20240302 శ్రీ చైతన్య శిక్షామృత 1.1. ప్రారంభం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం శ్రి చైతన్య
శక్తి

శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత

శ్రీ చైతన్యుని బోధనల అమృతం

నేటి అధ్యాయం: తొలి జల్లు — అత్యున్నత లక్ష్యమైన మతాన్ని నిర్ధారించడం గురించిన సాధారణ వివరణ.

మొదటి స్ట్రీమ్ — ఆరంభం.

శ్రీ శ్రీ రాధా-కృష్ణునికి గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలు.

జయపతాక స్వామి: గౌరాంగా! నిత్యానంద!

కృష్ణుని నివాసం యొక్క గుర్తింపు —

గమనికలు:

తస్మాద్ అర్థశ్చ కామాశ్చ
ధర్మశ్చ యద్-అపాశ్రయః
భజతానిహాయాత్మనామ్
అనిహం హరిమ్ ఈశ్వరమ్

నళం ద్విజత్వం దేవత్వం
ఋషిత్వం వాసురాత్మజః
ప్రియనాయ ముకుందస్య
న వృత్తం న బహు-జ్ఞాత

న దానమ్ న తపో నేజ్యా
న శౌచం న వ్రతానికా
ప్రియతే'మలయా భక్త్యా
హరిర్ అన్యద్ విడంబనం

తతో హరౌ భగవతీ
భక్తిః కురుతా దానవాః
ఆత్మౌపమ్యేన సర్వత్ర
సర్వ-భూతాత్మనీశ్వరే

ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో పురోగతికి నాలుగు సూత్రాలైన ధర్మ , అర్థ , కామ , మోక్షాలు అన్నీ పరమేశ్వరుని స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. అందువల్ల, నా ప్రియ మిత్రులారా, భక్తుల అడుగుజాడలను అనుసరించండి. కోరిక లేకుండా, పరమేశ్వరుని స్వభావంపై పూర్తిగా ఆధారపడి, భక్తి సేవతో ఆ పరమాత్మను ఆరాధించండి. నా ప్రియ మిత్రులారా, ఓ రాక్షస పుత్రులారా, మీరు పరిపూర్ణ బ్రాహ్మణులుగా , దేవతలుగా లేదా గొప్ప ఋషులుగా మారినంత మాత్రాన గానీ, లేదా మర్యాదలలో లేదా గొప్ప పాండిత్యంలో పరిపూర్ణంగా రాణించినంత మాత్రాన గానీ పరమేశ్వరుడిని ప్రసన్నం చేసుకోలేరు. ఈ అర్హతలలో ఏదీ భగవంతుని ప్రసన్నతను మేల్కొల్పలేదు. దానం, తపస్సు, యజ్ఞం, పరిశుభ్రత లేదా వ్రతాల ద్వారా కూడా భగవంతుడిని సంతృప్తిపరచలేరు. ఆయనపై అచంచలమైన, నిష్కల్మషమైన భక్తి ఉన్నప్పుడే భగవంతుడు ప్రసన్నుడవుతాడు. నిష్కపటమైన భక్తి సేవ లేకుండా, ప్రతిదీ కేవలం ఒక ప్రదర్శన మాత్రమే. నా ప్రియ మిత్రులారా, ఓ రాక్షస పుత్రులారా, ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఏ విధంగా శుభప్రదంగా చూసుకుని, సంరక్షించుకుంటాడో, అదే విధంగా సకల జీవులకు పరమాత్మగా సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్న పరమ పురుషోత్తముడిని సంతృప్తి పరచడానికి భక్తి సేవను చేపట్టండి.

జయపతాకా స్వామి: ప్రజలు ధర్మం , అర్థం , కామం , మోక్షం అని భావించే మంచి విషయాలన్నీ అవే . దానం, తపస్సు, యజ్ఞం, పరిశుభ్రత, వ్రతాలు. కానీ భగవంతుని సంతోషపెట్టాలనే దృఢమైన కోరిక మీకు ఉండాలి. ఒకవేళ తమకు తాము సంతోషపెట్టుకోవాలనే కోరిక తక్కువగా ఉంటే, కృష్ణుడు సంతోషించడు. కానీ నిజానికి, ఈ ఉదయం తరగతిలో చెప్పినట్లుగా, రెండు రకాల జీవులు ఉంటారు – ఒకటి తమ స్వంత ఆనందాన్ని కోరుకుంటుంది, మరొకటి భగవంతుని ఆనందాన్ని కోరుకుంటుంది. అయితే, తమ స్వంత ఆనందాన్ని కోరుకునేవారు నిత్యబద్ధులు, భగవంతుని ఆనందాన్ని కోరుకునేవారు నిత్యముక్తులు . కాబట్టి కృష్ణుడు ప్రజలకు తనను సేవించడమో లేక తమ ఇంద్రియాలను సేవించడమో అనే స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు. ప్రజలు తమ ఇంద్రియాలను ఎందుకు సేవించాలనుకుంటారో తెలియదు. ఆధ్యాత్మిక లోకంలో ఉన్నవారు, భగవంతుని ఆధ్యాత్మిక ఇంద్రియాలను సేవించడానికి చాలా సంతోషిస్తారు. కానీ కృష్ణుడు మనకు స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని ఇచ్చాడు. మీరు ప్రయోగం చేయాలనుకుంటే, శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ చెప్పినట్లుగా, తెలుసుకోవడం అంత ముఖ్యం కాదు... ఆయన ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చారు. మీరు ఒక పెద్ద ఓడలో ఉన్నారని అనుకుందాం, మీరు నీటిలో పడిపోయారు. మీ చుట్టూ సొరచేపలు, ప్రమాదకరమైన జంతువులు ఉన్నాయి. మీరు ఎలా పడిపోయారో తెలుసుకోవడం అంత ముఖ్యం కాదు. మీరు ఎలా బయటపడగలరో తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. మీరు బయటకు వచ్చాక, అప్పుడు మీరు దాన్ని కనుక్కోవచ్చు. కాబట్టి, సొరచేపలు మీపై దాడి చేశాయనుకుందాం, మిమ్మల్ని రక్షించడానికి ఒక ఓడ లేదా పడవ వస్తుంది, మీరు పడవ ఎక్కకముందే నీటిలోకి ఎలా పడ్డారో చెప్పమని వారిని అడుగుతారు. ఇంతలో సొరచేపలు మీపై దాడి చేస్తున్నాయి. మొదట మీరు పడవ ఎక్కి, ఆ తర్వాత ఎలా పడిపోయారో ఆలోచించాలి. అలాగే, కృష్ణుడు మనల్ని ఈ భౌతిక సముద్రం నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి పడవ రూపంలో వస్తాడు. మనం ఆ పడవ లేదా ఓడ ఆశ్రయం కోరుకుంటాము, ఆ తర్వాత మనం ఓడలో ఉన్నప్పుడు దాన్ని కనుక్కోవచ్చు. కాబట్టి ఇక్కడ ఈ పేరాలో జీవికి ఈ విధంగా సలహా ఇవ్వబడింది.

* * *

ప్రతిదీ మధురమైనది మరియు శాశ్వత ఆనంద స్వరూపం. పండ్లు, పువ్వులు మరియు కొమ్మలు ఆ ప్రదేశపు సంపద. గోవులే అక్కడి పౌరులు. గోపాలురే మిత్రులు. గోపికలే అక్కడి భార్యలు . వెన్న మరియు పెరుగు అక్కడి ఆహార పదార్థాలు. అడవులు, ఉద్యానవనాలన్నీ కృష్ణుని ప్రేమతో నిండి ఉన్నాయి. యమునా నది కృష్ణుని సేవకు ఆకర్షింపబడింది. శక్తులన్నీ కృష్ణుని దాసీలే. ఇతర చోట్ల పరబ్రహ్మగా అందరి పూజనీయ, గౌరవనీయ వస్తువే , ఆ నివాసపు జీవితానికి ఏకైక సంపద; అది కొన్నిసార్లు ఆరాధకునికి సమానంగా, మరికొన్నిసార్లు ఒక హీనమైన రూపంలో పరిగణించబడుతుంది.

మాధుర్యంతో నిండిన, ఐశ్వర్యం లేని కృష్ణుడు ప్రేమకు పాత్రుడు (విషయ) —

జయపతాకా స్వామి: అయితే, కృష్ణుడు మరియు ఆయనకు ఉన్న వివిధ శక్తుల గురించి మనం విన్నాం. ఈ శక్తులు కృష్ణునికి ఆనందాన్ని కలిగించడంలో ఎలా నిమగ్నమై ఉన్నాయో ఇది వివరిస్తుంది. అహింసా పాలు, గోవుల రక్షణ ఎలా ఉంటాయో కూడా ఇది వివరిస్తుంది. ఆవులన్నీ తాము రక్షించబడ్డామని భావిస్తాయి. అవి గోపాలురను తమ స్నేహితులుగా చూస్తాయి. ఈ విధంగా మనకు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం గురించి కొంత అవగాహన వస్తుంది. మరి ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం ఎంత మధురంగా ​​ఉంటుంది?

* * *

ఇది మార్గం కాకపోతే, ఒక సూక్ష్మజీవి పరమ సత్యాన్ని ప్రేమించగలదా? ఆ పరమ సత్యం లీలలతో నిండి, తన కోరికల ప్రకారం ప్రవర్తించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉండి, జీవుల యొక్క నిష్కల్మషమైన స్వచ్ఛమైన ప్రేమను కోరుకుంటుంది. భగవంతుడు స్వభావరీత్యా మానవుల వలె పూజలను కోరుకుంటాడా, లేక ఆయన పూజలతో తృప్తి చెంది స్వయంగా ఆనందాన్ని పొందుతాడా? అత్యద్భుతమైన మాధుర్య లీలకు నిలయమైన కృష్ణచంద్రుడు, తన ఐశ్వర్యమంతటినీ మాధుర్యంతో కప్పి, మాధుర్యానికి ( రసానికి ) అర్హులైన జీవులతో సమానత్వాన్ని, అల్పత్వాన్ని అంగీకరిస్తూ, దివ్యమైన వృందావనంలో ఆనందిస్తాడు.

జయపతాకా స్వామి: మనకు తెలిసినట్లుగా, కృష్ణుని సేవకులు ఆయన కన్నా తక్కువ స్థాయి వారు, కానీ కృష్ణుడు తన స్నేహితులతో సమానుడు. అయితే ఆయన తన తల్లిదండ్రుల కన్నా తక్కువ స్థాయివాడు. అందుకే ఆయన వారికి సేవ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కృష్ణునికి తన దాస్య ప్రేయసులతో ఒక ప్రత్యేకమైన సంబంధం ఉంది. కొన్నిసార్లు వారు తక్కువ స్థాయిలో ఉంటారు, కొన్నిసార్లు స్నేహంగా ఉంటారు. అలాగే కొన్నిసార్లు వారు ఆయనను రక్షిస్తారు కూడా. అంటే ప్రతి రసంలోనూ అన్ని నిమ్న రసాలు ఇమిడి ఉంటాయి. కాబట్టి రసాలు కలిగిన జీవులన్నీ కృష్ణునికి సేవ చేస్తున్నాయి మరియు వారు తమ సేవను కృష్ణునికి తెలియజేయాలనుకుంటున్నారు. కృష్ణుడు అపరిమితమైన గుణాలను కలిగి ఉన్నాడు. ఒకసారి ఆయన, ఒక పెద్ద అగ్నిప్రమాదానికి గురైన గోపబాలురతో, "మీ కళ్ళు మూసుకోండి. ఈ అగ్నిని నేను చూసుకుంటాను" అని చెప్పాడు. దాంతో వారు కళ్ళు మూసుకున్నారు, ఆయన ఆ అగ్నినంతటినీ తనలోకి మింగేశాడు.

కృష్ణుడు తన మాధుర్యంతో తన ఐశ్వర్యాన్ని కప్పిపుచ్చుకుంటాడు మరియు మాధుర్యంతో నిండిన అద్భుతమైన లీలలను ప్రదర్శిస్తాడు. బృందావనంలో, ఆయన కొన్నిసార్లు వివిధ జీవులతో సమానంగా, మరికొన్నిసార్లు వారి కంటే తక్కువగా ఉంటాడు. అందుకే శ్రీ చైతన్య ప్రభువు వ్రజవాసుల నుండి ఆయన వేరుగా ఉన్నాడని తెలియజేశారు . ఇది భగవంతుని యొక్క ఒక అద్భుతమైన లక్షణం. ఆయన ఏదో ఒక విధంగా తన అల్పత్వాన్ని లేదా సమానత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు. నిజానికి కృష్ణుని కంటే గొప్పవారు లేదా సమానులు ఎవరూ లేరు, కానీ ఆయన కోరుకుంటే ఈ గుణాలను ప్రదర్శించగలడు. కొన్నిసార్లు, కృష్ణుడు తాను ఒక బండరాయిని ఎత్తాలనుకుంటున్నానని చెబుతుంటాడు. మొదట, ఆ బండరాయి తనకంటే బరువైనదిగా నటించి, ఆ తర్వాత దానిని ఎత్తుతాడు. ఈ విధంగా భగవంతుడు చాలా బరువైన బండరాయిని ఎలా ఎత్తుతాడో ఇది తెలియజేస్తుంది. తన ఊహకు అందని శక్తితో ఆయన ఆ బండరాయిని ఎత్తుతాడు. కాబట్టి ఆయన తన శక్తిని అటుగానో ఇటుగానో కనిపించేలా సర్దుబాటు చేసుకోగలడు. కాబట్టి, కృష్ణుడు ఈ విభిన్న లీలలను ఆస్వాదిస్తున్నాడు. ఒక తండ్రి అప్పుడప్పుడు తన బిడ్డను వీపుపై ఎత్తుకుని పాకించినట్లు. కానీ కృష్ణుడు ఏదైనా చేయగలడు, మరియు ఆయన దానిని ఆనందిస్తాడు. జీవుడు కృష్ణుడిని సంతోషపెట్టే పనులను చేయడానికి ఇష్టపడాలి. కాబట్టి మనం మన స్వంత ఆనందాన్ని కోరుకోవడం వల్లే ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో ఉన్నాము. కానీ మనం ప్రయత్నించినది ఏదైనా ఫలించనప్పుడు, మనం వేరొక దాని గురించి ఆలోచిస్తాము. ఈ విధంగా మనం జన్మ జన్మిస్తూనే ఉంటాము. కానీ ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో ప్రతి ఒక్కరూ కృష్ణుని ప్రేమలో లీనమై ఉంటారు. హరిబోల్!

* * *

ఈ రోజు చాలా సుదీర్ఘంగా గడిచింది. ఈ ఉదయం నృసింహ విభాగం తయారీ ప్రారంభోత్సవం జరిగింది, ఆ తర్వాత ఉదయాన్నే నృసింహదేవ విభాగంలోని తూర్పు విభాగం ప్రారంభోత్సవం జరిగింది. మీరు అది చూశారా? మీరందరూ ఎంతో తీవ్రంగా ప్రార్థించారు, నృసింహదేవుడు అక్కడికి వచ్చి ప్రత్యక్షమయ్యాడు! అద్భుతం!