మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం శ్రి చైతన్య
శక్తి
శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత
శ్రీ చైతన్యుని బోధనల అమృతం:
నేటి అధ్యాయం: తొలి జల్లు — అత్యున్నత లక్ష్యమైన మతాన్ని నిర్ధారించడం గురించిన సాధారణ వివరణ.
మొదటి స్ట్రీమ్ — ఆరంభం.
శ్రీ శ్రీ రాధా-కృష్ణునికి గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలు.
ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ నియమాల గుర్తింపు —
ప్రాథమిక పాలన యొక్క ఫలితం దేవుణ్ణి ఆరాధించడమే.
శ్రీమద్-భాగవతం 3.23.56
నేహ యత్ కర్మ ధర్మాయ
న విరాగాయ కల్పతే
న తీర్థ-పద-సేవాయై
జీవన్ అపి మృతో హి సః
ఎవరి పని వారిని ధార్మిక జీవితానికి ఉన్నతీకరించడానికి ఉద్దేశించబడలేదో, ఎవరి ధార్మిక కర్మకాండలు వారిని వైరాగ్యానికి ఉన్నతీకరించలేవో, మరియు ఏ వైరాగ్యంలో ఉన్నవారైనా వారిని పరమేశ్వరునికి భక్తి సేవకు నడిపించలేదో, వారు శ్వాసిస్తున్నప్పటికీ, మరణించినట్లుగానే పరిగణించబడాలి.
నియమాలకు, ఆరాధనకు మధ్య మధ్యంతర ఫలితాలు ఏవీ లేవు. హరి-కీర్తన లేదా హరి-కథను వినడాన్నే ప్రాథమిక నియమం అంటారు. ఎందుకంటే ఈ నియమాల ప్రత్యక్ష ఫలితమే భగవత్ ఆరాధన. హరి-భక్తియే ప్రాథమిక నియమమని నిరంతరం స్మరించుకుంటూ, ద్వితీయ నియమాలను స్వీకరించకుండా శరీరాన్ని సంరక్షించుకోలేము. శరీరాన్ని పోషించకపోతే, జీవమే ఉండదు. జీవం లేకపోతే, హరి-భజన రూపంలో ఉన్న ప్రాథమిక నియమాన్ని ఎలా ఆచరించగలం?
ద్వితీయ నియమం యొక్క సహజ లక్షణం ఏమిటంటే, అది సమస్త లౌకిక జ్ఞానాన్ని, కళలు మరియు చేతిపనులను, నాగరికతను, నైపుణ్యాన్ని మరియు పట్టుదలను, శారీరక, మానసిక మరియు సామాజిక సూత్రాలను మానవ జీవితానికి ఆభరణాలుగా స్వీకరించి, భగవంతుని పద్మపాదాల అమృతాన్ని ఆస్వాదించడానికి మానవాళిని హృదయపూర్వకంగా అంకితం చేస్తుంది. నిజానికి, ప్రాథమిక నియమాన్ని అనుసరించేవారుగా, భగవంతుని అనుగ్రహంతో, వారు సాధన మరియు పరిపూర్ణత కాలంలో మానవ జీవితాన్ని ఆనందమయం చేస్తారు.
మానవ జీవితంలోని వివిధ దశలు —
వన్యజీవి జీవితం, నాగరిక జీవితం, భౌతిక శాస్త్రీయ జీవితం, నాస్తిక నైతిక జీవితం, ఆస్తిక నైతిక జీవితం, వైధి-భక్తి (నియమాలను అనుసరించి చేసే భక్తి సేవ) మరియు ప్రేమ-భక్తి (ప్రేమతో కూడిన భక్తి సేవ) వంటి వివిధ రకాల మానవ జీవితాలు కనిపించినప్పటికీ, నిజమైన మానవ జీవితపు ఆరంభాన్ని ఆస్తిక నైతిక జీవితం నుండే గుర్తించవచ్చు. మానవ జీవితం (ఎంత నాగరికమైనా, ఎంత భౌతిక విజ్ఞానంతో కూడుకున్నదైనా, ఎంత నైతికత కలిగినదైనా) ఆస్తికమైనది అయితే తప్ప జంతు జీవితం కంటే ఎన్నటికీ శ్రేష్ఠమైనది కాదు.
జయపతాకా స్వామి: ... పరమ పురుషోత్తముడు వారి సామర్థ్యానికి అతీతుడు. నేను హోసూర్లో ఒక అమ్మాయిని చూశాను, ఆమెకు అప్పటికే భక్తివేదాంత డిగ్రీ ఉంది, ఇప్పుడు ఆమె భూరిజన ప్రభువు (?) వద్ద చదువుకుంటోంది. చైతన్య-చరితామృతాన్ని చదవడం ద్వారా, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు అందులో ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో స్పష్టమవుతుందని ఆయన నాకు చెబుతున్నారు. మధ్య లీలలో రథయాత్రలో ఆయన లీలల ప్రస్తావన ఉంది. చైతన్య-చరితామృతాన్ని బోధిస్తున్న గురువు, ప్రస్తుతం పెర్త్లో నివసిస్తున్న భూరిజన ప్రభువు, చైతన్య-చరితామృతం ఎంత అద్భుతమైనదో నాకు చెబుతున్నారు . ఎందుకంటే శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన ఆలోచనా విధానాన్ని వెల్లడిస్తున్నారు. ఆయన రథయాత్రలో ఉన్నప్పుడు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో, అది చాలా అందంగా ఉందని ఆయన అన్నారు. నాకు తెలిసిన శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క కొన్ని లీలలను నేను ఆయనకు చెప్పాను, అవి చాలా అందంగా ఉన్నాయని ఆయన కూడా అన్నారు. కాబట్టి ఈ రోజు, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు ఏమి చేశారనే దాని గురించి మేము చర్చిస్తున్నాము. శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, వాస్తవానికి కృష్ణుడే, కానీ కృష్ణుని భక్తునిగా, ఆయన చేసే ప్రతి పని కృష్ణుడిని సంతోషపెట్టడానికే. కాబట్టి శ్రీ చైతన్య ప్రభువు యొక్క ఈ కార్యకలాపాలను, ఆయన ఏమి చేశారో ఈ పుస్తకం వివరిస్తోంది, అలాగే ఆయన ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో కూడా వివరిస్తోంది. అంటే ఆయన తాను అనుభవిస్తున్న దానినే చెబుతున్నారు. కానీ సాధారణ ప్రజలకు పరమేశ్వరుడు ఏమి ఆలోచిస్తాడో తెలియదు. మరియు వారికి ఈ అవగాహన లేదు. కృష్ణుని మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోగలిగితే, అప్పుడు మనం చాలా ఉన్నతమైన చైతన్యాన్ని పొందగలం. నిజానికి, మనం శ్రీ కృష్ణ చైతన్య ప్రభువును సంతోషపెట్టడానికి ఉద్దేశించిన కార్యకలాపాలను చేయాలి, అదే రహస్య అమృతం.
* * *
భక్తి లేని జీవితం పశు స్వభావం వంటిది —
వాస్తవ మానవ జీవితం, ఆస్తిక నైతిక జీవితపు నియమాలను మరియు నిషేధాలను అంగీకరించే సూత్రాల క్రింద నడుస్తుంది. అందువల్ల, ఈ పుస్తకంలో చర్చ ఆస్తిక నైతిక జీవితం నుండి ప్రారంభించబడింది. నాగరికత, భౌతిక శాస్త్ర మరియు నీతిశాస్త్ర సంపదలు ఆస్తిక నైతిక జీవితపు ప్రధాన ఆభరణాలుగా పరిగణించబడతాయి. తార్కికంగా, ఈ పుస్తకమంతటా, ఆస్తిక నైతిక జీవితం ఈ ఆభరణాలన్నింటితో కలిసి భక్తుల జీవితంలో పరాకాష్టకు చేరి, ఎలా పరిపూర్ణతను పొందుతుందో గమనించవచ్చు.
జీవి యొక్క జీవితమే ఆత్మ ధర్మం ( జైవ-ధర్మం ). మానవ స్థితిలోని జైవ-ధర్మాన్ని మానవ ధర్మం అంటారు . ఆ ధర్మం రెండు రకాలు, అవి ద్వితీయ మరియు ప్రాథమిక లేదా సంబంధం ( సంబంధం ) మరియు స్వభావం ( స్వరూపం ) ద్వారా లభించేవి. ద్వితీయ (సంబంధం ద్వారా లభించే) ధర్మం పదార్థం, భౌతిక గుణాలు మరియు సంబంధాలను ఆశ్రయంగా తీసుకుని ఉంటుంది. ప్రాథమిక (స్వభావం ద్వారా లభించే) ధర్మం శుద్ధమైన జీవిని ఆశ్రయంగా తీసుకుంటుంది.
ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ మతాలు —
ముఖ్య ధర్మం (ప్రాథమిక ధర్మం) అనేది ఆత్మ యొక్క వాస్తవ ధర్మం ( జైవ-ధర్మం ). ద్వితీయ ధర్మం అంటే భౌతిక గుణాలచే ప్రాథమిక ధర్మం కలుషితమైన స్థితి మాత్రమే; భౌతిక గుణాలు తొలగిపోయినప్పుడు మాత్రమే ఆత్మ యొక్క శుద్ధ ధర్మం ఉద్భవించి ప్రాథమిక ధర్మంగా మారుతుంది. ద్వితీయ ధర్మాన్ని సోపాధిక-ధర్మం (భౌతికంగా నిర్దేశించబడిన లేదా నియమబద్ధమైన ధర్మం ) అని కూడా అంటారు . ఆ నిర్దేశాలు తొలగిపోతే, అది ప్రాథమిక ధర్మంగా మారుతుంది. ద్వితీయ నియమాలు ( విధి ) మరియు ద్వితీయ నిషేధాలు ( నిషేధ ), అంటే పుణ్యం మరియు పాపం, ద్వితీయ ధర్మానికి చెందినవి. ద్వితీయ ధర్మం జీవిని విడిచిపెట్టదు, కానీ భౌతిక గుణాల నుండి విముక్తి పొందిన స్థితిలో ప్రాథమిక ధర్మంగా రూపాంతరం చెందుతుంది . భౌతిక నియమిత స్థితిలో ప్రాథమిక ధర్మం యొక్క అసహజ పరివర్తన నుండి ద్వితీయ ధర్మం జన్మిస్తుంది . ద్వితీయ ధర్మం యొక్క సహజ పరివర్తనగా ప్రాథమిక ధర్మం పునర్జన్మిస్తుంది. అందువల్ల, ద్వితీయ నియమ నిబంధనలను, ఆ తర్వాత ప్రాథమిక నియమ నిబంధనలను పరిగణించిన తరువాత, చివరగా జీవుల పరిపూర్ణ స్థితి అయిన ప్రేమాభిమాన సేవ గురించి చర్చించబడుతుంది.
జయపతాకా స్వామి: ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ. ప్రాథమికమైన దానిని జైవ ధర్మం అని కూడా పిలవవచ్చు . అసలైన ప్రాథమిక మతం. కాబట్టి శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ ' జైవ ధర్మం ' అనే మరో పుస్తకాన్ని రచించారు. మరియు భక్తి సేవ . . .
స్నాన అభిషేకం సమయంలో నాకు కలిగిన మరో గ్రహింపు ఏమిటంటే, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు తన మొదటి 24 సంవత్సరాలలో రెండుసార్లు వివాహం చేసుకున్నారు. ఆ తర్వాత ఆయన సన్యాసం స్వీకరించారు . కానీ శ్రీ నిత్యానంద ప్రభువు ఒక్కసారే వివాహం చేసుకున్నారు. అయితే మొదట ఆయన అవధూతగా ఉండి , వృద్ధాప్యంలో వివాహం చేసుకుని, వసుధ మరియు జాహ్నవ అనే ఇద్దరు భార్యలను కలిగి ఉన్నారు. నేను ఆ ప్రదేశాన్ని కనుగొన్నాను, అది ఇక్కడి నుండి 25 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. కాబట్టి అద్వైత ప్రభువు తన జీవితాంతం వివాహితుడిగానే ఉన్నారు. అందువల్ల శ్రీ చైతన్య ప్రభువు, ప్రజలు గృహస్థులుగా ఉన్నప్పటికీ కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించవచ్చని బోధించారు . కానీ ప్రతి బిడ్డ శుద్ధ భక్తుడే అవుతాడని ఎటువంటి హామీ లేదు. అద్వైత ప్రభువు పిల్లలందరూ శుద్ధ భక్తులు కారు, కొందరు మాత్రమే ఉన్నారు. మరియు శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్కు ఒకే ఒక్క ఆచార్యుడు ఉండేవారు , అందరూ కాదు. శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ ఒక ఆచార్యుడు . లలితా ప్రసాద ఠాకూర్ చాలా ఉన్నత స్థాయికి చెందినవారే కానీ, శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ అంతటి ఘనతను పొందలేదు. కాబట్టి, ప్రభూ చైతన్య మహాప్రభూ, చాలా మంది "ఓహ్, వైవాహిక జీవితం మాయ !" అని అనుకుంటారు. కానీ వాస్తవానికి, భార్యాభర్తలు కృష్ణ చైతన్యవంతులైతే, వారు కృష్ణుని సేవలో చాలా సానుకూల జీవితాన్ని గడపగలరు. కాబట్టి ఈ విషయాలు గ్రంథాలలో ప్రస్తావించబడ్డాయి, కానీ అది నిజంగా జీవిత భాగస్వామి యొక్క చైతన్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
* * *
ఉదయం గరుడ పతాకాన్ని ఎగురవేయడంతో కార్యక్రమం చక్కగా జరిగింది. ఈ ఉత్సవాన్ని శ్రీ చైతన్య ప్రభువుకు, శ్రీ కృష్ణ ప్రభువుకు సమర్పణగా అర్పించాలనుకుంటున్నాము. హరే కృష్ణ మంత్రాన్ని జపిస్తూ , కృష్ణుని లీలలను కీర్తిస్తూ, ఇది ఒక అద్భుతమైన పండుగ! ఈ పండుగ శ్రీ కృష్ణ ప్రభువుకు సమర్పించబడినది. ఈ ఉత్సవాన్ని శ్రీ చైతన్య ప్రభువుకు సమర్పించిన మీ అందరికీ ధన్యవాదాలు. హరే కృష్ణ!
Kṛṣṇe matir astu !
Lecture Suggetions
-
20190127 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20250921 ఉత్తర మలేషియా భక్తులకు ప్రసంగం
-
20200119 ఆదివారం విందు ప్రసంగం
-
20200904 సన్యాసం కోసం నిమై ఇంటిని విడిచిపెట్టడం గురించి విన్న నవద్వీప నివాసితుల విలపన.
-
20200111 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం
-
20200903 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం. (భాగం 2)
-
20200910 కేశవ భారతి విశ్వంభరదేవ సన్యాస ఆశ్రమంలోకి “ప్రారంభించారు”.
-
20200102 సాయంత్రం దర్శనం
-
20190218 శ్రీ నిత్యానంద త్రయోదశి ఉపన్యాసం
-
20200907 కేశవ భారతి మరియు విశ్వంభరదేవుడి మధ్య చర్చ
-
20190219 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20190114 ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్
-
20200107 సాయంత్రం దర్శనం
-
20190208 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20201011 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 2)
-
20200901 అద్వైత, గాంగదాసు, శ్రీవాస, గదాధర, వక్రేశ్వర, మురారి, జగదానంద, దామోదర, హరిదాస మరియు విద్యానిధి యొక్క విలాపం
-
20200909 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాస వరం లభిస్తుంది (భాగం 2)
-
20190220 రాక చిరునామా
-
20200104 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం 2వ రోజు, ఉదయం ప్రసంగం
-
20200906 నిమై సన్యాస గురించి విన్న కట్వా నివాసితుల విలపనలు
-
20190201 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్
-
20200116 సాయంత్రం దర్శనం
-
20201010 అద్వైత ఆచార్యుల సభలో సంకీర్తన (భాగం 1)
-
20200106 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200902 నిమై ఇంటి నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత శచి మరియు విష్ణుప్రియ విలపించడం (భాగం 1)
-
20200108 సాయంత్రం దర్శనం
-
20200103 50వ సన్యాస వార్షికోత్సవ ఉత్సవం రోజు 1
-
20200908 క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, క్షురకుడికి గోలోకాలో నివాసం అనే వరం లభించింది.
-
20200905 శ్రీ విశ్వంభరదేవ కేశవ భారతిని సంప్రదించారు
-
20200105 ఆదివారం విందు ప్రసంగం మరియు కీర్తన ఉత్సవం