన్ని చూస్తున్నాము.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.25

అలత-కాక్రేరా ప్రాయ లగుడ ఫిరయ
దేఖి' సర్వ-లోక-సిత్తే చమత్కార పాయ

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు గదను నిప్పుకణికలా గుండ్రంగా తిప్పినప్పుడు, దానిని చూసిన ప్రతి ఒక్కరి హృదయం విస్మయానికి గురైంది.

జయపతాక స్వామి: గోపబాలుడు అయితే తప్ప, ఆ దండాన్ని నిప్పుకణికలా గుండ్రంగా తిప్పడం సాధ్యం కాదు. కాబట్టి ఇక్కడ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క నిజస్వరూపం వెల్లడవుతోంది. కానీ ఈ లీలను చూస్తున్న వారందరూ ఆశ్చర్యపోయారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.26

నితైరో ఐరూప లాఠీ ఘురైయా స్వీయ గోపస్వరూప ప్రదర్శన

ఈ-మాత నిత్యానంద ఫిరాయ లగుడ
కే బుఝిబే తాంహా దుంహర గోప-భావ గుడా

నిత్యానంద ప్రభువు కూడా దండాన్ని తిప్పడం ఆడారు. వారు గోపబాలుర ప్రగాఢ భావోద్వేగాలలో ఎలా పరవశించిపోయారో ఎవరు అర్థం చేసుకోగలరు?

జయపతాకా స్వామి: నిత్యానంద ప్రభువు కూడా దండాన్ని తిప్పుతున్నారు. గోపబాలుర లీలలను పునఃస్మరించుకుంటూ వారు జన్మాష్టమిని ఎలా పాటిస్తున్నారో మాకు అర్థమైంది. ఇది ఒక దివ్యమైన అనుభూతి, మరియు నితాయ్, గౌరలు ఈ గోపబాలుర లీలలలో ఎంతగా లీనమై ఉన్నారో చూసి అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.27

ప్రభుర మస్తకే తులసీ-పాడిచార ఆనిత ప్రసాది వస్తువువంధన –

ప్రతాపరుద్రేర ఆజ్ఞాయ పాడిచా-తులసీ
జగన్నాథేర ప్రసాద-వస్త్ర ఏక లానా ఆసి

మహారాజ ప్రతాపరుద్రుని ఆజ్ఞల మేరకు, తులసి అనే ఆలయ పర్యవేక్షకుడు జగన్నాథ స్వామి ఉపయోగించిన వస్త్రాలలో ఒకదానిని తీసుకువచ్చాడు .

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.28

బహు-మూల్య వస్త్ర ప్రభు-మస్తకే బంధిలా
ఆచార్యది ప్రభు గనేరే పరాయిలా

అనువాదం: ఈ విలువైన వస్త్రాన్ని చైతన్య మహాప్రభువు తల చుట్టూ చుట్టారు. అద్వైత ఆచార్యుల నేతృత్వంలోని ఇతర భక్తులు కూడా తమ తలలకు వస్త్రాలను చుట్టుకున్నారు.

జయపతాకా స్వామి: వృందావనంలోని గోపబాలురు పగటి వేడిమి నుండి రక్షించుకోవడానికి తమ తలలకు వస్త్రాలు చుట్టుకునేవారు. కాబట్టి, ఆ గోపబాలుర స్ఫూర్తితో, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, నిత్యానందుడు మరియు అద్వైత ఆచార్యుల నేతృత్వంలో వారి అనుచరులందరూ కూడా తమ తలలకు వస్త్రాలు చుట్టుకున్నారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.29

kānāi o jagannāthera dhanādi-vitaraṇa

kānāñi-khutiyā, jagannātha,—దుయి-జన
ఆవేశే విలాలా ఘరే చిల యత ధన

అనువాదం: ఆనంద పారవశ్యంలో, నంద మహారాజు వేషధారణలో ఉన్న కానాని ఖుటియా మరియు తల్లి యశోద వేషధారణలో ఉన్న జగన్నాథ మాహితి, తమ ఇళ్లలో దాచుకున్న సంపదనంతటినీ పంచిపెట్టారు.

జయపతాకా స్వామి: నందుడు, యశోదలు కృష్ణుడిని తమ కుమారుడిగా పొందడం చాలా ఆనందించారు. వారు తమ ఇంటి సంపదను బ్రాహ్మణులకు , భక్తులందరికీ విరివిగా దానం చేశారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.30

ప్రభుర సంతోష o mātā-pitāke praṇāma

దేఖి' మహాప్రభు బాడ సంతోష పైలా
మాతా-పితా-జ్ఞానే దుంహే నమస్కార కైలా

శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఇది చూసి ఎంతో సంతృప్తి చెందారు. వారిని తన తండ్రిగా , తల్లిగా అంగీకరించి, వారికి నమస్కరించారు.

జయపతాకా స్వామి: బృందావనంలో శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కృష్ణుని లీలలలో పూర్తిగా లీనమై, నంద యశోదల పాత్రలను పోషిస్తున్న భక్తులను తన తండ్రి, తల్లిగా స్వీకరించి వారికి నమస్కరించారు.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, మధ్య-లీలా, 15.31

పరమ-ఆవేశే ప్రభు ఐలా నిజ-ఘరా
ఈ-మాత లీలా కరే గౌరాంగ-సుందర

అనువాదం: శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు పరమానంద స్థితిలో తన నివాసానికి తిరిగి వచ్చారు. ఈ విధంగా, గౌరాంగ-సుందరగా ప్రసిద్ధి చెందిన శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు వివిధ లీలలను ప్రదర్శించారు.

జయపతాకా స్వామి: ప్రభూ చైతన్య మహాప్రభువు కృష్ణ జన్మాష్టమి ఉత్సవాన్ని గొప్ప ఆధ్యాత్మిక ఆనందంతో ఎలా జరుపుకున్నారో మనం ఇప్పుడు తెలుసుకుంటున్నాము. వృందావనంలోనూ, నీలాచలంలోనూ కూడా.

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, అంత్య-లీల, 7.84

భట్టర స్వకృత-శ్రీ-కృష్ణానామ-వ్యాఖ్యా-శ్రవణార్థ ప్రభుకే అనురోధ:—

భట్ట కహే, ”కృష్ణ-నామేర అర్థ-వ్యాఖ్యానే
విస్తార కైరాచి, తాహా కరహ శ్రవణే”

వల్లభ భట్ట ఇలా అన్నారు, “నేను కృష్ణుని పవిత్ర నామం యొక్క అర్థాన్ని విపులంగా వివరించడానికి ప్రయత్నించాను. దయచేసి ఆ వివరణను వినండి.”

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, అంత్య-లీల, 7.85

అభిన్న-సిద్విలాసి వాచక కృష్ణనామా లేదా వాచ్య గోకులపతి కృష్ణ-విగ్రహ:—

ప్రభు కహే,—”కృష్ణ-నామేర బహు అర్థ నా మణి
'శ్యామ-సుందర' 'యశోద-నందన,'—ఈ-మాత్ర జాని

అనువాదం : శ్రీ చైతన్య మహాప్రభువు ఇలా సమాధానమిచ్చారు, “కృష్ణుని పవిత్ర నామానికి ఉన్న అనేక విభిన్న అర్థాలను నేను అంగీకరించను. శ్రీ కృష్ణుడు శ్యామసుందరుడు మరియు యశోదానందనుడు అని మాత్రమే నాకు తెలుసు. నాకు తెలిసింది అంతే.”

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, అంత్య-లీల, 7.86

తమాల-శ్యామల-త్విషి
శ్రీ-యశోద-స్తనాన్-ధాయే
కృష్ణ-నామ్నో రుషిర్ ఇతి
సర్వ-శాస్త్ర-వినిర్ణయః

అనువాదం: కృష్ణుని పవిత్ర నామం యొక్క ఏకైక సారాంశం ఏమిటంటే, ఆయన తమాల వృక్షం వలె ముదురు నీలం రంగులో ఉంటాడు మరియు యశోద తల్లి కుమారుడు. దైవగ్రంథాలన్నిటి సారాంశం ఇదే.

శ్రీల ప్రభుపాదుల వ్యాఖ్యానం: ఇది నామ-కౌముదీలోని ఒక శ్లోకం .

శ్రీ చైతన్య-చరితామృత, అంత్య-లీల, 7.87

'రుఢి' అర్థై సిద్ధ ఓ స్వీకార్య; అపర అర్థ ఆస్వికార్య :-

ఈ అర్థ ఆమి మాత్ర జానియే నిర్ధార
ఆరా సర్వ-అర్థే మోర నహీ అధికార”

అనువాదం: శ్యామసుందర మరియు యశోదానందన అనే రెండు నామాలు నాకు నిశ్చయంగా తెలుసు. నాకు ఇతర అర్థాలు తెలియవు, వాటిని అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యం కూడా నాకు లేదు.

జయపతాకా స్వామి: శ్రీ చైతన్య ప్రభువు బృందావనంలో కృష్ణుని లీలలలో లీనమై ఉన్నారు. అందువల్ల, కృష్ణుడు శ్యామసుందరుడు మరియు యశోదానందనుడు అని పిలువబడతాడు. కాబట్టి ఆయన కేవలం ఈ రెండు అంశాలపైనే దృష్టి సారిస్తున్నారు. సర్వ ఆకర్షణీయుడు, సకల సుఖాలకు నిలయం వంటి అనేక ఇతర అర్థాలు ఉన్నప్పటికీ, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, అత్యంత సుందరంగా ఉన్న నల్లని కృష్ణుడిని, యశోద యొక్క ప్రియ కుమారుడైన యశోదానందనుడిగా ప్రశంసిస్తున్నానని చెబుతున్నారు. వాస్తవానికి ఇదే అత్యున్నతమైన అర్థం, ఎందుకంటే ఇది గోపికల మనోభావాన్ని , లీలల యొక్క భావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు బృందావనంలోని నీలాచలంలో జన్మాష్టమిని, అలాగే కృష్ణుని పవిత్ర నామాలను ఎలా జపిస్తారో మనం విన్నాము. మరియు కృష్ణుని ఈ లీలలు సహజమైన ప్రేమపై ఆధారపడి ఉన్నాయని మనం చూడవచ్చు. మరియు బృందావనంలో గోపబాలురు అందరూ కృష్ణునితో విభిన్న లీలలను ఆడేవారు, మరియు అది అత్యంత మధురమైనది, అత్యంత పారవశ్యమైనది. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు శ్రీ కృష్ణుని లీలల యొక్క ఆ సారాంశంపై ఏకాగ్రత వహించారు. హరే కృష్ణ.

శ్రీ కృష్ణ చైతన్య మహాప్రభువు వారి జన్మాష్టమి ఉత్సవాన్ని జరుపుకునే ఈ అవకాశానికి ధన్యవాదాలు. మేము ప్రశ్నల కోసం ఎదురుచూస్తున్నాము.

ఈ విధంగా, నంద భవనానికి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సందర్శన మరియు నీలాచలంలో జన్మాష్టమి లీలను ప్రదర్శించడం అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది.

ప్రశ్న: ఇక్కడ ఈ లీలలలో భగవంతుని అనుచరులందరూ లీలలలోనూ, భగవంతుని సేవలోనూ లీనమై ఉండటాన్ని మనం చూడవచ్చు. అయితే, భగవంతుని సేవలో లీనమై ఉండటం అంటే ఏమిటి? మరియు గురువుకు , గౌరాంగానికి మనం చేసే సేవలో ఈ లీనమయ్యే గుణాన్ని ఎలా పెంపొందించుకోవాలి?   గురు మహారాజా, దయచేసి వివరించండి. - సుప్రియా జాహ్నవా దేవీ దాసీ

జయపతాకా స్వామి: వారు ఆ లీలలతోనే తాదాత్మ్యం చెందుతున్నారు. వారు ఆ లీలలను పునఃజీవిస్తున్నట్లుగా ఉంది. వారు గోపబాలుర వంటి వారి భావంలో ఉన్నారు. కాబట్టి, మనం కృష్ణ బలరాముని భావంలో లీనం కాగలిగితే, దాని అర్థం మీరు ఆ లీలతో తాదాత్మ్యం చెందారని. అప్పుడు కృష్ణుడు ఎంత అద్భుతమైనవాడో మీరు గ్రహిస్తారు. హరిబోల్!

పవిత్రమైన కృష్ణ జన్మాష్టమి సందర్భంగా అందరికీ నా శుభాకాంక్షలు! దయచేసి నా ఆశీస్సులు స్వీకరించండి! కృష్ణేర మతిర్ అస్తు!