Text Size

20200827 భగవంతునితో సంకీర్తన సమయంలో భక్తులు సన్యాసాన్ని మరచిపోతారు

27 Aug 2020|Duration: 00:39:16||El libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya|Transcription|Śrī Māyāpur, India

భారతదేశంలోని శ్రీధామ మాయాపూర్‌లో 27 ఆగస్టు 2020 న ఆయన పవిత్ర జయపతాక స్వామి మహారాజు రచించిన శ్రీ కృష్ణ చైతన్య పుస్తక సంకలనం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానందం హరీతవం
మాధవరుం oṁ తత్
సత్

మనం ఇప్పుడు కృష్ణ చైతన్య పుస్తకాన్ని కొనసాగిస్తున్నాము. ఈ అధ్యాయం శీర్షిక:

భగవంతునితో సంకీర్తన సమయంలో భక్తులు సన్యాసాన్ని మరచిపోతారు

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.2

ప్రభుర సంకీర్తన రంగే భక్తగణేర ప్రభు సన్యాస-వర్త-విస్మృతి—
ఈ-మాటే ఆచేన తాకుర విశ్వంభర
సంకీర్తన-ఆనంద కరేనా నిరంతర

జయపతాకా స్వామి: ఈ విధంగా, శ్రీ విశ్వంభర భగవానుడు పవిత్ర నామాలను సామూహికంగా జపించే సంకీర్తన యొక్క ఆధ్యాత్మిక పారవశ్యంలో తన సమయాన్ని నిరంతరం గడిపారు .

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.3

స్వేచ్ఛామయ మహేశ్వర కఖానే కీ కరే
ఈశ్వరేర మర్మ కేహ బుఝైతే నా పరే

జయపతాకా స్వామి: పరమేశ్వరుడు పూర్తిగా స్వతంత్రుడు, ఆయన చేసేది ఇతరులకు అర్థం కాదు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.4

నిరవధి పరానంద సంకీర్తన-రంగే
హరిషే థాకేన సర్వ-వైష్ణవేర సంఘం

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు, వైష్ణవులందరితో కలిసి సామూహిక కీర్తన అయిన సంకీర్తనను ఆనందంగా చేస్తూ, నిరంతరం దివ్య ఆనందాన్ని అనుభవిస్తున్నారు .

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.5

పరానందే విహ్వల సకల భక్త-గణ
పాసరి' రాహిలా సబే ప్రభుర గమన

జయపతాకా స్వామి: దివ్య పారవశ్యంలో పూర్తిగా మునిగిపోయిన భక్తులందరూ, భగవంతుడు వెళ్ళిపోబోతున్నాడన్న విషయాన్ని కూడా మర్చిపోయారు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.6

సర్వ వేదే భావేన యే ప్రభురే దేఖితే
క్రీడా కరే భక్త-గణ సే-ప్రభు-సాహితే

జయపతాకా స్వామి: సమస్త వేదాలు దర్శించాలని ఆకాంక్షించే ఆ భగవంతుడు, తన భక్తులతో కలిసి తన లీలలను ప్రదర్శిస్తున్నాడు.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ వారి తాత్పర్యం: “వ్యక్తరూప వేదాలు తమ జీవిత లక్ష్యమైన పరమేశ్వరుని రూపాన్ని కేవలం ధ్యానిస్తాయి, కానీ భగవంతుని భక్తులు పరమేశ్వరునితో నేరుగా లీలలను అనుభవిస్తారు.”

జయపతాకా స్వామి: వేదాలు ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని దర్శనాన్ని కోరుకుంటాయని మనం వింటూ ఉంటాం. కానీ భక్తులు తమ నిష్కల్మషమైన భక్తి సేవ వలన ఎంతగా ధన్యులవుతారంటే, వారు వాస్తవానికి భగవంతుని సాంగత్యంలో లీలలను ఆస్వాదిస్తారు. భగవంతునితో లీలలను ఆస్వాదించగలగడం భక్తి యోగం లేదా భక్తి సేవ యొక్క గొప్ప వరం, లేకపోతే ఇది సాధించడం చాలా కష్టం.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.7

ప్రభుర నితాయి-సమీపే సన్యాస-గ్రహణేర దివస ఓ సన్యాస-ప్రదాతార నామోల్లేఖా—
యే-దిన కాలిబా ప్రభు సన్యాస కరితే
నిత్యానంద-స్థానే తాహా కహిలా నిభృతే

జయపతాకా స్వామి: గౌరాంగ ప్రభువు ఏ రోజు సన్యాసం స్వీకరించడానికి బయలుదేరుతారో, ఆయన నిత్యానందునితో ఏకాంతంగా చెప్పారు.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 28.8

“శున శూన నిత్యానంద-స్వరూప గోసాణి!
ఇ కథా భంగిబే సబే పంచ-జన తాని

జయపతాకా స్వామి: ఓ నిత్యానంద, స్వరూప గోసాయి, నేను చెప్పేది వినండి, వినండి. నేను చెప్పబోయే విషయాన్ని మీరు కేవలం ఐదుగురికి మాత్రమే చెప్పాలి.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ 28.9

ei saṅkramaṇa-uttarāyaṇa-divase
nischaya caliba ami karite sannyāse

జయపతాకా స్వామి: మకర సంక్రాంతి రోజున (జనవరి 14 లేదా 15), నేను సన్యాసం స్వీకరించడానికి తప్పకుండా ఇంటి నుండి బయలుదేరుతాను .

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి తాత్పర్యం: గ్రహాలు రాశిచక్రంలో సంచరిస్తాయి. ఈ రాశిచక్రం పన్నెండు సమాన భాగాలుగా విభజించబడింది. ఈ భాగాలలో ప్రతి ఒక్కటీ రాశిచక్రంలో పన్నెండవ వంతు ఉంటుంది మరియు ప్రతి భాగం మళ్ళీ ముప్పై భాగాలుగా విభజించబడింది.

జయపతాకా స్వామి: సూర్యుడు రెండుసార్లు భూమిలోకి ప్రవేశిస్తాడు, ఒకటి దక్షిణ కక్ష్య ద్వారా, మరొకటి ఉత్తర కక్ష్య ద్వారా. ఈ రెండు కాలాలలో ప్రతి దానిని ఒక రాశి అంటారు . మకర రాశిలో సూర్యుడు ఉత్తరం వైపు కదులుతాడు, అప్పుడు పగటి సమయం పెరుగుతుంది. ఆ తర్వాత సూర్యుడు కర్కాటక రాశిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, పగటి సమయం క్రమంగా తగ్గుతుంది. మనం ఇటీవలే సంవత్సరంలో పగటి సమయం ఎక్కువగా ఉండే కాలంలోకి ప్రవేశించాము, ఆ తర్వాత అది తగ్గడం మొదలవుతుంది. పరమ పూజ్య భక్తి చారు స్వామి వారు సంవత్సరంలో అత్యంత పొడవైన రోజున, అంటే ఉత్తరాయణ మాసం చివరి రోజున పరమపదించారు . అది చాలా శుభప్రదమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. అదే రోజున సనాతన గోస్వామి కూడా పరమపదించారు. ఏదేమైనా, ఆ సమయంలో సూర్యాస్తమయం సుమారు 6.30 గంటలకు అయ్యేది, ఇప్పుడు రాధాష్టమి తర్వాత ఆగస్టు 27వ తేదీన సూర్యాస్తమయం సాయంత్రం 6 గంటలకు అవుతుంది. అంటే, రెండు నెలల లోపే సూర్యాస్తమయ సమయం అరగంట తగ్గిపోయింది. అదే విధంగా, మకర సంక్రాంతి రోజున పగటి సమయం అత్యంత తక్కువగా ఉంటుంది, ఆ తర్వాత మళ్ళీ పగటి సమయం పెరగడం మొదలవుతుంది. మకర సంక్రాంతిని ఒక పవిత్రమైన రోజుగా భావిస్తారు. అదే రోజున శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సన్యాసం స్వీకరించడానికి వెళ్లారు .

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి తాకుర ఉద్దేశ్యం: […] బెంగాల్‌లోని ప్రస్తుత పంజికలు దిన-చంద్రిక మరియు తరువాతి దిన-కౌముది వంటి పుస్తకాల ప్రకారం లెక్కించబడ్డాయి . శ్రీమాన్ మహాప్రభు కాలంలో బెంగాల్‌లో గణనలు నిర్యాణ వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. అందుకే రచయిత ఇక్కడ నిర్యాణ మకర-సంక్రాంతి గురించి ప్రస్తావించారు.

జయపతాకా స్వామి: మాకు గంగా-సాగర-మేళా ఉంది, అది మకర-సంక్రాంతి రోజు వరకు కొనసాగుతుంది. చెన్నైలో, మకర-సంక్రాంతి రోజున ఒక పెద్ద పండుగను జరుపుకుంటారు. దానిని వారు పొంగల్ అని పిలుస్తారు . కాబట్టి ఇది భారతీయ క్యాలెండర్‌లో చాలా పవిత్రమైన రోజు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.10

'ఇంద్రాణి' నికఠే కటోషా-నామే గ్రామ
తథా ఆచే కేశవ భారతీశుద్ధ నామ

జయపతాకా స్వామి: ఇంద్రాణికి సమీపంలో కట్వా అనే గ్రామం ఉంది. ఆ ప్రదేశంలో కేశవ భారతి అనే పవిత్రాత్మ నివసిస్తుంది.

శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి వ్యాఖ్యానం: ఆ కాలంలో ఇంద్రాణి ఒక ప్రసిద్ధమైన ప్రదేశం. ఇంద్రాణి ఉపవిభాగం ప్రస్తుత కట్వాకు సమీపంలో ఉండేది.

కట్వా (కాటోయా) అనేది బుర్ద్వాన్ జిల్లాలో ఉన్న ఒక ఉపవిభాగం. బందేల్-బర్హర్వా మార్గంలో ఇదే పేరుతో ఒక రైల్వే స్టేషన్ ఉంది. ఈ ప్రదేశం ఇప్పటికీ గంగా నది ఒడ్డున ఉంది.

కేశవ భారతి ఒక సన్యాసి . ఆయన ఒక సన్యాసి గురువు యొక్క విధులను నిర్వర్తించారు . విష్ణుస్వామి యొక్క ప్రాచీన సంప్రదాయంలో నూట ఎనిమిది సన్యాస నామాలు వాడుకలో ఉన్నాయి . ఆ తరువాత, నిరాకారవాద తత్వాన్ని ప్రతిపాదించిన శ్రీ శంకరాచార్యులు, ఆ సన్యాస నామాలలో పదింటిని స్వీకరించి తన సంప్రదాయంలో ప్రవేశపెట్టారు . భారతి ఆ నామాలలో ఒకటి. దక్షిణ భారతదేశంలోని శృంగరిలో, పది మంది సన్యాసులలో మూడు వర్గాలను సరస్వతీ, భారతీ మరియు పూరీ అని పిలుస్తారని చెబుతారు . సరస్వతీని మొదటి వర్గంగా, భారతీని రెండవ వర్గంగా మరియు పూరీని మూడవ వర్గంగా పరిగణిస్తారు. అతని వర్గం పేరు భారతి, అతని పేరు కేశవ. నేటికీ చాలా మంది తమను తాము కేశవ భారతి వంశస్థులుగా చెప్పుకుంటారు. ఈ విషయాలు వైష్ణవ-మః జుషా -సమాహృతి అనే గ్రంథంలో విపులంగా వర్ణించబడ్డాయి .

జయపతాకా స్వామి: మనం ఈ వ్యాఖ్యానాలన్నింటినీ ఉపయోగించవచ్చు లేదా ఉపయోగించకపోవచ్చు.   కానీ ప్రస్తుతం కట్వాలో కేశవ భారతి సమాధి ఉంది. అలాగే, గదాధర దాసుడిది, బహుశా మంగళిది కూడా అనుకుంటాను. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కేశాలు కత్తిరించిన తర్వాత ఆ మంగళి లీలను నేను చెప్పాను. ఆ తర్వాత అతను ఇంకెవరికీ కేశాలు కత్తిరించలేదు, తన జీవితాంతం పారవశ్యంలోనే ఉండిపోయాడు. కాబట్టి, అక్కడ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు కేశ సమాధి ఉంది . రఘునందన ఠాకూర్ ప్రతిష్ఠించిన శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ప్రత్యేక విగ్రహం ఒకటి ఉంది, అది సందర్శించడానికి చాలా మంచి ప్రదేశం. అది గంగానదికి చాలా దగ్గరగా ఉంది.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.11

తాన స్థానే ఆమర సన్యాస సునిశ్చిత
ఈ పాంచ జానే మాత్ర కరిబా విదితా

జయపతాకా స్వామి: నేను అతని నుండి సన్యాసం స్వీకరిస్తాను . ఇది నిశ్చయం. నేను మీకు చెప్పబోయే విషయాన్ని ఆ ఐదుగురికి తెలియజేయండి.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.12

మాత్ర ప ఞ చజన-స్థానే రహస్య-ప్రకాశ—
ఆమర జనని, గదాధర, బ్రహ్మానంద
శ్రీ-చంద్రశేఖరాచార్య, అపర ముకుంద”

జయపతాక స్వామి: నా తల్లి, గదాధర ప్రభు, బ్రహ్మానంద భారతి, శ్రీ చంద్రశేఖర ఆచార్య మరియు ముకుంద దత్తా.

చైతన్య-భాగవత మధ్య-ఖాండ

ఈ కథా నిత్యానంద-స్వరూపేర స్థానే
కహిలేన ప్రభు, ఇహ కేహ నహీ జానే

జయపతాకా స్వామి: ఈ చర్చ నిత్యానంద స్వరూప ప్రభువుతో జరిగింది. ఈ విషయాన్ని గౌరాంగ ప్రభువు చెప్పారు, మరియు దీని గురించి మరెవరికీ తెలియదు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.14

పంచ-జన-స్థానే మాత్ర ఈ సబ కథన
కహిలేనా నిత్యానంద ప్రభుర గమన

జయపతాకా స్వామి: భగవాన్ నిత్యానంద ప్రభువు తన దేహాన్ని విడిచి వెళ్ళిన ఈ సందేశాన్ని ఈ ఐదుగురు వ్యక్తులకు మాత్రమే చెప్పారు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.15

ప్రభుర కీర్తన-విలాస ఓ భోజనం—
సేయి దిన ప్రభు సర్వ-వైష్ణవేర సంఘం
సర్వ దిన గోషాయిలా సాంకీర్తన-రంగే

జయపతాకా స్వామి: ఆ రోజు గౌరాంగ స్వామి వైష్ణవ భక్తులందరితో గడిపారు. రోజంతా స్వామివారు ఆనందంగా సంకీర్తన యజ్ఞంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు .

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.16

పరమ-ఆనందే ప్రభు కరియా భోజన
సంధ్యాయ కరిలా గంగా దేఖితే గమన

జయపతాకా స్వామి: దివ్యమైన ఆనందంలో ఉన్న గౌరాంగ ప్రభువు మధ్యాహ్న భోజనం చేశారు. సూర్యాస్తమయం కాగానే, ఆయన గంగానదిని చూడటానికి వెళ్లారు.

Caitanya-bhagavata Madhya-khaḍa 28.17

గంగా నమస్కరియా వాసిలా గంగా-తీరే
క్షానేక థాకియా పునహాయిలేన ఘరే

జయపతాక స్వామి: ఆయన గంగానదికి నమస్కరించి, కొంతసేపు గంగా ఒడ్డున కూర్చొని, ఆ తర్వాత ఇంటికి తిరిగి వెళ్లారు. కాబట్టి, మనం ఇక్కడితో ఆపుదాం.

- END OF TRANSCRIPTION -
Transcribed by Jayarāseśvarī devī dāsī (27 August 2020)
Verifyed by JPS Archives (6 September 2020)
Reviewed by JPS Archives

Lecture Suggetions