20240308 శ్రీ చైతన్య శిక్షామృత 1.2. శ్రీ చైతన్య బోధనా విధానం

మూకం కరోతి వాచలం పంగుం లంగయతే గిరిం
యత్-కృపా తమ్ అహం వందే శ్రీ-గురుం దిన-తారణం
పరమానంద-మాధవం శ్రి చైతన్య
శక్తి

జయపతాక స్వామి గురు మహారాజ్ కేకులు కోసి, నిన్న తన పుట్టినరోజు సందర్భంగా తన కార్యదర్శి హరిదాస చైతన్య దాసకు హృదయపూర్వకంగా పుట్టినరోజు శుభాకాంక్షలు తెలిపారు.

జయపతాకా స్వామి: నిన్న ఏకాదశి కావడంతో అందరూ పనుల్లో నిమగ్నమై ఏకాదశి కేకు చేయలేకపోయారు, అందుకే ఈరోజు మేము ఆయనకు రెండు ధాన్యపు కేకులు తెచ్చాము!

శ్రీ చైతన్య-శిక్షామృత

శ్రీ చైతన్యుని బోధనల అమృతం

నేటి అధ్యాయం: తొలి జల్లు — అత్యున్నత లక్ష్యమైన మతాన్ని నిర్ధారించడం గురించిన సాధారణ వివరణ.

మొదటి ప్రవాహం — ప్రారంభం

శ్రీ శ్రీ రాధా-కృష్ణునికి గౌరవప్రదమైన నమస్కారాలు

పేర్లు, 'ఈశ్వరుడు', 'భగవాన్' మరియు 'కృష్ణుడు' —

ఈ తొలి ప్రవాహంలో, మొదట 'ఈశ్వర' అనే నామం, ఆ తర్వాత 'భగవాన్' అనే పదం, చివరగా 'కృష్ణ' అనే పదం ఉపయోగించబడ్డాయి. 'ఈశ్వర', 'భగవాన్' మరియు 'కృష్ణ' అనేవి వేర్వేరు భావనలు లేదా సత్యాలు అని పాఠకులు భావించకూడదు.

గమనిక:

శ్రీమద్-భాగవతం 1.2.11

వదంతి తత్ తత్త్వ-విదస్
తత్త్వం యజ్ జ్ఞానం అద్వయం
బ్రహ్మేతి పరమాత్మేతి
భగవాన్ ఇతి శాబ్ద్యతే

పరమ సత్యాన్ని తెలిసిన విద్వాంసులైన అతీంద్రియవాదులు ఈ అద్వైత పదార్థాన్ని బ్రహ్మన్, పరమాత్మ లేదా భగవాన్ అని పిలుస్తారు.

కృష్ణుడు ఏకైక సత్యం ('బ్రహ్మం' లేదా 'భగవాన్' కన్నా భిన్నం కాదు) మరియు జీవులకు శుద్ధమైన ఆరాధనకు పాత్రుడు. కృష్ణుడు భగవానుని సత్యం యొక్క సంపూర్ణ మాధుర్యానికి ప్రతిరూపం ( భగవత్-తత్త్వం ). కృష్ణుడిని ఇతర సత్యాలు ( తత్త్వాలు ) లేదా పదార్థాలతో పోల్చి చూసినప్పుడు , ఆయనను నియంత్రకుడిగా ( ఈశ్వరుడిగా ) గమనించవచ్చు మరియు 'ఈశ్వర' అనే నామాన్ని ఉపయోగించవచ్చు. అందుకే, ఈ మొదటి వర్షం ప్రారంభంలో, పదార్థం, చైతన్యవంతమైన జీవులు మరియు ఈశ్వరుడు (పరమేశ్వరుడు) అనే మూడు విషయాలను నిర్వచించేటప్పుడు, 'కృష్ణ' అనే నామానికి బదులుగా 'ఈశ్వర' అనే నామాన్ని ఉపయోగించారు. ఈశ్వర భావం అనేది , సృష్టించబడిన పదార్థంపై శ్రీకృష్ణునికి సహజంగా ఉన్న స్వరూప తత్త్వపు నియంత్రణ శక్తి తప్ప మరేమీ కాదు. కాబట్టి, ఈశ్వర అనేది దాని స్వరూపమే. చిత్ , అచిత్ మరియు ఈశ్వర వంటి పదార్థాలను పేర్కొనడంలో ప్రతిచోటా ఈశ్వర అనే పేరు ఉపయోగించబడుతుంది .

జయపతాకా స్వామి: ఈరోజు నేను సరిగ్గా చదవలేకపోతున్నాను, బహుశా చాలా అలసిపోయి ఉన్నానేమో. కానీ ఇక్కడ వారు ఈశ్వర అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు. ఈశ్వర అంటే ఒక రకంగా శ్రీకృష్ణుని స్వరూపం . ఆయనే నియంత్రించేవాడు. కానీ ఆయనకు ఇంకా అనేక నామాలు, అనేక గుణాలు కూడా ఉన్నాయి. ఆయన సకల ఆనందానికి నిలయం, సకల సంతోషానికి మూలం అయినట్లే. కానీ ఈశ్వర అనేది ఆయన నియంత్రించే గుణం. కాబట్టి ఈశ్వర, భగవాన్ కూడా కృష్ణునిలోనే ఉన్నారు, కానీ వారు ఇతరులను కూడా చేర్చుకోవచ్చు. అయితే కృష్ణుడు అంతకంటే ఎక్కువ వాటిని తనలో ఇముడ్చుకొని ఉన్నాడు.

రెండవ ధార — శ్రీ చైతన్యుని బోధనా విధానం –

శ్రీ చైతన్య యొక్క మూల పుస్తకం - శిక్షామృత —

మనం శ్రీ మహాప్రభువు యొక్క బోధనా పద్ధతిని తెలుసుకోవాలనుకుంటే, శ్రీ చైతన్య-చరితామృతాన్ని చర్చించవలసి వస్తుంది. మహాప్రభువు స్వయంగా ఏ గ్రంథాలనూ రచించలేదు. శ్రీ శిక్షాష్టకంలోని ఎనిమిది శ్లోకాలు తప్ప , ఆయన రచించిన మరే గ్రంథమూ లభ్యం కాలేదు. పద్యావళి గ్రంథంలో ఒకటి రెండు శ్లోకాలు సంకలనం చేయబడ్డాయి, కానీ ఆ శ్లోకాలలో మనకు ఎటువంటి క్రమబద్ధమైన ఉపదేశం కనిపించదు. ఇది కాకుండా, భగవంతుడే రాశారని కొందరు మరో అతి చిన్న అర్ధ గ్రంథాన్ని ప్రచురించారు. ఎంతో పరిశీలన చేసిన తరువాత, ఈ గ్రంథాలన్నీ రుద్దబడినవేనని మేము నిర్ధారించుకున్నాము.

మహత్తర గోస్వాములు అనేక గ్రంథాలు రచించారు, వాటిలో మహాప్రభువు బోధనలు పలు రూపాల్లో ఖచ్చితంగా కనిపిస్తాయి, కానీ వాటిలో ఏదీ మహాప్రభువు స్వరచనగా వ్రాయబడలేదు. శ్రీ చైతన్య-చరితామృతం ఒక ప్రామాణిక గ్రంథం, దీనిలో భగవంతుని జీవితం మరియు బోధనలు సమృద్ధిగా లభిస్తాయి, మరియు ఆ బోధనలన్నీ మహత్తర గోస్వాముల మాటలలో సంపూర్ణంగా నిరూపించబడ్డాయి. ఈ కారణంగానే, శ్రీ చైతన్య-చరితామృతం పట్ల అపారమైన ప్రేమ సర్వత్రా కనిపిస్తుంది.

శ్రీ కృష్ణదాస కవిరాజ గోస్వామి మహాప్రభు అదృశ్యమైన వెంటనే ప్రత్యక్షమై పుస్తకాన్ని రచించారు. శ్రీమహాప్రభు యొక్క ప్రత్యక్ష శిష్యులైన శ్రీ (రఘునాథ) దాస గోస్వామి మరియు శ్రీ రూప గోస్వామి వంటి వారు (శ్రీ కృష్ణదాస) కవిరాజ గోస్వామి చైతామాచారి రచనలో సహాయం చేసారు. . దీనికి పూర్వం, శ్రీ కవి కర్ణపురుడు శ్రీ చైతన్య-చంద్రోదయ నాటక మరియు శ్రీ వృందావన దాస ఠక్కుర శ్రీ చైతన్య-భాగవతాన్ని వ్రాశారు ; దీని ద్వారా, ఇద్దరూ కవిరాజ గోస్వామికి అనేక విధాలుగా సహాయం చేసారు. అన్ని విషయాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, మేము శ్రీ చైతన్య-చరితామృతాన్ని ఆశ్రయించవలసి వచ్చింది .

జయపతాకా స్వామి: రూప మరియు రఘునాథులు కృష్ణదాస కవిరాజుకు చైతన్య-చరితామృతం రచించడంలో సహాయపడ్డారు . అదే విధంగా రూప మరియు రఘునాథులు వృందావన దాస ఠాకూరుకు చైతన్య-భాగవతం రచించడంలో సహాయపడ్డారు. శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూరుకు చైతన్య-చరితామృతం యొక్క ఒక ప్రతి కావాలని కోరుకున్నారని, కానీ అది అందుబాటులో లేదని మేము విన్నాము . అది ముద్రణలో లేదు, ఆయనకు అది ఎక్కడా దొరకలేదు. కాబట్టి, చివరకు, ఆయనకు ఒక ప్రతి లభించింది. ఇప్పుడు, ఈసారి గౌర-పూర్ణిమ వరకు, మేము చైతన్య-చరితామృత మారథాన్‌ను నిర్వహిస్తున్నాము . మరియు వ్రజేశ్వర గౌరదాస త్వరలో మీకు ఇచ్చే చిరునామాకు ఫోన్ చేసి ప్రతి ఒక్కరూ చైతన్య-చరితామృత ప్రతిని ఆర్డర్ చేయవచ్చు . రాయితీ ధర: ఆంగ్లంలో రూ. 3,500 మరియు బెంగాలీలో రూ. 2,600. రష్యన్ విషయానికొస్తే? ఒడియాలో రూ. 1900, హిందీలో రూ. 4,500 (రాయితీ లేకుండా).

శ్రీల నరోత్తమ దాస ఠాకూర్, శ్యామానంద పండిత మరియు శ్రీనివాస ఆచార్యులు గోస్వాములు రచించిన గ్రంథాలన్నింటినీ తీసుకువెళుతుండగా, వారు బంకురా జిల్లాను దాటుతున్నప్పుడు ఆ గ్రంథాలు దొంగిలించబడ్డాయి. ఎందుకంటే, రాజు వద్ద ఉన్న ఒక జ్యోతిష్కుడు, "ముగ్గురు వ్యక్తులు అపారమైన నిధిని తీసుకుపోతున్నారు!" అని చెప్పాడు. అందువల్ల, అతను ఆ నిధిని తీసుకురావడానికి ఒక దొంగల ముఠాను పంపాడు. భరతపుర రాజు బృందావనం నుండి కొంతమంది కావలివారిని పంపాడు, కానీ వారు నిద్రపోయారు. దొంగలు ఇది చూశారు, అందరూ నిద్రలో ఉండటంతో వారు నిధి పెట్టెను చాలా సులభంగా దొంగిలించారు. అప్పుడు ఆచార్యులు మేల్కొని చూసేసరికి, అసలైన వ్రాతప్రతలైన గ్రంథాలు దొంగిలించబడటంతో వారి హృదయాలు ముక్కలయ్యాయి! కాబట్టి, వారు వెతికారు, కానీ వారిని కనుగొనలేకపోయారు. శ్రీనివాస ఆచార్యులు, “దేవతలు నాకు ఆజ్ఞాపించారు, మీరు మీ స్థానాలకు వెళ్ళండి, నేను వెతుకుతాను, నిశ్చయంగా కృష్ణునికి ఏదో ప్రణాళిక ఉంది,” అన్నారు. ఆయన చాలా ప్రదేశాలకు వెళ్ళి, చివరకు రాజుగారి ఆస్థానానికి వెళ్లారు. అక్కడ ప్రతి రాత్రి ఆయన శ్రీమద్భాగవతాన్ని చదివించేవారు . కానీ ఆ భాగవతాన్ని అంత ప్రామాణికంగా చదవడం లేదు. అందువల్ల శ్రీనివాస ఆచార్యులు ముఖం చిట్లించారు! రాజు, “ఓ! నా రాజ పండితుడు మీకు నచ్చలేదా ?” అని అడిగాడు. దానికి శ్రీనివాస ఆచార్యులు, “లేదు, ఆయన చాలా మంచివాడే కానీ భాగవతం గురించి ఆయన చెప్పినది సరికాదు,” అన్నారు. అప్పుడు రాజు, “సరే, నువ్వు తరగతి చెప్పవచ్చు. కానీ నీ తరగతి బాగాలేకపోతే, నా రాజ పండితుడిని అవమానించినందుకు నిన్ను చంపేస్తాను !” అన్నాడు. శ్రీనివాస ఆచార్యుడు, శ్రీ జీవ గోస్వామి వద్ద విద్యనభ్యసించినందున, తరగతులు చెప్పడంలో చాలా నిష్ణాతుడు. ఆయన తరగతి చెప్పాడు, అందరూ నిజంగా, నిజంగా ముగ్ధులయ్యారు, ఆయన చాలా చక్కని తరగతి చెప్పాడు! అప్పుడు రాజు, బహుశా అతనికి ఆ నిధి గురించి తెలిసి ఉంటుందేమో అనుకున్నాడు. ఆయన ఆ నిధిని తెరిచి చూడగా, అందులో ఉన్నవన్నీ పుస్తకాలే! ఆ పుస్తకాల యజమానులను వెతికి వాటిని తిరిగి ఇచ్చేయమని ఆయన దొంగలతో చెప్పాడు. ఎందుకంటే అవి సాహిత్య నిధులు, చాలా ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక పుస్తకాలు. కాబట్టి ఈసారి తాను కచ్చితంగా నరకానికి వెళ్తానని అతనికి అర్థమైంది. సాధువుల నుండి పుస్తకాలు దొంగిలించినందుకు యమరాజు చేత శిక్షించబడతాడు . కాబట్టి అతను శ్రీనివాస ఆచార్యుని వెనుకకు తీసుకువెళ్లి, తను ఎవరో గుర్తించమని అడిగాడు. అందుకు అతను, “బృందావనంలోని గొప్ప గోస్వాములు ఈ పుస్తకాలను రచించారు. దేవతలు వీటిని బెంగాల్‌కు తీసుకువెళ్లి, అక్కడ నకలు చేయించమని నన్ను కోరారు. ఇవి అసలైన తాళపత్ర గ్రంథాలు,” అని చెప్పాడు. అప్పుడు రాజు, “అవి నా దగ్గర ఉన్నాయి, నా దగ్గర ఉన్నాయి!” అన్నాడు. ఆ తర్వాత శ్రీనివాస ఆచార్యుడు, “నాకు చూపించు!” అని అడిగాడు. అతను రాజును నిధి గదికి తీసుకువెళ్లాడు, అక్కడ ఒక నిధి పెట్టె ఉంది. అతను దానిని తెరిచి చూడగా, పైన చైతన్య-చరితామృతం కనిపించింది . హరిబోల్! ఆ పుస్తకాలు మళ్లీ తన చేతికి రావడంతో అతను ఎంతో ఉపశమనం పొందాడు! అతను రాజుకు, శ్రీ చైతన్య ప్రభువు పరమేశ్వరుడని, పతితులైన ఆత్మలందరినీ ఉద్ధరించడానికి ఆయన వచ్చాడని వివరించాడు. అందుకే ఈ చైతన్య-చరితామృతం అనే పుస్తకం చాలా ముఖ్యమైనది. మరియు ఇలాంటి ఇతర పుస్తకాలు కూడా ఉన్నాయిభక్తి-రసామృత-సింధు . రాజు ఇలా అన్నాడు, “మీరు దానిని వెనక్కి తీసుకోవచ్చు, కానీ నేను మిమ్మల్ని ఒక విషయం అభ్యర్థించాలనుకుంటున్నాను, దయచేసి నన్ను మీ శిష్యుడిగా స్వీకరించండి, నేను మీ శిష్యుడిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను.” రాజగురువు కావడం అనేది ఒక గొప్ప విషయం. శ్రీనివాస ఆచార్యుడు, “నేను దాని గురించి ఆలోచించాలి. నేను మీకు త్వరలోనే చెబుతాను,” అన్నారు. కాబట్టి ఆయన వెళ్లి, రాజు కోసం తాను రాజగురువు కాగలడో లేదో అని నరహరిని అడిగారు. ఎందుకంటే రాజగురువు కావాలంటే వివాహం జరిగి ఉండాలి. నరహరి ఆయనతో, అతను రాజగురువు కావడం మంచిదే, మరియు అతను కృష్ణ చైతన్యం గల స్త్రీని వివాహం చేసుకోవచ్చు అని చెప్పారు. కాబట్టి అతను ఇద్దరు స్త్రీలను వివాహం చేసుకున్నాడు. పూర్వకాలంలో, ప్రజలు కొన్నిసార్లు ఒకటి కంటే ఎక్కువ మందిని వివాహం చేసుకునేవారు. భారతదేశంలో చట్టం ఎలా మారిందో నాకు తెలియదు! కాబట్టి, అతను చాలా ఉన్నతమైన ఇద్దరు స్త్రీలను వివాహం చేసుకున్నాడు. నాకు తెలిసినంత వరకు. ఆయన ఆశ్రమం కట్వా సమీపంలోని జాజిగ్రామ అనే ప్రదేశంలో ఉండేది. ఆయన మళ్ళీ రాజధాని అయిన విష్ణుపురలోని బంకురాకు వెళ్ళారు, అక్కడ ఆయన రాజుకు దీక్షనిచ్చారు. రాణి కూడా వచ్చి, తమను దీక్ష ఇవ్వమని ఆయనను వేడుకున్నారు. భక్తులను శ్రీకృష్ణుడు ఎలా రక్షిస్తాడో, ప్రతి భక్తుడు తన కార్యకలాపాలను శ్రీకృష్ణుని ప్రీతి కోసం ఎలా చేయాలో తెలియజేసే అనేక ఇతర కథలు ఉన్నాయి. అందువల్ల, శ్రీల భక్తివినోద ఠాకూర్ మరియు అతని భార్య ఒక ఆచార్యుని కోసం , అంటే ఒక ఉన్నత భక్తుని కోసం దేవతలను ప్రార్థించారు. శ్రీల భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్ గురించి ఏదైనా చెప్పమని మేము శ్రీల ప్రభుపాదులను అడిగినప్పుడు, ఆయన, “నేనేం చెప్పగలను? ఆయన ఒక వైకుంఠుడు” అని అనేవారు. మరియు ఆయన సంకీర్తన ఉద్యమాన్ని స్థాపించడానికి ఆధ్యాత్మిక లోకం నుండి భూలోకానికి వచ్చారు. కాబట్టి మనమందరం శ్రీల ప్రభుపాదుల కరుణ కింద ఉండటం చాలా అదృష్టవంతులం. భౌతిక ప్రపంచంలోని ప్రజలు, ఇది జరిగితే లేదా అది జరిగితే తాము సంతోషంగా ఉంటామని ప్రణాళికలు వేసుకుంటారు. వారు ఎల్లప్పుడూ తమ స్వంత ఆనందం గురించే ఆలోచిస్తారు. కానీ వారు ఎప్పటికీ సంతోషంగా ఉండరు. అది ఫలించకపోతే, ‘నేను వేరే దానితో సంతోషంగా ఉంటాను’ అని అనుకుంటూ, ఇలా జన్మల మీద జన్మలు తీసుకుంటూ ఉంటారు. కానీ, కృష్ణునికి మరింత ఉత్తమంగా ఎలా సేవ చేయగలనో అని వారు ఆలోచించినప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుడిని దృష్టిలో ఉంచుకున్నప్పుడు, నిజానికి కృష్ణుడిని సంతోషపెట్టడం ద్వారా వారు ఆనందంగా ఉంటారు.

మనం చైతన్య-చరితామృతాన్ని పఠించే భాగ్యం పొందడం ఎంతటి అదృష్టమో ! మరియు ఇది అన్ని గ్రంథాలను, అన్ని పుస్తకాలను, కొన్ని పుస్తకాలను ప్రస్తావిస్తుంది. నేను ఇప్పటికే రాత్రిపూట చైతన్య-లీలలు పఠించే సమయంలో, ఆ పుస్తకాలన్నిటినీ పఠించి, వాటి లీలలను అనుసంధానించాను .

మీరందరూ నా ఆశీస్సులు పొందండి! కృష్ణే మతిర్ అస్తు !