20240305 శ్రీ చైతన్య శిక్షామృత 1.1. ప్రారంభం

జయపతాకా స్వామి: […] కానీ పూజారులు కొంచెం ఆలస్యంగా వచ్చారు, వారు గంగానదిలో స్నానం చేసి దేవతా దర్శనం చేసుకున్నారు, అందుకే నేను 7.30 గంటలకే వెళ్ళగలిగాను. అందువల్ల ఈ తరగతి ఆలస్యమైంది. కానీ రేపటి తరగతి త్వరగానే ఉంటుంది, ఫర్వాలేదు. నేను నా ప్రణామాలు చెప్పి, ఆ తర్వాత పరమపాత్ర శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ వారి చైతన్య-శిక్షామృతం నుండి పఠిస్తాను .

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం శ్రి చైతన్య
శక్తి

శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత

శ్రీ చైతన్యుని బోధనల అమృతం

నేటి అధ్యాయం: తొలి జల్లు — అత్యున్నత లక్ష్యమైన మతాన్ని నిర్ధారించడం గురించిన సాధారణ వివరణ.

మొదటి స్ట్రీమ్ — ఆరంభం.

శ్రీ శ్రీ రాధా-కృష్ణునికి గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలు.

భౌతికవాద నియమాలే సూత్రాలు —

దురదృష్టవశాత్తు, పరమేశ్వరుడిని అంగీకరించని వారు కూడా కొన్ని నియమాలను ఏర్పరుస్తారు

జీవిత ప్రవర్తన కొరకు. ఆ నియమాలన్నింటినీ సూత్రాలు అని పిలవవచ్చు. ఏ సూత్రానికైనా పరమేశ్వరుని ఆలోచనా విధానం ఉండదో, ఆ సూత్రం ఇతర విధాలుగా ఎంత అందంగా ఉన్నప్పటికీ, అది మానవ జీవిత లక్ష్యాన్ని సాధించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండదు. ఆ సూత్రం పూర్తిగా భౌతికవాద సూత్రం.

దేవునిపై విశ్వాసంతో కూడిన సూత్రమే అసలైన నియమం —

దేవునిపై విశ్వాసం, దేవుని పట్ల కర్తవ్యం అనేవి సరిగ్గా అమరితే, ఆ సూత్రమే మానవ జీవిత నియమంగా గౌరవించబడుతుంది. నియమాలు ప్రాథమిక, ద్వితీయ అని రెండు రకాలు.

* * *

జయపతాకా స్వామి: మానవ జీవిత పరమార్థం కృష్ణునిపై ప్రేమను పెంపొందించుకోవడం. అందుకే పండితులు కొన్ని నియమాలను రూపొందించి కృష్ణునికి పాటింపజేస్తారు, కానీ కృష్ణుని ఆలోచనా విధానం ఏమిటో వారికి సరిగ్గా తెలియదు, కేవలం ఊహాగానాలు చేస్తారు. అందువల్ల, అది వాస్తవానికి ఆ లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చదు. అది వినడానికి చాలా బాగుండవచ్చు, కానీ ఉద్దేశ్యాన్ని పూర్తిచేయదు.

* * *

ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ నియమాలు —

భగవంతుని సంతోషపెట్టడమే జీవిత ఏకైక ఉద్దేశ్యం అయినప్పుడు, ఆ ఉద్దేశ్యాన్ని నేరుగా లక్ష్యంగా చేసుకునే నియమాన్ని ప్రాథమిక నియమం అంటారు. కొంత అంతరంతో ఆ ఉద్దేశ్యాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకునే నియమం ద్వితీయ నియమం. ఒక ఉదాహరణ దీనిని స్పష్టం చేస్తుంది. ఉదయం స్నానం చేయడం ఒక నియమం. ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత శరీరం సౌమ్యంగా, వ్యాధి రహితంగా మారితే, మనస్సు స్థిరంగా ఉంటుంది. మనస్సు స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు భగవంతుని పూజించవచ్చు. ఇక్కడ, జీవిత ఉద్దేశ్యమైన భగవంతుని పూజించడం అనేది ఒక విరామం తర్వాత (అంత అంతరం లేకుండా) ఉంటుంది, ఎందుకంటే స్నానం యొక్క తక్షణ (అంత అంతరం లేని) ఫలితం శరీర సౌమ్యత. శరీర సౌమ్యత మొదలైన ఫలితాలను ఆ నియమం యొక్క అంతిమ ఫలితంగా అంగీకరిస్తే, అప్పుడు 'భగవంతుని పూజించే ఉద్దేశ్యం' నెరవేరదు. భగవంతుని పూజించే ఉద్దేశ్యానికి, స్నానం అనే నియమానికి మధ్య ఇతర ఉద్దేశ్యాలు ఉన్నందున, ఆ ఇతర ఉద్దేశ్యాలన్నీ అంతరం రూపంలోనే మిగిలిపోయాయి. ఎక్కడైతే అంతరం ఉంటుందో, అక్కడ భంగం కలిగే అవకాశం కూడా ఉంటుంది.

జయపతాకా స్వామి: ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం. శ్రీల ప్రభుపాద, “పరిశుభ్రత దైవత్వానికి దగ్గరైనది” అని అన్నారు. కానీ ప్రజలు ఏదైనా ప్రాపంచిక కారణం కోసం స్నానం చేస్తే, అది భక్తి సేవ కాదు. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ చెప్పినట్లుగా, అది ఒక ద్వితీయ నియమం. నేను గృహస్థులతో ఇలా చెబుతున్నాను , మీకు మంచి బిడ్డ కావాలంటే, కేవలం మంచి బిడ్డ కోసం భగవంతుడిని ప్రార్థించవద్దు. కృష్ణ చైతన్యం గల, ఆరోగ్యవంతమైన, దీర్ఘాయుష్షు గల, సుపుత్రుడైన బిడ్డ కోసం ప్రార్థించండి. మరియు మీ బిడ్డను మంచి భక్తుడిగా తీర్చిదిద్దండి. కాబట్టి శ్రీల ప్రభుపాద తన గృహస్థులకు ఆచార్యులుగా పిల్లలు కలగాలని కోరుకుంటున్నట్లు చెప్పారు . ఎందుకంటే ఆయన, మనకు చాలా మంది ఆచార్యులు అవసరం అన్నారు. గృహస్థులు మాత్రమే పిల్లలను కనగలరు. అంటే, శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ చేసినట్లుగా, గృహస్థులు కృష్ణుడిని తలచుకుని ప్రార్థించాలి. ఆయనకు బాలనటుడిగా శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ లభించారు మరియు శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ ఒక ఆచార్యుడు . భార్యాభర్తలైన శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ మరియు అతని భార్య జగన్నాథుడిని ప్రార్థించగా, జగన్నాథుడి రథం శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ ఇంటి ముందు ఆగింది. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ మరియు అతని భార్య ఆ శిశువును జగన్నాథుని పాదపద్మాల వద్ద సమర్పించగా, జగన్నాథుని పూలమాల ఆ శిశువుపై పడింది. కాబట్టి, ఇది యాదృచ్ఛికం కాదు. ఇది వాస్తవానికి చాలా ఉద్దేశపూర్వకమైన ప్రయత్నం. అందుకే, ఆరుగురు గోస్వాములలో ఒకరైన గోపాల భట్ట గోస్వామి రచించిన 'సత్-క్రియా-సార-దీపిక' అనే గ్రంథంలో ఆయన గర్భదాన-సంస్కారాన్ని రాశారు . నేను దానిని కంఠస్థం చేయలేదు, ఒక సన్యాసిగా నాకు దాని అవసరం రాలేదు. కానీ ప్రతి గృహస్థుడు దానిని తెలుసుకోవాలి, కంఠస్థం చేయాలి, సంపూర్ణ నిబద్ధతతో కంఠస్థం చేయాలి. భర్తతో సంబంధం ఏర్పడిన ప్రతిసారీ వారు గర్భాదాన సంస్కారాన్ని చేయాలి . కానీ శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారు చెప్పిన మాట కూడా నాకు స్ఫురించింది: "మనకు పుట్టిన ప్రతి బిడ్డ శుద్ధ భక్తుడే అయితే, అతనికి పెళ్లి జరిగి వంద మంది పిల్లలు పుడతారు!" దానికి ఎటువంటి హామీ లేదు, భక్తులకు కూడా పుట్టిన ప్రతి బిడ్డ భక్తుడే కాలేదు. ఉదాహరణకు అద్వైత ఆచార్యులకు ఆరుగురు కుమారులు, వారిలో ముగ్గురు శుద్ధ భక్తులు, ముగ్గురు స్మార్తులు .

నిత్యానంద ప్రభువుకు ఏడుగురు పిల్లలు ఉండేవారు, కానీ అభిరామ ఠాకూరు వారికి నమస్కరించినప్పుడు, వారు నిత్యానంద ప్రభువు సంతానానికి అర్హులు కానందున మరణించారు. ఆ తర్వాత నిత్యానంద ప్రభువుకు క్షీరోదకశాయి విష్ణువు అవతారమైన ఒక కుమారుడు జన్మించాడు , అతని పేరు వీరచంద్ర. అందువల్ల ఆయన అభిరామ ఠాకూరు యొక్క ప్రణామాన్ని సహించారు . మరియు నిత్యానంద ప్రభువుకు వసుధ ద్వారా ఒక కుమార్తె జన్మించింది, ఆమె వాస్తవానికి గంగానది మరియు అభిరామ ఠాకూరు యొక్క ప్రణామాన్ని తట్టుకుని బ్రతికింది . కానీ ఆమె తన తల్లి నుండి పాలు తాగడం లేదు, మరియు ఉపవాసం ఉంటోంది. అప్పుడు చైతన్య ప్రభువు జాహ్నవా దేవిని ఆమెకు దీక్ష ఇవ్వమని ఆదేశించారు. ఆ తర్వాత ఆమె తన దీక్షను ఇచ్చి, తన తల్లి నుండి పాలు తాగింది.

ఒక విషయం ఏమిటంటే, ప్రతి బిడ్డ శుద్ధ భక్తుడు అవుతాడని హామీ లేదు. కానీ మీరు ఒక శుద్ధ భక్తుని కోసం ప్రార్థిస్తే, మీరు గర్భాదాన-సంస్కారం చేస్తే , అప్పుడు కొంతమంది పిల్లలు శుద్ధ భక్తులు కావచ్చు. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ గారికి, శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ ప్రభుపాద అనే ఒక ఆచార్యుడు ఉండేవారు మరియు శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గారి సోదరుడు లలితా ప్రసాద ఠాకూర్. శ్రీల ప్రభుపాద ఆయనను చూడటానికి రెండుసార్లు వెళ్లారు, నేను ఆయనతో పాటు ఉన్నాను. ఆయన నా గురువుగారి సోదరుడు కాబట్టి , నేను చాలా గౌరవంగా ఉండాలి అని శ్రీల ప్రభుపాద భావించారు. కానీ ఆయన జీవించి ఉన్నప్పుడు, శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ జన్మస్థలం ఆయన ఆధీనంలో ఉండేది. శ్రీల ప్రభుపాద ఆ జన్మస్థలాన్ని చక్కగా అభివృద్ధి చేయాలని కోరుకున్నారు, ఎందుకంటే మనం ఈ గ్రంథాన్ని చదువుతున్న శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ చాలా చాలా గొప్ప వ్యక్తిత్వం గలవారు. హరిబోల్!

ఇక్కడ కృష్ణుడు, బలరాముడు, మహావిష్ణువు - వీరు నవద్వీప ధామంలోకి, ఈ లోకంలోకి భక్తులుగా అవతరించారు అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను! కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు, “నేను ద్వాపరయుగంలో ఎంతో సుఖాన్ని అనుభవించాను, కలియుగ ప్రజలు కూడా చక్కగా సుఖాన్ని అనుభవించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను!” ఓ కలియుగ వాసులారా, మీపై ఆయనకున్న కరుణ మీకు ప్రేమను, ఆనందాన్ని ఇవ్వడమే. మరియు భగవంతుడు, ఆయనకు ధనం, సంపద, సౌందర్యం మొదలైనవన్నీ ఉన్నప్పటికీ, భక్తులు పొందే ప్రేమ, ఆనందం అంటే ఏమిటో చూపించడానికి చైతన్య మహాప్రభువుగా ఎలా అవతరించాడో కదా. ఇది ఎంత అద్భుతం! చాలా మతాలు దేవుడు ఒక వ్యక్తి అని కూడా అర్థం చేసుకోవు. మరియు ఆ పరమేశ్వరుడు వివిధ కారణాల వల్ల అవతరిస్తాడు. మరి ఆయన ఒక భక్తునిగా ఎలా అవతరించాడో కదా. అలాంటప్పుడు మనం భక్తులుగా కాకుండా వేరే విధంగా ఎందుకు ఉండాలనుకుంటాము? మనం కేవలం భక్తులుగా మనల్ని మనం నిమగ్నం చేసుకుంటే, మనం నిజంగా ఆనందించగలం, మనం సకల సుఖాలను పొందగలం. మన కార్యకలాపాలన్నింటినీ భక్తి సేవగా చేయడానికి ప్రయత్నిద్దాం. మీరేమనుకుంటున్నారు? శ్రీ చైతన్య ప్రభువు సంకీర్తన ఉద్యమాన్ని స్థాపించారు. మరియు ఆయన తన చూపుతోనే ప్రజలకు తక్షణమే కృష్ణుని ప్రేమను అనుభూతి చెందేలా చేశారు. కాబట్టి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అత్యంత కరుణామయ అవతారం . కానీ ఆ తర్వాత ఆయన ఒక భక్తునిగా వచ్చారు! "నీకు అన్నీ తెలుసు కానీ ఒక్కటి తెలియదు, నీ భక్తులు నిన్ను ఎంతగా ప్రేమిస్తారో నీకు తెలియదు!" అని రుక్మిణి విసిరిన సవాలును ఆయన స్వీకరించారు. అందుకు ఆయన, "సరే, కలియుగంలో నేను నా భక్తునిగా వస్తాను," అని అన్నారు. ఆయన ఆ మాటను మూడుసార్లు చెప్పారు. ఆయన శ్రీ చైతన్య ప్రభువుగా, నితాయీగా, అద్వైతుడిగా వచ్చారు. నిజానికి, ఆ కీర్తన నృత్యకారులలో కొందరు విష్ణు-తత్వాలు . శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క కొందరు సహచరులు వైకుంఠలోకం నుండి, అంటే ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం నుండి వచ్చారు. కాబట్టి గత కొన్ని రోజులుగా మనం విరహం గురించి విన్నాము మరియు శ్రీ చైతన్య ప్రభువు రాధాకృష్ణుని విరహాన్ని అనుభవిస్తున్నారు. శ్రీ చైతన్య ప్రభువా, మనం కూడా రాధాకృష్ణుని నుండి విరహాన్ని అనుభవించగలము. మనకు ఆ రెండూ లభించాయి! నిజానికి, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఒక విధంగా చెబుతున్నదేమిటంటే, మీరు విరహాన్ని అనుభవిస్తే, అది ప్రేమ యొక్క మరింత తీవ్రమైన రూపం. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ భక్తి సేవలో ప్రతిదీ చేయడానికి ప్రయత్నించాలి – అదే రహస్యం.

* * *

ధన్యవాదాలు. తరగతి ఎప్పుడు ముగుస్తుంది అన్నదే ప్రశ్న!

నా జాతకంలో ఈ రోజు, రేపు అత్యంత చెడ్డ రోజులు అని అంటారు. వివిధ శిష్యులు పది లక్షల ధన్వంతరి మంత్రాలను జపించారు . ఈ దక్షిణ భారత పూజారులు మరో రెండు లక్షల మంత్రాలను జపించి, నన్ను స్వస్థపరచమని ధన్వంతరిని ప్రార్థించబోతున్నారు, ఏం జరుగుతుందో చూద్దాం! హరే కృష్ణ!

KŹṛṣṇa matir astu!

నేను మీకు తర్వాత చెబుతాను, కానీ పుస్తకాలు ఇస్తున్న భక్తులందరికీ నేను చాలా కృతజ్ఞుడను. అయితే నేను లాటిన్ అమెరికన్ RGB (LA-RGB)లో ఉన్నప్పుడు, వారు చెబుతున్నదేమిటంటే, వారి కొన్ని దేశాలలో చాలా ముఠాలు ఉన్నాయట. ఆ దేశంలో ముఠాలు ఎంత ఎక్కువగా ఉన్నాయంటే, సాధారణ దుకాణాలలో కూడా మెషిన్ గన్‌లతో కాపలాదారులు ఉంటారట, దానివల్ల మీరు మీ ప్రాణాలను పణంగా పెడుతున్నారు. కష్టపడి పనిచేసి, డబ్బు ఆదా చేసుకుని, శ్రీల ప్రభుపాద పుస్తకాలు కొని, బయటకు వెళ్లి అమ్ముతున్న ఈ గృహస్థులందరూ తమ ప్రాణాలను పణంగా పెడుతున్నారు. అదే విధంగా భారతదేశంలో మనం ఎక్కువ పుస్తకాలు అమ్ముతూ ఉండవచ్చు, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ తమ ప్రాణాలను పణంగా పెడుతున్నారని నేను అనుకోను. దక్షిణ అమెరికా కోసం ఎవరైనా పుస్తకాలను విరాళంగా ఇవ్వాలనుకుంటే, నేను పరమ పూజ్య విజయ భాగవత స్వామితో మాట్లాడతాను. అక్కడ పరిస్థితి చాలా కష్టం, వనరులు చాలా తక్కువగా ఉంటాయి, వారు పుస్తకాలను సగం ధరకు లేదా అంతకంటే తక్కువకు అమ్ముతారు. వారు కేవలం భక్తి విజయ భాగవత స్వామితో ఈ పుస్తకాలు దక్షిణ అమెరికా కోసం అని చెబితే సరిపోతుంది. మనకు భారతదేశానికి పుస్తకాలు కావాలి, కానీ ఎవరికైనా అదనపు అవకాశం ఉంటే, వారు కొంత శాతాన్ని దక్షిణ అమెరికా కోసం ఉంచవచ్చు. ఆస్ట్రేలియా, అమెరికా, మలేషియా, కెనడాలో నివసిస్తున్న వారు నేరుగా స్పానిష్ BBTకి డబ్బు పంపవచ్చు. కాబట్టి నేను అడుగుతున్నాను, మనం భారతదేశం నుండి కొంత డబ్బు బయటకు పంపలేము, వారు భారతదేశంలో పుస్తకాన్ని ముద్రిస్తారు, బహుశా మనం డబ్బును సేకరించి ప్రింటర్‌కు ఇవ్వవచ్చు. ఏదేమైనా, ఇది ఒక ఆలోచన, నాకు ఇంతకంటే ఎక్కువ వివరాలు తెలియవు. శ్రీల ప్రభుపాదుల పుస్తకాలను పంపిణీ చేయడానికి తమ ప్రాణాలను పణంగా పెడుతున్న భక్తులకు మనం సహాయం చేయగలగడం ఒక అద్భుతమైన విషయం అని నేను అనుకున్నాను! కానీ, భారతదేశంలో మనం అద్భుతంగా చేస్తున్నాము! వారు రామ మందిరంలో 2 లక్షల భగవద్గీత మరియు 2 లక్షల ఇతర పుస్తకాలతో పాటు, ఒక లక్ష శ్రీల ప్రభుపాదుల జీవనిని పంపిణీ చేశారు .