20231229 శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృతం 1.1. ప్రారంభం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం శ్రి చైతన్య
శక్తి

ఈ రోజు మనం శ్రీల సచ్చిదానంద భక్తివినోద ఠాకూర్ రచించిన శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృతం నుండి పఠనాన్ని కొనసాగిస్తాము . దీనిని "ప్రభు చైతన్య మహాప్రభు బోధనల అమృతం" అని అనువదించారు .

శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత

శ్రీ చైతన్యుని బోధనల అమృతం

శ్రీ శ్రీ రాధా-కృష్ణునికి గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలు.

తొలి స్నానం — అత్యున్నత లక్ష్య మతాన్ని నిర్ధారించడం

మొదటి ప్రవాహం — ప్రారంభం

మనం భౌతిక నేత్రాలతో (ఆధ్యాత్మిక రూపాన్ని) చూడలేము.

నాస్తికుడి స్వభావం

అనేక దురదృష్టవంతులు దేవుడిని నమ్మరు, ఎందుకంటే వారి జ్ఞాన నేత్రం మూసుకుపోయి ఉంటుంది. వారు తమ భౌతిక నేత్రాలతో భగవంతుని రూపాన్ని చూడలేరు కాబట్టి, దేవుడు అనేవాడు ఎవరూ లేరని అనుకుంటారు. పుట్టుకతో అంధులు సూర్యకాంతిని గ్రహించలేనట్లే, నాస్తికులు కూడా దేవుడిని నమ్మలేరు.

గమనిక:

భగవద్గీత 16.7-8

ప్రవృత్తిం చ నివృత్తిం చ
జనా న విదుర్ ఆసురః
న శౌచం నాపి చచరో
న సత్యం తేషు విద్యతే

అసత్యం అప్రతిష్ఠం తే
జగద్ ఆహుర్ అనిశ్వరం
అపరస్పర-సంభూతం
కిమ్ అన్యత్ కామ-హైతుకం

దయ్యం పట్టినవారికి ఏమి చేయాలో, ఏమి చేయకూడదో తెలియదు. వారిలో పరిశుభ్రత గానీ, సత్ప్రవర్తన గానీ, సత్యం గానీ కనబడవు. ఈ లోకం అవాస్తవమైనదని, దానికి ఆధారం లేదని, దేవుడు దానిని నియంత్రించడం లేదని వారు అంటారు. అది కామ వాంఛ వలన పుట్టిందని, దానికి వ్యామోహం తప్ప వేరే కారణం లేదని వారు అంటారు.

* * *

జయపతాకా స్వామి: ఈ ప్రపంచంలో మనం కృష్ణ చైతన్యాన్ని ఆచరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. కానీ ప్రజలలో కొందరు ప్రాథమికంగా నాస్తికులు. వారు పరమేశ్వరుని ఉనికిని నమ్మరు. వారికి ఏ పరమ సత్యం కనిపించదు. పుట్టుకతో అంధులైన వారు సూర్యుడిని చూడలేనట్లే. అంతమాత్రాన సూర్యుడు లేడని కాదు. కాబట్టి, కొందరు నాస్తికులు, కొందరు ఆస్తికులు, మరికొందరు నాస్తికులు ఉన్నారని అర్థం చేసుకుని మనం కృష్ణ చైతన్యాన్ని అందించాలి. భగవంతుని పట్ల సుముఖంగా ఉన్న ప్రజలతో మనం సంబంధం ఏర్పరచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. సాధారణంగా, నాస్తికులకు కృష్ణ చైతన్యాన్ని అందించడం చాలా కష్టం. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు దయవల్ల, నాస్తికులు సైతం ఆయన ప్రత్యేక కరుణను పొందుతారు. గౌరాంగ!

మానవులు సహజంగానే దేవుడిని నమ్ముతారు. చిన్నప్పటి నుంచే చెడు సాంగత్యం వల్ల మోసపూరిత తర్కాన్ని నేర్చుకుని, క్రమంగా చెడు ప్రభావానికి లోనై, దేవుడి ఉనికిని నమ్మని వారు మాత్రమే ఉంటారు; వారి నష్టమే తప్ప, భగవంతునికి ఇంకేం నష్టం ఉంటుంది?

* * *

జయపతాక స్వామి: నేను శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో ఒక వ్యక్తితో మాట్లాడుతున్నాను. ఆ వ్యక్తి, "నేను దేవుడిని నమ్మను. దేవుడు లేడు" అని అన్నాడు. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో ఎప్పుడూ ఒక పెద్ద భూకంపం రావచ్చు అని అంటుంటారు. అకస్మాత్తుగా కిటికీలన్నీ, అంతా వణకడం మొదలైంది, భూమి కంపించింది. అంతలోనే ఆ వ్యక్తి, “ఓ దేవా, నన్ను రక్షించు!” అన్నాడు. ఒక నిమిషం క్రితం దేవుడు లేడు, కానీ ప్రమాదం రాగానే తనకు ఎవరు సహాయం చేస్తారు? “దేవా, నాకు సహాయం చెయ్యి, నన్ను రక్షించు!” అని అన్నాడు. దేవుడిని నిరాకరిస్తున్న ఈ వ్యక్తి, ప్రమాదం రాగానే వెంటనే దేవుడిపై తన ఆధారపడటాన్ని వ్యక్తపరిచాడని నాకు గుర్తొచ్చింది.

ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం లేదా వైకుంఠం భక్తి ద్వారా లభిస్తుంది.

వైకుంఠం ఒక భౌతిక ప్రదేశమని భావించకూడదు. మద్రాసు, ముంబై, బెనారస్, కలకత్తా, లండన్ మరియు పారిస్ అన్నీ భౌతిక ప్రదేశాలే. మనం అక్కడికి వెళ్లాలంటే, ఎన్నో భౌతిక భూభాగాలను లేదా దేశాలను దాటి వెళ్ళాలి. ఓడలో గానీ, రైలులో గానీ వెళ్లాల్సి వచ్చినా చాలా సమయం పడుతుంది. భౌతిక శరీర కాళ్ళతో అడుగులు వేస్తూ వెళ్ళాలి. వైకుంఠం అటువంటి ప్రదేశంలోని ఒక ప్రాంతం కాదు. అది సమస్త భౌతిక లోకాలకు అతీతమైన ఒక ప్రత్యేక నివాసం. అది చైతన్యవంతమైనది, శాశ్వతమైనది మరియు దోషరహితమైనది. అది కంటికి కనిపించదు, మనసుకు స్ఫురించదు. ఈ ఊహకు అందని ప్రదేశంలో పరమేశ్వరుడు కొలువై ఉంటాడు. మనం భగవంతుని ప్రసన్నం చేసుకుంటే, ఆ లోకానికి వెళ్లి ఆయనకు శాశ్వతంగా సేవ చేయవచ్చు.

గమనిక:

శ్రీ బ్రహ్మ-సంహితా 5.56

śriyaḥ kāntāḥ kāntaḥ parama-puruṣaḥ kalpa-taravo
drumā bhūmiś cintāmaṇi-gaṇa-mayi toyam Amṛtam
kathā Gānaṁ nāṁyaṁyaṁ apiṁyaṁ apiṁyaṁ
cid-ānandaṁ jyotiḥ param api tad āsvadyam api ca

స యత్రా క్షిరాబ్ధిః స్రవతి సురభిభ్యశ్చ సు-మహాన్
నిమేషార్ధాఖ్యో వా వ్రజతి న హి యత్రాపి సమయః
భజే శ్వేతద్వీపః తం అహమ్ ఇహ
గోయలోకమ్ santaḥ kṣiti-virala-cārāḥ కటిపాయే

"శ్వేతద్వీపం అని పిలువబడే ఆ దివ్యమైన ఆసనాన్ని నేను పూజిస్తాను, అక్కడ లక్ష్మీదేవులు తమ స్వచ్ఛమైన ఆధ్యాత్మిక సారంతో పరమేశ్వరుడైన కృష్ణుడిని తమ ఏకైక ప్రేమికుడిగా భావించి శృంగార సేవను అభ్యసిస్తారు; అక్కడ ప్రతి చెట్టు ఒక దివ్యమైన ప్రయోజన వృక్షం; అక్కడ నేల ప్రయోజన రత్నం, నీరంతా అమృతం, ప్రతి మాట ఒక పాట, ప్రతి నడక ఒక నృత్యం, వేణువు ప్రియమైన పరిచారకుడు, తేజస్సు దివ్యమైన ఆనందంతో నిండి ఉంటుంది మరియు పరమ ఆధ్యాత్మిక సత్తాలన్నీ ఆనందదాయకంగా, రుచికరంగా ఉంటాయి; అక్కడ లెక్కలేనన్ని పాలిచ్చే ఆవులు ఎల్లప్పుడూ దివ్యమైన పాల సముద్రాలను స్రవిస్తాయి; అక్కడ దివ్యమైన కాలం యొక్క శాశ్వతమైన ఉనికి ఉంటుంది, అది ఎల్లప్పుడూ వర్తమానంలో ఉంటుంది, దానికి గతం లేదా భవిష్యత్తు ఉండదు, అందువల్ల అది అర క్షణం కూడా నశించిపోయే గుణానికి లోబడదు. ఈ ప్రపంచంలో అతి కొద్దిమంది ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందిన ఆత్మలకు మాత్రమే ఆ లోకం గోలోకం అని పిలువబడుతుంది."

* * *

జయపతాకా స్వామి: శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్, ఇంతకుముందు ఈ ప్రదేశాల గురించి తెలియని లేదా వినని పాఠకులకు వైకుంఠం, గోలోకం గురించి వివరిస్తున్నారు. ఆయన అనేక భౌతిక ప్రదేశాలు ఉన్నాయని వివరిస్తూ, వాటిలో కొన్నింటిని పేర్కొన్నారు. ఆ తర్వాత భారతదేశంలోని కొన్ని ప్రముఖ నగరాలు, లండన్, పారిస్ వంటి ప్రదేశాల పేర్లను చెప్పారు. అది అలాంటి ప్రదేశం కాదని, అది ఒక అతీతమైన ప్రదేశమని ఆయన అన్నారు. ఈ విధంగా ఆయన ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచాన్ని క్రమపద్ధతిలో వివరిస్తున్నారు. అందువల్ల బద్ధజీవులకు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం గురించి ఒక అవగాహన కలుగుతూ ఉండవచ్చు. వాస్తవానికి, వైకుంఠం పూర్తిగా ఆధ్యాత్మికమైనది. కానీ ప్రజలు అది ఏదో భౌతిక ప్రదేశం అని అనుకోవచ్చు. భౌతిక ప్రపంచానికి అతీతమైన వైకుంఠం వంటి ప్రదేశం ఒకటి ఉంది. ఈ విషయాన్ని వాస్తవానికి చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే అర్థం చేసుకోగలరు. మరియు గోపికలు, లక్ష్మీదేవతలు అందరూ భగవంతుడిని ఎలా ఆరాధిస్తున్నారో, ఆయనకు ఎలా సేవ చేస్తున్నారో కూడా ఆయన వివరిస్తున్నారు. కాబట్టి వారు ఈ సేవను ప్రేమతో చేస్తున్నారని వర్ణించబడింది. మరియు వారు దానిని ప్రేమతో చేస్తున్నారు, మరియు కృష్ణుడు దానిని ప్రేమతో స్వీకరిస్తున్నాడు. క్రమంగా ఈ దివ్యలోకం బద్ధజీవులకు వెల్లడి చేయబడుతోంది.

భౌతిక ప్రపంచం మరియు దుఃఖం

ఈ లోకంలో సుఖం అని పిలవబడేది శాశ్వతమైనది కాదు; అది కొద్ది కాలం మాత్రమే ఉంటుంది, ఆ తర్వాత అదృశ్యమవుతుంది. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ దుఃఖంతో నిండి ఉంది. పుట్టుకే కష్టం మరియు దుఃఖానికి కారణం. పుట్టిన తర్వాత, మనం శరీరాన్ని ఆహారంతో పోషించుకోవాలి మరియు ఆహార కొరత దుఃఖాన్ని తెస్తుంది. ఎల్లప్పుడూ దుఃఖం ఉంటుంది. వేడి లేదా చలి వంటి రకరకాల సమస్యలు. ఆ బాధలన్నిటి నుండి బయటపడటానికి, అనేక శారీరక కష్టాలను అంగీకరించి, డబ్బు సంపాదించాలి. ఇల్లు కట్టుకోకుండా మనం జీవించలేము. వివాహం తర్వాత, మనం పిల్లలను పెంచాలి. వయసు పెరిగే కొద్దీ ఏదీ బాగున్నట్లు అనిపించదు. వీటన్నిటి మధ్య, ఇతరులతో వాదనలు మరియు విభేదాల ద్వారా చాలా బాధ ఉంటుంది. సంక్షిప్తంగా, ఈ ప్రపంచంలో స్వచ్ఛమైన సుఖం అనేది లేదు. దుఃఖం లేదా కొరత తాత్కాలికంగా తొలగిపోవడాన్నే ప్రజలు సుఖంగా భావిస్తారు. అటువంటి భౌతిక అస్తిత్వంలో మనం మనుగడ సాగించడం కష్టం. మనం భగవంతుని వైకుంఠాన్ని పొందితే, అప్పుడు తాత్కాలిక సుఖదుఃఖాలు ఉండవు. మనం అపరిమితమైన శాశ్వత సుఖాన్ని పొందుతాము. అందువల్ల, పరమేశ్వరుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవడమే మన కర్తవ్యం.

* * *

జయపతాకా స్వామి: ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో మనం వివిధ రకాలుగా ఎలా బాధపడవలసి వస్తుందో శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ వివరిస్తున్నారు. మరియు ఆ బాధ తాత్కాలికంగా తొలగిపోవడమే ఆనందంగా పరిగణించబడుతుంది. మరియు పరమేశ్వరునికి భక్తి సేవను పొందినవారు, భగవంతుని వైకుంఠాన్ని పొందుతారు, అక్కడ తాత్కాలిక సుఖదుఃఖాలు ఉండవు, బదులుగా అపరిమితమైన, శాశ్వతమైన ఆనందం ఉంటుంది. కాబట్టి భక్తి సేవలో భగవంతునికి సేవ చేయడమే మన జీవితంలో నిజమైన ఉద్దేశ్యం. అందువల్ల, శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ భౌతిక సుఖదుఃఖాలకు మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆనందానికి మధ్య ఉన్న ఈ వ్యత్యాసాన్ని వివరిస్తున్నారు. వాస్తవానికి, శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సందేశాన్ని ప్రచారం చేయడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ ప్రజలు ప్రాథమికంగా నాస్తికులు, అవిశ్వాసులు. ఆయన ఆ విషయాన్ని చాలా జాగ్రత్తగా, చాలా క్రమంగా వివరించవలసి వచ్చింది. నేను శ్రీల ప్రభుపాదుల వారిని దర్శించుకోవడానికి వచ్చాను, ఆయన మా అమ్మతో మాట్లాడుతున్నారు. ఆయన ఆమెతో, "నువ్వు శరీరం కాదు, శరీరంలోని జీవశక్తివి" అని చెప్పారు. "నువ్వు శరీరం కాదు, నువ్వు జీవశక్తివి" అని శ్రీల ప్రభుపాదులు అంత సరళంగా చెప్పడం నేను ఎప్పుడూ వినలేదు. ఎందుకో ఆ మాట మా పూర్వాశ్రమ తల్లిని తీవ్రంగా కలచివేసింది . ఆమెకు గులాబీలను పెంచడం ఇష్టం. ఆమె ప్రతిరోజూ శ్రీల ప్రభుపాదుల వారికి గులాబీల గుత్తిని తెచ్చి ఇచ్చేవారు. కాబట్టి భక్తి సేవ చేయడం అంత కష్టమేమీ కాదు. మీకు నచ్చిన పనులను చేస్తూ, వాటిని కృష్ణుడు మరియు గురువు కోసం చేయడమే. నిన్న రాత్రి నేను కృష్ణ గ్రంథం , బహుశా దశమ స్కంధం చదువుతున్నాను . కృష్ణుడు, అర్జునుడు మరియు భీముడు బ్రాహ్మణుల వేషంలో జరాసంధుడి వద్దకు వెళ్లి భిక్షమించారు . వారి బాహువులపై బాణాలు మరియు ఇతర గుర్తులు ఉండటంతో, వారు ఖచ్చితంగా రాజవంశీకులేనని కృష్ణుడు గ్రహించాడు. కానీ వారు బ్రాహ్మణుల వేషంలో వచ్చినందున , తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించాల్సిన అవసరం అతనికి ఏర్పడింది. అందువల్ల భీముడు 27 రోజుల పాటు జరాసంధుడితో యుద్ధం చేశాడు. "నేను అతన్ని ఓడించలేకపోతున్నాను" అని అతను కృష్ణుడితో చెప్పాడు. అప్పుడు కృష్ణుడు ఒక గడ్డిపోచను తీసుకుని దానిని రెండుగా చీల్చాడు. జరాసంధుడు ఇద్దరు స్త్రీలకు సగం సగం రూపంలో జన్మించాడు. అందువల్ల రాజు అది నిరుపయోగమని భావించి వారిని బయటకు విసిరేశాడు. కానీ జరా అనే ఒక మాంత్రికురాలు ఆ రెండు ముక్కలను కలిపి కుట్టింది, అలా అతను జరాసంధుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతన్ని చంపే మార్గం అతని శరీరాన్ని చీల్చడమే. కాబట్టి భీముడు అతడిని నేలమీద పడవేసి, అతని పాదం మీద ఒక కాలు పెట్టి, తన చేతితో సగానికి చీల్చాడు, దాంతో అతను పూర్తిగా రెండుగా విడిపోయాడు. జరాసంధుడు చనిపోవడం చూసి వారంతా ఆశ్చర్యపోయారు.

నిజానికి, నాకు సహ-డైరెక్టర్లతో సమావేశం ఉంది, నేను ఇప్పటికే 10 నిమిషాలు ఆలస్యమయ్యాను.

Kṛṣṇe matir astu !